许环光
高校去行政化的呼声越来越高。参与者的拳拳之心可嘉，然而这种无视或回避本质的挠痒痒，最终意义不会太大。
先问大学是做什么的。撇开早期大学的神学性质，西方近现代大学是科学思想和人文精神的桥头堡和集散地。而大学的灵魂，用我们熟知的话语概括就是，“独立之精神，自由之思想。”大学聚积和培养的是该民族的菁华和希望，不但能够“妙手著文章”，即有专业的学养，同时还应该“铁肩担道义”，即有独立的人格，不缺钙，有脊梁骨，是个大写的正立的人字。
比如英国，近现代各领域的精英，很多都有牛津或剑桥的背景：牛顿、弥尔顿、达尔文、罗素、凯恩斯等等，不胜枚举。而英国不独有牛津和剑桥。1776年才立国的年轻美利坚后来居上，独步一时者，无他，仍然是教育。作为同为盎格鲁•撒克逊种族，英美似乎离我们有些远，那就看看我们的东邻，渊源很近的“小”日本。日本的发展以1868年明治维新为界，之前和我们情形相仿，可人家现在呢，世界首屈一指的最发达国家，而明治维新离现在才多少年？考察日本成功的秘诀，无他，依然是教育。是故教育兴则民族兴。
再考察政权和政府。政权有合法得来的，因而光明正大，用不着偷偷摸摸，比如民选者。有靠谎言和欺骗得来的，因而总像做贼一样，鬼鬼祟祟，掩盖真相，以保政祚绵长。因而政府有为民的政府，着眼于民众的福祉，和该民族的兴衰存亡。也有为一己私利的政府，一己包括个人，家族，团伙或组织等，着眼点是政权。前者开启民智，因而大办教育，惟恐其不兴。后者则惟恐民智开启，因而一味地施行愚民政策。至于其它，吾身之后，哪管它洪水滔天。
而国内的某组织——为免触及G点，姑且这么称呼——靠学潮起家，自然知道大学的厉害，比如五四运动，一二九运动等等。二十多年前那件不愉快的事件更是让人心有余悸。控制住了学生，便等于控制住了一切。而控制高校的有效手段，事实表明，就是目前形式的高校行政化。因此，以为政府不知道如何发展教育事业也太冤了。
此外，作为副产品，本文的一个推论是：中国没有雄才大略，只有宵小和权蠹。
2010．6．27
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Tuesday, June 29, 2010
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