節譯／葉興台

中國人真可憐。根據英國衛報的一篇評論，這個全球第二大強權的居民，不能在毫無限制的情況下上網搜尋、集會、旅行、說話、讀寫、甚至生殖。但在自由
不受限的西方國家，中國不僅未遭到應得的責難，反而繼續被拱為無可避免的未來。西方國家這個可恥的行為起源於一個自由主議的假設：他們更可能透過與中國結
盟來影響該國，給該國在國際機構中一個顯著的地位，而非將該國逐出國際機構。

但過去數十年來，西方國家不僅不能影響中國的行為，反而為了對中國讓步，漸漸放棄所堅守的價值。自1990年代初已來，美國歷屆總統都會邀請達賴喇
嘛至白宮，但去年歐巴馬總統連這個力挺西藏人的小身段都棄之不顧，擔心觸怒北京。即便歐巴馬後來在白宮密會達賴喇嘛，這個遭中共圍堵的西藏領袖此行也是備
感羞辱：他從白宮後門離開。

與西方辯護者的聲稱相反的是，今日的中國與10年相比沒有變得更自由。例如，賦予中國民眾更大力量的網路，同樣也賦予中國政府更大的力量，今日尋常
中國百姓有與外在世界立即溝通的能力，中國政府也能快速切斷其能力。自由如果伴隨著國家可以隨心所欲地透過檢查來限制通信，這樣的自由就不叫自由。在西方
國家，劉曉波可能被視為英雄，但在中國，他連上訴的機會都沒有。劉曉波的困境凸顯出所謂的社交網站根本毫無用處。如果臉書（Facebook）能激起革
命，劉曉波草擬的《零八憲章》早就能爭取到他所預期的逾8千人連署。如果推特（Twitter）可以扳倒政府，劉曉波獲得諾貝爾和平獎後，遭拘留的網民不
會只有20個。1989年數百萬中國民眾在北京遊行，有數千人被槍殺，民主女神像是他們奮鬥的象徵。

由於北京當局透過武力鎮壓異議份子的成功經驗，在任何情況下，它不可能向實質改革的非暴力呼籲屈服，尤其是今日對中國的控制，所得到的報酬遠比10
年前還要豐厚。但被壓迫者的處境很少阻止西方自由主義者對壓迫者的讚美。毛澤東因北京副市長所演出的一齣戲，批評到他這個垂垂老矣的狂妄者，因而下令發起
文化大革命，導致數千萬人被下放，因而死亡，在一些偏遠地區，甚至發生人吃人的悲劇。但當時一名訪問北京的左翼英國學者瓊‧羅賓遜（Joan
Robinson）夫人，卻不能看出這個浪漫長征背後的故事，中國民眾在幾個月後對國家的瞭解，比他們從書上所瞭解的多更多。

西方國家對中國的奉承，這股趨勢持續至今日。即便如馬丁‧傑克斯（Martin
Jacques）這種剽悍的觀察家，他在最新出版的權威著作《當中國統治世界：天朝的興起與西方的終結》（When China Rules the
World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western
World）中，也發表了一個荒謬的觀點，即中國的崛起是和平的。傑克斯是在對非西方世界的同情下撰寫這本書，但他草率地將中國視為潛在的和平力量，根據
的是以西方為中心的世界觀，因為他忽視中國強加在非西方世界民眾身上的暴力，無論是直接強加，或是透過阻撓國際制裁來捍衛獨裁者。中國的鄰國已在河內舉行
東協高峰會表達他們的恐懼。

對在蘇丹達佛、緬甸、新疆和西藏的數百萬民眾而言，中國的崛起絕對不是和平的。此外，北京當局先前支持巴基斯坦科學家卡迪爾‧汗（A.Q.
Khan）的核子計畫，而此人經常販賣核子機密給伊朗和北韓，顯示中國對全球安全的冷漠，只知進一步鞏固自己的利益。中國塗銷自己的歷史，屠殺自己的人
民，捍衛海外殺人無數的獨裁者，霸凌自己的鄰國，正成為一個沒有良心的擴張力量。西方國家和自由民主社會有很多問題，但想像一個中國不再負責的世界，這個
世界距離不遠了。但如果西方國家繼續畏縮，這樣的世界可能來得更快！

http://www.pots.tw/node/6553