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【去年旧文，从前我在NGO工作时的一次经历。今日做稍微修改，发到茶馆，与驴友分享。】
他们未必是不幸福的
文/打鱼郎
今天不用去办公室，所以多睡了一会儿才起床。
天气温和，秋风送爽。换上一身户外运动的行头：工装衣、黑T恤、遮阳帽、登山鞋，背上一个70L的登山包，塞得满满的，都是一些文体用品。目的地是XX山下的一个小学。行动代号“多背两公斤”。
一个月前，机构收到XX大学大三同学的一批捐赠物资，有衣物、棉絮、文具和体育用品，共计49包。
大四毕业，很多东西要处理，要么一股脑儿扔进垃圾堆，要么被小商小贩们以超低廉的价格收购（衣服5毛一件，棉絮5元一床）。X大好心的同学在毕业生中发起征集活动，将捐赠来的物品分类、消毒、打包。刚开始她们联系XX教育局，结果人家不愿意接受。后来，我们双方取得联系，随后将这批捐赠物资运到我所在的城市。
阿宝是我大学同学，X族，在某小学代课。学校在XX山山脚下，有两个老师，一个学前班和一个二年级，60多个学生，也都是X族。学校没有任何体育用品。
数年前，阿宝我们一行四人，登XX山，在海拔3900多米的地方露营。
时值五月，索玛花开，漫山遍野，缤纷绚烂，山顶积雪，红白相映，落花铺路，唯美至极。夜宿黑龙潭，醉卧古松下，仰观明月繁星，侧听山石落水……
学校就在上次我们进山的路上，基础设施已经很不错了，有两间砖混结构的教室，一个厕所，一个水泥操场，一圈围墙。
我刚到的时候孩子们正在上课，一年级上语文，孩子们用带着X语口音的普通话朗读杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”宝力告诉我，语文教学是非常困难的，学生们很难理解古诗的意境，如果翻译成X语，诗意就不能表达。而且，由于语言上的障碍，班上有相当一部分学生都还不会写字。
我带去的东西是这样的：
体育用品：篮球1个、足球1个，哨子1个、毽子1个、水壶7个、羽毛球1盒、气球1包、跳绳2根、乒乓球拍2副、乒乓球3个、羽毛球拍3只、玩具6个。文化用品：圆珠笔4盒、铅笔3盒。其它：创可贴一盒。
学前班的孩子们每人发了一支铅笔，二年级的孩子们每人发了一支圆珠笔。体育用品公用，剩下的文具，作以后的奖品。
没有集合，没有拍照，没有刻意和做作的姿势，没有装腔作势的训话，没有长篇大论的说教。我只是让阿宝用X语简单的介绍这些东西是从哪里来的（XX大学和w我们机构），这不是恩赐，也不是理所应当的，只是把还有用的东西送到了需要它们的人的手里。只希望他们能够把这种精神传递下去，帮助那些需要帮助的人，助人自助。我站在门口，微笑，静静地听着。最后，孩子们用X语向我表示感谢。
课间休息，男孩子们一哄而上，抱着足球抢作一团，生龙活虎，充满了生命的元气。眼看乱得不行，阿宝过去把他们分成两队，用粉笔在地上划了两道线，让他们站在线外互相传球。孩子们第一次见到足球，兴奋得很，球也踢得着实凶险，两次都直奔我头颅而来，幸而他们力气不大，球速不快，被我挡了回去。没有乒乓桌，他们竟以打网球的玩儿法打起了乒乓球，几个回合就把球打到围墙外面去了。好动的女生则是玩起了相对温和的跳绳和羽毛球，操场上一时间生气蓬勃，热闹非凡。文静的女生则是迷上了我带来的芭比娃娃，国产的那种，穿的是民族服装。一个棕色黄头发的小女孩，长得秀秀气气的，穿了一套X族服装，上面是小褂，下面是百褶裙，红黑黄相间，绣满花纹，好看得很。我坐在一旁，抓过他们一只只黑乎乎的小手，挨个儿给他们剪指甲。
