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天国近了,别再迟疑

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天国近了,别再迟疑


                                       _摘自游子吟


 


      还有些朋友不仅自己持久地参加查经班,而且还常常带自己的朋友去查经班或教会,甚至向别的朋友介绍福音,帮助解答有关的信仰问题。用他们的话说,他们已经信了。他们认为,反正已经信了,至于什么时候决志,什么时候受洗,慢慢再说,等一等也无妨。从表面看,这些朋友与基督徒没有什么不同。实质上却差异很大。基督徒已进入神的国度,而这些朋友虽已站在天国的门口,甚至可以透过大门的窗口看见天国里面的景色,但却仍在天国的外面。基督徒在门内,这些朋友在门外,似乎彼此的气息都能感觉到,伸手就可以相互触摸。然而,门里门外的咫尺之差却代表着截然不同的境界。


    “耶稣对信他的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”’(约八31)“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”(约十四21)耶稣还说:“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他。凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前,也必不认他。”(太十32~33)耶稣的这几段话清楚表明,基督教信仰强调的是信徒和耶稣之间的个人关系。相信不只是知道,更包含信靠、顺从和热爱。相信耶稣是道成肉身、为成就神对人的救赎计划而受死、复活的神的儿子固然很好,但仅此还不能使人成为基督徒。只有相信耶稣是神并愿意跟随耶稣、把自己生命的主权交给耶稣的人才是基督徒。决志作基督徒乃是一个人对耶稣的委身。没有这种委身,就与神没有关系。


    好比一个人生了病,医生给了他一种特效药。他反复研究,把该药的化学成分、作用机理、疗效、服法等搞得一清二楚。可是他就是不吃这种药。他和药没有建立关系,药是药,他是他,药再好也治不了他的病。信仰也如是,不与耶稣建立个人关系,对神了解再多,《圣经》读得再熟也无用,人仍活在罪中,与天国无份。所以,决志信耶稣并不是一种形式,而是进入神的国度的唯一途径。


    有人说,“认识了耶稣,决志就是水到渠成的事了;晚两、三个月再决志也为时不晚。”此话有一定道理。但就我的所见所闻,“等一等”、“慢慢来”有可能带来严重后果。


    先知以赛亚呼叫说:“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。”(赛五五61)是说神会远离我们而去,而是指世人可能受到各种试探和撒旦的攻击,使我们的心远离神而去,我们的罪成为阻隔而寻不见神。耶稣在撒种的比喻中说,种子“落在荆棘里的;荆棘长起来,把它挤住了。”耶稣对此解释道:“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”(太十三7, 22)


    据说画家达芬奇在画<最后的晚餐>时,先找了一个形象俊美、脸上有天使般光彩的年轻人作模特儿画耶稣。当他把十一个门徒画好后,若干年已经过去了。最后他又找一个神态诡诈、凶恶的人作模特儿画卖主的犹大。他怎么也没想到这两个模特儿竟是同一个人!罪恶的熏染已使这位昔日的好青年面目全非了。我认识一对年轻夫妇,当他们新搬到我们所在的城市时,恳切地寻找教会,使我们很受激励。他们几乎每周都准时来查经班,我们也常去探访他们。在我离开那个城市时,他们几乎要决志了,但他们想再等一下。后来我有机会回到那个城市布道,特地打听他们的消息。不料教会的同工们告诉我,自从这对夫妇拿到绿卡后就不来教会了;同工们去请,他们脸上还浮现出嘲讽的笑容。我听后很难过。他们以为有了绿卡就有了依靠了,就可以自己把握自己的命运而不需要寻求神了。这只是幻想。我盼望他们能早日重新回到神面前来:但是,也许他们永远失去机会了。


    还有些朋友本来也可以决志了,但他们没有决断,日后或因对一段经文发生疑问,或者被周遭或自身的苦难所困惑,他们慕道的心也慢慢冷却下来。虽然基督徒也会受到试探,也会软弱、跌倒,但他们已进入了神的国度,神会看顾他们到底。但那些已经来到神国门口的朋友,只是因为一时的迟疑没有跨进神的国度,而后因种种原因又背道而驰,离天国越来越远,委实令人惜哉、痛哉!


