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标题: 帝国的未来在何处？（转） [打印本页]

作者: 舌在足矣 时间: 2011-3-9 20:12 标题: 帝国的未来在何处？（转）

写在前面：

   爱国者也好，汉奸也好，东洋人也好，西洋人也好，无论立场如何，所有人都能达成的一个共识就是：P.R.China 已经成为了世界舞台上一支不可忽视的力量，这与30年前有着很大的不同，她不再离群索居，她比以往任何时候与世界的联系都更紧密，无论是积极的还是消极的，这个国家对世界的影响都是巨大的，她本身的稳定和繁荣就是对世界的一大贡献。前两天打工，给兰德公司亚太政策研究中心主任、哈佛大学肯尼迪政治学院的研究员William Overholt博士当翻译，感到西方学者那种客观理性、不屈从于政治压力和意识形态的态度让人钦佩，这种态度被兰德公司所标榜，亦使其成为美国政府制定外交、国防、安全政策的重要智库。抛开激情与怨恨，爱慕与依恋地去看待一个国家方能看透其本质，对于外人来说，这样更容易与这个国家打交道，对于本国人来说，这样能够更好的把握自己的未来，因为不管个人的命运如何发展都逃脱不了国运的影响，如果你身处一个杯具国家的杯具时代，大杯具中的洗具恐怕也要装满泪水吧。

首先是一些基础知识，如果你很熟了请看华丽丽的分割线后面的正文。

积极自由与消极自由

   似乎每个人都会被问到这样的问题：如果给你自主选择的机会，你会选择生活在哪个朝代？你会选择出生在哪里？我的答案是：当代，美加欧澳日诸国随便哪里都成。人性是向往自由的，但自由恰恰是一种奢侈品，你需要有非常好的运气或者付出很大的努力才能享受得到。自由分两种，一种叫做积极自由，一种叫做消极自由。大致意思就是：积极自由是指个人有干什么的自由（比如我有接受教育的自由）；消极自由是指个人不受外部力量干涉的自由（比如我有不被无缘无故投入监狱自由）。当代西方国家在保障这两种自由方面达到了人类文明的巅峰，首先是高度发达的生产力把人类从每日为温饱奔波的命运中解放出来，使个人有充足的时间和财力去实现自己的人生理想，此外比较完善的福利制度基本上消灭了饥饿和文盲，同时这些国家精心设计和不断改进的法制使公民的权利得到了最大限度的尊重和保护。如果把这个世界上生活过的所有人类个体作为样本，能够享受到当今西方世界公民所拥有的自由的人只占很少的一部分，即便只考虑现在活着的65亿人，其中的幸运儿也只有10亿左右。

   越是强调积极自由的国家政治上就越“左”，比如欧洲国家和加拿大，福利都很发达，比如全民医疗全民教育等等，但是结果往往事与愿违，加拿大的医疗系统相当之烂。千万别得癌症，等排队轮到你检查的时候就可以直接准备后事了。急诊排队排死也不是没有发生过。强调消极自由比较厉害的国家政治上就比较“右”，比如美国。我个人认为美国人比欧洲人和加拿大人勤奋，社会也更有活力，因为不会有那么大的福利开支去养懒汉，也不会有那么多人想方设法的去占政府的便宜。 “两个自由”概念的提出者伯林明确表示赞成和主张消极自由，提出消极自由的理念应当作为政治自由和社会自由制度的基础。因为消极自由主要是社会为个体提供发展机会的空间，防止国家力量对个人意志的支配和取代。只要具备了自由的制度环境和社会环境，就可称为自由制度。至于个体对于自由条件的利用程度，这是个人自身选择的事情，国家和社会不能包办。也只有坚持这一点，才能坚持自由的本意。相比之下，积极自由尽管推动了人的能力的提高，刺激了人的欲望，但随着人的能力提高和对社会资源支配力的强化，人自身的自由度却越来越小，日益受外在力量所约束，失去了自我，失去了自主。

