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原帖由 圣西面 于 2009-12-30 11:14 发表 
看了这篇奇文，就有了点自己的看法。因为文中堆砌的术语太多，也没有做个简述或者是链接个出处，让我等白丁之辈“醍醐灌顶”一回，所以林先生难免就有拉大旗作虎皮之嫌。
那么，在这里就其开篇第一段做个探究。如要把林先生的罗列的自创的和摘抄来的名词都明白非有数万到数十万之言不可。哪个有这等时间和精力来做这个浅薄的口水之争呢？这也是其小聪明之举----轻率而简单的抛出一些看似深奥的却又故弄玄虚的多个名词来蒙人。这也未尝不可，但是要有深厚的功底才行。反之，只好落得妄自尊大，自现其丑了。
先从这个“当代中国的主导思想”了解起。什么是“当代中国的主导思想”？孤陋寡闻的我还是头一次听说，应该是林先生具有“自主知识产权”的创意吧。在这里我们不妨推测一下它的来源。
十六大党章明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”官方的“ 入党知识问答”中，即有---在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的科学的理论体系，是指导我们党革命、建设和改革的强大思想武器。而林先生将“指导”换作了“主导”，然后扯上了不知道多少杆子才能够得着的“亚里士多德的思想”，还要“基本一致”，还要“令人欣喜”。我的天呀，好大的胆子！居然把党章都敢改了，还创造性的用“亚里士多德的思想”来替代。如要不是我们已经走进了新时代，林先生就要摸摸后脖颈是否发凉，项上人头是否安稳？！也幸亏林先生没有能力“扭转”刘晓波先生，否则您把刘先生“扭转”出来，您还不得顶了刘先生的位置进去呀？那倒要看看你有没有这个本事呢！
好了，又出来了一个新名词“亚里士多德的思想”（是自创、引用还是山寨？）。这一林先生又一次抛出了重磅的课题，实在是让我等“愤青之辈”无所适从，只得束手恭听，不敢私语片声了。
这里只好就引用后人对“亚里士多德”广泛的评述：亚里士多德（Aristotle公元前384年—前322年）著名的古希腊哲学家，他在政治学、经济学、心理学、伦理学、逻辑学、生物学、美学、物理学、教育学等诸多领域都具有伟大的成就。被誉为百科全书式的思想家。
那么林先生式的“亚里士多德的思想”是否如上所述的“包罗万象”呢？如是，怎么就会草草的归类为“法治思想与和谐社会思想”？如此，对照以上应该属于哪一学科呢？这里就不指出“ 最早提出法治思想与和谐社会思想的人都是亚里士多德。”这一病句所述的错误内容了！
在林氏“亚里士多德的思想”之后，又冒出了“西方哲学思想”。看来，林先生誓将“宏大的术语”进行到底了。我辈小民只好战战兢兢的再次引述：西方哲学一般被认为始于公元前585年左右的泰勒斯。其后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。
林先生的“西方哲学思想”是否只是意味着“亚里士多德的思想”？如此说来“西方哲学思想”就是“基本一致的---法治思想与和谐社会思想”？
如果您咬定了钢牙，就是认为“当代中国的主导思想与“人类的唯一的导师”亚里士多德的思想基本一致，令人欣喜。”
那亚里士多德的“形而上学”，是对后来的哲学和科学的发展起了很大影响的重要著作之一。您听说过吧？我就有个问题请教您了： 中国社会科学院邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心的重要理论精华“在反对主观主义和形而上学中坚持马克思主义”中提到：
●马克思主义认识论的最根本特征，就是一切从实际出发，坚持理论和实践的统一。主观主义和形而上学是同马克思主义的这一本质要求背道而驰的，是理论和实践、主观和客观的分离。
●我们党80多年的奋斗历程表明，什么时候正确坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，自觉地反对和克服主观主义和形而上学，党的事业就顺利发展；什么时候主观主义和形而上学盛行，党的路线就会发生错误，党的事业就会遭受挫折、停滞甚至倒退。
●要不断巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，就必须坚持反对主观主义和形而上学。既要反对脱离实际空谈马克思主义，又要反对盲目迷信西方的思想理论。
啧啧，看看人家社科院的理论水平，我等都学着点！不过，我的问题是林先生的这个“基本一致”中，是否包含了“形而上学”呢？如果不包含，那么“形而上学”是否是“亚里士多德”的重要思想呢？或许您要说，亚氏的“形而上学”非社科院的“形而上学”，那还得请喜欢哲学的林先生再出专著，让我等“愤青”醍醐灌顶，彻底明白明白它们的区别和相同之处到底在哪里呢？
至于所谓的“中国的传统哲学思想落后于西方哲学思想”，何以使中国在近现代，才落后于西方？还得请术业有专攻的相关人士来著文论述其是非曲折了。我辈不才，实在是无能为力。
关于林氏奇文的开篇第一段，就说这么多吧。我也是只有这点能水了。如有好事而且有奇才的“愤青”对此奇文，可以继续评述，以让我辈来共赏。反正我是没有那个闲工夫了。
所以接着这最后的机会，对林氏奇文再提两点疑惑：
1.“有的人就是看不起自己，就是迷信外国，...”，那么，看得起自己的林氏且不迷信外国，怎么就是祭起了“基本一致的亚里士多德的思想”这一法宝呢？而且断言“中国的传统哲学思想落后于西方哲学思想”！
2.“其实马克思省略了一项：要达到最佳的说服效果，还要有最鲜明有力的表达。马克思之所以能够说服那么多人，不仅因为他的思想充满力量，而且因为他的语言表达充满力量。”
我辈糊涂呀，看了这句话，怎么就是明白不了---马克思到底是否“省略”了“最鲜明有力的表达”没有？实在是看不明白呀？还望林大律师给我辈“醍醐灌顶”呀！
好了，关于林氏奇文就写这么多吧。
通观全文，林大律师给我的印象是：博学多才、刑辩如神。在发展我国的刑辩事业中，是好下“猛药”的真猛士！所以，就送一雅号与林大律师----“林二猛”！望笑纳为上。
再说点题外话：我顺着楼主提示的“大江网”去找了这篇奇文（只有大江网刊出），只是搜索到了题目，而链接不到本文，提示“您要查看的网页可能已被删除、名称已被更改，或者暂时不可用。”我不甘心哪，又到“乌有之乡”去发贴，以续奇文的“香火”，结果是没有通过审核！这是怎么回事呢？也许是“哪壶不开提哪壶”的原因吧。唉，还是基地厚道呀！
