严重支持

严重佩服

辛苦辛苦

人家看到這里有狗狗勛章，好羨慕的。也要爭取一個。可以理解滴！

不对，纳粹的思想恰恰是打着国家社会主义的旗号，搞得的马克思的理论，哲学是一门严谨的学科，不应该泛泛的理解。

另外，1956年才有中文版更是胡说八道，当年胡适、陈独秀、陈寅恪等人都是读过中文版的，早就从俄文翻译过来了。

哎，整天上网不读书的人太多，一个一个启蒙太累。

你知不知道马克思主义里的集体主义的观念恰恰从黑格尔的哲学体系吸收来的，黑格尔认为个人没有价值，只有历史洪流里的人才有价值，所以黑格尔一直鼓吹普鲁士皇帝的专制独裁是符合历史潮流的。后来黑格尔遭到了丹麦哲学家克尔凯郭尔的猛烈抨击，顺势出现了绝对强调个人价值的存在主义哲学。

对于马克思主义，我觉得应该一分为二的看待：首先，对于富士康这样的血汗工厂你怎么看？你觉得挺好，OK，那你和什么温宝宝胡套套是一类人。你觉得很愤怒，很不公平，那好，你基本上已经是半个马克思主义者了，虽然你自己可能没意识到，因为马克思的主要著作都是在批判资本主义制度对人的异化，其实异化的劳动很好理解，你热爱你的工作吗？你能从你的工作中体会到快乐吗？如果不能，你的劳动在马克思眼里就是异化的劳动了，马克思希望推翻资本主义制度，建立一个人人都能快乐的从事自己喜欢做的事的理想制度，我想这样的制度你也喜欢吧，所以请不要把马克思妖魔化，他的理想是好的，至于他的理论被后来的斯大林、老毛、金正日之流的投机主义者利用那是不应该让马克思负责的。

再就是马克思主义的问题了，首先，马克思主义里的确有矛盾的地方，比如他说共产主义社会里取消了分工，大家都完全自由的从事自己喜欢的工作，那好问题来了，谁去从事物质生产活动，谁都喜欢饭来张口衣来伸手，最后就是咱们国家出现过的大锅饭问题，人是有惰性的，马克思把人都想成了天使，这是很不靠谱的事。

第二，暴力革命，然后施行无产阶级专政，那好，无产阶级专政说白了就是专制，怎么保证施行专制的人那么的无私，真的是为了群众的利益着想？无产阶级专政后变成有产阶级了，而且还是官僚资本家，这是今天发生在兲朝的事情。

所以说是应该让所有的人性先变得善良，慢慢改良社会达到最接近完美的制度，还是应该用暴力的手段让社会变成理想的样子？我认为前者是对的。事实证明，马克思错了，但是，即使他的理论错了，我还是很尊敬他的人格。请大家先去了解一个事物，再去发表评论，不要人云亦云。

为什么那些一天天只知道学习，对历史和政治 ...为什么像我这么忧国忧民，思想觉悟这么高的人却无人问津？
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楼主其实您觉悟不高！看你标题 纯正马克思主义。。。这个主义好吗？纯正？你未曾想过共匪为何一直这样说 马列主义，毛泽东思想。。尽从字面上就分开了！还说什么纯正！

楼主不知道共产主义吗？取消私有制是其基本。

但如果这样做了，你根本没人权可讲。毛思想指的是一切新闻，等上层建筑都必须为政党服务，党指挥枪。有民主可言？

思想上被一个主义所操控，毫无自由。自由，民主，人权。这些我们应追求的在此理论里看不到，现实世界.各国的发展也证明了此主义的失败，楼主你肯定也被洗脑或是知识低下，这样做竟然被你认为是好的。

现今，马克思主义理论在社会主义国家中被教条主义地认识和应用，并形成一党专政，建立威权社会〈威权主义〉并以极左思想治理国家。导致的后果是本代表无产阶级的共产党掌权建立政府后，执政者却脱离实际，脱离群众，成为了新的“阶级”，即形成“官僚阶层”。在政治上也不允许异见人士存在，成为独裁政权。这实际上不是共产主义，而是封建制度的延续。

楼主有地球村的概念吗？忧国忧民？还是忧患地球和人类吧！这样心胸能开阔点的！国家，民族，种族，这些只是名词。任何阻碍人类发展的主义思想都是垃圾的。只有自由，民主，人权。我们才能发展！与时俱进的在我看来只有基督教。马克思只是那个时代看到了剥削，进化论。唯物论。才产生的这个主义。剥削是人与人之间一直存在的，但盖斯，巴菲特，死后全捐献资产的。红色贵族能吗？难道要在人类还没创造出新的生存空间，就用这过时马主义理论吃大锅饭？再说进化论，如今人能创造出有思维的机器--进化论靠得住？

