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标题: 《新闻调查》 需要法律保护的猫? [打印本页]

作者: 老西    时间: 2010-3-20 23:49     标题: 《新闻调查》 需要法律保护的猫?



拜托兄弟们看完~

偶就只有一句话: 吃猫肉的,您能嘴下留情吗???!!!


  


  越来越多的人将猫、狗这样一些宠物叫“伴侣动物”,可有很多“伴侣动物”却受到了虐待甚至残杀。社科院等研究机构的一些法学家提出中国需要一部专门的法律来保护动物的权利,最近他们又发布了《反虐待动物法》建议稿。

  本期节目通过很多城市大量小猫莫名其妙地失踪这一奇怪现象,进行了调查。调查发现是有一群猫、狗贩子非法将猫、狗偷走,卖到市场和餐馆。很多志愿者和市民采取行动,但还是不能阻止猫、狗贩子偷猫、狗。本期节目就此事件进行了暗访和深刻的讨论。 

  (新闻调查 2010年 第12期)











作者: phranksun    时间: 2010-3-21 00:07

中国目前是一个人性泯灭的社会,可悲。
作者: nathen9911    时间: 2010-3-21 00:28

猪也天天被害
怎么没有人替他们是很?
谁让你们的猫到处乱跑的
作者: WWW008    时间: 2010-3-21 00:29

俺不吃猫~~特别是猫头
作者: 老西    时间: 2010-3-21 00:44     标题: 你看完视频了吗,你的问题里面都有回答~

—— 以后搞清楚事情的来龙去脉再发表意见~
        尤其在中国,这样做很有必要~
        虽然,原本不必这样~

        你现在这样子很不好~
        真的,浮躁的很····························
引用:
原帖由 nathen9911 于 2010-3-21 00:28 发表 猪也天天被害 怎么没有人替他们是很? 谁让你们的猫到处乱跑的

作者: rurounisxw    时间: 2010-3-21 02:02     标题: 回复 3# nathen9911 的帖子

推荐观看《海豚湾》,verycd有下
作者: borissong    时间: 2010-3-21 03:07

人性泯灭 加上人心浮躁 所以说是乱世
作者: zhuangzi615    时间: 2010-3-21 09:30     标题: 电影 地球公民

《地球公民》(Earthlings,又译:地球上的众生、地球居民、聚居地球者),由Shaun Monson导演,著名演员杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoenix)旁白,音乐奇才Moby配乐,Maggie Q是此片的合作制片人。本片用了5年的时间制作,于2003年在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物,包括畜牧业(包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等)、服装(包括皮革和皮草等)、娱乐动物(包括马戏团、体育、动物园等)、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到,我们这个星球已经成为了一个巨大的屠宰场,人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说,地球如同地狱。影片的最后告诉观众:这个地球上有三种生命力:自然,动物,和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通,彼此关爱。
作者: 山脉fyx    时间: 2010-3-21 09:33

沒有人性的人類可能還不如貓狗之類的動物
作者: saltfish    时间: 2010-3-21 12:44

⊙﹏⊙b汗,小时候见过一道菜叫做龙虎斗,后来知道是猫和蛇。

现在我是不敢吃了
作者: FUZEYI    时间: 2010-3-21 17:14

卖狗的那个老板没生意头脑 ,那只斑点狗弄出来 卖到宠物店怎么也卖一千来块钱 不比卖狗肉赚得多啊  ;
作者: roxxe    时间: 2010-3-21 18:54

食物而已,你硬要说着是“伴侣动物”,请注明。这是你的”伴侣动物”,不要代表别人。
作者: roxxe    时间: 2010-3-21 18:58

杀狗烹犬,扒一下礼仪之邦的食狗文化

       中国古代有所谓“六畜”,屡见于《左传》、《周礼》等先秦典籍,对其内涵的解释始见于《尔雅.释畜》,指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家养动物。   
        狗被人类驯服后,进入农业时代,狗的用途在不同地区发生了分化。北方草原逐渐形成牧区,狗继续被作为助猎的工具,又增加了保护畜群的功能,成为“牧羊犬”。《荀子.王制》:“北海则有走马吠犬焉,而中国得而畜使之。”这种与“走马”相提并论的“吠犬”,应该主要是用于牧猎的。《穆天子传》中有所谓“守犬”,更是突显了北方草原地区狗的保卫畜群的职能。《晏子春秋》卷二《内篇谏下第二》说:“今夫戎狄胡狢之畜狗也,多者十有余,寡者五六,而不相害伤。”可见,北方草原民族养育一定数量的狗。黄河流域中下游农耕类型经济形成后,采猎在经济生活中的比重越来越小,狗也就由主要是助猎工具转化为主要供食用的家畜。
        
