毛岸英是毛的儿子，毛将几十万中国军人当做炮灰去助纣为虐，也直接葬送了自己的儿子。残酷地说：那些所谓抗美援朝的死难者，他们的死亡跟保卫这个国
家没有关系，他们最大的不幸在于做了政权的炮灰。他们是所谓的“志愿军”，名不正言不顺，他们所保卫的，只是侵略者和一个独裁王朝——金家王朝对朝鲜人民
的戕害和对这个世界的讹诈，总有一天会让中国自食其果。

毛岸英之死主要版本有两个，非主流版本好几个。比如，就有一个版本说，是美国人捕获了毛岸英，这家伙反抗而死。官方的版本是，毛岸英死于美军轰炸时
候整理文件。这里有一个疑问是：志司总部明明已经预料到美军第二天会来轰炸，凌晨3点就起来转移到防空洞里，还有什么重要文件在几个小时后需要俄语翻译毛
岸英去整理呢？可见，这种说法宣传和谎言的成分据大，不可信。另一种当事人叙述的版本是：朝鲜人民军的某位次帅送彭德怀了一篮子鸡蛋，毛翻译将司令员的鸡
蛋用来炒米饭吃，结果，就给自己找来灾祸，死于非命，都是特权惹的祸。即使在一个表面上看来的清明时代，特权都跟中共政权千丝万缕纠葛在一起，没有特权，
毛翻译怎敢将司令员的鸡蛋拿来做蛋炒饭呢。

我一位朋友对许多网友在感恩节对“炒饭太子”的死说三道四甚至庆幸非常愤怒，认为这是拿死人说事儿，不人道。人道并不是没有边际，人道并不是对于罪
恶装聋作哑。对于大是大非问题，任何时候都不能以死作为逃脱的理由。人们所以在感恩节说“炒饭太子”，在于那个金家王朝的孙子又要上位，在于中国民众目睹
朝鲜一世传二世、二世传三世给一个国家和民族带来的屈辱和灾难暗自庆幸，在于无良央视在不恰当的时候播出谎话连篇的电视剧《毛岸英》。民众不想给任何人进
行鞭尸，但是，如果面对借屍还魂无动于衷，黑暗和灾难将会如影随形。东郭先生之仁根本不是悲悯仁慈，而是一种实实在在的愚蠢。只要借屍还魂的邪恶操性还
在，鞭尸，将是抵制和抗争的最好方式——不是我们要拿死人说事儿，而是有人要借死人来压榨活人，这是必须坚决抵制的。