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草虾︰令人恐惧的爱国爱妈 作者：草虾2010年5月24日凌晨2:00 支陆人为何爱妈爱国？你跟支陆人说上帝是狗屎佛祖是狗屎阿拉是狗屎，他会反问：“是吗？”。如果你说“操你妈”，“中国是个什么鸡巴玩艺？“，他会跟你玩命。可见，爱妈爱国就是他们的宗教。 支陆人经常说大地呀母亲祖国呵母亲，似乎他们说的的祖国就是那片大地，如同他们的母亲。然而，支陆人经常在厕所以外的地上拉屎撒尿，是否等于在妈妈身上拉屎撒尿？砍光了森林，是否等于剃光了他妈的阴毛？支陆人爱国，因为有个最为愚蠢的逻辑︰那片土地生了我，就像我妈生了我。那么，爱妈就是一个值得我们研究的问题了。 在我记忆中，我和街坊的同龄人，都曾遭到亲妈的痛打。例如有一次邻家正在修理自行车，我无意踢了他的工具。他去找我妈抱怨说我没教养，我妈正在刷鞋呢，就拿鞋刷子砸我的鼻子，指着我流血的鼻子告诉邻人︰“看看，我不护短，你看怎么样？”邻人讪讪而去。我因此怀疑︰这是我的亲妈么？甚至多次问我爸爸︰我的亲妈到底在哪里？答案当然她是亲妈。 亲妈既然如此，那么亲妈死了之后的后妈就更凶恶了？后妈还是家里人呢，那么外人就比后妈更凶恶了？于是只好认这个亲妈。当有小哥们串门时，我妈也是经常板起脸孔教育我︰“该去到垃圾了... ...”看来，支陆人认妈是在童年养成的，而且是因为深深的恐惧感。以至于我成年之后，去哥们家，发现人家的妈悄悄的打理一切，不干扰我们玩耍，以至怀疑︰这是你家保姆吧？ 我妈经常号哭着说︰我这么省吃俭用，为了什么？不都是为了你吗？于是我混得人模狗样的了，不论是怎么坑蒙拐骗的，都要感谢妈。人家的妈也夸我说︰“你真是你妈的好儿子。” 我的岳母是一位极为朴素的农妇，帮我照顾三个孩子极为辛劳，经常追着喂饭。但也偶尔狠狠的骂孩子打孩子，孩子的反应是哭着钻到她怀里，磨蹭着。于是婆婆得意的说︰看见不，他还是要我。 大概这就是支陆的国粹“恩威兼施”吧？我不由得想起岳母曾经是农场的养猪专家。著名的长跑教练马俊仁也是把养猪的技术用于训练少女。他曾经专门搜集人家不要的“柴猪”即不肯好好吃食的瘦猪，发现那个猪最调皮不肯吃食，就狠狠的当场打死，吓得其他的猪都纷纷抢吃。他先用稀薄的汤水给猪吃，猪吃不饱就拼命喝汤，撑大了胃容，然后再喂稠食，猪就能长膘了。“东方神鹿”王军霞们就是在大巴掌掴脸的技术之下长膘的。 这一切的核心的核心就是“恐惧感”。由此看来，支陆人的所谓“凝聚力”，就是无与伦比的恐惧感。支陆官府越凶狠，愚民越是心怀恐惧，越是坚信︰“本国的人民政府都这样，何况外国的资本家政府呢？“ 当我返乡说新海洲的官府给我发钱过日子，所以我不需要辛辛苦苦的挣钱，因而就不好意思无法大宴宾朋，乡亲们坚决摇头：“哪个不往自己口袋里捞钱，怎么会发钱给你？怎么可能允许你们示威要推翻政府？你在外国混得不好，可以回来混嘛，干嘛造谣说外国的月亮比中国的圆呢？“ 佛陀告诉一个农夫说：“你脑门有屎，我教你如何洗掉它好吗？”农夫反问︰“你算什么佛陀，你屁股上不是也有屎吗？”当我说故乡的某事怎么这样？乡亲立即反驳︰“美国还如何如何呢，何况中国这么大，人这么多？”唉！