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唐家岭是东北旺的延续

黄河水

驴民大法师

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1^# 大中小发表于 2010-1-12 09:46 显示全部帖子

唐家岭是东北旺的延续

    还在2003年，上地软件园还未建成时，东北旺是那些在中关村工作的年轻人聚居的理想场所：房价不高，离工作地点又不太远。

而更早，六郎庄一带是更为理想的聚居区，那里离中关村更近。至今，那里也仍然还有着大批的年轻人居住。只不过，一到上下班的时间，全是骑自行车的年轻人，黑压压的。

可是，平房在不停地消失，房价在不停地上涨，消费在不停地增高。

在中国人民大学西门外，同样属于打工一族聚居区的“小南庄”，消费是以床位来计算的。那里，一室一厅的。学生宿舍”，一共睡12个人。每张床位，月租金250元。

于是，越来越多还在北京寻梦的年轻人，一拨一拨地开始往北京周边的郊区寻找更为合适的居住地。丰台岳各庄的大井、小井；朝阳区的酒仙桥、太阳宫、龙王堂；海淀的清河、小营……

甚至远在昌平的沙河与阳坊一带，“这里也有很多你找的那种大学生。”一位在阳坊居住的朋友告诉记者。

区别于老国有企业大批的下岗工人，社会学家，把这个群体命名为“新失业群体”。

劳动和社会保障部的调查报告指出，目前我国每年实际新增劳动力均在1000万人左右，只有40％～50％能够实现就业。其中，15至29岁的青年总体失业率为9％，高于目前6．1％左右的全社会平均失业率，而且他们中的大部分为长期失业。

一个新的趋势是：这些新失业群体，不再是一个概念下的群体。在北京以及其他一些大城市的城郊，在各个大学周围，在现实的各种压力下，伴随着这些人的呼朋引伴、集中居住，一个个未就业大学生群落开始形成。

虽然，这一群落目前在各个聚居区里也并不显眼，甚至被各种更大的商人群落、亲友群落所屏蔽交叉，但是，这仍然是值得研究的—个群落。

在大学生就业成为社会讨论的焦点的时候，有社会学家警告：当大学生就业成为普遍的老大难问题时，他们将对整个社会形成巨大的冲击。

现在，这一群落出现了。

来自互联网的一篇文章，这些大学生是这样自述境遇的：

我们是怎样的一代人

当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱。我们还没能工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作。当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。当我们没有进入股市的时候，傻瓜都在赚钱；当我们兴冲冲地闯进去的时候，才发现自己成了傻瓜。当我们不到结婚的年龄的时候，骑单车就能娶媳妇；当我们到了结婚年龄的时候，没有洋房汽车娶不了媳妇。当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的；当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的。

这样一群人，与上个世纪80年代在中关村一带创业的年轻人不一样。这些大学生见到了更多的繁华与破败的对比，体验了更多骄傲与低鄙的落差。

尽管被采访者李竞告诉记者：我都觉察不到自己还是什么大学生。但实际情况是：当他们聚居于一起，他们更容易对自身的命运与境遇进行反思，更容易也更渴望在这个社会中发出自己的声音。

唐家岭京百万招待所的老板说，尽管全是年轻人，但是大学生还是比较容易辨识出来的，他们一般不会满身尘土，说话办事也不一样。

李竞曾经向记者讲述一件事。尽管整个唐家岭是全天候的电子监控区，一进唐家岭，高耸的标志牌就提醒你，一举一动尽在掌握。但是，李竞就亲见一个同伴，经常喝得醉醺醺的，回去躺着就睡觉。那种压力的力量，有时候就会外化为破坏力量。“我在一个小巷子里亲见他拾起砖头，无缘无故地砸坏一个公用设备。”

他们对社会的关注也较一般人高。电脑与网络成了他们日常生活必不可少的一部分。就在唐家岭，每个月只挣一千多元、勉强够糊口的年轻人，却往往有着不错的电脑，整天能够在网上泡着。

这形成了他们对社会更为主动的看法，对社会种种弊端的认识也更为清晰。种种新闻与传闻，在他们这里都得到有效的整合，成为分析社会极具说服力的证据。

最初，找不到工作，人们把注意力的焦点集中到他们自身问题上——眼高手低，高分低能……不一而足。但是，当他们形成一个群落，每个人都发现原来不仅仅是自己没有工作，空读了几年大学，而是一种比较普遍的现象，这个时候，对于群体的思考就开始了。

中国政法大学教授蔡定剑说，这是一个需要引导的群体。

但是，这种引导现在还没有完全摆上台面。尽管失业大学生也被纳入城市的低保范围，尽管政府也出台了大学生创业免税政策，甚至有一些小额贷款的发放，但是，一个系统的引导体系显然还没有，甚至连相关的系统研究都还没有。

