nkpoper

我来仔细说一下，天灭、天谴之类的真实含义吧。
刚一地震，大嘴巴石原慎太郎就说：地震是天谴。然后又道歉。为什么他这种人竟然和中国反日分子一样说天谴呢？
那是因为中国说天谴的人，一般都不懂天谴是啥意思。
中国人说“天谴”，指的其实是“报应”，这个源自佛教理论，大概意思大家都明白，精确意思等会儿我再说。“天谴”的意思并不是报应。“天谴”指的是上天通过灾祸来警告统治者，而不是说遭到灾祸的人得到的报应。这个概念也并非来自佛教理论，而是中国上古时代就有的传统理念。
那么“天灭”是啥概念呢？这个是轮子概念，我实在不好说，不过轮子的本质是“附佛外道”，“天灭”这个概念，应该指的就是“报应”。
“报应”又叫“业报”，它本身又可以有两重意思。（待续，我怕系统不稳定，丢了，所以分两次了）

nkpoper

根据佛教理论，业报（包括善报和恶报）是不可规避的客观规律，但是，客观规律不等于应该。例如：根据客观规律，人一定会死，这绝不等于说人就该死。根据佛教理论，人类的苦难都源自前世今生的业报，轮回不息，业报不止；如果报应都是活该，那佛祖也就可以心安理得地当王子，而不必为人间的苦难苦恼了。
但是，我们又不能认为业报就完全不是应该。根据佛教理论，业报有三世报之说（今生、来世、再来世），而且还有共业之说（一个集体共同的业报），这里面，至少一部分业报根据一般人（而非佛祖本人）的看法，显然是活该。像”现世报“这个词，在中文意思里显然有”活该倒霉“的意思。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-3-17 21:45 编辑 ]

nkpoper

具体到日本地震，根据佛教理论，这个就是业报。一如达赖喇嘛所言：藏族人今天就是处于业报的苦海之中，但是我要引领藏人脱离这个苦海。这句话当然并不自相矛盾。