   五毛与民主教之争无非就是先保障积极自由还是先保障消极自由之争，五毛们期冀TG可以带领中国保持经济的高速发展，从而保障人们的积极自由，消极自由会成为水到渠成的事情，但是他们没有意识到，如今经济发展的主要成果已经被少数人所垄断，对于大众积极自由的促进作用十分有限。而且五毛很喜欢拿印度说事儿，这就是用印度人的积极自由落后来否定印度人消极自由比中国人更有保障这一事实，只能说他们对自由的理解还是很粗浅的。民主教们追究消极自由，这是好事儿，只不过他们行动力欠缺，至今都没有什么结果，而且就算他们成功最好的情况也就跟印度一样。

   这个世界上的绝大部分国家的绝大部分人口，以当代西方的标准来看，都生活在一种极其悲苦的状态之下，经济和科技不发达，所以积极自由受限，政治制度和法律制度也太落后，所以消极自由也没有保障。民主教的人喜欢高喊“天赋人权”，这是一种美好的愿望，也是人类努力的方向，西方国家基本实现了这个理想，一个新生儿呱呱坠地之日起就能够享受到西方式的人权，但是这是人家祖先奋斗的结果。对于祖先不怎么争气的人来说，人权是自己挣来的，而不是天赋的。有很多东西，不是你想当然就有的，执念无益，不如理性分析。



民主是一种手段，而且仅仅是一种手段

   自由民主，民主自由，这两个词总是在一起被提及，但自由是追求，民主是手段，而且民主不能保证自由，也不是自由的前提，最简单的例子就是苏格拉底被民主投死了，还有TG创造的“打土豪分田地”也符合民主的程序，但是这都侵犯了个人自由。独裁名声不好，但是不一定就真的不好，也不一定就与自由为敌，土耳其的国父凯末尔就是一个例子，在他的独裁统治之下，土耳其由一个政教合一的国家转变为一个世俗化的政教分离国家，伊斯兰教保守势力后来多次想通过民主手段夺回控制权，但都被继承了凯末尔遗志的军队镇压，但是军队政变后很快都将政权还给非伊斯兰民选政府，凯末尔的独裁，使土耳其人民免于了伊斯兰政教合一的恐怖统治，保障了土耳其人民的自由。土耳其如今已经是一个政治比较稳定的民主国家，而且已经开始了加入欧盟的进程。相比之下，伊朗伊斯兰革命之后的情况已经很清楚了。还有一个有名独裁者是李光耀，他曾经大放厥词，大意就是说亚洲（中国）不需要民主，于是被很多民主教的喷了，李光耀以他管理一个小城邦的成功经验来套用中国，实在是讲不出什么道理。但是对于他的新加坡，李光耀的施政理念是很合适的，事实上也取得了成功，虽然在民主问题上受到了西方的微词，但是新加坡公民的积极自由和消极自由都基本上得到了保障！

   如今“民主就是好”已经成为了一种政治正确(political correctness) ，各种独裁者都不敢动民主一根汗毛，而且还老拿民主标榜自己。但是民主制度的落实确实是与一个国家的经济发展水平和人口素质息息相关的，甚至与文化和国民性也有关，搞不好就变成暴民政治。

马斯洛金字塔（如果你对此理论较熟悉请跳过本章）

   马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。

   1 生理需求

对性、食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。即使在今天，还有许多人不能满足这些基本的生理需求。

   2 安全需求

安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。对许多员工而言，安全需求表现为安全而稳定以及有医疗保险、失业保险和退休福利等。主要受安全需求激励的人，在评估职业时，把它看作不致失去基本需求满足的保障。如果管理人员认为对员工来说安全需求最重要，他们就在管理中着重利用这种需要，强调规章制度、职业保障、福利待遇，并保护员工不致失业。如果员工对安全需求非常强烈时，管理者在处理问题时就不应标新立异，并应该避免或反对冒险，而员工们将循规蹈距地完成工作。

   3 社交需求

社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足，就会影响员工的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。管理者必须意识到，当社交需求成为主要的激励源时，工作被人们视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会，能够提供同事间社交往来机会的职业会受到重视。管理者感到下属努力追求满足这类需求时，通常会采取支持与赞许的态度，十分强调能为共事的人所接受，开展有组织的体育比赛和集体聚会等业务活动，并且遵从集体行为规范。

   4 尊重需求

尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求，就会使他们感到沮丧。如果别人给予的荣誉不是根据其真才实学，而是徒有虚名，也会对他们的心理构成威胁。在激励员工时应特别注意有尊重需求的管理人员，应采取公开奖励和表扬的方式。布置工作要特别强调工作的艰巨性以及成功所需要的高超技巧等。颁发荣誉奖章、在公司的刊物上发表表扬文章、公布优秀员工光荣榜等方法都可以提高人们对自己工作的自豪感。

