看过几篇《让子弹飞》的影评，过度的关注一些难以自圆其说的细节，如蔡锷的生平和张麻子的年龄对不上号的问题，六子墓碑的含义，张麻子冷血的杀了无辜的替身，等等

今天看过真的看过之后才觉得，其实，大家都把问题搞复杂了。电影其实简单到就等于题目的地步，正因为太简单，才不容易被看清。

影片里面用了大量的象征是真的。很多象征对今天的社会才有意义，所以，影片的细节是不是真的符合民国历史并不重要。比如鸿门宴那段，黄四郎说起了挣钱挣的都是美刀，dollar。但那时候美元根本不是硬通货币，中国还是银本位的时代，整个电影里的银子铺天盖地，没美刀什么事。美元的隐喻大家应该都明白吧。

电影的名字其实就是它的含义：让子弹飞（一会）。

这部电影里的子弹，不同于其他电影里的子弹。其他电影里，子弹的效果立竿见影，枪响血溅。而这部片子里的子弹慢的出奇，要等好一阵子才有效果。但影片里的子弹，从未失过手，最终都命中了目标。这实际的含义是：目标的命运从子弹飞出的那时就决定了，子弹飞的时间再久，也必将命中目标，目标的命运必然是覆灭。

影片里的隐喻极其隐蔽，但对于有心人来说却不是无迹可寻。比如最后姜文和周润发角力的那个广场，从1：48分前后的镜头看过去：广场，以及正对着广场的城楼，你认为这是哪个广场呢？

影片前面大半，都是围绕着钱。影片对银子的表现极其夸张，银子到了能铺天盖地的地步。但到了广场那段，才突然道出了真相。

当广场铺满银子的时候，黄四郎派的马车犹如灵车一般出动。拿了银子的人不敢不给，银子堆满了灵车，归了黄家。

但枪支子弹铺满广场的时候，黄家的那些灵车再也没有用处，马车有去无回。

这是直接告诉我们，有枪才有钱。没有枪就算有了钱那也是人家的。

大家都有枪以后呢？就能打赢黄家了吗？姜文好不容易鼓动起来的人，杀到黄家门口一个也没跟来。影片借姜文之口告诉观众，群众只会跟着赢家走。姜文他们想在黄家大门上写出一个惊叹号，却只写出了一个问号。

而姜文杀掉黄四郎的替身，却让情况急转直下。这是告诉我们，玩假的可以，但不可以弄假成真。一旦弄假成真，就不可挽回。

据说，柏林墙在拆毁之前，东德的本意并不是想拆墙，但发布信息的时候，用词出现了错误，导致民众以为可以自由进出东西柏林。守军面对汹涌的民众手足无措，上面的意思不明朗，下面的民众急不可待。通道仅仅被打开了一个小口子，柏林墙立刻不复存在。紧接着，东德也不复存在。再接着，东欧，苏联都不复存在了。

而现今的中国，建设和谐社会也好，建设幸福社会也好，政改也好，都必须小心着不要弄假成真。但走得夜路多终会遇上鬼，虽然只是嘴里说说，但一不小心，哪怕只有一丁点能弄假成真的机会，貌似坚固的壁垒就会像黄家那扇大门一样，像纸一样被撕开。而假黄四郎的那颗头颅，还被用来做破门的铁锤。

影片的结尾，黄四郎说的很清楚：你们四个人，换我五代家业，不合算吗？  中南海到习近平刚好是第五代。

姜文还没站起来，椅子就有人先要了。这就像，二战接近尾声的时候，丘吉尔立马被选下了台。

成功后，位子未必是留给领导人。姜文起来的很从容，没有对位子有眷恋的意思。这其实是成熟的社会和成熟政治家应有的表现。

再后来，姜文的部下带着女人投向上海浦东。他们坐着马拉的火车从后面追上的姜文，并从姜文身边开过。他们坐车，姜文骑马，他们似乎并没有给姜文留下位置。而姜文像个路人一样蛋定的给他们让路，也同样表现的从容和蛋定。刚才说了，成熟的社会并不需要拿位子酬谢成熟的政治家，哪怕这个政治家开国有功。

如果有人认为姜文此刻的内心的落寞的，和被忘恩负义的，那仅仅说明观众距离现代政治还有段距离。

至于上海浦东，这也是一个针对当代人才明白的比喻。因为不要说民国，就算90年代之前的浦东也是个鸟不生蛋的地方。

这颗子弹，从民国一直向现代化的浦东飞来。

因为这是部电影，所以，子弹最多只能飞两个小时。姜文做到了，整个电影中，飞着的那颗子弹从来没有偏离过目标。命中是注定的事。

而现实中的子弹，早先的那颗，刚好飞行了整整一百年。最近的那颗也飞行了二十多年了。虽然不知道还要飞多久，但有件事从未怀疑过：命中是注定的事。