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光州事件，又名光州民主化運動（광주 민주화 운동）或五·一八光州事件，發生於1980年5月18日至27日期間。事件本來發生在南韓光州及全羅南道。是一次由當地市民自發的要求民主運動。當時掌握軍權的全斗煥將軍下令武力鎮壓這次運動，造成大量平民和學生死亡和受傷，也扭轉南韓民意對美態度。

目錄 [隱藏] 1 發生背景 2 「五·一八光州事件」的經過 3 政府掩飾事件，有關團體要求查明真相 3.1 受害者團體 3.2 學生、宗教團體、社會運動人士 4 平反經過 5 開始正式賠償受難者們 6 死者和負傷者 7 平反的意義和未解決的問題 8 相關媒體作品 9 參考資料

[編輯] 發生背景

韓戰戰後初期，韓國經濟狀況十分惡劣。其後，南韓在總統朴正熙的
「經濟發展」政策及美國的資助下，經濟高速發展，並首次超越了北韓的經濟成長。但朴正熙總統卻不容許任何有關民主化的運動、集會或示威活動，並且經常逮捕
和嚴刑拷打異見者，其中例如有YH女工鎮壓事件及釜馬民眾抗爭事件。同時，因為光州與全羅南道人民比較反對軍人統治，朴正熙亦被指忽視該區的經濟發展^[1]。

1979年10月26日，南韓中央情報部部長金載圭暗殺朴正熙總統。4個多小時後，金載圭被逮捕。對於這件事，人們議論紛紛：有人說是因為人民對民主的要求；亦有人說是由美國策劃謀殺的，原因是他們認為朴正熙是反美主義者，而且，金載圭亦沒有殺死上司的動機。按照國家憲法程式，崔圭夏出任代總統，並宣布從10月27日凌
晨4時起在全國大部分地區實施戒嚴，以免北韓趁機入侵。戒嚴期間對各政府機關、重要團體和新聞機構進行軍管，禁止國會以外的任何政治活動，嚴禁各種罷工、
遊行示威，學校停課，實行宵禁等。陸軍總參謀長鄭升和大將任戒嚴司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗爭行動、工人及學生的遊行示威活動亦開始席捲全國。

12月12日，陸軍保安司令官、戒嚴司令部合同搜查副部長全斗煥趁著這個混亂時期發動軍事政變，逮捕陸軍參謀總長兼戒嚴司令官鄭升和，取得最高的軍權，並將自己的妻弟升任為戒嚴司令官。工人、學生發起示威遊行，要求撤銷戒嚴令及恢復國家的民主制度。

1980年5月17日，全斗煥宣佈全國擴大戒嚴。再次擴大戒嚴令下，禁止了所有的政治活動、國會活動、對國家元首的批判，拘捕了金大中和金泳三等政治人物，大學被勒令停課。當時，光州仍然有大規模的示威行動，全斗煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡，幾千人受傷。此時光州突出的背景是被拘捕的金大中出身於全羅南道，代表全羅地方的政治人士。同年12月，全斗煥在嚴格控制的選舉下當選，並就任為總統。

在韓國歷史上，光州是一處被摒除在開發地區之外，並一直受到歧視的貧困地區，但同時亦是民主、思想開放進步人士的孕育地。在這樣的歷史背景下，當地人民積極投入民主抗爭活動，即使面對無情的鎮壓及混亂的政局，也堅決繼續示威，成為歷史性的抗爭地。

[編輯] 「五·一八光州事件」的經過

1979年10月26日，朴正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。11月24日，在漢城，140
名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。12月12日，保安司令官全斗煥發動政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴司令官。1980年4月14日，全斗煥就兼
任中央情報部長。4
月中旬韓國爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。5月上旬，示威浪潮擴大，要求撤銷戒嚴令和全斗煥下台。5月15日，漢城有5萬名群眾示威。16日，光州有
3萬名群眾示威。17日全斗煥禁止一切政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕金大中與金泳三等民主人士和學生。

