进入九月，全国一起开学了。新生报到的报到，老生返校的返校。总之一片热火朝天的景象。忽然传媒言曰：鲁迅作品遭遇大清洗！长期以来我们耳熟能详的一些经典篇目被从中学教科书上撤下。消息瞬间传遍网络，人们热议，人们思考，只可惜这些天来国内大事小事不断，扣人扣船的有之，拆迁自焚的有之，使得对于鲁迅的讨论戛然而止，未能深入下去。或者说，未能在大众面前形成较为正式的讨论场面。但这并不妨碍人们对于鲁迅先生的思考。
记得几年前，鲁迅的一个儿子振聋发聩的质问道：谁是鲁迅？！这一句倒是问倒了不少人。平心而论，我比较喜欢广东人林贤治对于鲁迅的认识。他在那本惊人的《五四之魂》的书中，以及一系列的著述中给予鲁迅的评价还是让我相信的，远比李敖先生对鲁迅的评价客观公道的多，尽管李敖先生也是极其聪明之人。
其实自从鲁迅先生被扶上神坛的那一刻起，鲁迅先生已经离开了我们。彻底的。因为我对于他那并不魁梧的身躯“须仰视才见”。我们中间的绝大多数人已经把先生工具化，作为各种世俗名利场的入场券。这是可悲的，无论对于我们还是对于先生，因为先生生前已经预见到了。先生有自知，明了他自己的定位。把先生工具化实在是对他的亵渎，因为他所做的一切都是为了这个国家这个民族的未来的好。这是任何鲁迅先生的论者不可否认的。
我对于鲁迅先生的看法实在是具有一定的代表性的。早先知道鲁迅是从书上知道的，当然了是润公批点的那个“革命家，思想家，文学家”，我自然要去看看如何得来这些荣誉。于是买来教育部推荐的先生的那几部书，《朝花夕拾》《呐喊》等。当时只有十岁的我只是觉得文字艰涩，难以读懂。看了几遍也就放在了一边。后来随着知识的精进，重新拿起先生的著作又去读，正值叛逆年代的我把先生的书狠狠的指摘了一番，然后再扔在一边。当时的那些幼稚的认识现在我还在坚持，比如我十分方案鲁迅先生一口一个“中国人”如何如何，难道先生不是中国人么？难道先生没有为自己的同胞留一点体面么？这些想法使得我到现在还不怎么直呼“中国”，而是称之“我国”，尽管意思当然是一样的，但是我觉得鲁迅先生那样显然有一种高高在上的“优越感”，这是我不敢苟同的。读了高中，尤其是这几年，民怨沸腾，人的尊严沦丧，我才又去看看鲁迅先生的书，我才理解到先生的苦心。只是我觉得鲁迅先生的这些的苦心并没有起到应该有的作用，目前这个时代确实比先生所处的那个时代进步很多，物质上和社会阶段上，但是人们的思想却是滞后的。
我现在并不怎么指摘鲁迅先生，还有一个原因，那就是他与我的修身有过帮助。鲁迅先生在《捣鬼心传》末尾坚定的说：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有！”这句话深深的震撼了我，因为当时的我还是有撒谎的缺点的，我常常说谎话，或者自称很牛叉，或者自诩家境优裕，总之为了各种目的，撒谎不少。鲁迅先生这句话警示我：那样撒谎不但成不了大气候，连发大财也不可能！从此我回归到本色，那个时候，青少年总是觉得父母亲很土很落伍，让父母亲在一干同伴面前出现会觉得很难堪（龙应台女士亦有此烦扰）。我开始大胆起来，我的父母亲是道地的农民，但我从不会讳言他们和我的亲缘关系。我把父亲领到学校，大方的向同学介绍，从不觉得难为情，也从没有在这上面撒谎。我是河南人，因为众所周知的原因，我们河南人的口碑不是很好。有的人在广东这边甚至不愿意说出来自己是河南人，但是我从来没有那种顾虑，我为我是河南人自豪，我从来都是大方的讲出我的籍贯。我想我的这项坦荡不撒谎的品质的得来，先生应当是有功的。
纪念伟大的鲁迅先生！
