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【原创】好汉?莽汉?打手?——《景阳冈》课堂实录

【原创】好汉?莽汉?打手?——《景阳冈》课堂实录



好汉?莽汉?打手?



      

——《景阳冈》课堂实录








一、 课文简介




课文选自古典长篇白话小说《水浒传》第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》。




《水浒传》有两点值得肯定:




(一)白话口语,极为精彩的人物和场景描写;




(二)林冲,这是唯一一个值得敬佩的人物。




可是,课文对原文作了大量改动,使原作的语言魅力大为逊色。例如:



 



【原文】武松入到里面坐下,把哨棒倚了,叫道:“主人家,快把酒来吃。”



【课文】武松走进店里坐下,把哨棒靠在一边,叫道:“主人家,快把酒来吃。”



 



【原文】家道:“家的酒,虽是村酒却比老酒的滋味。但凡客人来我
店中,吃了三碗的,便醉了,过不得前面的山冈去,因此做‘三碗不过冈’。若是过往客人到此,只吃三碗,更不再问。”
【课文】家道:“家的酒虽是村里的酒,可是比得上老酒的滋味。但
凡客人来我店中,吃了三碗的,醉了,过不得前面的山冈去,因此做‘三
碗不过冈’。过往客人都知道,只吃三碗,更不再问。”



诸如此类,不再列举。






至于《水浒传》的价值观和思想性,李劼先生强文《论毛泽东现象的文化心理和历史成因》已有精彩论述,引用如下:




“无论是《三国演义》还是《水浒传》,都离不开对暴力的宣扬和崇尚。诸如关公过五关斩六将,武松打虎杀嫂,杨雄杀妻杀丫环,李逵更是挥动板斧‘排头看去”。总之,谁强横谁英雄,谁柔弱谁倒霉。暴力能力的高下,成为英雄与否的衡量标准。”




“这种团伙原则的要义在于,除了对团伙利益负责之外,其余的怎么做都是合乎义气、合乎道德的。比如水泊梁山里的李逵,除了他那一百零八个弟兄,其他人的生命都可以视为草芥,尽管排头砍去就是。”



 



二、  教学目的




(一):字词基础,对话朗读,体会古典白话文之美;






     (二):一分为二,反思小说的英雄观,分辨是非,独立思考,绝不盲目崇拜。



 



三、  教学过程



 



(一)  
基础字词






   【最近有所调整,为了培养学生自主学习的习惯,生字词的读音和解释都由学生提前查词典抄在笔记本上。教师在课堂上抽查,补充缺失的部分,并强调重点。】




   
多音字三个,重点强调:




1、   
tiāo,挑剔【tiāo tī】




tiǎo,单挑,挑衅【tiǎo xìn




2、   
shú,熟能生巧。




shóu,用于口语。




3、   
zhé,打折。九折、一折,哪个更便宜?【同学们都以为九折更便宜,呵呵。】




shé打折。




zhē折腾【zhēteng】反复做某事。【此处提醒了几个不好好写字,要改十几遍的男生,告诉他们:这就是折腾。】



 



(二)  
分角色朗读






    酒家和武松的对话很有意思,总共朗读了两次,第一次我读武松的台词,学生读酒家的台词,第二次角色互换。




     
【学生兴趣很高,兴高采烈地拍桌子叫酒喝。到武松拿出碎银子付酒钱时,我摸了一下口袋,想摸几张零钱来展示一下,却发现没带钱,因为平时根本没有花钱的地方。】




最后,对刚才的朗读作出点评:武松性格豪放,所以应该读得大声,说话也快,还要配合肢体语言。酒家做生意,以和为贵,应该读得和缓有礼。



 



(三)  
精彩段落讲解








        1、由教师朗读,武松打虎的过程用最快的速度来读,以衬托当时的氛围。武松把老虎打死后就读得和缓。





       
2
、王可伟油画《武松打虎》鉴赏,抱着笔记本挨着给学生看。





 



    
(四)、拓展讲解




问题一:除了身强力壮、武艺高强之外,武松打虎成功,还有没有别的原因? 



