请问王山是哪位人物？
我没有看过这本书，不敢对内容做评论
，但是金庸的小说和孔庆东的文集看过一些，我想说说对“侠”的理解
司马迁说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”————《史记.游侠列传》。对此，孔庆东是赞同的。是不是以人性为重，以人的生命为重，以人道主义为重，是“侠”区别标准。
因此，社会上的流氓地痞一般的不能算作武侠，韩非子在《五蠹》说“儒以文乱法，侠以武犯禁”。这些人仗着自己有一点功夫，就来破坏法制建设。所以历朝历代都要大力地镇压侠客，特别是镇压武侠。而另外一些真正的侠客，是凭着自己的良心，为社会鸣不平，他看见统治者做得不对，他就出来帮助弱者，拔刀相助。比如说，光天化日之下，大街上流氓侮辱妇女，没有一个人出来帮忙，小孩掉到水里，没有一个人去救，有人要救，还要先要钱，而前往救助的人，可以称之“侠”。
我发现“侠”往往在乱世出现的特别多，旧民主主义革命时期的秋瑾、林觉民、汪精卫等等层出不穷。当合法的、正常的秩序不能有效维护他们的合法权益，不能保证社会公平正义的时候，他们只有用“武”这一暴力手段与庞大的国家机器抗衡。白宝山、杨佳就是“侠”的悲剧，我们这个时代不需要这样的侠，我们需要的是依法治国，建立畅通的政府与民间沟通机制，完善社会协商制度，虽然这个过程很艰难。从太石村事件中的村民、汶川地震死难学生的家长们坚持用合法合理的手段和程序去维权看，国民的法治意识正在觉醒，中国的依法治国还是有希望的