   5 自我实现需求

自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处。要满足这种尽量发挥自己才能的需求，他应该已在某个时刻部份地满足了其它的需求。当然自我实现的人可能过分关注这种最高层次的需求的满足，以致于自觉或不自觉地放弃满足较低层次的需求。自我实现需求占支配地位的人，会受到激励在工作中运用最富于创造性和建设性的技巧。重视这种需求的管理者会认识到，无论哪种工作都可以进行创新，创造性并非管理人员独有，而是每个人都期望拥有的。为了使工作有意义，强调自我实现的管理者，会在设计工作时考虑运用适应复杂情况的策略，会给身怀绝技的人委派特别任务以施展才华，或者在设计工作程序和制定执行计划时为员工群体留有余地。

极权主义与权威主义

   同样的独裁统治，为什么罗马尼亚、东德、苏联最终走向了崩溃，而土耳其、新加坡、台湾、韩国却走向了经济繁荣，土耳其、台湾和韩国更是实现了向民主政治的过渡？独裁政府也有着本质的区别，一种叫极权主义（totalitarianism），一种叫权威主义（authoritarianism），苏联，东欧，毛中国属于前者，民主前的土耳其，中华民国（大陆时期），台湾，韩国，智力皮诺切特政权属于后者，现中国（P.R.China)介于两者之间，后面单独讨论这个问题。

   这两个主义最最本质的区别就是对经济的控制，极权主义消灭私有经济，国家经济以国有为主导，权威主义保护和鼓励私有经济的发展，权威主义的独裁者往往是资产阶级的代言人和亲密战友。极权主义独裁者往往是资产阶级的对立面。

精英治国与流氓治国

   美国是一个不折不扣的精英主义国家，国家的领导人和决策者来自精英阶层，从国父们开始就是这个传统。而权威主义国家的独裁者和内阁成员同样往往都是来自精英阶层，比如中华民国大陆时期，国家的行政，教育，军事的领导者一般都是受过高等教育的专业人士，比如蔡元培，胡适，孙立人，“四大家族”，等等，这些人一般都留学欧美，哈佛耶鲁哥伦比亚毕业的一筐筐的，对现代的政治、经济、法律、教育等有着很深的了解。李光耀念的是LSE和剑桥。民主国家的精英治国和独裁国家的精英治国唯一的不同就是一个是通过选举上位，一个是靠强力。而极权国家的独裁者和领导层最初一般都是反政府武装的战斗人员，往往出身贫寒，斗大的字不识一箩筐，即便认字，对现代的东西了解也十分有限，比如齐奥塞斯库，其妻子爱莲娜，比如毛，比如斯大林。随着政权的稳定，极权国家的领导者逐渐的由基层的技术官僚担任，赫鲁晓夫，勃列日涅夫，邓之后的领导人等等。极权国家的独裁者在治理国家方面一般没有专业知识，经常会造成经济崩溃和人道主义灾难。

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帝国的本质

1我们是不是一个帝国？

  人口众多。

  多民族。

  幅员辽阔。

  拥有两块殖民地，确切的说是吞并了两个其他国家。或者说从前朝继承了这两块地方。

  强大的中央集权和强大的官僚阶级。

  不存在区域自治。

  结论，我们过去是，现在仍然是一个帝国。

2古代帝国的结构

总有人喜欢说“封建”如何如何，中国脱离封建时代都已经2000多年了，中世纪的欧洲才叫封建呢。自秦以来，除去乱世，也就是军阀混战时期，以及中华民国之外，我们一直是一个中央集权大帝国，现在也是。这种帝国的权力结构呈现一种二元的形式，也就是所谓的官和民，皇帝和比例很少的官僚形成了统治阶级，也就是上层社会，广大的农民则形成了庞大的底层社会和被统治阶级，古代一直是这样，1840年之后逐渐的出现过其他阶级，但是数量很少，在1949年之后其他阶级全部被消灭，现在又逐步的产生了一些。

