罪己诏是中国封建年代帝王的专属，现在想起这个、说起这些，好像有些不合时宜，又有些犯上犯忌。但是，嘴是我自己的，就像鸟长在我自己身上，想屌谁是我自己的事情。
封建年代朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，帝王们是要用“罪己诏”来自省或检讨自己过失、过错的，翻译成现代话，有引咎自责的意思。
据说，中国历史上第一次明确地颁布“罪己诏”的人是汉文帝。公元前179年，有人建议汉文帝早立太子，汉文帝不同意，就颁“诏”说：“朕既不德……”同年冬天，汉文帝又下了一个“罪己诏”。
历史记载的汉文帝还有一次“罪己诏”是在汉文帝后元年（公元前163年）：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过与？……将百官奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！”可见，天灾人祸，即使是在封建年代之初，做皇帝的都要做自我检审和反省的。
中国历史上共有八十九位皇帝下过罪己诏，最后一个下“罪己诏”的是袁世凯，整个时间跨度为两千零八十五年。如果以“二十五史”为限的话，那么最后一份“罪己诏”颁布的时间应是1895年5月2日，时间跨度是两千零七十四年，平均八年就下有一份罪己诏。
在古代皇帝中，罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。这位少年天子亲政后，自然灾害很多。“水旱累见，地震屡闻”、“冬雷春雪，陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”，上干天咎。所以，不断自我反省，屡屡下诏罪己。
随着封建王朝的结束，“罪己诏”也就成了历史的绝响。后来的所谓党和国家领导人们，即使饿殍数以千万计、战争死亡数以数十万计，地震水灾死亡数以数十万计，也再没有那个傻屌会出来罪己了，即使装模作样也不会有。因为封建年代毕竟过去，多难兴邦，坏事最后都会成为好事。论功行赏、加官晋爵还来不及，罪己是什么东东，早已经没有几个人敢提起，能提起了。
