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真正的中国模式——周期性的社会崩溃

中国5年内如无根本好转,估计我们就能看到体会到周期性的状况来。
也许是该计划下自救之途了,有没有想讨论下啊?

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回复 10# snorkeler 的帖子

snorkeler兄说的不错,宗法制伦理社会的局限是显而易见的。人类至大工业时代开启,符合时代文明的道德价值伦理的发展和确立势无可当,不过中国的问题不仅仅是建的问题,还有有机续接真正根植的问题,至五四以来到中共只破不立,缺乏基本人性道德判断的思潮引进的教训太深了。

个人认为五年不是指土崩瓦解,而是整体浴火重生之前的全面窒息,社会的撕裂程度将到达绝对高度,中共现在经济和社会资源上加大掠夺和收拢,这是为其最后的合法性的赎买及严控社会在整合资源,拉一批人打一批人的情形将逐渐显现,这一过程中将逐渐有大批人被抛出、牺牲!最后没有人是安全的,但极权就安全了!私产和个人权利将被打压到一个最低点!这一波乱局将让所有人付出无法承受的代价。至于最后的土崩瓦解才成为必然,才成为所有人自然而然的要求!

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回复 12# cpu2ddr 的帖子

中国至少现在还看不到像突尼斯、埃及那样的发起条件,很多人不明白中国的稳定是有一定底层共识的,这很矛盾但的确是这样的。
中国已被彻底改造成一个无恒心的社会,在加上中共政策的不确定性及多变,短期内最有可能的是社会出现乱而不溃的局面,局面越是乱就越是不溃,权威向心力越是十足而无论其合法性的一再削弱。有点财力和能力的人应该早做打算,至少要避过这波乱局,为自己和家庭保留几分选择的能力。

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回复 16# snorkeler 的帖子

snorkeler兄的探讨总是深彻见底,我只能说下个人看法,探讨也许设置个前提研判比较恰当一点。个人认为我们总认为中国的制度变更是受独特人文历史局限的,也许这视角存在些问题,我们也许探讨的不是东方制度如何嫁接西方制度的问题,而是作为人类总体内容中的中国这一多姿一元是否必然从落后制度文明向先进制度文明发展的问题。大工业时代是西方发端,但却事实的辐射开来作为人类现代文明整体变迁的自发本源之一。可以设想这是必然发生的,即使不发生在西方,也必然发生他方,科技生产力发展的必然是不以人的意志为转移的。如果将人类普遍存在的一些基本共性作为背景来看中国,中国人其实毫无根本的独特和差异之处!

独特人文历史的局限认知也许只是我们最后判断人类落后制度文明与先进制度文明时缺乏自信的一种夸张表现!也许中国人就该是人类的一元,无法因独特人文历史的局限而逃脱人类文明的发展必然!实际中国人独特人文历史的局限正成为我们逃避人类落后制度文明向先进制度文明必然过渡时剧烈阵痛的一种公共借口,但显然这是无用的,因为脱离整体的人类文明发展内容,我们中国人根本不可能独立作为中国人有发展出独有中国式文明的可能!毕竟至人类大工业时代开启后,所有原有多元地域文明是作为一个整体存在的共同性内涵在发展,无人能够逃脱!

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回复 22# snorkeler 的帖子

“落后”与“先进”的定论的确是最核心的问题,这问题我无法回答

国内定式教育一般认为符合生产力发展的就是先进,反之就是落后,个人认为说的过去但不能完全讲得通,毕竟再理论严密公式化的判断也有是主观体现的。在这里主观一词也许预示着寻求可能答案的一丝线索,狮子与蟑螂的对比真是贴切,整体的生存能力而言后者更为强大是现实,但假设这样一种情况呢,如果狮子与蟑螂能主观的像人一样去选择它们的生存方式,而不是本能的服从进化选择的方式呢?将出现怎样一种状况呢?也许狮子与蟑螂个体在抛开整体现实情况下考虑的东西是一样的,就是个体如何更好的生存下去。当这种意愿基础被确立时,那么如何合理的成为个体集合的群体选择是乎就是必然的上升问题了,也许群体制度就这样产生了!这种群体制度会改变其原有的生存模式吗?应该不会,优势的生存模式的优势性将决定模式的持续性!但制度的建立的意义何在呢?也许这种制度的存在意义,提供了从个体到群体对未来适应生存环境发展变化的合理选择机制,为未来的变化提供了无数适应准备和发展的合理选择能力!

总结:我们人类是不断发展创新的,而社会到更广大的生存空间也随着我们的发展在被改造被变化,当我们无法确定未来什么是我们最好的生存发展制度模式时,也许我们创造出一种对未来的不确定性能合理体现个体到群体生存效益和发展选择的机制来就是最好的模式了,我们承认自己是有限的并且未来是多元未知的,也许不断的合理修正的选择能力就是最好的生存能力!先进的模式大概应该是能合理反映并有机调和从个体到群体对于未来适应选择的模式!

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