                                       想往高处走却向低处流

   对刚进入社会的大学生来说，既无社会人脉，也没有权力授予的社会位置，他们的机会只能依仗市场型进入这一条通道。而目前留给这些年轻人的市场通道还很狭窄。

本刊记者／陈晓

2007年，中国政法大学的学生盖森和他的同学们，开始关注蜗居在北京市昌平区沙河镇的大学毕业生群体。他们在一份“调研中国”的选题报告上这样认识这个群体：这些人有学识、有文化、有独立的价值判断，如果没有人去关注他们的生存状况，不去倾听他们的诉求，近者不利于构建社会主义和谐社会，远者影响中国社会的稳定。 “他们的诉求若是变为剧烈的反抗，相信我们的社会是无法抵御的。”

一位经济学家也表达了同样的焦虑。在今年的“中国经济50人论坛”上，国务院发展研究中心研究员吴敬琏说：“我对于最近流行的分析感觉到非常的怀疑，就是说现在我们社会有两种(人群)，一种叫精英，一种叫草根，或者叫大众，我对这种分析表示担忧。”他认为，走向社会稳定，实现持久繁荣，需要有一个橄榄型的社会结构基础。

而各个大城市的角落里，渐次出现的大学毕业生廉价聚居地，似乎正在印证这种忧虑：大量受过教育的年轻阶层找不到上升的渠道，底端的部分还在扩大，社会的下沉拉力在增大。

2005年，日本社会学家三浦展在其名作《下流社会》中，提出了下流社会的社会学概念：这个群体以20到34岁的年轻族群为主，最大特征并不仅仅是低收入，更在于其“沟通能力、生活能力、工作热情，学习意愿、消费欲望等的全面下降。”而这些低消费、高自闭的东京涩谷年轻人形象，从 2004年起在北京昌平区的沙河镇渐渐多起来。表面上看，他们似乎对人生无所求，1000块以上的工作，就可以达到生活目标的底线。然而这样的工作也是时有时无。

三浦展将年轻人的“下流化”归因于财富分配两极分化。在这个财富分配分化的背景下，中国社会科学院副研究员张宛丽把社会提供的上升渠道分为三类。 “从目前来看，大致存在三种社会地位资源配置关系，即权力授予关系、市场交换关系及社会关系网络。受这三种社会资源配置关系的影响，现阶段中国社会新中产阶层的来源可对应地分为三种进入渠道，即行政型进入、市场型进入和社会网络型进入。”张宛丽说。

往下类推，而对刚进入社会的大学生来说，既无社会人脉，也没有权力授予的社会位置，他们的机会只能依仗市场型进入这一条通道。但现实是，真正能依靠市场开放分享到社会进步产生的财富，并获得自我提升的普通人，比例还很少。按照南京大学社会学系教授周晓虹曾主持的调查，以月收入5000元是中产为分界线，中国五大城市中的中产阶级比例为11.9%。

盖森和他的同伴们在调研中，从当地的理发店的接客量估算出沙河镇大概居住着5万名左右拥有大学学历的年轻人。不仅是昌平的沙河镇，海淀区小南庄，上海的松江地区,几乎中国所有超大城市的角落，都有这样的所谓知青部落。他们并不是社会中的赤贫者，但和在平均社会生活线下的群体相比，他们内心的冲突和煎熬或许更激烈痛苦。

三浦展的书中描述，“下流社会”的年轻人无法从自我主张的路中走出，虽然处于困境，但他们自我感觉良好，只是对社会不满。租住在沙河镇的林华和他的同学不满的对象是就读的学校。四年大学收获了一个人生经验：“绝不要让你的孩子进民办大学。”他们憎恨这所除了收取更多学费，却没有给出相应回报的学校。如果说给了他们什么，那只是比市场需要更高的自我认识和人生期望。而这成为找工作时折磨他们的根源。做汽修店学徒，一个月800块钱，从事这类工作在上大学前是不可思议的。

唐家岭，城市里的乡村

(2008-07-16 17:52:42)

标签：村庄人口密度公共厕所唐家岭

分类：京都纪事

" border="0" src="./images/smilies/default/sweat.gif" XMLANG="EN-US"> " border="0" src="./images/smilies/default/sweat.gif" XMLANG="EN-US">

刘小宝一手捂住鼻子，一手系着腰带，匆忙从公共厕所里冲出来，他

担心再耽搁两分钟就会窒息。可是，他必须每天清晨接受这样的折磨，虽

然大便可以忍到鼎好电子大厦。为了省钱，他每月" border="0" src="./images/smilies/default/sweat.gif" XMLANG="EN-US">300元租金的房间里没有

