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奉劝汉人反思一下自己的国家民族观——从外蒙古独立谈起/秋风秋水

满蒙过去是统治民族,当初汉人躲他们都躲不掉,今天的结果,又有什么可抱怨呢?
维族,从民族成分上讲,性质和满蒙接近,“维吾尔”的意思就是联合,主要是西蒙古人和回纥人的联合。从宗教上讲,他们是从阿拉伯那边来的,比汉人和佛教到达新疆要晚很多,是仰仗暴力的宗教。

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回复 4# haosq 的帖子

各种权力都是互相矛盾的。包括个人人权和民族自决权。如果从人本主义立场出发,本来就不该有民族这么个概念。
就算以民族自决独立,也要看具体情况。如果一个省可以以民族自决独立,那么其中民族成分不同的县市,是否可以再独立?乡区呢?要知道,世界上的国家,可以小到一个国家可以小到一平方公里那么大,怎么分算完呢?

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回复 8# 全民俯卧撑 的帖子

元朝干汉人什么事啊?汗。
谈及民族问题,就不能谈及民族历史,民族是历史的产物。仅仅以人本主义为理念,民族这个概念就不该存在。
很多人对美国人的平权法案不能正确理解。为什么黑人可以获得超越资本主义市场经济的优待?其实,那是历史造成的。黑人在美洲,当了100年的奴隶,然后,又受了100年的歧视,才初步获得了法律上的平等地位,现在给点补偿,就不算什么。
在历史上,是白人奴役黑人,不是黑人奴役白人。虽然奴役者和被奴役者现在早都不在世了,但是在美国,谁也不能无视这段历史。
同理,在中国,历史也不能随便被忘记甚至篡改。

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回复 11# etu 的帖子

如果都像你这么说话,问题当然好办了。尤其是开头部分。如果1楼在发表具体见解以前,像你这么开个头,就算是内容不对,也没这么大争议了。

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引用:
原帖由 全民俯卧撑 于 2011-2-14 22:52 发表 老哥火星了,我是回复7楼的贴,所以你的这个回复,“元朝干汉人什么事啊?”——不干我的事,我也汗简单点说吧,俺8楼的贴,表达的是对7楼的出来混的围观兴趣,而不是所谓对元朝和汉人的兴趣再说,历史中元朝和汉人的 ...


你的意思我明白,呵呵。


7楼那么说,当然是有问题的。但是,对于民族问题,你还有很多人,包括楼主那篇文章的作者,有一种不对的思路,就是“反民族主义(反自己民族的或者反主体民族的民族主义)可以说过分的话,民族主义不可以说过分的话。”
这个思路看起来有道理,貌似是:民族主义煽动对抗,反民族主义主张和解,和解总比对抗好吧?
其实不然。
首先,反民族主义本来就是不讨好的事,如果再不老老实实就事论事,那么肯定更不讨好。但是,知识分子看重同类对自己的评价,甚至只看得到同类对自己的评价,往往对此就没有认识,反而觉得自己得手了...结果等于是一个小圈子里的人集体YY。
其次,反民族主义者应该也把他们的和解精神用到和民族主义者和解上来。用苛刻的立场来搞和解,本身就不合乎逻辑。
最后,也是最重要的。很多反“大汉族主义”的人,持的是反美分子那种逻辑:一方面在道义上把你极端贬低,一方面却暗自相信你绝对不会搞灭绝。这种策略用在美国人身上还好,美国人底线确实比较高,而且他们还很强,不至于干出太出圈的事来。但用在汉族身上,恐怕就要完蛋了。真正应该安抚的,是汉族的民族主义,而不是少数民族的民族主义。很多人非但不肯安抚汉族的民族主义,反而用矫枉过正的方法对汉人进行侮辱,有朝一日,土壅而川决...(中国这种状态,国家的整体形势并不稳定,“地火”在燃烧。)

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