他们未必是不幸福的，我突然这样想。
他们每天中午1点就放学，而且不会在星期六、星期天被父母强制送去参加各种各样的学习班和培训班。更重要的是，他们是自然之子，他们拥有“现代的城市孩子”（苇岸《大地上的事情》）无法想象的幸福：
“现代的孩子穿漂亮衣服，卫生的观念将他们隔绝于孕育万物的风雨和泥土；现代的孩子懂得哪个级别的官大，哪种牌子的产品好，不懂什么是蒲公英，什么是布谷鸟；现代的孩子每天能看到汽车，看到钱，看不到日出与日落，看不到地平线……”
（没有拍照，图片是网上找的。）
另一个老师向我抱怨：学校没有喇叭，也没有录音机，无法练习广播体操。其实我倒高兴得很，没有倒好！让孩子们自由选择自己喜欢的玩儿法，难道不好吗？为什么非要以大一统的方式，控制孩子们的身体和行动，以集权美学的标准来塑造毫无个性的机器人？
操场上的旗杆光溜溜的，没有斧头帮的山寨国旗。教室里也干净得很，没有常见的名人名言、标语警句、大而无当的爱国口号。今年寨庆六十载盛世大庆典，应该和他们没有太多关系吧。他们可爱的笑脸和稚嫩的嗓音，也由此免于被权力所征用。五彩的童年不被权力过早的染指，倒也是件值得庆贺的好事。
广州一所学校的庆祝活动上，在太阳底下暴晒多时的小朋友汗流满面。
本地X汉杂居，虽然同样有民族隔阂和民族歧视，但万幸的是，民族之间没有无法化解的血债，两个民族能在一个和平的环境里共同生存。想起“巴勒斯坦化”（王力雄先生语）的西域和吐蕃，尤感庆幸。血一旦流进土地，就再也收不回来了，血会渗进土地，生根、发芽，开出凄艳的花朵，结出仇恨和诅咒的果实，然后像蒲公英一样随风而起，四散纷扬……
中午放学，和阿宝一起，到乡中心校找校长，需要在清单上盖章。学校大门口刻了一副繁体对联，口气及其夸张彪悍，是学生有朝一日飞黄腾达也要饮水思源，不能忘记母校恩情什么的，具体内容记不大请了。两边的墙上是一些火箭升空、祖国花朵一类的壁画。
看到如此景象，不禁悲从中来：该小学只有二年级，明年孩子们长大了，读更高的年级就要下来住校，党（匪）化教育天网恢恢，无处可逃。而且，他们中的一些孩子可能会辍学，到东莞、广州等处当“黑童工”，打工赚钱。大多数人以后的人生理想是“进城、打工、做生意、赚大钱、开小车子、住大房子”，城市化是社会发展的表现，一个发达的国家并不需要太多的农民。可是一种扭曲、畸形的城市化发展却造成了农村的凋敝、传统文化的断裂。而他们中极少数的人可能会反思，并做出自己相应的努力。
校长很忙，也很爽快，拿出公章，三两下办完事，说欢迎再次捐赠。校长忙，是要搞个什么庆典，还要请客吃饭什么的。听阿宝说，像今天这种什么体育用品都没有的小学，还有三个。
出来时发现办公楼前有一排小车，原来领导们都是有车的。
回去的车上，遇到阿宝的姐姐和侄儿，小男孩漂亮得很，尤其是眼睛，黑漆漆的，又大又亮。我把孩子抱到身上，他姐姐赶忙劝阻：“娃儿脏得很！”，语气极为谦卑而真诚。我不禁心头一震，赶忙说：“没得事，没得事，我身上也脏得很。”
到阿宝家坐了一会儿，临走时送了我一个大南瓜，脸盆那么大，不用化肥农药的那种，应该口感很好，而且很甜。
二零零九年九月十七日
【欢迎各位驴友向山区学校捐献还可以用的旧文具、体育用品和图书，以利人利己的态度，而非以高高在上的施舍者自居，以为自己在“无私奉献”。】
