在我们中国人的祖宗看来（今天的我也这么看，中国的马列主义者们也是这么看），所谓国家，无非就是一个在一定的区域内对老百姓行使管理权的独立的政权而已。几千年来，我们华夏民族出现过数十个国家，但是，无论是秦二世死，秦亡，汉献帝废，汉亡，或者是赵昺投海，宋亡，崇桢自缢，明亡，我们中国人的祖宗无不是冷眼旁观，象看太阳落了又出出了又落一样不动心旌，鲜有为国家的灭亡而伤心痛哭 毅然决然要为国家洒血复仇的。可以说，我们中国人的祖宗从来就不爱什么国，管你是李家的王国还是赵家的王国，他们全都不热爱。如果我们中国人的祖宗是爱国的，那么几千年来我们中华民族在夏之后或秦之后就根本不会出现那么多王朝，并且被一一推翻，无一幸免；如果我们中国人的祖宗是爱国的，即使他们的国家灭亡了，他们也会用不缴纳租谷不进贡赋税的方式来反抗灭亡他们国家的国家，使新的国家无法立脚而归于消失；如果我们中国人的祖宗是爱国的，他们的国家即便被别的国家颠覆，他们也会通过大起义大暴动之类的壮举来推翻别的国家，使自己原先的国家卷土重来。但是，在中国的历史上，既没看到过有老百姓用自己的鲜血和生命誓死保卫过他们的国家，也没有看到某一个国家在灭亡之后老百姓会自发地用尽所有办法使之复辟，从来没有。而且，如果国家借助强权无法无天，横征暴敛，不顾老百姓死活，把老百姓逼得忍无可忍，我们的祖宗往往还会揭竿而起，不惜抛头颅也要把现存的这个国家砸个稀巴烂。
  

是的，我们中国人的祖宗从来就不是爱国的。但这能怪我们的祖宗吗？试问，历史上有哪一个国家不是把老百姓视为自己占有的私有物，当做是为以皇帝为代表的官僚贵族创造幸福 创造富贵创造欢乐的工具？国家对老百姓的统治，除了屠杀、压迫、盘剥、欺骗、玩弄、驱使外，还有什么？这样的国家，它存在也罢，灭亡也罢，于我们老百姓有何关？国家既然不能保障我们老百姓在自己祖祖辈辈生活的的土地上自由地有尊严地过着由公平、正义主宰世事的美好生活，那我们的祖宗为什么要去爱它？爱它干什么？难怪，连诗人杜牧笔下的商女们都不知有“亡国恨”，大唐江山在荒淫骄奢中就要灰飞烟灭了，她们却毫无悲色毫不怜惜地仍然还在“隔江犹唱后庭花”。 不过，在我们不爱国的祖宗之外，也不是完全没有爱国的，爱国的是谁呢？爱国的是皇室家族，是依附于皇权的极少数既得利益者。国家一旦灭亡，这些人的荣华富贵马上就会烟消云散，他们能不爱国吗？我们的祖宗不爱国正因为国家是皇室的而不是我们祖宗的，我们祖宗当然不会爱。
  
然而，在许多世纪许多年代后的今天，在不爱国者们的后嗣中，却出现了不少的爱国者。这些爱国者们常常声嘶力竭地把“爱国”、“爱国主义”、“爱国主义精神”以及“我们要爱国”、“我们是爱国者”之类的辞藻喊得比雷响，更有一些甚至扛着“爱国主义”的大棒四处扫荡、讨伐，谁若要求在中国实现普世价值，就把他痛骂成是不爱国，是在跟着洋人屁股跑；谁若依据现代人类文明准则批评政府侵害人权，就把他打成是汉奸，是叛国者；谁若在某国政府与中国政府发生观念上的冲突时，再去某国的商店买什么货，就朝他吐口水，脏话、粗话一起往他身上堆。仿佛在我们今天的中国，不管国家是不是尊重人民保护人民关爱人民，不管国家是在代表官僚贵族既得利益集团还是在代表老百姓利益，我们中国人都必须做死心塌地的爱国者，即使被这个国家饿死或被这个国家的官员盘剥的穷困潦倒或被这个国家无辜地关监狱、杀头，也不能不爱国，即使面对火灾、地震、绝后代、死爹娘、饥饿、屠刀，也应当把爱国放在高高的第一位。国家是我们的大救星，没有国家就不会有我们老百姓，我们怎能不爱国？无论国家怎样趾高气扬蛮横霸道凌驾于百姓之头上，我们老百姓都有义务有责任虔诚地毕恭毕敬地象基督徒待耶稣一般去爱它，谁不如此谁就不配做中国人谁就当罪该万死并且被再踏上一只脚叫他永世不得翻身。
  