卫生间。

这个相隔ANG="EN-US">70米就可闻到臭味的公共厕所，是海淀区西北旺镇唐家岭村内一

个普通的公厕。同卡塔尔、阿联酋等海湾阿拉伯国家一样，位于北京海淀区西

北角的这个人口不足ANG="EN-US">2千人的小村庄──唐家岭，似乎一夜之间也成了移民区。

这个对于北京土著人极为陌生的普通村庄，竟然成了来自中国各地打工者栖息

的著名之地。

卡塔尔、阿联酋凭借的是滚滚石油，把超过本国人口数十倍的南亚劳工吸纳到

炎热的不毛之地，而唐家岭出卖的则是狭小如鸽子楼般的空间。鉴于天价的北

京住房，唐家岭村的农民发现了巨大商机，纷纷叠砖架瓦、家家建立起蜂窝状

小屋，以相对便宜的租金提供给外来年轻移民栖身。

每家每户的“瘦楼”都在争相向空间发展。狭窄、逼仄的公共空间，被压缩

到最小范围。一旦失火后果不堪设想，而哪怕一场细雨，泥泞的街道也四处积水。

这个村庄不知是还来不及反应，就突然迎来了潮水般人流，抑或是村委会压根

就没有想到进行必要的公共投资，使基础设施建设的步伐跟上整个村庄的巨变脚步。

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与独门独院的北京东部一个著名村庄宋庄截然不同，唐家岭的人口密度已经

不堪负重。超过了世界人口密度最高的袖珍国家摩纳哥每平方公里ANG="EN-US">1.7万的

记录。大约至少ANG="EN-US">2万年轻人从四面八方聚拢而来，操着各地乡音，钻进一条

条狭小的巷子和楼门。

宋庄是以画家村著名于世，而唐家岭则至今默默无闻，至少北京本市人对

此知道甚少。但网上关于唐家岭的链接则早已铺天盖地，关于这里乘车的

艰难、房东粗暴地收水费方式、高额电价以及夏日的道路污泥浊水等等。

尽管曾经栖息于此和现在依然栖息于此的外地青年对此怨声多多，但是，

若想在中关村、上地一带打工，这里几乎成了唯一的选择。

村庄的急剧膨胀，导致交通一塌糊涂。ANG="EN-US">205、ANG="EN-US">365、ANG="EN-US">447等多条公共汽车穿村

而过，但处于单向运行ANG="EN-US">(即早晨全部赶往工作地点、晚上全部返回住地ANG="EN-US">)的公

交车，对居住这里的乘客就是一场梦魇ANG="EN-US">!6~7条路线的公交车要把ANG="EN-US">20000名乘

客，在每天集中的时间内接走又送回，需要怎样的运力才能避免让乘客挤扁？ANG="EN-US">!

唐家岭村委会与西北旺镇政府对此或许无能为力，天上蜘蛛网般的电线与地面

坑坑洼洼的泥塘、日夜不停嘈杂的噪音与无序混乱的交通，似乎都被眼前一条

条窄巷变成一条条小门脸林立的商业街的繁荣景象所掩盖。

虽然自豪地宣称：在村北整治出两万平方米，建成了海淀区北部地区最大的

文化广场。只顾脸面不管其他的做法，却遭到为该村经济做出贡献的外来人口普遍批评。

一座小楼已经盖到了第七层，每层切割出ANG="EN-US">10来个不足十平方米的房间，犹如

小旅馆一样，幸好都有独立卫生间，每月在ANG="EN-US">600元上下。终日不见阳光和密不

透风的底层住户，只能把洗涤的衣物挂在ANG="EN-US">7楼楼顶。站在楼巅，左邻右舍的ANG="EN-US">6

层小楼与ANG="EN-US">7层小楼还在热火朝天地继续上高空发展。显然，市场需要非常旺盛ANG="EN-US">!

ANG="EN-US">

清晨，隔音效果极差的房间传来叮叮当当的洗漱、争吵、打闹声，闹钟是多

余的。许多正式与非正式的夫妻们消防队员般火速冲下楼，去迎战公交车这场恶仗。

星期日的上午，本想好好休息的上班族，往往被四周邻居肆无忌惮的大声喧

哗所扰醒。一场气氛高度紧张的运动会前夕，他们又开始面临新的麻烦。

刘小宝指着北京地图上这个微不足道的地名愤愤不平地说：“我老家的房子

比这里好多了ANG="EN-US">!”不过，他随后又沮丧起来：“可是在老家我指什么生活呀ANG="EN-US">?

老家太穷了，你们城市人想像不出来ANG="EN-US">!”ANG="EN-US">

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唐家岭，一个位于北京市海淀区西北旺镇的村落，因近期众多关于“蚁族”的报道，这里成为了媒体和读者关注的焦点。

在我走进唐家岭，探访这块号称有“5万蚁族”的聚集地时（本村村民仅3000多人），看到和听到的并无媒体报道的那样——让人觉得有众多的惊奇之处。

之所以没感觉有什么特别，是因为北京这样的地方太多了，唐家岭只不过是冰山一角，或者说是其中的代表之一。

站在中国式城市化进程和房地产疯狂发展的大背景下，其实我们每一个生活在都市里的人都是今天的“蚁族”！