jenderlee

老衲个人看来QQ和360是在做一出戏，这场戏获得成功的结果是什么呢？就是360“获得了大家的绝对信任和支持，在大家的强烈要求下首先推出聊天软件，然后发展成为360一站式服务系统”，然后360真正做到了全方位的监控。QQ是什么？就是一只用来暂时或者永远牺牲掉的企鹅。其实他们的最终目的和共匪的最终目的是高度一致的。

这位立春同学这么卖力的推荐360有可能是出于好意。

还有狗咬狗也好，什么都好，人民的心里有杆秤，美国现在竞选，怎么没人说是狗咬狗？

还有，少他妈老拿什么“中国人丑陋，体现中国人丑陋"等等说事，中国人民哪里丑陋？真正丑陋的都是哪些王八蛋？

[ 本帖最后由 jenderlee 于 2010-11-7 21:06 编辑 ]

jenderlee

.老衲真的无语了，这都是他妈的跟流氓们一个论调---人民素质差，不适合这！不适合那！操，以后老衲再看见拿中国人民素质差、丑陋一类说事的一拍到底！！！！！楼上的居然还来一句在骨子里，你骨子里有什么？你天生就素质差？

jenderlee

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原帖由 立春 于 2010-11-8 13:39 发表 这种“民族自豪”感怎么这么做作，没有一点真实感。要拍要愤怒去找柏杨似乎更有力度一些。就凭表现出来的这种水平，我担心《丑陋的中国人》一书他会看不懂。

这不是民族自豪感，我没为有身为一个中国人而自豪，人性本善也好、本恶也罢，但是不管是中国人、日本人、韩国人、美国人、英国人生来都是一样的。我以前就说过，假如现在的美国被共产党统治，你觉得他们的素质还高得起来？！什么他妈的丑陋的中国人，柏杨这SB也好，你也好，都没资格评论、或者说没有权利评论，中国人丑陋在哪里？一个吃喝嫖赌、无恶不作的政权难道不是造成中国现状的罪魁祸首？！

jenderlee

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原帖由 zha158 于 2010-11-8 14:20 发表 茶馆里的人口口声声说打到独裁、还我民主，而真正出来一个360为了生存而敢于和强大的腾讯干一场的时候，而这群人却集体失声不说还为垄断的腾讯摇旗呐喊，真的搞不懂。腾讯准备推出“QQ管家”剑指360的生存，并不是 ...

老衲没有为QQ摇旗呐喊，只不过倒是楼主，见大家不买他的账就他妈弄个“丑陋的中国人”出来，操！

jenderlee

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原帖由 立春 于 2010-11-8 18:15 发表 你受骗了，看央视电视剧看多了。你以为共匪党真是像他制造出来的弥天大谎那样是“得民心者的天下”的啊？再说我所希望的也不是你所歪曲的盲目“采取行动”，你最好把帖子看仔细了再开口，信口开河不好。我的主张历 ...

明辨是非这句话好，楼主就是百分百认为360的初衷是好的？就凭他揭露了QQ在监控？！360自己没监控过？！

jenderlee

这太搞笑了，感情不能接受360在这场战斗中是正义的化身的观点的人就叫丑陋。
同意楼主观点的就是就事论事。操！
如果说就事论事，每个人都有自己的观点。
比如美国选举，一个权力的平台上不能兼容两个政党，美国人民有支持一方的。
有两个都不支持的，可能还会在心里或者和朋友聊天的时候说一句，“这两个政党都他妈不是东西”一类的。难道两个都不支持人的就是素质低？就是丑陋？
楼主一上来就强行向大家推广360是正义，不准人家说不？说不就是丑陋？

jenderlee

引用:

原帖由 立春 于 2010-11-10 11:04 发表 要看说什么事了。就中国为什么会有共产党这种邪恶的东西存在这件事来说，有什么样的民族人群，就会有什么样的统治者。看来是是这样的：压迫者与被压迫者“都不是好东西”。

搞笑，照你的理论，你直接决定了你爸爸的性格、做事方式、甚至基因。

jenderlee

引用:

原帖由 立春 于 2010-11-10 13:51 发表 你个嘴贱不溜馊地是找抽么？ “What the people having what to the government having right away（有什么样的人民就有什么样的政府）”是美国总统林肯说的，你理解不了就去闭门思过去。我不曾说过“我爸是李刚”， ...

