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【法广国际】中国基督徒用金钱换取宗教自由

【法广国际】中国基督徒用金钱换取宗教自由

作者  索菲

发表日期 02/12/2009 更新日期 02/12/2009  12:46 TU


关于在瑞士禁止伊斯兰尖塔建筑所引起的争议的继续,奥巴马才宣布的阿富汗增兵三万,甲型流感的进展以及电讯领域的价格战和法国工业政策中的国家意志等主题分别占据法国各大全国报纸头版头条位置。

阿富汗战争已经打响八年,费加罗报解释美国总统为了打赢这场战争而推出阿富汗增兵新计划,费加罗强调,奥巴马呼吁包括法国在内的盟国帮助,决定至少增兵阿富汗三万军人。

解放报强调美国总统站在最前线,解放报还重申奥巴马向阿富汗增兵三万的同时推出走出战争的战略。

十字架报明确指出,美国总统昨夜今晨应该披露一个雄心勃勃的军事和有关经费的计划,以期赢得这场旷日持久的战争,十字架报文章强调,奥巴马在阿富汗战争问题上的决心。

法国权威报纸世界报认为,瑞士公投禁止伊斯兰尖塔建筑进一步激化法国有关“国家认同”的辩论。

法兰西晚报认为,甲型流感病毒在法国已经感染三百万人的局势令人担忧。

法国财经报回声报关注在法国的电讯领域的因特网价格战争,强调每月二十欧元包干计划出笼,三十欧元包干计划受到威胁。

论坛报注意到国家的意志在法国大工业的政策方面无所不在,论坛报以阿海珐等数个大型企业出售某些股权为例,说是其中有爱丽舍宫的手。

法国各大报星期三只有十字架报有一篇以“中国基督教徒为获得信仰自由而付出昂贵的代价”为题的采访报道,十字架报同仁马洛维奇发自香港的采访记强调指出,近些年来中国基督教徒人数爆炸性的增长,就中华基督教徒猛增的问题,香港基督教委员会秘书长陈金光牧师认为,1949年的官方数字显示在中国有近一百万新教徒,也就是有一百万中国人们习惯说的基督徒,有三百万天主教徒。到30年之后的1980年,中国政府认为还是有三百万。陈牧师认为,随着资本主义逐渐取代共产主义意识形态,则有越来越多的中国人通过对传统的宗教,信仰或者对基督教等宗教的精神方面的追求来为人生赋予一种新的意义。在九十年代,则出现了史无前例的建筑教堂或修建寺庙的浪潮,这一现象首先在农村神奇般地出现。而近十年以来,在知识分子,大中学教员和大学生当中这中精神追求又有扩展,因此陈牧师认为在中国估计在中国有两千五百万基督徒,另有天主教徒一千二百万到一千四百万。

关于为什么近些年来基督教的魅力在中国如此之强的问题,香港陈牧师认为,如今可以在中国可以信奉基督教,基督徒顶礼膜拜得很普遍,如果说在五十年代政府要求基督徒在他们所信仰的三个自主协会分别注册登记,如今基督教内的分支则更为多样化,中国政府对这一点很清楚,但是政府很难管理,原因是还有许多宗教团体没有注册登记,这些宗教团体可以租赁专门的地点聚会,也可以在另外的教堂里举行宗教仪式,又由于基督教源于西方,而在某些年轻人心里便将基督教与现代派和革新等联系到一起,慈善与正义两个概念与基督教紧密相连,在大学成立吸引许多年轻人,也吸引许多商人和企业家等。马丁路德金,图图大主教和戴莱萨修女等杰出的宗教人士代表着灵魂与个人悟性的完善。从这个意义上讲,中共有着其责任,原因是其形象与其教导把民众推向其他的追求。

香港陈牧师还就政府是否对基督徒人数猛增是否担忧的问题说,各地地方政府的态度不同,在某些省市,当局给宗教留下一定的自由空间,但是如果想试探政府的局限,像60周年大庆这种重大日期前夕,政府对某些挑衅便会予以回击,甚至有家庭教会受到镇压,等等,中国政府为了限制教徒增加,则减少宗教研讨会的举行,因此地下宗教会议便频繁起来,有时甚至得到地方当局的支持。

陈牧师对这一现象解释说,得到地方当局支持的事情涉及到金钱这一敏感的主题,基督徒用金钱获得大中小城市地方当局对建筑教堂的许可,教徒们很慷慨。从某种意义上讲,可以说,既然地方当局出售权力,基督徒则用金钱购买宗教自由的权利。

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人民信奉了上帝,就不会相信共产邪教了。

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