5月18日在光州，1500名學生開始示威，全斗煥派韓國軍特戰司空輸部隊展開武力鎮壓行動，傘兵自半空中尚未著地即持自動武器朝地面掃射群眾，幾
十名群眾死亡。19日封鎖光州，軍隊開始使用暴力鎮壓，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民也開始加入示威行列。不論小孩、孕婦、老
人，都被軍人屠殺。20日，20萬以上市民參加抗爭，幾百架公共汽車、出租汽車帶頭衝破軍隊的防線。與此同時，電臺一直沒有報導「光州事件」，市民對此十
分憤怒，到電臺縱火。軍人開始用槍、火焰噴射器鎮壓民眾。21日，30萬市民參加抗爭。光州市形成一個共同體，市民提供抗爭人士食物及日常補給，娼妓亦為
傷者們捐血，醫生、護士全力搶救傷者。光州對外的通訊被截斷。21日，一個青年站在坦克車上揮舞國旗，高呼「光州萬歲」，市民圍在一起唱國歌，可是這青年
最後被軍隊槍殺。抗爭隊伍獲得軍隊的武器，開始武裝，並佔領了全羅南道廳。

5
月22日，金大中被控以煽動罪名，遭起訴，萬名軍人包圍光州。在光州，「市民收拾對策委員會」組成，開始與政府談判。委員會提出繳還武器，但遭抗爭隊領導
部反對。23日，開始確認死者身份。繼續討論武器收回問題。15萬名市民召開大會，商討日後的策略。24日10萬名市民在雨中召開第二次大會。25日5萬
名市民召開第三次大會。很多人捐錢、捐血。「光州民主民眾抗爭領導部」組成，決心抗爭到最後一刻。

5月26日，坦克進城，市民躺在路上阻擋坦克，可是坦克照樣壓過他們入城。抗爭隊預料軍隊將要入城，決定疏散其他人，只讓「抗爭領導部」的人留下。
在200
多名留下來的人中，有10多名女孩子及60多名高中學生，因為親友被殺害而堅決留下。27日，美國國務院發表「不能坐視韓國的無秩序和混亂」聲明，正式容
許韓國以軍隊鎮壓光州的抗爭者，數千名軍人開著坦克進入，瘋狂屠殺市民。28日，幾千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死刑。

[編輯] 政府掩飾事件，有關團體要求查明真相

[編輯] 受害者團體

全斗煥在鎮壓「光州事件」後成為總統，一直企圖掩飾「光州事件」的真相，事件被定性為「金大中等親共主義者主導的內亂陰謀事件」，政府禁止一切對
「光州事件」的輿論及出版物。每當總統或官僚從漢城到光州訪問時，死難者家屬都被監視及軟禁在家中，而每次示威及抗議行動中，均有民主人士被毆打鎮壓。

死傷者家屬和受傷者組成了幾個不同團體，包括「拘留者家族會」（1980年組成）、「5·18光州義舉遺族會」（1980年組成）、「5·18負傷
者同志會」（1982年組成）等。這些團體於每年5月18日，都在政府的干預及鎮壓下，試圖舉行悼念會，漸漸形成一起要求「查明真相」、「處罰負責人」、
「賠償受害者」的共識。他們在「光州事件」的平反過程中，一直扮演重要的角色。以下是其中一些抗議行動：

1981年2月18日全斗煥到光州時，受難者家屬抗議示威。雖然政府不容許人民公開談論「光州事件」及舉行追悼會，但受難者團體卻無懼當局壓迫，如常在5月18日舉行悼念會及示威，50人被捕。

1984年悼念會後示威，80人被逮捕。

1985年「5.18受難者紀念碑建立及紀念活動籌備委員會」成立，舉行5.18悼念會及悼念彌撒，500 人參加。

1986年1千多名受難者家屬和大學生，舉行悼念會及示威。

1987年新任總統盧泰愚致公開信給受害者家屬，認同「光州事件應被視為民主化過程的一部份」。

[編輯] 學生、宗教團體、社會運動人士

大學生在揭露政府企圖掩飾「光州事件」及查明真相的過程中，一直擔當重要的角色。

韓國人民一直把美國當作友邦，在「光州事件」期間，一艘美國航空母艦駛到光州近海時，光州市民還滿心歡喜，以為美國會幫助他們，豈料此航空母艦是美
國給韓國政府使用武力鎮壓抗爭活動的後盾。大學生們為了揭露此事，曾於1980年及1982年兩度往駐韓美國文化院縱火。此事對改變韓國人對美國的印象，
發揮了關鍵性作用^[2]。大學生們每年5月18日都試圖舉行悼念會，一些學生更為了要求懲辦屠殺元凶而自焚。