不解释多了，希望楼主多学习再出来演讲。

您的相对论在如今在某些领域不适用咯! 对低能的，要引导教育，请勿围观。

所谓主义就是一位哲学家甚至任何一个人认为对的观点而已，每个人都可以同意或者不同意，也可以讨论和争议，你的这个观点同样是一种主义，是你自己在那叫唤要求别人无条件服从，听着就吓人，拜托现在恐怖分子已经很多了，您就别搞恐怖主义了吧。至于为什么马克思主义当时有那么强的号召力，甚至现在也依然有生命力，恰恰是很多人赞同这种观点，或者至少有一部分是大家认可的，黑格尔说过：存在即合理。

PS：怀疑一切的哲学精神，也是马克思提出的，当然，这种精神同样适用于马克思主义。

引用——“怀疑一切的哲学精神，也是马克思提出的，当然，这种精神同样适用于马克思主义”

马克思哲学并不等同于后面的马克思主义，我想这个没必要再费力讨论，同理，作为哲学家的马克思，和后面的列斯毛诸圣，也应该有本质上上的区分，毕竟一个是秀才，另外一些是人间的帝王

引用——“所谓主义就是一位哲学家甚至任何一个人认为对的观点而已，每个人都可以同意或者不同意，也可以讨论和争议”

哲学在很多时候是表现为一种思辨的精神，并不见得就是一些确切的观点，对思想者来说，正反立破因果逻辑比什么这种定义那种框框更有价值的多，这位同学说主义就是一个人的观点，但是一个人的观点或者只有观点并不见得就是哲学，因为有观点并不代表有思考有思想

至于所谓，因为马克思主义是存在着的，所以马克思主义是合理的，这种中国版的或者lloydzhang同学式的黑格尔辩证法，俺笑而不语 

哲学或者说形而上学其实不能算作一门科学，康德的《纯粹理性批判》已经非常出色的论证过，推荐你认真读一读。古希腊最早的哲学家泰勒斯说世界的本质是水，没有因果论证，就是他的直觉，现在来看当然是很幼稚的，但你能说泰勒斯不是哲学家吗？在那个远古的温饱都成问题的年代，泰勒斯的出色不在于他的观点有多么正确，而在于他已经在思考世界的本质这个问题了。

你把哲学理解成什么正反立破因果逻辑，只能说你以偏概全，你说的那一些应该单叫逻辑学，而不是哲学，哲学就是一个人的人生观、世界观，不是数学，不是1+1=2，没有什么错误与正确之分，因为每个人都是主观的，他发表了一种观点，你可以同意，也可以不同意。黑格尔应该是你说的那种思辨哲学的集大成者，为什么克尔凯郭尔、尼采要猛烈的抨击他呢？就是因为黑格尔的哲学单纯强调思辨、理性，而忽视人的非理性、情感，你能说人的情感不重要吗？你能在逻辑上证明马克思是个傻逼重要还是你老婆跟别人跑了重要？你能说克尔凯郭尔、尼采都不是哲学家吗？

另外，关于因果律，休谟和尼采都提出过这是人类的错觉，也论证过，你可以找来看看。至于逻辑，德里达、利奥塔等一干后现代主义哲学家也给予了强烈的批判，你也可以去找着看看，当然你同样可以不同意他们的观点。

PS：我认为你根本就没有理解什么叫存在即合理，谢谢。

哈哈，我觉得你把哲学想得过于书斋化了，我说了，康德已经证明过哲学绝不能算作一门科学，他写的书名《纯粹理性批判》，可以顾名思义，就是批判你说的思辨和理性，他说人类通过理性不可能把握这个世界的本质，所以就算是再朴素的老百姓的人生观、世界观一样可以算作哲学思考的，况且，你能说普通的老百姓的人生观、世界观不是经过思考得出来的吗？

当然，确实有一些人因为教育的因素，由于信息的误读或者匮乏，会形成错误的或者说违背大众普遍价值的人生观，这就需要给他提供更多的信息寄予纠正。

不过我不想说服你，因为你觉得思考或者辩证思维很有价值，也没什么不好。

爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。

哎~学过的都无用，你们的辩论，把本来就头脑简单的我弄的更加糊涂了。。周周和毛毛怎样看待哲学？“毛粒子”哲学被证实了。周周这个“和而不同”外交哲学思想，一直在卖国。

越说我越糊涂。。李敖说过 “纵观毛的一生，最大的失误就是破坏了中国传统文化，导致新中国在政治思想文化教育方面的严重偏差，道德堕落，伦理败坏，以至于造成了全民族的信仰危机！”这点我十分赞同的。

所以没有信仰的家伙都请去基督教板块看看吧。别转动鼠标滑轮往下找昂~