对东海一枭一声断喝
荆楚
自从与东海一枭一场激烈笔战之后，他不再惹我，我也落得耳根清静。我曾在笔战中告诫过他——“言必有中”，“文章不着一字空”。
但他的行文风格，仍然是儒释道并用，阴阳五行也派上用场，太极八卦也参杂其中。洋洋千言，逻辑混乱，胡言乱语，不知所云。反而怪罪读者领悟不了他的“深奥思想”……所以这两年来，对于“水份”颇重的“枭文”，我确实懒得看看。
但今天看到他《兴我儒家，还我中华——关于彻底去马列毛化的呼吁》一文，遂想看看他有所进步没有？就在网上阅读起来。
东海一枭在此文之中，虽有一些口号式的对马教的批判，但我尚未看完三分之一，不由得捧腹大笑起来。
东海一枭在文中说：“不由得想起苏洵《六国论》中的话：‘秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’”
东海一枭天天崇儒，崇得五迷三道，崇得不辨东西，却对中国文化典籍如此陌生，怎不让人捧腹喷饭。连初中生都不会搞错的常识，他却是大言炎炎，卖弄文辞，羞也不羞——这段话是杜牧《阿房宫赋》中的，怎么张冠李戴，弄到苏洵《六国论》头上去啦？
东海一枭又在文中说：“儒家是中华文化的主统和中华文明的核心，儒家与中华是一分为二、二合为一的，同体共生，密不可分。反儒就是反华。”
那么我要问问东海一枭，今天的土共当局，不惜纳税人血汗，不顾国内人民看不起病、上不起学，大慷纳税人之慨，在海外大肆资助设立众多的孔子学院，并设立搞笑的“孔子国际和平奖”，岂不是你眼中的中华的道统了么？岂不是你文中主旨的自打嘴巴么？
我要再问问东海一枭，且不说庄子的质孔，且不说墨子的反儒家礼仪的繁文缛节，且不说王充《问孔》，且不说竹林七贤疑孔贬孔，单说五四新文化运动的众多先贤，他们提出“打倒孔家店”，就是因为儒学是专制文化的祖师爷，是“专制理论伦理化、家族伦理专制化”的“理论”基础，如果国人肚子里充满了儒学的大粪和垃圾，如何接受新文化和新思想？难道他们都是反华么？
我还要问问东海一枭，现在你写作使用的白话文，也是新文化运动的结果。那么这件事儿本身，岂不是一直在反华么？
逻辑如此混乱！思想如此简单！只能贻笑大方。我想，让东海一枭来崇儒，效果适得其反。只能让人对儒学鄙之小之，只能使人心生厌烦，只能让众多儒者羞辱无地。
东海一枭又在文中说什么“拜上帝教粗陋不堪，思想水平最低。”
基督文明博大精深，儒家文化与之相比，判如云泥。东海一枭如此论断，真是“无知者无畏”的典范。只是把他的肤浅无知，井底之蛙，鼠目寸光，目光如豆，暴露在光天化日之下而已。
东海一枭还在文中说：“马列毛主义或有可能造就暂时的、局部的、表层的、相对的‘好社会’，如当年的延安和现在的重庆，给人以某种希望。”
延安的真像是，在中华民族艰苦抗战的日子里，毛泽东关起门来整肃异己，杀人立威，大搞整风、肃反、抓特务的整人运动，把延安变成了恐怖的地狱。
而重庆打黑，被重庆人自己嘲笑为“黑打”和“黑吃黑”。然而权力火并，殃及池鱼。律师为蒙冤者出庭辩护，律师坐牢。记者秉笔报道，记者收监。
薄公子利用言论封禁，利用毛的罪恶没有得到充分揭露，尚有众多愚民对毛崇拜得五体投地的社会环境，尝到了毛泽东“和尚打伞，无法无天”的甜头，尝到了在辽宁漠视民权大搞面子工程、形象工程的甜头，他到重庆之后，手腕更加炉火纯青。他大塑毛像，大唱红歌，大跳忠字舞，欺哄无知愚昧的崇毛分子，为其大唱赞歌，大造声势……
这些让人笑掉大牙的小儿科手腕，竟然引得东海一枭一类的愚妄儒者，就像打了鸡血，手之舞之，足之蹈之。为其大唱赞歌，为其阵阵喝彩。让躲在背后的薄公子，暗暗冷笑儒者 “活宝”的愚妄好欺。真是滑天下之大稽。
我劝东海一枭多读点历史吧，多了解一点社会的真实情况。免得这样丢人现眼哦。
（博闻）网上即笔，不恭之处，还望海涵。
写于民国99年（2010－12－13）中午，今天上午（14日）稍稍修改