一些宗教團體每年舉辦悼念會，特別是「光州天主教正義和平委員會」在鎮壓行動發生後，曾試圖呼籲當局停止屠殺人民。為了突破對光州的訊息封鎖，更分
別派神父到漢城講述「光州事件」，以及到羅馬促請教會呼籲韓國停止屠殺人民。該會在1987年第一次發行了「光州事件」資料集、相冊，並舉行7周年紀念活
動等。「天主教正義具現神父團」（具現即實踐之意）更發表反政府聲明，並放映從德國、日本帶回來的「光州事件」錄影帶。

1987年，很多市民和社會運動人士連續幾個月不斷的示威及遊行，要求直選總統。在此民主氣氛下，政府人員也開始打破禁忌，提出「光州抗爭」的問題，而有關書刊亦開始出版（雖然仍是非法）。

1980年及1985年，兩名工人為要求查明「光州事件」鎮壓真相而自焚。

[編輯] 平反經過

1987年掌權者試圖長期執政。當時，一名大學生在警員的酷刑下死亡，另一名大學生則在示威中被催淚彈彈殼擊中死亡，引起全國的反政府示威，提出全
面民主化的呼聲。在這氣氛下，要求查明「光州事件」真相的輿論愈來愈強烈，而政府亦開始打破禁忌，公開談論「光州事件」，受難者可以在國會聽證會上講述所
受到的迫害。「光州事件」開始擺脫從前「共產主義者的內亂陰謀事件」的定性而被視為「國家民主化運動的部份」，但是對「查明真相」、「處罰負責人」方面的
問題，則仍未解決。

[編輯] 開始正式賠償受難者們

1993年總統金泳三第
一次把全斗煥的政變和「光州事件」定性為「內亂的事件」，即承認全斗煥企圖執政而引起「光州事件」。1994年「5·18紀念財團」創立，是把
「5·18」賠償金發還給社會而設立的有關合法團體。同時，抗爭受害者們起訴全斗煥和當時的主要軍人等共35名，展開法律訴訟行動。

1995年7月經調查後，政府決定不起訴有關加害者，理由是「成功的內亂不能被處罰」，引起廣泛輿論批評。「5·18」有關團體長期靜坐。10月前
總統盧泰愚（曾協助全斗煥鎮壓「光州事件」）以權謀私得來的金錢被揭露，人民開始質疑前總統們的操守問題。11月盧泰愚被扣留、監禁。11月24日總統金
泳三指令制訂「5·18特別法」。11月30日檢察成立特別偵察本部，再開始偵查。12月3日全斗煥也被扣留、監禁。

1996年2月28日全斗煥及盧泰愚等16人被起訴。8月26日法庭承認他們的「軍隊叛亂和內亂罪」及「內亂目的殺人罪」。全斗煥因「叛亂、內亂首惡罪」被判死刑，盧泰愚則因「叛亂、內亂主要任務從事罪」被判監禁22年6 個月。至此，「光州事件」在法律上獲得了平反。

12月16日全斗煥及盧泰愚向高等法院上訴，最後全斗煥被判無期徒刑，盧泰愚被判入獄17年。1997年4月17日終審法院判全斗煥無期徒刑和罰款
2628億韓元。5月18日首次被指定為「國家紀念日」，首次在政府帶領下，在新墓地舉辦紀念儀式。12月22日金大中當選為候任總統，與總統金泳三協
定，為了國民大統合，特赦、複權和釋放全斗煥及盧泰愚。1998年「光州事件」有關團體大統合，5月18日成為「文化節日」。

