左摇右摆的李敖乃魏延现代升级版，不可取不可信啊

曹長青早期從事詩歌創作、诗歌理論研究。1982年畢業於黑龍江大學中文系。大學期間曾主持文學社團《大路社》，任社長。^[1] 在中國期間曾任《深圳青年報》副總編輯。1987年，《深圳青年報》因冒犯當局而遭到封殺，他因此在1988年流亡美國。他雖被視為中國海外反共勢力中的人物之一，但他本人鮮少參與海外民運活動。1989年，他在洛杉磯創辦《新聞自由導報》，一年以后離開。在哥倫比亞大學東亞所、夏威夷東西方中心等從事新聞研究。後定居紐約，專事寫作，發表大量政論文章。先後為台灣《自由時報》、《壹號人物》《看》雜誌以及香港《蘋果日報》、《開放》雜誌等專欄作家。自由亞洲電台《新聞自由》專題節目特邀評論員。他曾經在2004年至2005年，接受中華電視公司當時的總經理江霞的邀請，擔任《快語台灣》（在《華視午間新聞》與《華視晚間新聞》中播出的政論單元，現已停播）主講人之一。自二零零五年起主持网络影视評論《長青論壇》，该评论一度中断，现又恢复。

思想

曹長青右傾觀點旗幟鮮明，強烈反對共產主義，極度推崇西方文化、西方主體價值和美式民主制度。他認為西方主題價值，是建立在個人主義基礎上的資本主義制度。他認為中國文化的主題價值是建立在群體主義意識形態之上的。他認為保護個人權利是民主制度的目的。所以，要實現中國的民主化，知識份子必須首先播種個人主義、個人權利意識。而靠任何要國家和民族強大的群體主義意識形態，都不可能建立起真正的民主制度。他尤其推崇美國的个人主义精神和資本主義制度。^[2]

他是第一個公開支持西藏獨立的中國大陸知識份子。於1994年在《北京之春》發表《獨立：西藏人民的權利》。他也是極少數公開支持台獨、支持台灣泛綠的中國大陸知識份子之一。他認為目前這個包括中國大陸和外蒙在內的「中華民國」是不真實的。但他卻曾以中共承認蒙古國和中俄協定，譴責中共出賣外蒙領土和俄羅斯帝國侵佔清朝的土地。^[3]

評價

• 蘋果日報 (台灣)總主筆卜大中稱，當他剛認識曹長青時，曹長青「世界性的知識不足，顯然是中國有限政治下的產物——一個叛逆的產物。可是多年下來，他努力進修，廣泛閱讀，進步之神速令人咋舌，也少有人可比。最可貴的是他的自我（包括自我民族）反省的能力……。」^[4]。熟悉文革的人士大都不会赞成卜的说法，他们一般认为曹的文风和思维还停留在那个年代。


• 建國廣場負責人傅雲欽稱：「曹長青支持台獨。在對抗統派政黨方面，他站在民進黨這邊，固然正確；但在獨派內部的論爭時，他就西瓜偎大邊，靠在民進黨或陳水扁總管的旁邊，對批判民進黨或陳總管的人猛開炮，盡說一些歪理。」^[5]他並以曹長青兩篇政論文章〈陳總統沒有誤解TRA〉^[6]、〈台聯要做「殉葬品」？〉^[7]為證，批評前者「雖然西瓜靠大邊，但靠的是錯誤的一邊」，批評後者「充滿著他西瓜偎大邊、仗勢欺人的歪論」、「他的腦袋只有民進黨，沒有台聯」。傅雲欽又以曹長青政論文章〈國民黨「滅扁」計劃的背後〉^[8]為例，抨擊：「照金恒煒、曹長青的說法，陳水扁就像以前的蔣介石是『民族的救星』，中華民族非蔣介石無法得救一樣，是民進黨、綠營及台灣的『救星』，民進黨、綠營及台灣非陳水扁不可。陳水扁完蛋，民進黨、綠營或甚至整個台灣都會完蛋。為了民進黨、綠營或甚至整個台灣不至於完蛋，就要挺陳水扁到底，不管陳水扁家族是否藏鉅款於海外。原來，他們把陳水扁和民進黨、綠營及台灣連結，目的不是保護民進黨、綠營或台灣，而是保護陳水扁。」^[9]。曹长青的挺扁文章也不能获得他的一些同志的赞同。曹和他的一些同志所主持的右派网(www.youpai.org)不登载其挺扁文章，也不允许读者提起此事。一般认为曹极力挺扁很可能与陈水扁或极端台独人士的经济资助有关。

爭議

由於曹長青是屬於個人寫作風格相當強烈的作家，其著作與言論往往會引起熱烈推崇和強烈反對的兩級化現象。其文革式的语言获得支持者的青睐，但批评者因此而更加怀疑曹自己宣称的保守立场。

著作

• 《詩的技巧》，1984年，北京：中國青年出版社，與謝文利合著。


• 《中國現代主義詩群大觀》1988年，上海：同濟大學出版社，與徐敬亞、呂貴品、孟浪合編。


• 《中國大陸知識份子論西藏》，1996年，台北：時報文化，主編。


• 《獨立的價值：全世界文明社會共同認知的價值》，2004年，台北：玉山社。


• 《美國價值》，2004年，台北：玉山社。



• 《理性的歧途：東西方知識分子的困境》，2005年，台北：允晨文化。


• 《台灣的抉擇》，2006年，台北: 前衛出版社


http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E9%95%B7%E9%9D%92