政治与每个人都息息相关，谁都不能淡漠政治，因为它的存在会影响我们生活的方方面面。对于中国的知识分子来说，政治影响了他们的创作方向；对于普通百姓来说，政治影响了他们的向社会上层的流动；对于商人来说，政治影响了他们的生产经营；对于艺术家来说，政治影响了他们的创新探索……
中共对整个国家的管控，是密不透风的。它无处不在的党组织，可以把任何可能性的逆流扼杀在萌芽状态。在一个正常的自由的健康的向上的社会里，人们理应对掌握绝大多数资源以及国家暴力机器的权力保持警惕，因为任何权力都有着天然的膨胀属性，权力必须被置于阳光下，否则就可能会出现各种各样的权力寻租。而对权力进行约束的方式，除了制度上的制衡外，各种社会力量都会参与进来。比如艺术家可以通过各种艺术表现形式来进行预言式的创作，电影可以拍摄假想的政治阴谋，电视可以以访谈的形式来确定一些政治权力扩张的命题来展开批判，报纸可以深度挖掘各种暗黑内幕，作家可以天马行空的创作各种政治人物，假设各种灾难社会，描述各种政治制度下对人的影响……实在没有可揭发、可批驳、可警惕的由头的时候，他们就会对政治家进行调侃、嘲讽。就像美国前总统布什，连吃汉堡包的吃相都要被脱口秀的主持人嘲讽上半个月；就像国务卿希拉里·克林顿，因为上演讲台的时候放了一个响屁，结果全美国的电视媒体报纸在那几天都在重复播放这个发出声音的滚圆的屁股，全国上下一片屁声。
当一切都已经被穷尽的时候，艺术家、作家、知识分子、科学家在一个极端宽松的自由社会里，实在拿不出可以耀人的把戏的时候，就会开发自己的想象力，就会冥思苦想各种各样的可能，于是他们创作出了《阿凡达》，于是他们有了推特，有了facebook，有了谷歌街景，有了云计算……
想象力是无穷无尽的，在一个集权主义国家里，他们没有创新的动力，因为你会发现所有的创新都有一个牢笼在等着你。这个高压线很低，比如电影的创作，我曾经跟一个导演合作写一个惊悚片的剧本，于是我在创作的过程当中了解到了无数的审片的规则：恐怖片不能吓人，爱情片不能上床，古装片不能有血，现代片不能有帮派，警察最后总是抓到了小偷，地震总是取得了胜利，官员总是勤政爱民，百姓总是热爱祖国，不能有乞丐、不能有上访、不能有任何可能会被人效仿的各种犯罪行为……于是中国电影，彻底的死亡了。前一年审核通过的《疯狂的石头》，后来被某一官员拍桌子怒吼，因为在这位纯洁无暇的官员眼里，这是一部低俗的电影。也许他拍桌子怒吼之后，晚上可以继续拥着美女搞3P，但这并不妨碍他在那个位子上装逼！
作为一个作家，在这样的一个国家，他最应该做的其实就是呐喊，呼唤一切有价值的东西回归：诚信、道德、规则、觉醒、反抗……这样的作者最容易得到追捧，中国当代有多少人吃“民主”饭？中国目前的那些时评家，包括红得发紫的韩寒，他们其实都是在这个特殊的政治领域里才会得到肯定，如果在美国，他们也许会平庸到尘埃里去。因为在民主自由国家，人家百年前就已经开始在骂政府了。你的那些在中国赢得无数尖叫的文章，在西方国家的媒体上比比皆是，比如我本人，有这么多的朋友来捧场，其实不过骂骂共产党，写一些跟主流不一样的文章而已，这算个屁啊？但中共的这种政治高压，导致我们的社会出现了像韩寒这样的人，在一个自由的国家里，这是不正常的，在中共领导下的中国，这是正常的。这种政治高压直接导致的后果，就是知识分子无暇顾及什么更高价值关乎于更高远未来的创作，也难有时间去思考更多的关乎于人生意义的思索，在他们的心目中，唯有冲破了体制的束缚，才会有创作的自由，唯有普及了公民意识，让所有人懂得自己拥有的权利，才有希望打碎这个万恶的体制，唯有矢志不移的挖坑，才有可能将它彻底的埋葬！这是一个知识分子当前最应该做的事，也是当前知识分子的宿命，是作为知识分子独有的悲哀。那些风花雪月，阿猫阿狗的耽美文章，虽然有存在的价值，但相比而言，分量要轻的多。因此，这种政治体制影响了知识分子的选择，决定了他们的创作方向，导致了他们思维的局限性。影响了每个人的生活体验。就好像事业未竟，没有时间去享受生活一样，他们每个人都在忧心忡忡的做着危险“动作”，随时都有可能身陷囹圄。
我在近几年，那种想要回归田园，依山傍水过一种隐士生活的愿望愈发强烈。在城市里游走，却无法让心灵得到憩息，虽然很累，却又无法割舍。比如我的呐喊，在当前还是有一定的价值，我想要分享我的观点我的追求，我要跟那些跟我有着一样理想的你们一起努力，加速它的腐朽，一种强烈的使命感让我自己清醒的认识到，我不能放任自己去过那种寡淡如水的生活，我必须浸淫在这个浩淼的互联网上，拉着彼此的手，鼓励你，激励我，一起为这个邪恶体制的崩溃而卑微的尖叫。
殷德义
2010年8月8日19:35:18于北京
