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标题: “乍捐门”后我又看见余秋雨“含泪”的影子 [打印本页]

作者: qiongao 时间: 2010-7-4 09:25 标题: “乍捐门”后我又看见余秋雨“含泪”的影子

这是很难迈过的一扇“门”，但余秋雨依旧步履轻松，6月22日，他做客镇江图书馆“文心讲堂”，畅谈“生命因阅读而宁静”的同时，并不避讳这扇“门”。演讲之后，在记者追问下，他更是以一句“他们乱讲”，以及之后的侃侃而谈，完成了他自“诈捐门”爆发以来对此事作出的首次正面回应。　

　　（据6月28日现代快报）

　　对待余秋雨，公众现在似乎已经没有什么话可以再说了，事情已经水落石出，余秋雨到现在为止还并没有掏一分钱腰包，而现在人家不仅没有半点悔意，半点羞色，甚至连解释一下都觉得多余，这还要社会说什么呢？记得一部香港电影里曾有这样一个无赖角色，动不动就是一句话？你能把我怎么着？我就调戏良家妇女怎么着？我就无赖了怎么着？以至最后被人打死了，还吐下一句遗言：我就死了你能怎么着？余秋雨从捐款建学校到图书馆，你能怎么着？从捐20万到三万图书你能怎么着？到现在还是一分钱没掏你又能怎么着？

　　但是大师总归是大师，不会说出这样的无赖腔不说，还倒过头来把质疑批评的人教训了一番，从字里行间让人感觉到甚至是情深意切，“含泪劝告”：“我有一次发现，十几年来一直在不断骂我的人，他居然小时候是给父母卖掉的，我一下子就同情他了。他从小不知道自己的出身，不知道自己的年龄，什么都不知道。这样的人当然可能小的时候没有受到爱的浇灌，后来对他来说骂人比较习惯，这个影响他整个一生的话，很值得同情。他的起点搞错了，至于为什么父母采取这个，父母也有父母的原因，也很值得同情。从这个意义上说值得原谅。”“现在骂我的人，都值得我同情。如果好好做事的人，怎么会有时间找一个认都不认识的人去骂？不可能，你们工作很忙，有时间去骂一个你认都不认识的人？严格讲起来，他是一个文化下岗的人，完全失态……发表拿个稿费，很值得同情，下岗工人无处谋生，在呐喊，我们会打他吗？”

　　看看，为什么那些人骂余秋雨？就是因为小时候遭遇不幸，心灵受过伤害，养成了“骂人的习惯”。就是因为那些人“下岗了”，“完全失态”，发表骂他的文章可以赚稿费，可以养家糊口。而余秋雨为什么没有反击呢？“有的时候武士不太好出手，就怕一拳把人打倒了，如果真的由我来还手的话，那分量就太重了”。所以“什么地震的问题，讲捐款等等，你看我，我从来不回答”。这一番语言足以彰示了大家风范，其含泪的面容跃然纸上，你伤害了我，我一笑而过。我对你不仅原谅，还是充满无比的关爱，因为你“也有妻子，有孩子，也有单位，有家庭”。言之切切，催人泪下。话语甚至比地震中的“含泪”还要令人“感动”，想必那些质疑余秋雨的人，批评他的甚至骂他的人一定会感恩戴德，痛哭流涕了。

　　但是尽管我们很“感动”，还是忍不住想请教余大师，人们常说没有批评就没有进步，现在社会上的批评声音很多，各种媒体也都把批评评论放在重要的版面，就是公众质疑“捐款门”也是为了追求一种事实真相，难道这些批评者都是从小受过挫折，养成了“骂人的习惯”？就是余大师本人这些年写过的批评文章也不计其数，最近的还有余大师携夫人扫墓，在路过安徽寿县八公山时，对一家民营水泥厂开山打石，污染环境的问题进行了严厉的批评，并呼吁地方政府要保护好八公山这个著名的文化重地，难道余大师也“下岗”了，需要发表文章赚点稿费？余大师对批评者“饱满深情”“充满爱心”，可是这些批评者似乎不需要，因为他们最需要的不是眼泪而是真相。最需要深情和爱心的要数那些地震灾区的孩子了，但是我们的余大师却尽玩太极。余大师，你这含的到底是什么眼泪哟？