          比较集中反映先秦食俗的《礼记.内则》,也把狗和牛羊猪等一起作为肉食的来源,提出“牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鱼宜苽”的肉类与谷物搭配的模式[2] ,它列举的各种食品中有“犬羹”和狗肝炙制的“肝膋”。在战国秦汉中原人的心目中,狗肉是一种美味,枚乘《七发》载吴客说楚太子,遍列名珍美食,其中就有“肥狗之和,冒(芼)以山肤(石耳)”,大概是石耳炖狗肉吧。传说春秋时齐景公的猎狗死了,景公打算给它大办丧事,后接受了晏子的劝谏,命令“趣庖治狗,以会朝属”[3] ,说明狗肉也能上大雅之堂。狗还可以作祭品,用作祭品的狗称为“献”。《说文》:“宗庙犬名羹献,犬肥者以献之。”《礼记.曲礼》:“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献。”有的人听到食狗就形成条件反射,到了喜不择食的地步。《淮南子.修务训》记载了这样一个有趣的故事:“楚国有烹猴召其邻人,以为狗羹也,而甘之。后闻其猴也,据地而吐之,尽写其食。”战国秦汉城市中不乏做狗肉生意的“狗屠”。 例如,战国时的侠客聂政就在燕市当过“狗屠”[4] ,跟随刘邦起义的樊哙,也是“狗屠”出身[5] 。最近友人捎来徐州特产沛县鼋汁狗肉,还赫然打上“汉刘邦食品公司”的招牌。汉代画像砖石的庖厨图中多出现屠狗的场面。中国农业博物馆编的《汉代农业画像砖石》中收录了包含屠宰内容的庖厨图10幅,其中7幅描绘了屠狗的场面[6] 。《盐铁论.散不足》
   
      谈到汉代市场上“屠羊杀狗”,并有经过处理的熟狗肉片——“狗 ”[7] 出售。秦汉时期,人们食用狗肉十分讲究,选择的原则是选幼不选壮,选壮不选老,也就是说,以食小狗为上。从马王堆出土的肉食标分析,小狗的豢养以一年以内为佳。[8] 与此同时,人们积累了关于食狗肉宜忌的知识。如《礼记.内则》提到吃狗要去肾,不能选择“赤股而躁”(有臊味)的狗。《史记》卷105《扁鹊仓公列传》《正义》引《龙鱼河图》云:“犬狗鱼鸟不熟食之,成瘕痛。”《金匮要略.禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》谈到“青牛肠,不可合犬肉食之”,“ 鲤鱼不可合犬肉食之”,“ 鰌鳝不可合白犬血食之”,“ 白犬自死,不出舌者,食之害人”等,又记载了“治食犬肉不消”之方。汉人还有“寒鸡热狗”(崔骃《博徒论》)之说。在这种情况下,养狗业是比较兴盛的。正如《墨子.天志上》:所说:“四海之内,粒食人民,莫不犓牛羊,豢犬彘。”即使曹魏初年,农村养狗为畜尚较普遍。如曹魏初年颜斐为京兆太守时,“课民无牛者,令畜猪狗,卖以买牛”[9] 。杜畿治河东,“渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡、豚、犬、豕,皆有章程”[10]

     但中国古代的农学经典《齐民要术》中却没有养犬的论述。《齐民要术》第六卷是专述畜牧生产的,其中提到的牲畜种类有牛、马、驴、骡、羊、猪、鸡、鹅、鸭。包括了先秦中原地区“六畜”中的马、牛、羊、猪、鸡5种,又增加了北方传入的驴、骡和稍后驯化的鹅、鸭,唯独没有狗(犬)。狗之所以从《齐民要术》所载主要牲畜种类中消失,我认为主要是由于魏晋南北朝时期北方游牧人大量进入中原后,牧区文化尤其是饮食文化在一定程度上改变了中原的消费习惯所致
     
      南方本来有吃狗的传统。当年越王句践奖励生育,生男的奖励一壸酒,一只犬,生女的奖励一壸酒,一只猪[20] ;狗的地位在猪之上。《论衡·定贤》也有“彭蠡之滨,以鱼食犬豕”的记载。随着中原人的大量南移,吃狗肉的习惯在南方更加流行起来。如宋齐之间的王则敬就曾“屠狗商贩,遍于三吴”[21] 。有的学者根据《太平御览》、《艺文类聚》所载有关狗的材料作了地区分布的统计分析,指出汉代多在北方,而魏晋南北朝多在南方,正是这种变化的反映[22] 。吃狗肉的习惯后来在南方长久地保存了下来。现在“南风北渐”,“花江狗肉”的招牌在北京随处可见;殊不知,正宗吃狗肉的,正是原来长江以北的中原人哩!注释
   