古代帝国形成了一种动态中的稳态结构，广大农民几乎没什么权利，帝国对其从迁徙，土地，税收，思想等等方面进行全方位的控制，以皇权为主导的单线性官僚体系保证了皇帝指令的向下传达，没有宗教制衡，一元化的儒家思想体系保证了皇权的神圣性，同时也导致能够制衡皇权的贵族阶层不能出现（经常有王爷因为“谋反”被灭掉）。

保证帝国稳定的基本政策就是两条

   1农民低智化，手段就是独尊儒术，愚民政策。

   2农民赤贫化：

帝国的农民数量众多，而且长期处在极度贫困的状态下，他们的需求一直在第一层，也就是温饱层面低位运行，这就导致了他们不会去在乎自己是不是受压迫，社会是不是合理和公平，唯一想的就是下一顿饭从哪来。他们没有推动社会进步的客观需求和行动。而且古代的科举制度能够使农民向官僚转化，给了农民咸鱼翻身的机会，一旦朱颜改，农民甚至能变成皇帝，这就像一块天鹅肉，一直挂在那里，使农民们接受认可了这种社会形态。

而官僚阶层出自农民阶层导致了他们带有农民的意识形态和价值观，尽管生活条件得到了改善，官僚们始终不能摆脱带来自农民阶层的狭隘，贪婪，目光短浅。中国社会还有一个特点就是人命如草芥，所谓伴君如伴虎，搞不好就人头落地，官僚们的需求也不过在第二层挣扎，缺乏安全感，所以十分谨慎，保守，所谓明哲保身，但是骨子里的小农的贪婪使官僚们又不断的去满足自己的第一需求，也就是温饱，尽管他们已经很温很饱了，但还是不断地贪，所谓“三年清知府，十万雪花银。”贪腐跟政治改革不同，是一种常态，大家都贪，被抓的都是点背的。政治改革则是枪打出头鸟。

中国古代的改朝换代无外乎两种方式：1蛮族入侵；2天灾。蛮族由于缺乏稳定的社会结构，所以总是倾向于继承这种“先进”并且“稳定”的社会结构。总有人喜欢赖鞑子，好像鞑子不来汉人就会发展出现代文明一样，鞑子也是继承汉制，真的赖不到人家。中国古代的政权再腐朽，对农民再怎么压榨，只要没天灾、农民有口饭吃肯定没事儿，一旦有天灾，农民要死了，反正造反也是死，饿也是死，收益比傻逼都能算出来，农民就反了，于是王朝被推翻。起义军领袖变成了皇帝，但是新建立的王朝很快又会重蹈前朝的覆辙。

皇帝跟官僚的关系也很微妙，开国皇帝一般都有绝对权威，官僚阶级必须唯唯诺诺。但是随着政权逐渐稳定，到了王朝的中后期，官僚阶级就形成了庞大的盘根错节的利益集团经常把皇帝架空，崇祯皇帝要大臣出钱灭李自成，大臣都说一分钱没有，于是崇祯上吊了，李自成来了之后对官僚们严刑拷打，抠出来几千万两白银。早干嘛去了？这也是官僚跟小农臭味相投的一个很有趣的例子。光绪吃个鸡蛋都要花国库26两银子，他自己都不知道鸡蛋多少钱一个。

3 帝国面临的新问题和新机遇

   如果没有西方文明，帝国周围有再多的蛮族也无所谓，帝国还是帝国，会周而复始的轮替下去，分分合合，打打杀杀，天灾人祸，群雄并起，建国大业，太平盛世，万邦来朝，吾皇万岁，天灾人祸…………………………

   But/Mais/Aber/但是,盼星星，盼月亮，伟大的不列颠啊，你可来了！你可算把这帮孙子给轰醒了！老外可不管你那个天朝不天朝的，看你满头癞疮不说还装逼，就是要拿文明棍狠狠地敲你脑袋，然后吊起来打！

   面对国际国内新形势，皇帝和官僚阶级还是有所作为的，为了维护自己的地位还是兴建了一批近代化的工业和军队，枪炮还得自己造，不然洋人打仗的时候人家不卖给你。这种工业化与农民的利益完全没有关系。这就是我国国有企业的开端！国有企业是个什么玩意儿？就是皇帝和官僚阶级的私产！官军的装备部，国有企业是官僚体系的一部分，国有企业的管理者往往有品级，现在的话讲就叫行政级别。比如盛宣怀吧，原来就是知府，后来成了汉阳铁厂总经理。我家乡的一汽集团就类似于汉阳铁厂，官办企业，前一任总经理现在是吉林省副省长，现任总经理原来是吉林市市委书记。