作者: qiongao 时间: 2010-7-4 09:29

“淫荡女人勾引涉世未深的男子，主要有几板斧：先是撒娇，然后撒野，接着撒谎，继而撒手。多管齐下，步步诱敌深入，请君入瓮。这也是余秋雨散文创作的“四步曲”。文化撒娇使他的作品显得“可爱”，文化撒野使他的散文显得“大气”，文化撒谎使他的观点显得“太玄”，文化撒手使他的底牌昭然若揭。

总的感觉，余氏散文，字里行间，无时不刻让人感觉到作者的才气，作品的“大气”。另外一种，就是文章中隐约弥漫着一股森然阴气，让你忍不住要缩缩脖子，倒抽几口冷气。余秋雨的散文，就象一个打扮得雍容华贵的贵妇人。乍看起来，你会被她举手投足表现出来的高贵气质所震慑，一时手足无措，两腿打鼓。稍接近一点了，你会闻到一股狐臭味；再深入一步，你会发现这是一个有严重妇科病的女同志。”

余秋雨的文字特色是用道貌岸然的方式讲假话。一副文质彬彬的绅士派头，一大堆供大于求的文化词汇，你就是抬显微镜出来帮忙，也找不出几句真话；韩寒的文字特色则是用“讲真话”的方式讲假话。韩寒的假话通常用粗俗的外壳来包装，用当前社会的热点焦点来包装，几经倒手之后便变得活灵活现，真假难辨。

举例如次：

早餐吃萝卜干送白粥。用余秋雨的笔法，你很有可能读到这样的妙文：

“早上接受宴请其实是活受罪。浙江的张山君（凭空捏造人物和故事是余氏强项，余秋雨善于根据剧情需要，把子虚乌有的事讲得有鼻子有眼，借此强化谎言的真实性。具体办法就是用小说的笔法写散文。这种例子在余秋雨的文字里不胜枚举）多次央求我给他的书作序，推辞了几次也无法推掉，最后只好应邀去了那家颇为熟悉的酒店。……一切按部就班。先上了鲍鱼，然后是龙虾……。该谈的谈了，该吃的似乎也吃了。菜烧得不错，但好象没有一道菜达到‘三月不知肉味’的化境，让我的记忆硬盘给它腾出一点点空间。人生就是这样，不对胃口的东西，不管山珍还是海味，都不如太太烧的农家小菜实在。”

余秋雨深谙现代人讲究实惠的心理，所以投其所好，用子虚乌有的假信息，把自己的日常生活虚构到读者看了要忍不住流口水的高度。一切对自己有利的虚假信息娓娓道来，和盘托出。一方面轻描谈写炫耀自己的小日子过得潇洒，一方面把自己塑造成超然物外的文化绅士。不动声色的吹嘘，一本正经的表述，很容易把没见过他喝萝卜青菜粥的人唬住。读过这类文字的人，很容易产生一种错觉，以为天天有人请余秋雨吃鲍鱼龙虾，是余秋雨的生活常态。进而对其文学成就羡慕不已。余秋雨的惯用逻辑是，他有天天吃鲍鱼龙虾的经济能力和社会活动能力，所以在余秋雨笔下，萝卜干通常是没经过深加工就直接变成鲍鱼龙虾。

比如去年地震捐款，明明钱还在余秋雨的口袋里，但你猜余秋雨怎么说？“接黄育海先生来电，说我在都江堰灾区捐建的三所图书馆，遇到了一点‘小伤害’。我一听，以为图书馆工程发生了工伤事故，因为最近几个月成都、重庆一带都有一些‘飞来横祸’。育海说，工程进展没有发生任何工伤事故，只是网上有人提出要对这项捐献工程‘查帐’。我一听，就放心了。”

相信多数读者读了余秋雨上面的文字，会产生错觉，以为余秋雨捐款的“三所图书馆”确实正在动工兴建。事实上建图书馆不关余秋雨什么事，余大师没掏一个子儿，只是拖到了最后，在广大网友的强大声讨之下，迫不得已，才磨磨蹭蹭捐了一堆自己参股公司的旧书出来充数。你看，余秋雨赤手空拳，不费吹灰之力，就能把萝卜干吆喝成“鲍鱼龙虾”。

作者: shangweiabcd 时间: 2010-7-4 10:45

一个老伪娘而已。哈哈。

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