风暖云寒

认为佛教“去亲情”这种观点应该是被不准确的信息来源误导导致的错觉。
佛教的道德准则里很重要的一条就是“上报四重恩，下济三途苦”。
四重恩的第一条就是父母恩，怎么能说佛教是“去亲情”？
只不过佛教道德以众生平等为原则把亲情推己及人了，某种程度上类似于古代墨家的观念。

任何宗教对神职人员和普通信众都会在行为规范上有不同的要求，僧侣的出家并不等同于所有信众都必须出家，天主教的修士和修女也一样是出家修行，没什么分别。

佛教使人向善的根本逻辑基础就是“众生平等，推己及人”，而不是因果报应，如果只是强调因果报应的话，那所谓向善无非是威胁利诱的结果，恐怕就没什么价值了。
至少是没什么宗教价值了，因为通过威胁利诱使人向善，本来就是法律应该干的活。

另外佛教对自杀也不以罪来看待，因为佛教并没有最终审判的概念。
佛教对自戕的看法是，如果是以逃避痛苦为目的的自戕，是徒劳的行为。
是徒劳和没有意义，而不是罪。
如果是以拯救别人为目的的自戕，则是功德无量的大施舍。
也就是基督教所说的Sacrifice。