标题:
马岳：让茉莉花 多种一会
[打印本页]
作者:
红灯记
时间:
2011-3-4 11:06
标题:
马岳：让茉莉花 多种一会
明报专讯】北非的“茉莉花革命”，印证了伊斯兰国家亦可以有强烈的民主诉求。一直以来，研究民主化的学者中都有某种文化论者（包括已故的亨廷顿），认为某些文化不适合孕育民主思想，例如伊斯兰国家或儒家思想，但这些说法近年随民主化浪潮席卷全球，已逐渐被推翻。
近年很多有关民主价值的研究反映，认为回教信仰与民主思想不相容的说法并无根据。像土耳其和印尼这些回教国家，都成功实践民主。根据调查研究，在民主国家中生活的回教徒对民主价值的支持不会低于非回教徒。中东各产油国长期没有民主，不代表国内没有民主诉求，而是因为长期高压、公民社会不发达等原因。一旦爆发，可以燎原。
很多国人都关心茉莉花革命能否蔓延至中国。如果说中国因为经济发展卓有成效，因而压迫不如北非国家，不须担心类似革命，就真的是“夜行人吹哨子”了。如果不担心，就不需要不准人散步、围起王府井、和胡乱拉一些人“杀鸡儆猴”了。我很难比较中国和埃及哪个社会压迫比较严重，但近年大量的官僚侵权、有法不依、对异见的压迫，都已经造成相当民怨。不是没有压迫（哪个社会没有压迫呢），
只是被压迫者难以组织、公民社会不够发达、以及面对庞大而有效的镇压，暂时我们难以看到类似运动可以迅速在中国扩大罢了。
拖欠愈久 要偿还更多利息
突尼斯和埃及的起义的阶段胜利，关键之一是在较早阶段，军方已经表明不会镇压，因而鼓励了更多的群众上街争取。《让子弹飞》里讲的群众心理，其实不单是讲中国人，也应该适用于其他文化。群众不一定机会主义的要先知道谁赢才会参加行动，但是明知上街必然被镇压，仍然不畏死的上街“慷慨就义”的人，毕竟只是极少数。
“茉莉花革命”在突尼斯和埃及的成功，如果要说有坏影响的话，就是警惕了其他国家的独裁者。他们看见穆巴拉克因为群众运动倒台，于是惊觉的要把运动“消灭于萌芽状态”，于是像巴林和阿曼等国家，第一个反应是加强镇压，要向群众发出“绝不手软”的信息以作阻吓。比较怀柔的像沙特阿拉伯，立即“派钱”。中国没有开枪，但立即逮捕维权及散步人士，控以“莫须有”的罪名，亦是同一逻辑。
面对强力的镇压，暂时看不到北非的故事可发生在中国，但利比亚的故事表明，当人民长期受压迫，一旦决心反抗可以很暴烈。中国30年来改革，政治改革远远落后经济改革，单靠经济增长和强力镇压无法疏解社会矛盾。拖欠得愈久，就要偿还更多的利息。
作者是香港中文大学政治与行政学系副教授、香港民主发展网络成员
http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3.cfm?File=20110304/nalfa/fac1.txt
[
本帖最后由 红灯记 于 2011-3-4 13:54 编辑
]
作者:
zhlovezl
时间:
2011-3-4 13:49
中国集权的政治不适合这样的革命，除了起兵
作者:
pig927
时间:
2011-3-4 13:56
我们没有信仰，我们没有精神方面的追求。
没有其他东西，除了钱和死亡，才可以让中国人走到一起。
欢迎光临 ::电驴基地:: (https://54.244.168.166/)
Powered by Discuz! 6.0.0