如此一来，我们国家的既得利益者们可是看在眼里喜在心里。在现代社会，每当一个专制国家的暴政压得人民难以承受，人民对其反感、厌恶、憎恨的情绪即将转变成熊熊烈火，权贵者感觉自己作威作福的基石正在摇摇欲坠时，他们便会迫不及待地打出爱国主义的旗帜，要人民爱国。他们把盘古开天地以来就存在的这块土地以及生活在这块土地上的老百姓同他们的政权机关统统都含混地夹在国家的概念里，这样就逼着你去一起爱。如果你说你不爱国，那你就是不爱这块土地，就是不爱这块土地上的人民，那么你就是我们民族的败类（其实，爱民族爱土地与爱国家完全是两码事），这样，我代表人民打你杀你就是理所当然；如果你说你是爱国的，那么，我们这个政权就是国家的最高体现，就是国家的象征，你就必须爱，爱这个政权所宣扬的一切所掌控的一切以及它在私欲的支配下所做的一切。这样，权贵者们就可以高枕无忧继续为所欲为了。而权贵者们在自己倡导的“爱国主义”旗帜下所贩卖的是什么货色呢？埋头苦干，勤奋劳动，任由政府给你发点永远买不起房子、供不起子女上大学的工资，官员们吃一顿就是你一年的薪水，他们玩够了境内玩境外，还要用收刮来的钱财把子女送到外国去留学，甚至把他们的家属移民到国外，你却毫无怨言，任其所为，这就是他们需要的爱国；如果你遭到法院的枉法裁判，从基层法院申诉到中级法院，从中级法院申诉到高级法院，再申诉到最高法院，申诉、控告到全国人大常委会，五年十年二十年就是没人理你，你也不游行不抗议不示威，这就是他们需要的爱国；一旦你遭到政府部门如狼似虎的打、砸、抢，身体残了，财产没了，在国内找不到任何媒体表述你的冤情，也一定不向国际社会的新闻机构去家丑外扬，这就是他们需要的爱国；当政府举起枪炮残忍地屠杀我们手无寸铁的和平示威、请愿的同胞而遭到生活在地球上其他区域的同类们的批评、谴责时，你却跟在政府的后面高喊：“不许干涉内政”“拥护政府英明决策”，这就是他们需要的爱国……我们不爱国的祖宗们的某些子孙，不知究竟是受骗把国家混同成了我们的民族以及我们民族所生存的这块土地，于是盲目地去维护这个国家为了极少数高官们的利益所做的一切勾当，还是随时都在等待权贵者们打开天门，好把他们拉入到国家政权的组成行列中去？要不，我真不理解他们为何有如此狂热的“爱国精神”，他们就差还未去掘祖坟挖祖墓咒骂他们的祖宗不爱国。如此这般的爱国者多亏不是有很多，要不我们的社会一定会专制江山万年长，暴政、腐败永不倒。
  
但是，我们中国人是不是永远都不会爱国呢？当然不是。到了某个时候，我们老百姓肯定会自发地把这个国家当做自己的生命一般去热爱。前提是，这个国家是由老百姓自己选举出来的，它对每一个老百姓的生命、财产、尊严、自由予以平等地保护；老百姓利益民族的利益就是国家的利益，国家的利益就是老百姓利益民族的利益，二者关系如同瓜皮和瓜心，完全融合成了一个不可分割的共同体。当人们知道爱国家就是爱自己，爱民族，而爱自己爱民族就要爱国家，这时候，哪一个中国人不会去爱自己的国家呢？象现今那些以普世价值为核心的民主法治国家，如德国、法国、英国、美国、韩国、日本之类的，它们平时从不高喊什么爱国不爱国，而一旦国家遇到危难，人民的自爱之心顷刻间便会自发地外化为热爱国家保卫国家为国家分担重压的伟大力量。所以，当国家是根据老百姓的授权而存在，完全依据人民的代表制定的法律管理这个社会时，我们祖宗的不爱国的传统就必然会中断，不再有遗传。
  
泛滥在我们当今某些中国人口头上的所谓“爱国精神”，如果提前一千年或两千年在他们的祖宗身上就澎湃荡漾，并且不仅仅停留在嘴上而化为了行动，那么可以肯定，今天统治我们中华民族的一定就是秦始皇的百代或万代玄孙。如是，秦始皇的家族想必会手捧着厚厚的红包跪拜在这些爱国者们的脚下感激涕零地祝愿他们“万岁、万岁、万万岁！”。而我们中国的老百姓将真的是万世有幸！幸哉幸哉也！
  
幸好我们中国人的祖宗不是爱国的。

没碍我什么事，你愿意来，我欢迎。

但是你总纠缠字眼上的东西，随你去

还有你自己想想中国是什么时候开始的，不过才六十年的时间！

http://www.studyinchina.cc/studyinchina/zongshu/14588.shtml

题目就是：中华人民共和国简称中国

老猫（猫腊肉 ）还说“不爱中国==汉奸”吗？

我都不想自己是中国人，更希望自己是中华民国人。

我没混淆概念，混淆概念的是你。

国家定义给你了，中国是什么东西的简称也告诉你了，你还夹缠不清，懒得说你了

按LZ的理论那都是些美国5美分党啊

我都懒得说他了