   尽管面临着官僚企业的不正当竞争，但是那时候还没有红色恐怖，而且有洋人的租界，跟国际还是有交流的，中国人自己的资产阶级还是很艰难的诞生了！

   花开二朵，各表一枝，一方面西方列强的介入打破了帝国的平衡，引入了不同于官僚皇帝和农民的新势力，但是也给官僚皇帝带来了新武器和新科技，大大增加了农民武装起义的难度，但是前清是头一回玩这个，没整明白，军队没控制好，到底还是被资产阶级策反了。

4 为什么说资产阶级是一个先进的阶级

   工业革命以来，资产阶级主导的西方世界创造了现代文明，由于资产阶级本身的属性，它需要一种自由竞争的环境，需要人员，资本，生产资料和产品的大量自由流动，这客观上需要一个自由和公平的社会，尽管初期对无产阶级剥削比较严重，但是当代西方的分配模式因为民主制度的存在已经趋于合理，而且阶级间流动性较大，费厄泼类（fair play）做的比较好，而民主制度的产生本来就是以资产阶级为主导的。此外，马克思时代那种无产阶级已经基本消失，拥有专业知识技能和一定股票证券等财产性收入的中产阶级、市民阶级成为社会主流。资产阶级，以及后来产生的中产阶级，不为温饱和教育问题发愁，可以追求马斯洛金字塔的最高层及，也就是自我价值的实现！而资产阶级为了追求高利润也迫切的需要新技术和新发明！大量能够追求自我价值实现的人和大量支持科技创新的资本碰到一起立刻爆发了巨大的能量，这种创新不单单是科技的创新，社会制度，经济理论，金融工具的发明和发展也是这种爆发的结果。

   马克思那一套本来就是一个hypothesis,事实证明不对，已经被无情的扫进了历史的垃圾堆。

5 KMT的失败是资产阶级的失败，是帝国的复辟

   首先说我不是果粉，以现在的观点来看，KMT实行的确实是独裁统治，但是没有人可以否认KMT是一个资产阶级政党，代表了资产阶级的利益，KMT是一个权威政府，但不是一个极权政府，KMT会鼓励和保护资本主义工商业，而事实也证明了这一点。

   KMT在20世纪20年代末基本统一中国，标志着资产阶级掌握了中国的政权，但是当时中国的社会结构并没有发生根本性的改变，农民仍然占人口的大多数，而KMT对中国的控制也显得力不从心，没有制止反政府武装的出现。

   1945年以后的内战本质上是一次政党轮替，是一次选战，虽然是以极其暴力的形式完成的，但是完全符合民主的本质！TG提出了“打土豪，分田地！”的竞选口号。而KMT居然什么都没提。于是愚蠢、狭隘、贪婪、鼠目寸光的中国农民再一次被开国皇帝（太祖）给忽悠了。当然了，太祖也是农民，算是内部忽悠。农民占据大多数的中国人民最终选择了TG，代表资产阶级的KMT以及一部分资产阶级被赶到小岛上了。以农民为主的新帝国建立（马克思定义的无产阶级数量可以忽略了，没有狗屁无产阶级专政，跟以前一样，还是皇帝/官僚/农民专政）

6太祖是个什么样的人？

      太祖出身农民阶级，受过一些传统教育，但是科举被废，太祖一不属于资产阶级，二不懂西学，完全处于一种A片有码，卖国无门的状态，跟若干年前屡试不第的洪秀全有着相同的境遇，而且有着相同的皇帝梦。于是乎历史重演了，洪秀全把基督教进行了本土化，而太祖把马列神教进行了本土化，洪秀全有“龙潜海角恐惊天”，太祖有“数风流人物还看今朝”，天王的口号是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，太祖的口号是“共产主义”。事成之后太祖和天王都把自己的难兄难弟杀了。最大的共同点就是忽悠农民。不过太祖比天王运气好一些，第一赶上日本入侵，没有被政府军绞杀，第二有罗刹大老板支持，彻底霸占了中国，站稳了脚跟。