       《塞下曲》



  卢纶



林暗草惊风,将军夜引弓。



平明寻白羽,没在石棱中。








故事出处《史记·李将军列传》:广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石也。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。






为什么飞将军李广后来再射那块石头时,无论怎么努力,始终无法重现昨晚的奇迹?




我个人认为,李广射箭入石、武松打虎,都是因为人突然遭遇巨大的危险,求生的欲望激发了人的巨大潜能,所以才创造了奇迹。




于是,由于没有昨天误以为与老虎相遇的危急,李广再也没能把箭射进石头。




补充:“精诚所至,金石为开”就来自这个故事。



 

爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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问题二:武松是个什么样的人?他真的是“好汉”吗?







我给学生朗读了第三十一回《张督监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭》中的选文:

那两个女使,正口里喃喃讷讷地怨怅,武松
却倚了朴刀,掣出腰里
那口带血刀来。把门一推,地推开门,抢入来,
先把一个女使
角儿揪住,一刀杀了。那一个却待要走,两只脚一似钉住了的,
再要叫时,口里又似哑了的,端的是惊得呆了。休道是两个丫
,便是说话的
见了,也惊得口里半舌不展。武松手起一刀,也杀了。却把这两个尸首,拖放
灶前,去了厨下灯火,趁着那窗外月光,一步步挨入堂里来。”
     见桌子上有酒有肉,武松拿起酒钟子,一饮而尽。连吃了三四钟,便去

死尸身上割下一片衣襟来,
蘸着血,去白粉壁上,大写下八字道:杀人者,打虎武松也。











    夫人问道:楼上怎地大惊小怪?武松抢到房前,夫人见条大汉入来,
兀自问道:是谁?武松的刀早飞起,劈面门剁着,倒在房前声唤。武松
按住,将去割时,刀切头不入。武松心疑,就月光下看那刀时,已自都砍缺
了。
武松道:可知割不下头来!便抽身去后门外去拿取朴刀,丢了缺刀,
复翻身再入楼下来。只见灯明,前番那个唱曲儿的养娘玉兰,引着两个小的,
把灯照见夫人被杀死在地下,方才叫得一声:苦也!
武松握着朴刀,向
玉兰心窝里搠着。两个小的,亦被武松搠死,一朴刀一个结果了。
走出中
堂,把
拴了前门,又入来,寻着两三个妇女,也都搠死了在房里。
  武松道:我方才心满意足,走了罢休!

【同学们大为惊异,尤其是女生。】







滥杀无辜,连手无寸铁、毫不相干的丫鬟和其他妇女都不放过。你说,这算是哪门子好汉?!







这只不过是一个超级打手、残忍无比的杀人工具,莽汉、蛮汉罢了,谈何“好汉”?







每个人都应该独立思考、分辨是非。







男生尤其注意,盲目崇拜一个人是非常危险的,你会认为他是英雄,他做的一切都是对的。







男人,以保护妇女和儿童为荣,若以暴力来对付无辜的人,是最大的耻辱和懦弱。







以下文字引用自十年砍柴《闲看水浒》:







武松的最大品牌就是他是一位超级打手”——既能打虎,也能打人。不仅力大无穷,武艺超群,而且心狠手辣。 杀人越多,这个品牌也就擦得越亮。







施恩在快和林开黄赌毒一条龙的联合公司,却被另一位来头更大的官员夺取了。施恩必须找一个一流打手为自己出头,自己管辖的犯人正好这样一位打虎英雄,岂不是盘活存量?自然就如武松受到的贵宾待遇一样,这些犯人不但过得舒服,也有武松那样的立功情节,减刑是自然的。



 



(四)  
动画电影《熊兄弟》







Killing that bear wont
make you a man.







杀了那头熊,不会使你成为男子汉。



 



【下周电影欣赏课的影片】








2010527日星期四】

爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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这就是水浒中英雄好汉的定义。
爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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水浒传的价值观和思维方式已经成为国民的集体无意识,半衰期长达数万

年。

俟河之清,人寿几何?
爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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水浒是屠童者们的圣经吧
爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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杀人不好,尤其是滥杀无辜,用暴力对付妇女和儿童,这点他们应该都能懂。

慢慢来吧,呵呵。
爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。

反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。

爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。

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