回民不吃豬肉可能有其歷史淵源，但確實的是，回教産生之初其信徒是吃過豬肉的，以後隨了教，才漸漸少吃直至不吃，或者說，當有了成文的東西（經）才成爲該教信徒必須服從的法則，爲什麽？因爲它成了教義。但如果否定是教主定立法條，強加於信徒，那肯定也是不對的。當然到了後世，回人的後代及加入回教者，莫不以不食豬肉爲最基本的要求，但這是後話了。
一次到西寧塔爾寺，正見寺裏的僧人吃午餐，每人一個飯盆，內有米飯、白菜和羊肉，當時頗感詫異，因爲在一般人眼裏，僧人食素而不吃肉的，怎麽到了這裏卻是如此。後來榙爾寺的一位管理人員告知，在古時，此地冬季極爲寒冷，僧人若不吃肉，難以抵禦酷寒，爲了生存，不得不吃羊肉。由此想起，宗教信仰中的一些規定，其實與宗教産生的背景、地點、氣候可能會有一定的關係。
一次到銀川，正值沙塵彌漫，一位回教友人引領本人去參觀銀川最大的回教堂。當時突發奇想，回教要女子都以紗巾裹頭，是不是與阿拉伯的地理及氣候有關？沙塵肆虐，不僅可以迷人眼目，也可使女子嫩弱的皮膚變得粗糙而失去美麗。於是積久成習，也就成爲定式。其最初的功能反而不爲人知。