1999年促使在「光州事件」中被害人，封為「國家有功者」，給予有關抗爭者醫療保險。「東亞細亞國家暴力受害者聯合會」組成「5月光州事件精神」
繼承運動。「光州事件」成為人權、和平的搖籃，市民自治共同體運動。倡建「5·18紀念館」和「5·18紀念廣場」，建議設立受害者治療中心。2000年
第一次有現職總統參加「光州事件」紀念儀式，總統金大中並承諾制定有功者特別法。「5·18紀念財團」制定「光州人權賞」，給予國內人權團體或人權運動人
士。抗爭期間被解僱的教師（約200 多名）和教授（約10多名）向國家提出索償訴訟，結果勝訴。

[編輯] 死者和負傷者

當初政府發表的死者是191人。5.18記念財團發表補償金的支給明細。

分類	申請者數	撤銷者	棄卻數	認定數	支給額 (百萬韓元)	備考(重複人員)
合計	7,716	130	2,526	5,060	229,732	(698)
死者	240	16	70	154	17,042
失蹤	409	18	317	70	9,048
負傷	5,019	50	1,761	3,028	172,775	(12)
其之外	2,052	48	378	1,628	30,867	(686)

出典　

http://www.518.org/main.html?TM18MF=A030106

※ 重複支給者是698人。實際認定人數是4,362人

[編輯] 平反的意義和未解決的問題

「光州事件」是韓國人民數十年來對民主、自由呼聲的抑壓下爆發出來的。軍人把民主的呼聲血腥鎮壓下去，並當上總統，顯示當時韓國民主發展的情況惡劣。

「光州事件」的最大意義，是全民團結成一個「和平共同體」。抗爭初期，學生們以和平的方式爭取民主，但當老人家看到手無寸鐵的學生被殘酷打死，或中
學生看到自己的兄姊被槍殺，都陸續參加示威要求民主和自由，而在暴力鎮壓和混亂中，一樁打劫也沒有發生，市民更互相幫助，為示威者送飯，捐血給示威者，形
成一個共同體。可是這些認同了「共同體」的市民，後來卻全部被政府列為「暴徒」、「內亂陰謀者」，而被強迫沉默。

「光州事件」的平反，意味政府承認人民的要求是正當的，從而促進韓國的民主化，特別是當時因「內亂陰謀罪」而被宣判死刑的金大中，後來卻當上總統，更象徵真理是必然會勝利的。

現時，5 月18日已變成為一個「節日」，抗爭紀念儀式也變成節日 ，而光州亦已經成為人權和自由的「聖地」。每年5
月18日，光州都舉行對人權、民主、自由的國際學術會議和有關的美術展覽會、音樂會、聖地巡禮（墓地參拜）等等，而「光州事件」亦永遠成為被紀念的歷史事
件。

