雪莲 
从零九年九月七号开始，西藏流亡政府第十四届八次议会在政府驻地达然萨拉正式召开。十八日当天，笔者与一位同事趁工作稍微宽松的机会，得到一位同僚的帮助后进入会堂旁听。会议按常规进行了一段程序后，各位议员对一个议员个人提出的议题进行了激烈的争论。这个议题为，是否该为前来参加会议、现居澳大利亚一名区域议员支付来回费用一事引起。对此，经过议会常务理事会的最后表决通过，并作出应为这位议员支付来回路费的决定。而反对派则认为从前也曾出现过这种情况，当时决定只对驻印度、尼泊尔、不丹三国境内西藏流亡藏人分居点的议员支出来回费用外，未曾提及若从西方各国前来参加会议的议员是否应该支付其来回路费等的决定。

对此议题双方各执己见、相持不下，并都以对方的见解具有区域倾向或分歧为理由，双方还对此进行了唇枪舌战。但是到最后，由于议会常务理事们想要保持或证实自己决定的正确性，见这一决定遭到对方的反对且将逐步拟定议题时，他们便作出决定，陆续退出会堂，导致会议限定人数不够，议会长则对此情形只有作出休会和延长时间研讨这项提议的决定。到了第二天，常务理事们仍然缺席，会议便不能如常进行。但最终还是要对此将进行讨论和作出决定的。上述是当时的概要情况。

第十四届八次议会中的争论，一时间促使流亡社会各界议论纷纷，藏文网络的网友也对此进行了热烈的讨论和评述。有人认为首先这一提议就是以私下聚众签名方式后再进入议题，说明他们提出这项议题的前提议程就是错误的；也有人提出现有常务理事为一方区域议员居多，造成倾向于为本区域的人开脱而不顾以往的常规。也有人认为这是一件极其平常的事大可不必惊讶到这种程度，但也表明了议会制度的不完善或有待改进；有些笔者还特别撰文严厉批评现任议员们不顾圣尊达赖喇嘛和西藏人民对他们的重托，在去年西藏境内诸多同胞为民族自由失去生命的危机时刻，还为一个小的议题搞的内部意见分歧，导致议会不能如常进行；一些笔者则收集材料来重审现任各议员的文化程度以及他们的工作能力等，并望大家以此为教训，共同注重对未来西藏流亡政府首席噶伦和各区域、教派议员选举的严格认定等等。

据知，中共政府有关方面亦如常抓住这一“千载难逢”的机会，蔑视圣尊达赖喇嘛和西藏流亡政府，并再次进行大肆攻击。一想到中共集权政府专制体制下的真实情况，就自然地对这种幼稚的举动感到可笑之极！一个暴政强权下达任何一项命令，它让你向东，少有人敢向西的那种专制的扭曲；如电脑鼠标掌控或指挥的那样极端控制、以及到了人们恐惧的不敢在你面前大口喘气的程度，怎地就有权利对别人指手画脚，真是滑稽！生活在真正民主和自由环境中的人们都非常清楚，争论和意见分歧这种事情是文明社会中再正常不过的一种现象或工作过程。你专制和集权政府当然对此会感到稀奇了！你可知你属下的那些个个可都是血肉组成的、活生生的人哪！为何要群体被你折磨的像机器人那样逆来顺受、完全听从你的指挥？！

谁都清楚，能够自由交换意见、各抒己见才是真正民主自由环境中的基础理念。据知，当印度议会中争论问题时，则更加激烈，有时出现意见分歧或分化，大家各执己见，争得面红耳赤，到了极限，还会“即兴”顺手拿起会议室里的板凳相互投掷。当然了，没有人认为这是一种完美的体现，但至少这种现象说明了大家都有发表和坚持自己异见的基本自由和空间。一个巴掌伸出来，那五个手指都还有长短，意见分歧是这个纷繁的人类社会应有的正常现象。

西藏三大区域的议员真的该向中共集权统治者双手作揖：“承蒙夸奖，过奖！过奖！我们族人的这点内部冲突，怎比得上贵国集权内斗的凶险、恶毒和你死我活的权利争斗？何必大惊小怪？我们这点事情与你们相比，只不过是小巫见大巫罢了！”

十月八日于达然萨拉

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Sunday, November 08, 2009
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