一周流水杂谈

★新书爆法国第一夫人的“秘密生活和情人”

一本关于法国第一夫人布吕尼“秘密生活和情人”的新书将于9月中旬在法国面市，它讲述的是布吕尼和总统萨科齐结婚前的感情生活。这本书在法国引起很大争议。（右图为1989年，布吕尼和男友埃里克·克莱普顿。）

　　出版方法国弗拉马里翁出版集团介绍说：“新书猛料十足，全面揭秘布吕尼与她的秘密情人们的故事，以及她整容前后的内幕。

　　该书的作者是法国女作家贝斯玛·拉乌里，她因执笔揭秘法国著名球星齐达内的个人生活而出名。为了写好这本“布吕尼秘史”，她隐蔽行踪，还特意雇了保镖。

　　对于任何一类女人来说，布吕尼的“情史”都算是相当复杂的。自从她19岁走红T台之后，不少男人都拜倒在她的石榴裙下。在嫁给萨科齐之前，她曾与“滚石”乐队主唱米克·贾格尔、“布鲁斯之王”埃里克·克莱普顿等明星传过绯闻。上世纪90年代，布吕尼在与法国著名出版商让·保罗·昂托旺同居期间，与昂托旺的长子拉斐尔产生感情。拉斐尔是一名哲学教授，当时已经结婚。2001年，拉斐尔和原配离婚，娶了“父亲的女朋友”布吕尼为妻，二人生了一个儿子，但这段婚姻只维持了6年就结束了。

　　目前，爱丽舍宫的律师们已经严阵以待，一旦发现新书有诋毁第一夫人名誉的内容，他们绝不会放过。

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★李敖提出葬在苏小小边上

真是风景这边独好，李敖一行，主媒和官僚前呼后拥，上海和浙江首脑盛情宴请，赠送厚礼，还龙船画舫、灵隐藏经楼、昆曲宝藏、《富春山居图》的伺候，不知道的，以为是何方皇家总统驾到，知道的很惊讶，官方用纳税人巨款和珍藏文物给文痞刍狗这般隆重礼遇！

沉醉花团锦族灯红酒绿，李敖不知自己是何方神圣，竟轻狂索要：“给我在苏小小边上弄个坟！”报上大幅标题厚颜无耻:“李敖提出来杭州居住的条件——让我葬在苏小小边上”。我呸！苏小小坟，在里外两西湖交接的西泠桥边，是西湖一人文景观，苏坟的左前方是秋瑾墓碑；右后方是岳飞坟庙。李敖，你以为你是谁？！

北大同样恶劣，4800万人口的浙江，考生排在前50名才有资格进北大，而李勘没有参加两岸高考，只是凭一个台岛高三测试（相当于大陆会考吧），在2000万人口的岛省排名4700多名。他写给北大的自荐信，文句不通，让三流大学文科生笑喷，居然可以进北大？！

有报道，李敖在世博会浙江馆题词:“没有蒋介石的浙江是美好的”。

——秋月平湖

★取消贪官死刑，腐败还能靠啥治疗？

近日，在十一届全国人大常委会第16次会议审议刑法修正案(八)草案过程中，有一委员：建议取消贪污贿赂犯罪的死刑。（ 2010年8月25日来源：人民网）

谁是经济犯罪的始作俑者，自然不是我们普通百姓，普通百姓没有经济犯罪的能力和条件；所以取消经济犯罪死刑的提议最大受惠者是“钱财双收”的贪官，唯有他们是有能力，有动机，有把握从事经济犯罪的群体；在贪污“生死不明”的情况下，贪污腐败势如破竹横扫大江南北，经济犯罪份子，毫无收敛，如果说死刑尚且对贪官有些顾及，那么取消了经济犯罪的死刑，经济犯罪的大门将向所有贪官敞开；意在告诉官员经济犯罪不足以致死，贪污很安全，潘多拉的盒子一旦打开中国的官场和以后的反腐局面将完全失控。