   有人说了，太祖在的时候发展了重工业，有了蛋蛋和猩猩，老佛爷在的时候还有北洋舰队呢，还有汉阳铁厂呢，还有江南造船厂，还有盛京机器局，其实本朝太祖时期与前清是很相似的，都是官办重工业和军火企业，为的当然也不是愚民，而是军火自产，防止洋大人来解放愚民。

      太祖本质上就是一个农民出身的开国皇帝，跟朱元璋、洪秀全并没有什么不同。

7新帝国的七大阶级和两大阵营

      1皇帝：太祖，总设计师。这个阶级人最少，严格意义上也就俩人儿，后继者都已沦为官僚阶级的傀儡。这俩人都是强人，基本确立了前30年和后30年帝国的大政方针。

      2官僚阶级，一开始因为太祖的存在而不够强大（但仍然比愚民强大无数倍），总设计师上台后逐渐走强，设计师死后全面掌权。新帝国由于对旧官僚进行了清洗，新官僚主要来自愚民阶级。这个阶级现在掌握了帝国的一切命脉，最主要的就是军队，金融系统，话语权，重要产业。包括各级政府官员，军官，公务员，大学校长，官办企业的经营者，官方金融机构的管理者，具有官方背景的地产商，及其后代。这个阶级是资产阶级、中产阶级、市民阶级的敌人，是愚民的主人，负责对愚民进行SM。这个阶级主要出产5毛。

      3愚民阶级，在新帝国里的地位相当于旧帝国的农民阶级，主要也由农民构成，还包括了农民工，城市官办企业底层职工，无业人员，及其后代。跟旧帝国的农民一样，这个阶级最愚蠢，狭隘，目光短浅，暴戾，贪婪，见小利而忘大义，文化水平奇低。这些人是吃人文化，阿Q精神的载体，是中国人劣根性的培养基，他们总是被官僚和皇帝欺骗和压榨，但又总是心甘情愿，他们总是期望自己有一天也可以变成官僚和皇帝去压榨别人。愚民阶级出身的人自小与匮乏相伴，需求始终在马斯洛金字塔第一层徘徊，根本就不懂什么是爱和尊重，更别提自我价值了，他们即使进入官僚阶级，也只知道满足肉欲，也就是第一层需求的不断膨胀，用流行的话说就是低端产业的重复建设。这个阶级历来都是皇帝和官僚阶级的奴隶、跟班+肉盾。是现代化的最大障碍。这个阶级主要出产5毛和毛左，其中毛左又是愚民里面最最最蠢的一群。

      4资产阶级，中华民国产生了一些资产阶级，但是这些人被新帝国消灭的一干二净。设计师的改革开放使资产阶级重新产生，主要集中于东南沿海一带。靠低端产业和血汗工厂起家，目前仍然没有脱离这个一阶段，金融能力较弱，企业扩张乏力，受到官僚企业打压，官僚制定的宏观经济政策使其产业升级困难，利润率极低。中国的资产阶级整体处在一种弱势的状态。遇到经济危机往往成为牺牲品。对经济改革，政府透明化，政治改革的愿望最强烈。

      5中产阶级，城市中供职于外企的员工，拥有一定的专业技能和股票证券等财产性收入，为资产阶级服务的企业管理者，城市中私人中小企业的老板。资产阶级的盟友。

      6市民阶级，城市中具有专业技能的人员，包括医生，律师，部分大学教授，自由职业者，部分作家，公共知识分子，艺术家等等。除个别无耻的之外，整体上亲资产阶级。主要代表人物有：韩寒，袁腾飞，艾未未，各种公共知识分子。民主教，果粉，自由主义者主要出自这一阶级。

      7地主阶级，古代依附于官僚阶级，但是近代之后极有可能转变成资产阶级，是资产阶级队伍的潜在生力军，德国和日本的近代化都是由两国的地主阶级转变成资产阶级主导的。被TG彻底消灭。至今土地不能私有，全中国的土地皆为官僚阶级所把持，土地资本化的收益也被官僚阶级以及其跟班地产商分赃。

