【阿询按】有一种文字不需要修改，有一种文字不需要排版，有一种文字不需要编辑，有一种文字不需要报童，却人人寻觅、流传遥远。ffice
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认识荆楚先生，是先认识他的文字。
在国内外论坛上，经常看到很多跟帖赞赏的荆楚先生的文章，这深深地吸引了我。从此，认识了笔名“荆楚”的特立独行的大作。只要发现，篇篇都看，且要截下收藏。才知道被网友誉为“桂林才子”的荆楚先生，才气横溢，文采斐然，嬉笑怒骂，都是一篇篇的流光溢彩的不朽篇章。
过去，我喜欢看岛上李熬的文章。看过荆楚的文章，我感到荆楚就是大陆上的“李熬”。
而今得知他也在看《我的911》，而且不惜宝贵时间赐教，鼓励。使我心花怒放、受益匪浅。
但一直不敢将荆楚先生《娓娓道来诉哀愁——<我的911>读后》一文转来，我知道，《我的911》是一种日记性的纪实文字。转来，感到有愧于荆楚先生对我的赞赏。不转，则有愧于荆楚先生对我的鼓励和鞭策。
娓娓道来诉哀愁——《我的911》读后
荆楚
读完阿询《我的911》一书的前29节（见新浪博客《我的911》连载：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1295492262_0_1.html）我感到有几句话要说，不吐不快：
其一，我素来相信，女性在细腻温婉的表达上，有男性不可企及的优势。这方面的例证很多，如郑义夫人北明大姐，胡平夫人王艾，胡佳夫人曾金燕等。她们的夫君是海内外知名的文章大家，丹青妙手，但这些女性在细腻温婉的表达能力上，则远超其夫君。这是上帝赋予女性的优势，只能让我等堂堂须眉望洋兴叹，自愧不如。读完阿询《我的911》一书的前29节，我也有这种慨叹。
其二，在文学结构上，阿询将自己的苦难经历，用电影蒙太奇手法，把一个个分镜头组合起来，娓娓道来，亲切自然，就反映出这场苦难经历的全貌。
关于这一点，让我回想起自己当年写作《我的迷惘——一个原银行员工的心路历程》一书时，先后用了两种结构，写了两稿。都让我感到甚不满意，只好删去。因为所尝试的两种方法，都难以表达出“中国特色”的官场潜规则和次生文化，也很难表达出自己内心深处的东西。我为此困惑苦思了很久。
后来，我在司马迁的《史记》和杨小凯的《牛鬼蛇神录》启发之下，才找到这种电影蒙太奇的表达方法，才找到写作的快感，才感到得心应手了。
只是因为这部书稿无法在国内公开出版，写作了一半，就忙于其他事情去了。直到今天，也没有接着写下去。因为没有出版的可能，就没有强烈的创作冲动。也因为自己的慵散和俗务缠身。
我没有料到，阿询初涉文学殿堂，她没有像我这样苦苦摸索，她一上来，就找到这种创作手法。她的蕙质兰心，冰雪聪明，由此可见一斑。这不但让我欣赏，也彰显出自己的迟钝。
其三，阅读她的《我的911》，如品香茗，淡雅芬芳而又余韵绵绵，简洁明快而又清丽流畅。看完前29节，我就在内心默默感叹——我要是政法大学的老师，我就会向学生推荐这部书稿，作为一个典型案例，让学生据以了解中国司法的现状。正如她在《我的911》前言中所述：“在中国，冤案如山，人们已见惯不怪、习以为常了。”“我蒙受的冤狱，只是这个的社会的一滴晨露。”“虽然如此，我仍然将自己的亲身经历记录下来。希望人们通过这滴‘晨露’，映照出中国法治的现状，对中国司法进步有所裨补。”
其四，看完前29节，勾起了我的强烈“好奇心”，静静期待着阿询把全书写完，以便看到她这场苦难经历的最终结果。我想，这就是文学上的“悬念意识”吧。
写于民国99年（2010-5-28）上午
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本帖最后由 荆楚 于 2010-6-7 06:46 编辑 ]
