 阿瑟·伯杰在《社会中的电视》一书中，对电视的正反面影响分别作了12项详细归纳。他所列出的电视的负面影响包括： 1电视是逃避现实的。它分散了我们对现实世界重要事件的注意力，如贫穷、饥饿、种族主义、性别歧视和政治事件； 2电视诉诸最低级的标准。电视为了尽力争取日益增多的观众和更多的广告收入，不断降低自己的水平，因此使它所接触的事和收看它的人都变得庸俗； 3电视使一切变得浅薄、琐碎。它播出愚蠢的、令人厌烦而结果简化的节目； 4电视同化了我们的文化。它消除了民族文化中地区之间的多样性。也就是说，凭借着它的强大力量，不论它是否希望如此，它淹没了国际层次上的及民族层次和地区层次上文化的多样性； 5电视节目过于程式化。由于对节目的大量需求，它必然依靠程式化的节目，这种节目更易制作，也易理解，然而这种节目常常缺乏想象力和创造力； 6电视是麻醉剂。人们变得依赖电视，而电视夺去了人们的活力，它是一种电子瘾； 7电视被有限、狭窄的题材所困扰。这些题材包括性暴力、死亡、贪婪，这些对观众有消极的影响(特别是迟钝的观众)。它对人的复杂性反映得不适当、不全面，而且提供给人民的是不好的角色模式； 8看电视基本上是一个被动的经验过程。观众只是单纯地坐着，观看电视。电视占据了人们的闲暇时间，剥夺了人们社会交往的机会； 9电视受广告支配。广告给电视提供资金，这表明我们受无休止的广告的支配。广告打断了节目流畅的播出，缩短了我们的注意时间； 10电视是一种进行思想统治的工具。电视操纵在资本家手中，维护的是资本的社会秩序和道德价值。电视还将这种道德价值、社会准则输入到第三世界(“文化帝国主义”)，因此，导致了他们的持续统治； 11电视助长了情感幼稚病。观众在很小的时候就接受在感情上对他们来说太困难的戏剧冲突。因此，他们退缩在幼稚的情感之中； 12电视播出的是僵化的、固定不变的人物形象。这些人物使观众对黑人、妇女、工人阶级、种族集团及其他少数民族形成错误的观念，没有给青年人提供一个希望认同的、合适的角色模式。 用上述理解中国电视存在的问题，也有许多巧合。在伯杰的电视批判中，我们可以总结出其关键词包括： |