(2009-12-14 12:22:20)

 　　经济衰退是可见的，它撕裂了我们的生活真相，然而，传统文化和经验、教育灌输和成长生存环境，不仅抬升生活成本，更将我们本已恶劣的社会环境推向底线之下。

　　多元视角，才能反观我们的生存境遇。教育、人际关系、高房价和功利主义，都在销蚀人们的生活质量，我们正在经历的，并非象富丽堂皇的城市一般光鲜。

　　中国人都有两副面具，一副是对外的，一副属于自己。只有后者是真实的。

　　生存在自己的国家，不知道有多少人为自己是中国人而骄傲，只有在国外自由的土地上，才能体验到自己的中国人身份，尽管是被歧视的。只有在国外才是爱国者，尽管这是外部文化强制的，这是一个奇异的颠倒。

　　思维和行为方式，常常发生错位，这是我们这个价值观和事实真相奇异颠倒的国度，每时每刻所展示的面目。

　　譬如学校教育，人人都知弊端多多，仍在一代一代培养毫无创造力和生活常识的庸才，但是却看重自己孩子的考试成绩、家庭作业和繁多的课外技能培训。尤其城市父母都存在“过度培养”孩子的现象。

　　再譬如房价，被政府托高远远背离价值，但是砸锅卖铁、啃老也要买；买房费用包含土地费，但却没有楼下土地所有权，中国人都怡然自得居住在空中楼阁里。

　　人们不敢见义勇为，做好事会被当作傻瓜。人们丧失了是非、同情和怜悯之心，只有抛弃道德底线和法律信条的功利性选择。功利主义并无不妥，这是人性之一，功利主义者天然捍卫个人自由和权利，但是，全然放弃道德律令和法律信条，功利便成为贪婪、欲望和虚荣的代名词。

　　只要稍微观察周围熟悉的圈子和社会生态，就不难发现，这个社会只有坏人才能活得很好，这些坏人都披着合法正统的外衣。在坏人当道的社会，做个中国人岂不需要极大的勇气。  

    物质财富能带给人们什么？无非是更多的个人自由度和获得社会尊重，但在中国并非全是如此——财富并不能带来快乐和自由，也无从获得普遍的尊重。成都自焚的唐福珍，很好地诠释了“不自由，毋宁死”的财富观和人生观，可能她不完全是自觉自知的，但这并不重要，她将巨大的问号留给社会。

    自焚事件，远不是房屋拆迁那么简单，也不在于它的过分惨烈，而在于百万家产相比于私有财产神圣不可侵犯和人格尊严，一文不值。唐福珍要的就是尊严和政府诚信。她无意间将公民物权扩展到基本人权的高度，这跟政府的溃疡相辅相成。这是她留给中国的遗产。唐福珍的悲剧，不仅属于个人和家庭，而是更多地属于这个国家。