yao_917

两种文明碰撞 ，胜负自明 。这种鼓吹传统文化 ，倒是应该好好研究一下那些属于传统文化。

还五百年后美国必亡，勤劳智慧勇敢正直的中国劳动人民就不能把人家往好了想，非要想象人家倒霉。接下来大概又要幻想人家要靠中国传统文化拯救了？

一个民族要生存一定要有自信心，但这种信心本身要建筑在稳固的基础之上，不可站在散沙之上，如果信仰的根据不稳固，一朝根基动摇了，信仰也就完了。

凭着一时意气，弄虚作假，自吹自擂不是爱国，更不是勇敢，真正的勇敢是敢于承认自己不如人，弃恶扬善，这是为了更好的前行，中国的未来不在土共手里，土共这么玩下去，最多还能玩几年，还能玩一百年吗，盛唐也不过200多年而已，中国的前途在国人自己手里，我们现在做什么，出多少里，以后就会收获什么。

贴一段胡适先生的《信心与反省》

再看看“我们的固有文化”是不是真的“太丰富了”。寿生和其他夸大
本国固有文化的人们，如果真肯平心想想，必然也会明白这句话也是无根的乱谈。
这个问题太大，不是这篇短文里所能详细讨论的，我只能指出几个比较重要之点。
使人明白我们的固有文化实在是很贫乏的，谈不到“太丰富”的梦话。近代的科学
文化，工业文化，我们可以撇开不谈，因为在那些方面，我们的贫乏未免太丢人了。
我们且谈谈老远的过去时代罢。我们的周秦时代当然可以和希腊罗马相提并论，然
而我们如果平心研究希腊罗马的文学，雕刻，科学，政治，单是这四项就不能不使
我们感觉我们的文化的贫乏了。尤其是造形美术与算学的两方面，我们真不能不低
头愧汗。我们试想想，“几何原本”的作者欧几里得正和孟子先后同时；在那么早
的时代，在二千多年前，我们在科学上早已大落后了！（少年爱国的人何不试拿《
墨子》“经上篇”里的三五条几何学界说来比较“几何原本”？）从此以后，我们
所有的，欧洲也都有；我们所没有的，人家所独有的，人家都比我们强。试举一个
例子：欧洲有三个一千年的大学，有许多个五百年以上的大学，至今继续存在，继
续发展，我们有没有？至于我们所独有的宝贝，骄文，律诗，八股，小脚，太监，
姨太太，五世同居的大家庭，贞节牌坊，地狱活现的监狱，廷杖，板子夹棍的法庭，
……虽然“丰富”，虽然“在这世界无不足以单独成一系统”，究竟都是使我们抬
不起头来的文物制度。即如寿生先生指出的“那更光辉万丈”的宋明理学，说起来
也真正可怜！讲了七八百年的理学，没有一个理学圣贤缺指出裹小脚是不人道的野
蛮行为，只见大家崇信“饿死事极小，失节事极大”的吃人礼教：请问那万丈光辉
究竟照耀到那里去了？