
标题: 打鱼郎读《史记》3 [打印本页]
作者: 打鱼郎 时间: 2010-6-10 13:51 标题: 打鱼郎读《史记》3
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秦始皇本纪第六
(一)
丞相绾等言:「诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。」始皇下其议於群臣,群臣皆以为便。
廷尉李斯议曰:「周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。」
始皇曰:「天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。」
点评:
中国“数千年封建时代”,值得商榷。
中国的封建时代结束结束得很早,以秦始皇于公元前226年统一中国,废封建、立郡县,建立大一统中央集权君主专制王朝为标志。其后出现的是一种早熟的极权国家模式,用其祖师爷管仲的话来讲就是:
“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。先王知其然,故塞民之羡(多余的钱财),隘(限制)其利途,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。”
国家垄断一切,“一饮一啄,莫非官赐”,集中力量干大事。这才是中国历史上“很长”的时代。
中国历史真正的“封建时代”,是指春秋战国时期。封建,意味着分权和互相竞争,才会有部分的自由空间和活力,人才可以自由流动“此处不留爷,自有留爷处”,才会有百家争鸣的黄金时代。
详情推荐冯天瑜先生大作《“封建”考论》
(二)
有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
点评:难怪毛太祖以当代秦始皇自诩。
(三)
于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。
点评:读书人互相揭发,以为自己能找个替死鬼,结果害人害己。活该!文革时代,更是登峰造极,夫妻、父子、师生……,互相批斗揭发。
士可杀不可辱。
秦始皇还没把事情做绝,毛太祖更厉害更恶毒,政治运动一波接一波,“士尽辱而不杀”。
作者: 打鱼郎 时间: 2010-6-10 15:43
补充:太祖乃秦始皇私淑弟子。
作者: glim 时间: 2010-6-10 15:47
中国“数千年封建时代”,这个讲法就是党从小学历史书开始灌输的,皇帝老子独大,其他人插不了嘴也是从小就给教育的,这样毛太祖就是开国元勋无疑了,现阶段的问题也是“中国传统遗留问题”了
作者: chengshilaji 时间: 2010-6-10 17:13
俺先期也是认为“至今2000余年的封建史”实在是牵强。
因为tg为了附会“马论”的人类发展史观,非得折筋断骨硬做了这模型。
后来,认为所谓“封建思想”作为专制思想之称谓亦无不可。从这方面来说,没有本质的区别。
商周时期的“封地建国”,限于当时的生产力发展水平,本质上来讲也是独裁专制制度,天子一样具有生杀予夺的大权。
随着生产水平的发展且所谓的“礼乐”崩坏,和对日益积累财富的贪婪,必定要攫取更大的政治权利,以享用这些成果。
尤其在西周的末期,所谓中央政府对诸侯小朝廷已失去了控制权。各个小朝廷都觉得有周天子的天分,相攻均太急,恃强凌弱、以大欺小,而混战不堪。作为诸侯可以不听周天子号令,那么下面的士卿能会怎样做呢?家臣又能怎样做呢?为了防止这类事情的发生,必然是越来越中央集权的发展趋势,所谓的“利出一孔”,所有的“利”均受国王或皇帝节制,以维护专制统治。
中国历史的发展其实就是中央集权的发展史,越来越专制的趋势。但是无论怎么样的绞尽脑汁和使出浑身的解数,还没有哪个专制能逃得出“历史的铁律”。
所以说,作为专制思想的统称“封建思想”亦无不可。
作者: 打鱼郎 时间: 2010-6-10 18:06
50年代已降,泛化封建观更普及与法定化,国人已习惯于将各种落后、腐朽、反动的事物、思想乃至人物,全都冠以“封建”,形成一系列“泛封建短语”,诸如:
封建地主阶级
封建帝王
封建迷信
封建礼教
封建意识
——《封建考论》第二版,263页
强烈建议楼上的兄弟伙看《“封建”考论》。
作者: wusb168 时间: 2010-6-10 19:02
现在的“封建”概念早已异化,就是指的古代专制社会
如果按照外国的标准,以前的“封建”社会也不准确,因为并不是以“法”治国的
作者: chengshilaji 时间: 2010-6-11 08:18 标题: 回复 5# 打鱼郎 的帖子
tg的“封建”是为了契合欧洲的“封建”,为的是推行他的意识形态。
俺所说的“封建”即为专制。
如果硬要将人类社会的发展人为的割裂成简单的这个阶段那个阶段,又回到“马论”的老路上去了。
无论怎样的专制,远古也好、近现代也好,其本质一脉相承,没有什么根本的区别。只能是一个专制过一个,一个残忍过一个...........
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