我真是怀疑楼主的判断能力了。好吧，暂且不说我从你那句话推演出来的众多结论之一，也不说你那么天真单纯的引用林肯这句话用在目前的中国。先请你看看这篇文章：

ostID=27136154">有什么样的政府就有什么样的人民

作者:羽戈   标签：社会2010-10-14 08:58 星期四 晴

　　按，点到为止，否则报纸不敢发。斯伟江兄著有长文，更值得一读。
　　
　　
　　有什么样的政府就有什么样的人民
　　
　　
　　江西宜黄县委书记和县长被免职，并不表示这场风波已经走向了尾声。至少，宜黄县政府不作如是观。否则，其属下官员慧昌何必甘冒天下之大不韪，绝地反攻，投书财新网，详解为何“没有强拆就没有新中国”？从此举所激起的反响来看，这一轮舆论公关遭遇了彻头彻尾的惨败，其最大意义在于让世人重新审视基层政府的残酷面目。
　　慧昌先生的投书并不乏良言，譬如他指出中国是人治的国家、是官本位的政府。接下来，却不是从政府身上，反倒从民众身上找起了病因。他抨击百姓弃法律武器如敝履，仍然习惯选择上访尤其是越级上访，就像“几千年前的拦轿告状”。这让他想到一句很经典的话：“有什么样的人民，就有什么样的政府。”
　　若我所记不差，这应是美国第16任总统亚伯拉罕·林肯的名言。其原文为：What the people having what to the government having right away。林肯的原意在于盛赞美国人民，慧昌先生转译过来，则为了抨击中国人民缺乏法治意识。
　　其实，将这句话颠倒过来，同样成立，而且更契合中国国情：有什么样的政府，就有什么样的人民。从本质上讲，政府与人民的关系，不是有关部门最擅长的单方垄断，而是一种双向、互动、共赢选择。什么样的人民，选择了什么样的政府；什么样的政府，就会改造什么样的人民。侏儒不会选择巨人当国王，巨人国不会以培养小矮人为己任。信仰自由民主的民众怎么可能积极投票给一个独裁的政府呢，宪政国家的公民教育怎么可能热衷于培养专制主义的国民？
　　你会问，人民与政府，如果一方腐坏了，另一方便会更坏吗，这会不会是一个坏上加坏的悲情循环？我只能说，制度之乱与人心之乱，后者更为致命。如果制度坏了，人心尚好，这个国家也许还有救；如果连人心都坏了，很可能，短时期内，我们将陷入万劫不复之黑暗深渊。
　　今日中国的问题，并不是人心的问题。尽管怨气与戾气如黑云压城，但是世人依然信守法治，追逐光明，惟愿公平如洪水滚滚，正义如江水滔滔。一面是人心不古，一面却是人心思治。借用明朝万历年间王锡爵与顾宪成的对话，中国之病，不是“庙堂之是非，天下必欲反之”，而是“天下之是非，庙堂必欲反之”。对此，政府不去反躬自省，闭门思过，却像王锡爵总理一样，把病因归结到百姓（天下）头上，这毋宁混淆了是非，只可能引发王朝的衰败。
　　由此再说强拆。慧昌指出，强拆的原由乃是被拆迁户的利益诉求“人心不足蛇吞象”，再一次把罪责推向了百姓和人心。他为什么不想一想，假如政府对拆迁房屋的补偿足够公道合理，假如有一部足够完善的拆迁条例规范拆迁者的行动，哪个百姓愿意高举菜刀和燃烧瓶以身抗法，哪个百姓愿意以生命为赌注捍卫自己菲薄的权益？还说什么没有强拆就没有城市化，就没有新中国。固然不能断言，没有新中国就没有强拆——旧中国也许有强拆，但绝不会有这么多的宜黄悲剧。
　　有什么样的强拆，就有什么样的反抗。有什么样的政府，就有什么样的钉子户。正如有什么样的警察，就有什么样的刀锋。有什么样的呐喊，就有什么样的自由。