奴隶总是相信天下乌鸦一般黑，总是不相信世界上有较好的奴隶主，总是积极为自己的奴隶主辩护，这就是他们坚信的“忠”，“爱国”。 上列的分析表明什么呢？表明这个民族是无理性的。即使他们学到一点数理化，还不能上升到数理化以上的理性层次。最为典型的支陆人自称“食文化”，可谓无耻无知之极。因为“文化”是形而上的，食无论怎样总是形而下的。支陆人沉迷于各种食物，始终处在器官感受的低级状态，而无法提升到理性认知的高级状态。 支陆官府就是用各种各样的邪术，让愚民的脑瓜更愚，无法认识到国家，宪政，自由等等理性的东西，或者总是予以具象化，低俗化。支陆愚民由于被剥夺了生存的空间和权利，只剩下唯一可做的事情就是︰妈妈尽量给孩子吃多一点吃好一点。然后呢，妈妈的一切辛苦，都觉得是因为自己才有了孩子的幸福，那么为了孩子就成了宗教，反过来要求孩子的感恩，也是宗教。 如果一个注水猪肉的被孩子问起︰“爸爸，你为何要注水呢？这样会被人家骂的！”爸爸可能给他一巴掌︰“妈的，不都是为了你吗？别人骂随他骂去，只要钱在我们手里就行了。“照此，李鹏被李小鹏问起︰”爸爸，你为何要充当六四屠夫呢？杀人了还说没杀，这样要被世人骂的“。李鹏当然回答︰”妈的，不都是为了你吗？别人骂随他骂去，只要权在我们手里就行了。“ 结论呢？支陆人难道永远停留在爱国爱妈的感性状态？“1912年民国约法”开宗明义“中华民国由中华人民组织之”，没有说“中华民国由中国人民组织之”，即︰关于地域民族的称谓是“中华”而非“中国”，所谓国家“民国”是人民的组织，中华民国是中华人民的组织，国是组织。什么是组织呢？三个一群，五个一党，所有的群和党都是组织，所有的群和党的总和就是国家。 中华又是什么呢？最早的出处在“尚书。舜典”“曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。”即“重华”，重重叠叠的花盘。“重华”与“中华“的两个读音是一样的，字形也是繁简之差而已。当然另有一个用法，即支陆的农耕社会最早出现在三门峡附近的山西河南陕西，其人自称”中央花盘“相对于“四夷”即周边的荑叶。“夷”字还有其它的变体诸如︰异，彝，宜，虞，越，粤。 “中华”与“四荑”之别，表明了上古时代平原地带的农耕种群的自鸣得意，以及对原生态的游牧民族和山林民族的极不尊重，因此也就怪不得北方的游牧民族南下，中原华人只好向东向南流亡，一直流亡到台湾到海外。然而，所谓“中华”经历了元明清的野蛮统治之后，成为这个地球上最为野蛮最为无赖的坨坨之后，居然还敢自称“中华”，这样的胆量是从哪里来的呢？ 铁生生的事实是︰中华人民从秦汉之后，就是文明输入国，所有佛教耶教伊教包括马恩列斯教，都是由外输入的，可曾输出过什么精神文明吗？中华人民今天的生活方式的99.9％的物质文明，也都是由外输入的，可曾向世界输出过什么物质文明吗？所谓“中国制造”的出口货物，这些货物的制造方式，使用方式等等也都是洋人发明的。所谓“中华料理”从未成为洋人生活中必不可少的东西。即，没有任何物质文明和精神文明的输出，怎么还有脸自称中华的呢？ 支陆妈妈最狠的一招，就是在儿子娶媳妇的时候，趟地打滚曰︰“我活着还有什么意思啊我...我不活了我...”这一招叫做什么呢？这一招必定也是支陆人爱国的最后一招。
【草于2010.05.12 北川地震2周年】