    生命的脆弱也不允许我们迟疑、徘徊,否则可能永远没有机会了。很多时候,死亡会在意想不到的情况下骤然来临。我现居的城市的一个颇受欢迎的电视新闻男主播几个月前突然病逝。头天晚上我还在收看这位身强力壮的主播的节目,第二天就说他去世了。开始我以为我听错了。后来才知他因突发一种罕见的心脏病而死。


    我的大孩子所在的高中的副校长深得学生的爱戴。前年十二月他在校务会上还在畅谈学校的远景规划,不想三天后的下午两点多钟,当他正走在教学大楼的走廊上时,被从校外混进来的一个神经不正常的人连开三枪,倒在血泊中,在送往医院途中就停止了呼吸……。全校师生举行了隆重的悼念活动,很多人痛哭失声。这两位都正值金黄的中年。我不清楚那位男主播的信仰,但我确知这位副校长是基督徒,心中才得了不少安慰。


    耶稣呼召说,“天国近了,你们应当悔改。”(太四17)现在正值世界末日,主耶稣随时都有可能再来审判世界,使一切信他的进入永生,一切不信者则要受到永刑。我们现在买了各种保险:医疗保险、汽车保险、房屋保险、人寿保险等等,使我们的生活更有保障。但是,朋友们,你对永生投了多少资、买了保险了吗?如果主耶稣明天就来审判世界,你准备好了吗?



[ 本帖最后由 saltfish 于 2009-3-11 06:24 PM 编辑 ]
     
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在主要的信条上保持一致,在次要的信条里用爱包容。
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楼主传教无可厚非。
本人一直认为宗教在人该做好事上,不做歹事上有共同点。
所以宗教是很好的道德规范。不管是什么什么教。

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我想只有共产教是要人骗、杀、抢、略。
他们天天传播此邪教,和传统宗教的基本教义是相反的。
邪教者,共产教是也。

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受教了,谢谢.

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我们都是下地狱的,也只有楼主可以上天堂,达兰萨拉欢迎你!
美国那个自由女神经,就是一手拿书,一手拿个火炬的那位。你不佩服人美国人行嘛!这是告诉你呢,停电也得看黄书!

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楼上的也别那么苛刻,传播福音也是很好很好的事。

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回复 #2 yahoog 的帖子

道德规范才上升不到教的高度来呢

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孔子附身了吗?
欺骗是最大的恶果

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最早来我们这土地传教的那些人。怎么全是些全是些什么人。学习过历史的就明白。就是现在那些所谓的文明国家的绅士的祖先。

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宗教问题探讨:
请问saltfish,您所谓的灵魂是无因本有还是上帝所创?
诸法因缘生,诸法因缘灭

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回复 #11 blank001 的帖子

我的灵魂是上帝给的。
     
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平时我不信神佛,在神佛面前我信他敬他!

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我不明白,我一生为善,只是不信教就离天国远了吗.
我更喜欢佛教的教义.只要是善良的人,都能立地成佛.

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虽然身处苦海.但是不信教.

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南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨

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知道宋美龄吧,虔诚的基督徒,肯定去了天国,但死后遗体没有改变,而西藏的高僧,死后一道红光就没了,差一点的,遗体可缩小到一尺长,基督徒行吗?

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色达喇荣五明佛学院\索达吉堪布\密宗虹身成就略记\密宗虹身成就略记||||作者索达吉堪布>

... ...。
总之,密宗成就者圆寂时大致有下列四类不共同征相∶一、肉身直接飞往清净刹土;二、以智慧火完全焚烧了异熟肉身,或仅剩下头发、指甲;三、以智慧火焚烧异熟身后,身体缩小,未完全消失;四、出现其余虹光、彩云等等瑞相。密续中就把生前所证到的透明光蕴体及圆寂时的这四种成就称为“虹身”或“光身”。 



又四十年代圆寂的噶托拉西觉卓说过∶以前藏地有一位屠夫,杀业深重,后值遇善知识,于是断恶行善,一心一意诵持观音心咒,后来罪业清净,七次面见到观音本尊,圆寂后出现彩光等许多瑞相,火化时,其坚固舍利变成为一寸许的观音像。

另色达县达则寺金洛医生,平时他不大精进,行为也不甚如法,但他坚信修法,经常祈祷莲师,诵持咒语,1961年圆寂后火化时,出现了甚多瑞相,坚固舍利中有药师佛、释迦佛、金刚萨埵三尊像。以前诽谤过他的人见此情景后,都忏悔不已。

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圣经是不错的书,很多人从圣经中悟到了发明的方法、比如直升机、循环理论等世间法,但眼中光有圣经,容不下其他宗教,就错了。

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子不语怪力乱神,宗教皆邪教,包括共产教。

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回复 #23 ttkx5213 的帖子

https://www.cmule.com/viewthread.php?tid=207594&extra=page%3D1

你该看看这个帖子,就明白没有什么义人。
     
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在主要的信条上保持一致,在次要的信条里用爱包容。
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谢谢楼主谢谢楼主

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,“天国近了,你们应当悔改

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我是不信教滴。

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