两大阵营（皇帝/官僚/愚民 VS 资产/中产/市民）

   这是现在帝国的主要矛盾，尽管愚民们的苦难也很深重，但是他们基本站在皇帝/官僚一方。谁让他们那么蠢呢？

8重新审视土改，反右和文革

   土改在内战时就已经开始进行了，当时主要是为了忽悠农民支持TG，帝国建立后继续进行土改一方面可以消灭潜在的资产阶级，第二，通过杀地主可以得到大量资金跟美国打仗，一举两得。后来的公社化则是一种让农民保持赤贫状态的手段，防止地主阶级的重新出现。将土地收归国有，把农民变成农奴，让他们继续在饥饿线上挣扎，无暇他顾。

   TG帝国吸取了前清和KMT亡国的教训，进一步控制愚民阶级的思想，通过反右把民国遗留的知识分子消灭一部分，恐吓一部分，将帝国内的独立思想彻底消灭。

   刚才已经说过了，政权稳定后会出现官僚利益集团把皇帝架空，太祖对中国古代的帝王之术和厚黑学掌握的比较好，不好才怪呢，脑袋里一点现代的东西没有，可不全装古代的么！太祖似乎也意识到了这一点，于是利用自己巨大的威望再一次忽悠了愚民，发动了文革，几乎摧毁了当时的官僚阶级，顺带着反右漏网的知识分子也给灭了。但是一切稳定过后帝国又会出现新的官僚阶级，于是太祖这个农民皇帝就说了“文革可以每隔七、八年就搞一次”太祖为了不让别人架空他不惜发动内乱和人道主义灾难，一服皇帝够狠，二服愚民够蠢。

9设计师是流氓里面比较好的一个

   无论如何，设计师进行了经济改革，让中国重新出现了资产阶级，尽管他们的力量至今仍然很弱小，但总算是开了个头，后来人们可以进行一定程度的自由流动，算是有了些自由，也产生了不依附于国家的中产阶级和市民阶级，现在也有了声音。总之是比北朝鲜好多了，其实设计师完全可以学金二胖，学了也就学了，愚民就是再饿死3000万也没用。个人认为设计师之所以这样做是因为他跟太祖有矛盾。

10GFW、出口导向型经济、高房价、固定汇率、国进民退的深层原因

   中国的帝国模式和官僚阶级在与西方和现代化的正面较量当中完全溃败，除了一只牢牢控制在手中的军队以外，中国的官僚阶级的唯一王牌就是庞大的愚民阶级，GFW什么作用大家都清楚。出口导向型经济相当于劫贫济富，用中国人的血汗补贴美国人，资产阶级在一定程度上成为了官僚阶级的帮凶，这个结果就是中国的愚民辛辛苦苦的工作换回来的是国家2万亿的外汇储备和通货膨胀，而被严重低估的人民币汇率把这个模式给锁死了，通货膨胀制约了愚民们生活水平的提高，变相掠夺了愚民的财富，使内需一直不振。政府主导的房价飙升一方面增加了政府的财政收入，第二使很多中产阶级和市民阶级沦为房奴，将其需求层次拉回第一第二层，第三使资产阶级放弃主业变成投机炒房者，不利于私营经济和实体产业的发展，第四进一步打击了内需。中国的国企效率极其低下，但是利润却极其丰厚，简直是坐在钱山上，这种企业的存在完全违背公平竞争的原则，是对私营经济的打击。对扩大就业和创新都是十分不利的，发达国家的中小企业和私营企业是技术创新和就业的重要保障。本朝目前的经济政策不利于资产阶级和中产阶级的壮大，也不利于愚民的减少，但是在高经济增长下国家的势力却迅速增长，研发维护GFW，维稳都需要钱，但是朝廷有的是钱

   本朝的经济模式与前清十分类似，前清的“国进民退”引发了保路运动，最终导致了辛亥革命的发生。

   不过本朝吸取了前清和民国覆亡的教训，对军队的控制是历史上绝无仅有的，自下而上的暴力革命基本不可能，而且广大的愚民始终都不是一股积极的力量。东欧国家的巨变，比如捷克，之所以能成功是因为人家以前本来就是发达工业国家，公民意识和民主传统都非常强。

11帝国的未来在何处？

   目前来看，帝国如果不改革，以现有的模式存在下去并不是难事，而且这种情况的可能性最大，只不过血洗幼儿园之类的事情可能原来越多了，这都是愚民阶级被强奸时的呻吟。

   帝国如果想实现现代化就必须让资产阶级阵营掌权，逐步的消灭愚民阶级，我说的消灭不是肉体上的消灭，而是提高他们的收入，让他们接受像样一点的教育（当然不是愚民教育），逐步的转变成中产阶级，市民阶级，甚至资产阶级，愚民阶级不存在了，中国的官民二元帝国模式就没有了基础，也就瓦解了。