   
     [1] 《庄子集释》卷一下《齐物论第二》“民食刍豢”,《疏》曰:“刍,草也,是牛羊之类;豢,养也,是犬豕之徒;皆以所食为名也。” "
     [2] 类似的搭配模式见于《逸周书》逸文:“春食麦羊,夏食菽鸡,秋食麻犬,冬食黍豕”;《礼记·月令》所载同。《蔡中郎集·月令问答》则云:“凡十二辰之禽,五时所食者,必家人所畜,丑牛,未羊,戌犬,酉鸡,亥豕而已。其余龙虎以下,非食也。”
     [3] 《晏子春秋·内篇谏下第二》。 《史记》卷86《刺客列传》载聂政曰:“臣幸有老母,家贫,客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲。”又载:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。日与狗屠及高渐离饮于燕市。” 《汉书》卷41《樊哙传》:“樊哙,沛人也,以屠狗为事。”师古曰:“时人食狗亦与羊豕同,故哙专屠以卖。”
     [6] 夏亨廉、林正同主编:《汉代农业画像砖石》C1、C2、C4、C6、C7、C8、C9图,农业出版社,1996年。
     [7] “?”通“?”。《说文》:“?,薄切肉也。”《东观汉纪·光武帝》载:“帝至邯郸,赵王庶兄胡子进狗?马醢。“可见狗?可以待客。《齐民要术》引《食经》“作犬?法”:“犬肉三十斤,小麦六升,白酒六升,煮之令三沸。易汤,更以小麦、白酒各三升,煮令肉离骨,乃擘。鸡子三十枚著肉中。便裹肉,甑中蒸,令鸡子得乾,以石迮之。一宿出,可食。名曰‘犬?’。”从这一记载看,狗?是狗肉加上其他配料烹制压缩冷凝成胶冻状后再切成薄片的。 姚伟钧:《中国古代狩猎畜牧述略》,战线,2001年第5期。 《三国志》卷16《魏志·仓慈传》注引《魏略》。
     [10] 《三国志》卷16《魏志·杜畿传》。 《晋书》卷55《潘岳传》。
     [12] 例如东晋初年迁居江左的中原大族王导,就曾用乳酪待客,陆玩因食酪致疾,称“仆虽吴人,几为伧(按“伧”是南方人对北方人的鄙称)鬼”。事见《晋书》卷77。 )
     [13] 据《隋书·经籍志》,南北朝有“《崔氏食经》四卷”、“《食经》十四卷”,另已亡佚的,“梁有《食经》二巻,又《食经》十九卷”等。或谓《齐民要术》所引《食经》即《崔氏食经》(北魏崔浩所作《食经》)。按崔浩是清河东武城(今山东东武城)人,仕北魏。《齐民要术》所引《食经》中谈到了不少南方特有的食物和菜肴,如杨梅、姜、越瓜、竹笋、莼羹、蝉脯菹、蜀中藏梅、长沙蒲鲊等。故缪启瑜《齐民要术校释》认为《齐民要术》所引《食经》是南方人作品。
     [14] 《北史》卷54《司马子如传》;卷5《平鉴传》。参阅王利华《中古华北饮食文化的变迁》第三章,中国社会科学出版社,2000年。
     [15] 《隋书》卷9《礼仪志》。 ,
     [16] 《北史·邢邵传》。 《艺文类聚》卷65《产业部上·市》。
     [18] 《北齐书》卷47《宋游道传》引遵彦语。
     [19] 由于“六畜”在中原地区人们的生产和生活中的重要地位,形成某种礼俗,如以“六畜”名日等。董勋(魏人,入晋为议郎)《问礼俗》称:“俗云正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”这里除了“人”以外,正是倒排顺序的“六畜”。《荆楚岁时记》收录了这段话。东魏武定年间,“帝宴百僚,问何故名人日,皆莫能知”,唯魏收以董勋《答问》对。可见在北朝,由于的惯性,“六畜“一词作为牲畜的代称虽然仍在使用,它的实际却已成为历史的回忆了。
     [20] 《国语·越语上》。
     [21] 《南史》卷45《王敬则传》。王敬则侨居于晋陵南沙县(今江苏省常熟县西北),少时贫贱,“屠狗商贩,遍于三吴”。南齐初年当了大官以后,“仍入乌程,从市过,见屠肉枅(肉店的招牌),叹曰:‘吴兴昔无此枅,是我少时在此所作也。’”可见当时的肉店主要卖狗肉,起码狗肉是主要肉类商品之一。
     [22] 黎虎《汉唐饮食文化史》(北京师范大学出版社,1998年)指出:汉代关于狗的记载几乎都出于北1方。如《太平御览》卷904—905所收汉代有关狗的资料,其发生地方分别为齐国、长安、魏郡、洛阳、昌邑、辽东、东莱、汝南等12处。而《艺文类聚》卷94和《太平御览》卷904—905所收魏晋南北朝时期有关狗的资料,其可信度较高的有16条,其中南方占了13条,其发生地区分别为建康、广陵、吴郡、会稽、闽中、鄱阳、荆州、蜀、南中等。其中,长江下游较多,占9条,长江中游和上游各占2条。
作者: 老西    时间: 2010-3-21 20:26     标题: 回复 13# roxxe 的帖子