但是，在鎮壓過程中，下令開槍的及開槍的人、美國的角色等問題仍有待解決，有關團體會繼續要求徹底查明事實及公開真相。

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一、“光州事件”事件来龙去脉
　　由反军事独裁开始的民主运动
　　1980年5月18日，韩国爆发的震惊世界的“光州事件”，到现在25周年了。
　　1979年10月26日，朴正熙被部下情报部长金载圭刺杀，由崔圭夏任代总统，韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。但好景不长，实权还是掌握在军人手中。11月24日，140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日，又一位军界强人全斗焕发动“肃军政变”，继续实行独裁统治。不久，金大中等民主人士发表《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。1980年4月中旬，全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，宣布在汉城取消一切政治活动，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更形扩大，并要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向军政府示威。5月16日光州也有3万名学生与市民示威。5月17日，全斗焕宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。
　　1980年5月18日凌晨，全斗焕调数万军队组成戒严军分6路包围了韩国全罗南道首府光州市，甚至动用飞机空运军队。当日上午10点，在光州民主运动大本营的全罗南道国立大学，戒严军与学生发生了第一次冲突，军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争，聚集于全罗南道道厅（相当于我国的省政府）前广场，拉开了“光州5·18抗争”序幕。一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。
　　有组织的对抗
　　学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会、示威。市民组织200多辆出租车、公交车突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30万人来到道厅、广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。
　　愤怒的市民成立“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动: 组织市民军，与戒严军武装对抗。从警察局和军队那里抢夺了部分武器，与军队开展了街垒战，占领了道厅。迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间，还训练市民使用枪械。由于有武装冲突，所以后来也有历史学家称作“5·18暴动”或“5·18起义”。
　　成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判:让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心，市民军交出武器。
　　组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者，连娼妓都为伤者献血。
　　召开“守护民主市民大会”:23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。
　　突破军政府新闻封锁，向全国说明“光州事件”真相。政府控制的光州各媒体不仅不客观报道事件的进展，还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社，并自己编发了“民主市民会报”，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。
　　美国支持军队镇压
　　市民占领道厅开展全方位抗争以来，僵局持续了不到一周，美国的态度使局势出现了剧变。向来以支持民主运动祖师爷自居的山姆大叔，并没有支持韩国大学生的民主运动。
　　据韩国学者说，全斗焕调军队到光州就得到了美国的默许。因为，根据20世纪50年代签订的韩美同盟，韩国军队的指挥权在驻韩美军司令部手中。27日，美国国务院发表了“不能坐视韩国的无秩序和混乱”声明，正式容许全斗焕军政府军事镇压抗争者。数千名军人开着坦克进入市区，尽管有市民卧路阻挡，但坦克仍然肆无忌惮地压过他们的身体入城。戒严军占领了道厅，枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“5·18”运动以被残酷镇压而告终。这使本来反美情绪就很重的韩国民众更增加了对美国的仇恨。
　　韩国教会在运动中
　　值得一提的是，韩国教会在整个“5·18”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天，学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。“光州事件”被镇压后，广播站持续报道“光州5月事件”。光州基督教医院、红十字会医院等教会医院组织了对受伤者最及时的救助。
　　据官方报道，“光州事件”造成了191人死亡，122人重伤，730人轻伤。直接经济损失为2200万美元。但间接损失无法统计，导致了韩国战争结束后，政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。
光州“5·18”事件平息后，全斗焕政府在全国疯狂地镇压民主运动，白色恐怖笼罩着韩国。5月28日在逮捕了几千名参与民主运动的市民，并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处金大中死刑。1980年～1983年，有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。1980年～1986年，每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。