   而消灭愚民阶级的手段就是培育强大的，数量众多的资产阶级和中产阶级，尤其是中小企业以及大的私人跨国公司，他们才是就业和创新的生力军，这就需要进行进一步的金融改革，减少对资本市场的控制（注意减少控制不是减少监管）使私企和中小企业能够顺利的融资，逐渐的把出口导向型经济转化为内需拉动，让国企面对自由竞争和并购，合理征税，把国企多的花不完的钱用到国民福利上，抹平社会鸿沟，从根本上保证社会的和谐。最终还是要开放垄断行业。实行浮动汇率制，这可能会带来阵痛，但是这样也会逼迫东南沿海的私企转型，迫使他们产业升级，而浮动汇率制的好处就是能使人民币成为一种国际货币，像美元欧元一样，从而能在中国打造一个国际性的金融中心，比如上海。

12  “土共”还是“洋共”？

   所谓接铃还需系铃人，目前来看，唯一能够促进中国政治改革和经济转型的力量就是TG，但是TG本身又是脱胎于农民阶级的利益集团，具有旧官僚和农民的劣根性，如果想促使TG的强力用于积极的政治经济改革，就必须让TG变成一个资产阶级政党，这就有赖于目前在海外的留学生了，这些人最应该去了解西方文明的本质，如果将来回国的话最好能够打入官僚阶级内部，如果9常委都是常春藤出身，一切就都好办了。

作者: caimingbai 时间: 2011-3-9 21:26

好长啊，慢慢学习

作者: 棍哥 时间: 2011-3-9 22:33

典型以其昏昏使人昭昭，所以说文人祸国，好的坏的乱七八糟揉一堆捣成浆糊，自己糊涂还要别人也糊涂。绕了多大个圈子最后又他妈回到主宰乾坤消灭改造重塑全社会上来，无论词藻多么西方多么科学多么民主最终还是要当大救星的！按马克思的说法，资产阶级就是在商品社会中实际控制和拥有生产资料的阶级，以这判断推导当今中共最大控制社会生产资料即所谓“公有制”，大陆富豪排行榜上最富的一堆全在人大，它中共不是资产阶级政党谁敢说自己是资产阶级政党？中共上层全是高学历，它不是精英党谁敢说自己精英党？

中国的改革会怎样启动不知道，但需要怎样改知道，中国政治制度问题和经济问题一样，简短说就是：一管就死，一放就活（中共深知肚明）！作者其实就是典型的愚民，只是自己不知道罢了。

作者: cpu2ddr 时间: 2011-3-9 22:39

引用:

五毛与民主教之争无非就是先保障积极自由还是先保障消极自由之争，
独裁名声不好，但是不一定就真的不好，也不一定就与自由为敌
但是民主制度的落实确实是与一个国家的经济发展水平和人口素质息息相关的，甚至与文化和国民性也有关，搞不好就变成暴民政治。
1945年以后的内战本质上是一次政党轮替，是一次选战，虽然是以极其暴力的形式完成的，但是完全符合民主的本质！
设计师是流氓里面比较好的一个
如果9常委都是常春藤出身，一切就都好办了。

表面上反共的文章，實則是五毛的狗屁！

作者: joshuah 时间: 2011-3-9 22:46

好文章...

作者: roger3 时间: 2011-3-9 23:16

于是乎历史重演了，洪秀全把基督教进行了本土化，而太祖把马列神教进行了本土化，洪秀全有“龙潜海角恐惊天”，太祖有“数风流人物还看今朝”，天王的口号是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，太祖的口号是“共产主义”。事成之后太祖和天王都把自己的难兄难弟杀了。最大的共同点就是忽悠农民。不过太祖比天王运气好一些，第一赶上日本入侵，没有被政府军绞杀，第二有罗刹大老板支持，彻底霸占了中国，站稳了脚跟。

这段分析得极佳!!!

此文还是有水平的!!!

作者: wc20000 时间: 2011-3-10 08:43

这绝对是那位拉轰的历史袁老师的文风。。。。。。。。。。。

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