先秦时期的习惯不足以支撑你的观点~
去茹毛饮血吧~
那样比较好~

最好你能自觉的向有巢氏看起~
上树度日最佳~
作者: 一大    时间: 2010-3-21 20:31

丧尽天良!
作者: zzy6520    时间: 2010-3-21 20:52

实在是看不下去了。。我只想说。吃猫肉,狗肉的。我操你八辈子祖宗!!!!!!!!!!那些抓猫贩卖猫的我操你十八辈的祖宗!!!!!!!
作者: 命运之轮    时间: 2010-3-21 22:42     标题: 回复 8# zhuangzi615 的帖子

我也看过地球公民。。。感触很深。。。。

而且,现在的事情是因为大家喜欢猫,狗,所以就觉得猫狗不该死,那大家都不喜欢猪,却都喜欢吃猪肉,这怎么解释?
如果仅仅是凭借自己的喜好就判断什么动物该死,什么动物不该死,什么动物活该这样,什么动物天生优等。。。。。那也是很残忍的一件事~
作者: kingvip6    时间: 2010-3-22 00:31

吃牛肉的就没事?外国人全是吃青菜?
作者: roxxe    时间: 2010-3-22 01:20

引用:
原帖由 老西 于 2010-3-21 20:26 发表 先秦时期的习惯不足以支撑你的观点~去茹毛饮血吧~那样比较好~ 最好你能自觉的向有巢氏看起~上树度日最佳~


 


先秦时期这就是一种食物,你不茹毛饮血你就进化出叶绿素来啊。本身狗就是一种食物。你要把食物当伴侣,没问题,你和大便睡觉都可以,但是请你不要代表别人。特别是不要代表中国人,贵州花江狗肉,雷州白切狗,都是历史悠久的老品牌。


你说不出任何道理,要中国人放弃自己的某种美食。你的洋爸爸确实是不吃狗肉,但是他们吃印度人的神牛,他们都是地狱来的魔鬼,吃神!所以请你自重。。。。。。。。


另外不要说什么智商灵性,猪的智商比狗高。牛的灵性比狗高,吃猪牛的没资格对别人吃狗肉说三道四。没素质。。。。


作者: 老西    时间: 2010-3-22 01:37     标题: 回复 19# roxxe 的帖子

说不过你~
毕竟,咱没吃过那些东西~~
说话的声音不如你 “响亮” ~~

PS:
继续吃吧~
祝你身体健康~
引用:
原帖由 roxxe 于 2010-3-22 01:20 发表      先秦时期这就是一种食物,你不茹毛饮血你就进化出叶绿素来啊。本身狗就是一种食物。你要把食物当伴侣,没问题,你和大便睡觉都可以,但是请你不要代表别人。特别是不要代表中国人,贵州花江狗肉,雷州白切狗,都是历史悠久的老品牌。

你说不出任何道理,要中国人放弃自己的某种美食。你的洋爸爸确实是不吃狗肉,但是他们吃印度人的神牛,他们都是地狱来的魔鬼,吃神!所以请你自重。。。。。。。。

另外不要说什么智商灵性,猪的智商比狗高。牛的灵性比狗高,吃猪牛的没资格对别人吃狗肉说三道四。没素质。。。。

作者: 老西    时间: 2010-3-22 01:56     标题: 回复 19# roxxe 的帖子

忘了告诉你这个 “中国人”~
这里是美国的地界~



偶在这里说什么是偶的自由,只要老大不让偶出去,不违反美国的法律~
怎么说都不为过~

至于你呢,不要动不动就“中国人”如何如何~
你见过到人家家里狂喊自己是“中国人”的人吗~

呵呵~
也就是你这种吃过某种你自己认为是从先秦时期就一直为食物的某种人是这样的~
所以,以后看见水离远一点,小心吓着你~
那就不好了~
作者: 老西    时间: 2010-3-22 02:07     标题: 回复 19# roxxe 的帖子