我个人认为；主张废除贪官死刑的两类人，一类本身就是贪官，或者即将成为贪官的群体，他们为今后的退路做准备，这是本能反应。另一类是所谓学者，墨水喝多了，化学中毒，“闭门造车”一天到晚从学理上分析要废除贪官死刑，没有深入实际了解；认为贪污只是侵财，而没有谋财害命，因此就不能判死刑。中国的死刑目前是仅存反腐良药，如果这个药方就剥夺了未来靠什么打击腐败？单纯的从“人性”出发考虑取消死刑是给贪官以“人性”给百姓以“残忍，拿少数人的“变法”换取百姓和国家的利益为代价，贪而不死，贪官必将“忘乎所以”奔走相告以贪为荣。

——清哲木

★重庆创新举报人奖励办法

为鼓励群众积极举报职务犯罪，重庆市检察院一分院创新举报人奖励办法，符合条件的举报人可获得追缴赃款金额５％至８％的奖励，实名举报人还可额外获得追缴赃款金额１％的奖励。

“创新举报人奖励办法”，“鼓励群众积极举报职务犯罪”。薄熙来领导下的重庆，又将开始对官场腐败“亮剑”？！

依笔者之见，重庆的这次“创新”，重要的不是用奖励“刺激”群众举报，而是在于用奖励办法鼓励群众监督……

——阎兆伟

★这事要放在在中国，情形可能会完全不同

韩国外交通商部长官柳明桓因女儿被“特招”为外交部高级公务员引发广泛争议，韩国舆论一片挞伐之声，柳明桓于当地时间4日宣布辞职，震撼了韩国政坛。

这事要放在中国，情形可能会完全不同。首先，外界根本就不会知道，哪位官员的亲属在哪次招考中得到了照顾，并因此获得某项职位，官员自然就不必担责了。其次，中国数千年来已经在公众的观念里埋下了子孙后代该受到祖上荫庇的文化基因。即使知道哪位官员为他们的子女或亲属“安排”职位或者在招考中大开方便之门，公众也鲜有 “愤怒”，反而“习以为常”，视之为“人之常情”。这是真正可怕之处，也是类似事件在中国比韩国要普遍得多但却很少曝光，长期心照不宣，使官员的耻感降为零，为所欲为。

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★当李一还叫李军的时候

这要感谢《中国达人秀》节目的流行，让民众对现实生活中各类达人的秀场背后真相产生浓厚兴趣。在道士李一还不是道士，名字还叫李军的时候，他更像个小魔术师，跟刘谦那样善于设计道具。翻出的他十几年前参加上海电视台《天下第一》节目的视频，可以看到他在大小两个容器中的魔术表演，他先坐进空的小容器，盖个盖子，念念有词，然后外围的大容器再放满水，倒进金鱼，如此的“水下闭气”效果于是诞生。讽刺的是，节目的观众像魔术的托儿一样表现出不可思议时，被请到场的公证员也对这一“神话”进行了公证。

在电视观众还比较单纯，相信节目设计，并且喜欢神话，也没有如今网络环境造就的怀疑精神时，李一自然很容易被崇拜成大师，也能混进道观里宣扬养生和神通大法，开设天价养生班敛财。他是一个成功自我宣传的生意人，也相信他的成功可以复制，直到今天铺天盖地的揭批涌来，他只能闭门修炼，心里暗骂：媒体太坏了。

——木子

★要做到佛祖穿肠过狗肉心中留

僧道果然是异人，这些年间出了不少极品。名气最大的当属释永信，这和尚有空也不念经打拳，整天在天上飞，最近把少林寺忽悠成了世界文化遗产。我在微博上还见过一个叫释道心的，在网上整天露点自拍撩拨良家，我问他有否佛家壮阳秘籍，他说正在研发当中。

佛教道教其实有许多可取之处，至少总体上劝人向善，教人平和。如今妖孽横生，做尽丧尽天良之事而无惊惧，皆因众生已无信仰，不信轮回也不怕报应。但佛道只宜低眉遁世，放肆红尘的僧道，多是蒙古大夫，浑身妖气。我相信世间许多神秘主义，但不信神乎其技招摇撞骗。

