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如果有上帝，祂为什麽不阻止灾难？祂为什麽不拯救？

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余铭志／李悌华

余铭志：

「上帝在哪里？」每次遇到灾难，总听到人问这个问题。如果有上帝，祂为什麽不阻止灾难？祂为什麽不拯救？每次看见灾难，人在无助中，心中总不期然产生「没有上帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是爱，如果祂爱我们，祂为什麽不理？这是一件令人很沮丧泄气的事。

我们失望，因为我们有所期望。我们有所期望，因为上帝说过祂爱世人，又说祂是全能的神，要救我们──可事实不一定如此，我们承认有神迹，但有灾难却是铁一般事实。获救不是必然。这怎麽说呢？

这是非常复杂的事，复杂得我们有限的智能无法理解──除非我们用信心扩大视野。（希伯来书十一13

我们必须承认，人类脑袋狭小浅窄，无法承载创造宇宙万物者的知识。宇宙是那麽浩瀚，永恒是那麽渺茫悠长，人生是那麽复杂错综，生命却是那麽短暂。我们只活在永恒里的一刹那。所居住的地球在星河图上连一小点的位置也占不上。我们多麽渺小！就是对平日生活中的大小事，也无法掌握，不能准确判断。美国世贸第一座大楼遇袭後，第二座大楼的人本可逃生，谁知逃至大堂，遇守卫员劝阻，说仅是第一座大楼发生意外，第二座大楼平安无事，请各人安心回去办公。结果，十八分钟後，恐怖分子再驾民航机袭击第二座大楼，使误听守卫员的人不少丧命。误信人言多麽可怕，这是一例。当然，守卫员是出於好意，他怎能料到恐怖分子的阴谋？大家都料不到。每个人都根据自己的知识判断。可惜，人的无知远胜知识。好意好人都不等於真理，因此绝不保证有好结果。

按我们现有知识，遇灾难时，化危为安的唯一途径是神迹出现：有惊无险──这是我们能想到的唯一出路。苦难对我们来说不是出路，死亡更是绝路，是人生终结。但我们必须牢记：我们的判断不过根据现有知识，而我们的知识被囿於时空和智能，不仅片面，而且不一定正确。上帝全能全知，祂当然看见我们看不见的出路，祂当然知道除了脱灾丶暂免一死以外，还有别的出路

祂的出路可能是让我们转危为安──这个我们称为神迹；有时上帝也会把苦难变成赐福的途径。不过人人都有一死，所以上帝最常用的方法还是叫信耶稣的人死後将来复活，获得永生──这个方法，照我们目前的智能与知识来看，不免虚幻丶不切实际。但我们如果头脑清醒，自知智能不足，就会理解我们有这种「虚幻丶不切实际」的感觉（即无法领悟的感觉），也是理所当然。

能认识人的有限和上帝的无限，我们才算揣摩到一点真理的窍门。

因此，下次看见灾难，看见惨绝人寰的大屠杀时，让我们彼此勉励，不要绝望，不要以为一切都完了丶已经走上绝路丶上帝见死不救等等。不要这麽想。上帝是救的，祂用祂的方法，在祂的时候，不用你我的方法和时候，因为祂是上帝，祂超越死亡。祂是永生之主，在祂没有绝路。「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。」（马太福音十28）耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」（约翰福音十一25）你信这话吗？如果不信，难怪你要失望，难怪你迷惘，说「没有上帝」和「上帝不理」，因为你那位「上帝」其实并不存在──你信的只是你自己一厢情愿所幻想出来的神，不是真实的创造主，不是那位藉圣经向我们启示的全能丶慈爱的天父。

很多人不知道他们问「上帝在哪里」时，其实并不知道自己要找的「上帝」是谁。所以上帝跟他们擦身而过，他们不见。就是站到他们眼前，他们也认不出来。我们需要放弃自己脑海中所幻想出来的「上帝」，去认识，去敬拜，那位真实的创造主。我们须按上帝的本性认识祂，按祂的大能丶大德和祂的作为认识祂，信祂，爱祂，听从祂。人怎能与上帝相近相亲，并体会祂的同在丶眷爱和赐福呢？答案不是从神迹奇事中求证，而是要有信心，并遵行主耶稣的话。主耶稣说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现……。人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到祂那里去，与祂同住。」（约翰福音十四21丶23）又说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音八31 至32）

你怎能体会上帝又真又活呢？答案是：信耶稣并遵守祂的话。

李悌华：

上帝阿，你在哪里？

上帝说∶我在这里。我一直在这里，我在垂顾，我在哭泣。

主耶稣上十字架之前，预知耶路撒冷因拒绝上帝的护庇，将遭受极大的灾难。祂为耶路撒冷哭泣∶「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意……。」（马太福音廿三37

仅是预知，就令主耶稣伤心哭泣，更何况是目睹？

上帝阿，你在哪里？

上帝说∶我在这里。我一直在这里，我在校园外徘徊；我在家门口等候；我在你心门外叩门。

一九六三年，美国法院立案禁止公校读圣经，之後陆续禁止在校园内举行祷告丶悬挂十诫和十字架丶圣经金句等基督教标志，及其他基督教活动。

早期敬虔基督徒家庭生活模式也不复见。人的心灵远远地离开了上帝。

上帝阿，你在哪里？

上帝说∶我在这里。我一直在这里，我未曾停止以爱激励我的仆人们走遍天涯海角，宣扬我的圣言，寻找迷失的羔羊。我的圣言被践踏，我的仆人被藐视。

「上帝不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改得救」（参彼得後书三9；提摩太前书二4；以西结书卅三11）。上帝舍不得无辜的人被牺牲──连动物祂都爱怜。上帝没有倾覆合城悔改的尼尼微（约拿书四11）。

人轻视人的生命，上帝看重人的生命。为拯救走向灭亡的世人，不惜牺牲爱子的生命来换取人的生命。

上帝阿，你在哪里？

上帝说∶我在这里。我一直在这里，我在宽容，我在等待。

上帝当然可以马上施行审判。「主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？」（诗篇一百三十3）祂迟迟没有行动，不是耽延，乃是宽容（参彼得後书三章）。宽容未信者，给时间悔改；宽容基督徒，给时间殷勤作工，完成主的大使命（参马太福音廿八18至20）。

上帝说：「我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末後有指望」（耶利米书廿九11）。

愿上帝的应许成全在美国──末後有指望。

上帝阿，你在哪里？

自人类始祖犯罪後，上帝一直在问∶「人阿，你在哪里？」（创世记三9）

我们为死难者及他们的亲友深深哀恸；我们为被接回天家的弟兄姊妹感谢∶「在主里面而死的人有福了……」（启示录十四13），「……义人被收去是免了将来的祸患。他们得进入平安……。」（以赛亚书五十七1至2）

愿上帝为我们而写的圣经，叫我们在患难中因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。（罗马书十五4）。

（写於二千零一年，九月二十四日，九一一灾变後。）

上帝不是博愛的嗎？怎么這樣詛咒人家？你快去懺悔吧，罰抄圣經100遍

以毁坏撒旦、犹大的名誉来达到塑造自己形象的目的，耶稣好卑劣

你能不能说说撒旦除了反对上帝之外干了哪些坏事？就像我们的祖先黄帝污蔑蚩尤一样？

大哥我也送你一句上帝是人创造的要完善一个上帝的形象没有必要诋毁撒旦只不过是暴露一个小人心态而已

真理只有一个，就像分叉路口，天堂只有一个方向，而你不能同时走遍两个。

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