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冼岩:为什么西方民主不适于今日中国

引用:
原帖由 armstrong001 于 2010-1-9 00:43 发表 首先,我对所谓西方的民主制度一说,表示一下不屑,民主就是民主,何来东方西方一说?那解释下东方民主何物? “对中国几千年的体制造成强烈的冲击”,试问:经过1949-1976的斗争斗争再斗争运动之后,1、2千年的道 ...


 


支持!


 


“ 俺DP的观点等中国人均GDP达到USD8K了, 也许是可以考虑了...”


DP让中国人民等,


等啊等,等啊等,等啊等,等到狗日的把老百姓都榨干了?


民主是一个进程,不是一个开关,吧嗒一声,就进入民主社会了。DP如果不是幼稚就是别有用心。

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引用:
原帖由 snorkeler 于 2010-1-11 15:56 发表 对于思想与信仰之间的关系,我的理解如下: 怀疑论就优先于信仰,逻辑就优先于偏好,证明就优先于解释,思想超越信仰、意识形态和知识偏好的局限。也许人们需要某种信仰,但是必须承认思想的优先性而不是相反,因 ...


人是一定有信仰的,只是信仰二字被中共毒化了。


信仰绝对不是指主义之类的思想理论的产物,因为主义或者思想永远只是相对真理,恰恰是用来开启人们的思维的钥匙,而绝不是用来禁锢人们思想的教条。


用某种思想理论来统一人民的思想,并且把其称之为信仰是可怕的。


我思故我在,思想的特点就是不断地质疑,深化,进步,敢于自己否定自己,以今日之我否定昨日之我,如果自己的思想被别人的思想统一了,这个人就如同行尸走肉了。


 


一个人如果没有信仰,也是可怕的,信仰是一个人的精神支柱,没有了信仰,这个人也就如同行尸走肉了。


追本溯源,其实最朴素的信仰就是诚信。简单的概括就是真善美。


这个必须终身信守的做人原则,就叫做信仰。也是普世价值的基础。


在这个基础上,人们达成的基本共识就是自由民主人权等等,因为没有这些共识或曰普世价值,就无法呵护真善美这样的基本信仰和价值观。


信仰的特点就是不可以怀疑,不可以朝三暮四。信仰绝不是迷信,而是毕生追求的信念。


 


而中共故意混淆思想理论和信仰之间的区别,就是为了根除人们心中的真善美的信仰,用他们的邪恶理论来冒充信仰,扼杀人们的思想自由和空间,十分的恶毒。


 


 

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回复 62# snorkeler 的帖子

应该很明白了吧?

思想不是信仰
思想之树常青

信仰是信念
信念不可以朝三暮四

例如,马克思主义思想是可以怀疑的,
做人要诚信和真善美是不可以怀疑的,是毕生要追求和信守的,

非常的简单明了。



我思故我在,思想的特点就是不断地质疑,深化,进步,敢于自己否定自己,以今日之我否定昨日之我,如果自己的思想被别人的思想统一了,这个人就如同行尸走肉了。
信仰的特点就是不可以怀疑,不可以朝三暮四。
信仰绝不是迷信,而是毕生追求的信念。

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回复 65# snorkeler 的帖子

对,是这样的。

比如马克思,他为什么会去研究他人的思想,最后形成了自己的马克思主义,开始的时候,他一定是先有一个困惑,就是这个世界不公平,那么,这个公平两个字,就是他的信仰,基于这个信仰,他苦苦思考出了马克思主义思想这个理论。

老毛是个有思想的同志,信奉马克思主义,但是他的真正信仰是什么?是我死后那管他洪水滔天。

一个老农民,辛辛苦苦一辈子,老老实实做人,不知道什么思想和主义,你能说他没有信仰吗?未必,他可能不识字,但是知道什么事情该做,什么事情不能做。

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引用:
原帖由 red_brean 于 2010-1-11 18:36 发表 老黄,我向你道歉,以前在我心底里是把你等同于一个愤青的…… 惭愧,这贴过后,不会了。


 


愤青?呵呵,你别说,我还真是掏过大粪呢。

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