(2009-08-27 11:20:37)
转自：意思林的BLOG
“己所不欲，勿施于人”这是孔子留给人们的教导。
“你们不要论断人，免得你们被论断。你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”这是耶稣留给基督徒的教导。
我们现在就来比较一下，这两条教导对社会产生的影响有多大。
先来看看“己所不欲，勿施于人”对中国产生了多大的影响。我们仔细地观察我们的周围就可以发现，孔子的这个教导对中国人的影响很有限。
“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己所不想要的任何事物，不要强加给别人。我们看看自己就可以发现，我们接受了很多别人强加给我们的东西，你不要是不行的。
你上网发了一个帖子，被管理员给删了。管理员要是发个帖子，你给他删了他愿意吗？肯定是不愿意的。管理员不想要言论管制，但他却让你接受言论管制。这就违背了孔子的教导。
你加班，老板却不给你加班费。假如老板是员工，他加班却得不到加班费，他愿意吗？他肯定也是不愿意的。他不愿意被剥削，可是他却让你接受被剥削。这又是一个违背孔子教导的例子。
在中国，能做到“己所不欲，勿施于人”的人是很少的，因此孔子的这个教导对社会的影响是很小的。
现在我们来看看“不要论断人”对西方社会的影响。因为西方社会有很多基督徒，所以我们就考察耶稣的教导对西方社会的影响。
论断就是推论判断，论断是不可靠的。你知道一个人比较吝啬，所以你就说他不会给地震灾区捐款。这就是论断，事实是，他捐款了。
论断是一个自以为是的人喜欢做的事情，一个人不对别人做论断，那他就脱离了自以为是对他的控制，并成为一个比较谦虚的人、一个比较宽容的人。
一个宽容的人，不会动不动就看别人不顺眼，不会在人的背后诋毁别人，论断别人。跟宽容的人相处是愉快的，宽容的人多了，社会就和谐了。
西方社会比东方社会宽容，在西方能上映的电影，在中国就无法上映，西方的一些书籍也无法在中国出版发行。
到西方工作的中国人会感受到，跟西方人相处心里不累，那里的人际关系很简单，你不用提防别人的算计。
西方人之所以宽容，这是因为他们当中的很多人，从小就接受了“不要论断人”的教导，他们因此会变得宽容。
西方人为什么就能听耶稣的教导？其实最听从耶稣教导的是那些基督徒，如果基督徒多了起来，那么他们就能影响社会的风气。
基督徒为什么就听耶稣的话？因为他们信仰耶稣，他们相信耶稣是神，是他们的救主；他们相信耶稣会复临，相信耶稣会对人进行审判。
耶稣说：“你们不要论断人，免得你们被论断”。台湾的刘志华长老在讲道中说，这段话里面后一个“论断”就是审判的意思。因此耶稣在这里要表达的就是，你们要是论断了别人，我就会审判你们。基督徒害怕这样的审判，所以他们当然就会听从耶稣的教导，不去论断别人了。他们听从了耶稣的教导，社会就宽容了。
孔子的话为什么没人听？因为没人信仰他，他不是神，他就是一个死了两千多年的老头，俗称孔老二。我们不听孔子的话，孔子对我们也没啥办法进行制约，他没有审判我们的权柄，不会像耶稣那样审判我们，我们当然就可以不听他的话了。
人都是诡诈的，你将一个教导留给他们，不想办法制约他们，让他们听话，他们就不会听你的。因此孔子这种庄稼院里出来的思想家，没办法将中国人引领到天堂，中国人需要上帝，需要耶稣。