　　“5·18”运动的正名
　　“5·18”运动被镇压后，慑于政府的高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写报说是“光州事件”或“光州暴乱”。
　　韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“5·18”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国军政府在内外压力下，也为了对世人改变政治形象，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。
　　全斗焕下台后，1988年，光州“5·18”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统——金泳三上台，承诺为“5·18”运动死难者建立国家公墓。1997年，金泳三签署“5·18”运动特殊法令，正式为“5·18”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。镇压“5·18”事件的元凶两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪被课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。
　　可以说，光州“5·18”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了韩国民主政治的到来。
　　二、“5·18”的伤痕远未平复
　　我是1979年上大学的，那时我国与韩国尚未建交，中央电视台每天的新闻联播中有限几分钟的国际新闻，很多时间都是用来报道和播放韩国（那时我们称之为南朝鲜）大学生反美示威而与防暴警察对峙的消息和画面。一直到1980年5月，终于听到韩国军政府动用数万大军镇压了赤手空拳的学生的消息。那以后，我一直对韩国学生运动在推进韩国政治民主化过程的作用有着浓厚的兴趣，弄清“5·18”运动的来龙去脉一直是我的愿望。一个偶然的机会，我于2003年至2004年到光州这座韩国人引以自豪的“民主之城”，在朝鲜大学讲学一年，得以寻访“5·18”事件发生地，多次上“5·18”国家公墓凭吊死难烈士，并与当年“5·18”运动参加者现在成了我同事的朝鲜大学教授们座谈“5·18”运动意义。我感觉到，“5·18”犹如一个咒语，在光州乃至整个韩国国民心中留下了深重的创伤，至今还难说完全平复。
　　光州城有许多地方以“5·18”命名:如“5·18”民主广场（就是全罗南道道厅门前的广场）、“5·18”纪念公园、“5·18”自由公园、“5·18”陵园、“5·18”公墓等。“5·18”公墓1997年落成，那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年“5·18”这天，韩国总统都要来这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。
　　2004年5月18日下午，两个学生驾车陪我来到墓地，公墓坐落在光州的东南角，占地数百亩。最引人注目的是其主体建筑，位于墓地中央的是“5·18”民众抗争追思塔。下面数百座坟墓的碑文上写着死难者的姓名和生卒年月。他们大多数是出生于1960年前后的大学生，死时年仅20岁上下。公墓内还有一座“遗影奉安所”，供奉着“5·18”事件中死难者的遗像灵位。更使人震撼的是公墓内还有一个资料馆，周而复始地播放着“5·18真相”的录像片，长达1个多小时。几乎是原汁原味地再现了那段血淋淋、惨不忍睹的历史。可惜解说词我一句也听不懂。因为这些录像中不时有英语、日语的解说，显然是当时在现场的外国记者摄录下来的。那天的公墓现场，被数不清的花圈、挽联覆盖着。前来悼念的人络绎不绝。上午卢武铉总统发表了重要的讲演。笔者目睹了许多死难者亲属跪在坟头悲痛欲绝的惨景。听一个韩国朋友说，从市中心通往墓地的一条主路被称作“眼泪之路”，每年来此扫墓的市民们没有不痛哭流泪的。那天尤其引起我注意的是，在公墓门口，有几个来自缅甸的大学生举着一块广告牌，用韩文和英文写着请求国际社会关注缅甸的民主、人权状况。并向路人散发传单介绍他们国内的民主运动。
每年的“5·18”前一周， 整个韩国都在纪念“5·18”运动:电视有专门报道，报纸有专栏。大学校园内满是“5·18”主题的各种报告会。光州市中心的道厅门前广场（现在叫“5·18”民主广场）连续几天有纪念“5·18”运动的大型晚会。整条锦南大街（正对道厅，是光州最繁华的大街）都布置成当年“5·18”的场景。马路的两边挂满了当年的照片;有随着坦克开进城的头戴钢盔的士兵，有士兵闯进当年学生运动中心全南大学搜捕学生会领袖的恐怖，有市民支援学生的场面，也有市民军与戒严军对峙的场面。大街上扔满了被践踏过的小幅美国星条旗，以示抗议在“5·18”事件中，美国充当独裁军政府帮凶，镇压了这次学生民主运动。
　　三、“386世代”跃上政坛
　　值得特别注意的是，当年“5·18”运动的参加者很多今天已经是韩国政坛的核心人物。
　　近几年，韩国政坛有个“386世代”的说法。“3”指的是他们的岁数，这个群体大都三四十岁，“8”指的是20世纪80年代，正是这个群体的人上大学时期韩国独裁统治转向民主政治的动荡年代。“6”指的是20世纪60年代，他们是这个时期出生的。“386”人士大多积极参加了当年的“5·18”运动。他们思想左倾、主张社会正义，代表社会进步的力量，而与亲美的保守势力针锋相对。卢武铉说“386一代人是改革的核心力量”。在2003年卢武铉上台时，总统的参谋班子（指青瓦台的秘书们）大多数是“386”世代人。而卢武铉总统、李海瓒总理及政府很多部长在“5·18”运动时期多是激进民主运动的律师、劳工运动专家、民主运动领袖人物。他们当年正是因为替被捕入狱的学生（后来的“386”世代人）辩护而名声大噪，或与“386”世代人有师生之情。他们上台后重用“386”人士也很正常。
　　不过，金融危机后，韩国经济一直不太景气，保守派因此批评说，这与金大中、卢武铉两届左翼政府重用“386”世代不无关系，因为“386”世代这一批人只会玩政治，不会弄经济。
　　　　　　　 　　（作者为中国社会科学院经济所研究员，来源：《看世界》2005年第5期）