我哪天看破了红尘，是做秃驴还是做牛鼻子，这个倒是费思量。若做秃驴那得做花和尚，还不止于狗肉穿肠过的境界，要做到佛祖穿肠过狗肉心中留，才够特立独行。

——刘原

★上海周立波妙语评李敖和李戡

周立波认为：“据我的观察，台湾混蛋的数量是上去了，但混蛋的质量下降了。”

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★奥巴马办公室悬挂的五条名言

近日奥巴马重新装修了椭圆形办公室，以及白宫西侧的部分办公室。除更换新壁纸、新家具、新挂画、新地毯等一些具体物件外,奥巴马还选取了五条名人箴言，悬挂在椭圆形办公室的墙上，这五条名言分别是：　　

　　A、“我们唯一要恐惧的便是恐惧本身”――美国前总统富兰克林·罗斯福　　

　　B、“前路漫漫，但始终归向正义。”――马丁·路德·金　

　　C、“民有、民治、民享的政府”――美国前总统林肯　

　　D、“没有什么有关人类命运的问题是人类无法解决的。”――美国前总统肯尼迪　

　　E、“我们每个人的福利从根本上取决于所有人的福利。”――美国前总统西奥多·罗斯福

——王敬伟

★每个故乡都在消失

在《城市的世界》中，作者安东尼•奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。这样的心急，这样的驰往和刻不容缓，我深有体会。

现代拆迁的效率太可怕了，灰飞烟灭即一夜之间。来不及探亲，来不及告别，来不及救出一件遗物。对一位孝子来说，不能送终的遗憾，会让他失声痛哭。

诗人于坚是个热爱故乡的人，曾用很多美文描绘身边的风物。但10年后，他叹息：“一个焕然一新的故乡，令我的写作就像一种谎言。”

“我回到故乡即胜利。”自然之子叶赛宁如是说。沈从文也说，“一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡。”他们算是幸运，那个时代，故乡是不死的。至少尚无征兆和迹象，让游子担心故乡会死。是的，丧钟响了。是告别的时候了。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。

当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。

——王开岭

★这就像一条鱼跳出鱼缸看到了自己

我开始把自己生活中最主要的部分看作悲剧。我也反问自己，这是不是矫情，或者中产阶级空虚症呢？可是答案是，不 是。……事情发生得非常自然，夏天的时候，没什么契机，突然“叮”的一声，我就清清楚楚的看到自己的生活是不对的。这就像一条鱼跳出鱼缸看到了自己。

——李海鹏

★只为了看见那顺理成章的风景

华莱士•史蒂文斯，美国诗人。与别的诗人相比，史蒂文斯作品数量不算太多，但他仍是美国历史上最重要的诗人之一，并受到批评界高度重视与赏识。晚年两次获得全美图书奖，1955年精选的《诗集》荣获普利策奖。他的诗熔传统浪漫风格与现代意识于一炉，诗风精致细腻，思辨与抒情并重。

《一首诗替代了一座高山的位置》，它描述了无用之用如何战胜了现实秩序，它说的是人类的精神确有其事，可以如同高山一般真实存在。

《一首诗替代了一座高山的位置》

华莱士•史蒂文斯

这就是一首诗，逐字逐句地，

替代了一座高山的位置。

他呼吸它的氧气，

哪怕这本书在他桌面的尘土中翻身扑腾。

这让他想起他曾多么迫切地需要

一个按他自己的方向去抵达的地方，

他曾多么严重地改组松树林，

更换岩石并在云雾中挑拣他的路，

只为了看见那顺理成章的风景，

在那里他将实现一种无法解释的完成：

在确切的岩石上他的不确切

将发现，最终，眼睛只能观察有边缘的事物，

他可以在那里躺卧，向下凝视着大海，

辨认他独一的独自的家。

（罗池译）

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