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《论语》好在哪儿?

《论语》好在哪儿?

孔子把君父规定好是一定要服从的
不管对错
君叫臣死臣不得不死父叫子亡子不得不亡
这是不讲道理莫名其妙
只养奴才
其他学术全部摒弃
只求圣王之道
这是闭目塞听的无知(可见于《两小儿辩日》)
叫所有的人都以达不到的圣人为榜样
而不是一个正常平衡的人
所以容易走极端
还虚伪的一塌糊涂
君王父母去世还要哭如仪
没有眼泪怎么哭
干嚎
装的
那些心里悲痛的人倒是真哭不出来
在家里狠
有钱就往外送
到了外面就是让外国人瞧不起的糊涂蛋
《论语》好在哪儿?

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百家争鸣的战国人才辈出
汉代独尊儒术后国家就不行了
出不了人才了
大家都不学无术了

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中国天天都推崇仁义道德
可中国只出不道德的人
中国忠臣出的少奸臣出的多
孝子出的少逆子出的多
戏子多实干少
皇帝有三千佳丽
是对是错
大臣没有人会说一个不字

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引用:
原帖由 qfqfwan 于 2009-11-26 08:48 发表 自己读错了也怪论语?请读读南怀瑾先生的论语别裁
中国历代全是研究论语的,


这几部书难度不过和别人小学一二年级的水平而已


所有人的精力都在这几本书里


是好是坏看看当今天下。


看看共匪有多无耻


要说台湾还是儒教天下


看看民进党


看看支持阿扁的民众


中国人只有得失没有是非


有奶便是娘


这都拜儒教所赐

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引用:
原帖由 心碎不后悔 于 2009-11-26 11:07 发表 法轮功的子弟们敢对李大师说句不吗?... 君臣之礼只不过是个附带形式,本来就不是儒家特有...应该是独裁特有...


别扣帽子


我对法轮功没好感


我倾向基督教

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分工使社会进步
国外各方各面的知识不断积累
别人是一片片林子
我们就一棵树
人家有比较竞争所以整个林子不断成长
我们就一棵树
越来越瘪
就只能夜郎自大
见了外国人就变成滑稽可笑的糊涂蛋

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说句实话
儒教就是愚民政策
儒教兴
学术亡
天下一
百姓愚

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引用:
原帖由 yuhanfeng 于 2009-11-26 11:35 发表 “游走”兄谬矣。以孔子之时代,三纲五常,是维持社会秩序的有力保证。你不可能要求他有“天赋人权”“三权分立”的思想,这根本不现实,也不可能。三纲五常即使现在看来落后,但在当时的世界,亦是相当先进的思想, ...
你应该去看看柏拉图的《理想国》


和亚里斯多德的《物理学》和《灵魂论》等书


还有西塞罗的书


还有墨子,韩非子,管子,孙子的书


这些人和孔子基本是同时代的人


有比较才会有公正的认识


然后再来评说孔子


这样不会坐井观天



[ 本帖最后由 游走天地间 于 2009-11-28 09:09 编辑 ]

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汉朝汉武之后就不行了
唐朝嘛
天下大乱,
儒教滚得远远的,
老百姓的野性恢复了,
有了正常思维,
才成就了大唐盛世,
一旦儒教盛行,
老百姓就又傻了。

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