偶说你的面庞怎么如此 "正太"~
哈哈~
原来都曾相识

怎么,连CCAV的观点都不支持,阁下是起义啦~~


https://64.182.117.30/viewthread.php?tid=265367




作者: nathen9911    时间: 2010-3-22 10:02

吃猫肉没有什么
偷猫就不对了
作者: @cmule    时间: 2010-3-22 17:45

提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: big_jackass    时间: 2010-3-22 18:38

某些人上下五千年,纵横八万里的胡扯就是为自己饕餮的胃寻找借口,先不说自宋代开始有“狗肉不上席”的说法,吃猫是南粤地区的习俗,中原地区有吃猫的传统吗?

为了吃而吃,我还真是佩服这些所谓的“中国人”。
作者: gyh1    时间: 2010-3-22 23:37

丧尽天良!
作者: XIAOYZ    时间: 2010-3-23 00:03

这个地球上有三种生命力:自然,动物,和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通,彼此关爱。——说的好!
作者: yury    时间: 2010-4-11 13:31

呵呵,河蟹国的人权都还谈不上,猫狗的生存权又会有谁去注意呢?
作者: doublejoe    时间: 2010-4-18 11:37

那个说猫本来就是食物,是别人的伴侣动物,和你无关的杂种,你丫就是一正儿巴经中国SB。连这种借口都能想出来。这也不怨你,你的文化背景制约了你的思想,你的家庭背景决定了你的思维,你的社会背景导致了你的变态。我真的很可怜你这种人,你比那些猫贩子都可悲,人家都知道自己做的是见不得光的事,说只要中国立法马上停止贩猫,你却还在这为他们找借口。我真是服了,人家拉完屎,你着急去舔屁股。一直以为基地的兄弟都是有思想的人群,没想到出现你这种异类,我觉得你是单纯来下爱情动作片的吧~!没事别往这里边进了,这只能证明你很“中国”。

[ 本帖最后由 doublejoe 于 2010-4-18 11:39 编辑 ]
作者: cqdog    时间: 2010-4-23 00:03

吃猫的人啦。你不相信报应。我相信!!!!
作者: zwg_168    时间: 2010-4-25 07:12

可笑!可悲!可恨!
在人权遭到肆意践踏的年代,居然为猫伸张正义。正是江河日下,人不如猫。
作者: 731104    时间: 2010-5-3 09:25

人类应被灭绝.吃猫吃狗有罪.吃植物也应有罪.那些花钱讨猫老婆.嫁狗老公的.请到那些贫困地区看一下吧.
人都没解决还管猫.吃饱撑着.要是那些贫困地区都无人管.那些管你猫狗的玩意应在它祖宗牌位上写上天.地.国.亲.师.猫.狗位.
作者: redwindy    时间: 2010-5-8 12:05

有个问题其实比吃猫吃狗更加严重。那就是吃现有的专门为获取肉而培育的动物。
人类的食物早已因为人口过度集中化而变得单一了。
养出一斤肉需要多少资源有人算过吗?
规模化饲养的结局就是土地荒漠化。
蒙古土地沙化很大程度上就是因为畜牧业。美国的工业化生产厂情况如何呢?
上百公顷的土地被开辟成为牧场。两年时间就变成了沙土地。想要恢复又需要多少年呢?
作者: hhhman    时间: 2010-5-23 08:32

真是没什么可说的了,这些人都有病,而且病的不轻!!
他们吃不是为了生存,而是纯粹为了娱乐!
他们杀生是不论物种的!听说过吃婴儿的吧,一盅1千多元!
其实这个碰触到了一个道德问题!
我们都讨厌那些吃猫狗的人,因为我们相信猫狗通人性,是人类的伴侣!
但是其他动物呢??我们都知道动物是有他们自己的语言和社会的,只是我们人类听不懂,看不明白,并不是动物没有思想!
如果哪天人类发明了一种语言翻译机(其实这个已经不远了),那些被我们食用的动物们回答不想死的时候,我们的选择会是什么?
当我们没有其他食物的时候,我们又会是什么选择??
好好想想吧。需要被保护的不仅仅是宠物,而是整个自然界~
如果你只知道保护宠物,那么很可能有一天你不得不吃掉你自己的宠物来填饱肚子!!




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