ffice" />
DOC版本 下載http://vspace.cc/file/K28LMYQG6MLVAT44.html
PS:大陸地區如果無法下載,請直接訪問 http://www.jsharer.com/blog/284083.htm 找到docdownload.rar下載
第一章 中國的遠古時代fficeffice" />
第一節 石器時代生活的演進
人類的體質和生活，是逐漸演化而來的。早期的歷史，經過了漫長的石器時代。石器時代由於石器製作的精粗不同，考古學家分為「舊石器時代」與「新石器時代」。
舊石器時代
在舊石器時代初期，人類體質的演化階段，介於現代人和人形猿之間，其重要特徵︰腦容量較猿為大，能運用雙手製作簡單的工具，下肢已能直立，並且會運用語言，表情達意。
我國境內舊石器時代早期的猿人，以「中國猿人」──俗稱「北京人」──發現較早，出土的化石和標本較多，生活的環境也較為清楚。他們住在天然的山洞裡，用石器和骨角製作的器具獵取馬、牛、犀、鹿等動物，採取野生的果實。他們已知用火來燒烤獸肉、取暖或防禦。火的使用，是人類史上的一件大事，因為到現在為止，還沒有任何動物能夠用火，「北京人」實已開始了文化的生活。其時間距今約五十餘萬年。相當於「北京人」的猿人，還有陝西渭水流域下游發現的「藍田人」，其他在湖北、雲南等地，也都有早期猿人活動的痕跡【一】。
舊石器時代初期猿人的生活，是人類早期歷史在茫茫黑夜中的一線曙光。經過了幾十萬年的演化，到了舊石器時代末期，人類的體質已經進化成「真人」﹙Homo sapiens﹚。我國最早發現的「真人」為「山頂洞人」【二】。他們不僅已具有現代人的體質，並且有蒙古人種的特徵，其時間距今約二萬年。他們的文化，遠較猿人進步；石器和骨器種類也多，並有骨製的針，可知已有縫紉的能力。這時可能已有了初步的社會組織。從埋葬的習慣以及殉葬品來看，表示已有了信仰未來的觀念。舊石器時代末期的「真人」，在廣西等其他地區也有發現。
新石器時代
新石器時代，石器的製作以磨製為主，這時已開始了農業的生活。此外，村落形成、飼養家畜、製作陶器，也都是舊石器時代所沒有的。從舊石器時代到新石器時代，人類的生活顯然經過了很大的變革【三】。新石器時代的誕生，距今至少八千年前即已開始。
我國最著名的新石器時代文化，有「彩陶文化」和「黑陶文化」。「彩陶文化」最先發現在河南省澠池縣仰韶村，所以又稱「仰韶文化」；「黑陶文化」最先發現在山東省歷城縣龍山鎮，所以又稱「龍山文化」。新石器時代的遺址分布很廣，以黃河流域最為普遍，其他如長江流域與東北地區，也都有重要的發現【四】。
新石器時代人類生活發生了很大的變革，其原因除了石器製作的技術，較以往進步以外，主要還是由於農業的誕生。因為農業生活出現以後，只要一部分人從事耕作，食物就不虞匱缺，其餘多數人可以分工，從事個別專精的工作，所以各種器物燦然齊備。分工合作實為人類促進文明進步的主要因素。
我國新石器時代人類，已經過著農業和村落的生活，文化水準很高。當時已進入農業社會，主要農作物為小米與稻米，農具有石鋤、石耨，及穀物加工用的石杵、石臼等；飼養的家畜，「六畜」都有，但以犬與豬最多。他們以絲、麻縫製衣服，以陶製的鼎、鬲、甑、甗等作為烹飪的用具，住的房屋以「半地穴」式建築為多，村落的面積雖不很大，多有一定的格局。河南澠池的仰韶村、陝西西安的半坡村，都是著名的新石器時代村落。陶器是新石器時代具有代表性的器物，他不僅可用以儲存，其彩繪及形制也是精美的工藝品。有的陶器上，更發現了刻畫的符號，據學者的研究，屬於中國文字的先驅。中國遠古的文明，到了新石器時代，已經大放光彩。
【注釋】
一、藍田人發現於陝西省藍田縣，所掘得的猿人化石，為一個完整的頭骨、一個頷下骨及若干牙齒。湖北省鄖縣發現所謂「鄖縣人」及「鄖西人」；雲南省元謀縣發現「元謀人」，但所掘得的猿人化石，數量很少，僅得猿人門齒兩顆而已﹙鄖縣人三顆﹚。
二、在河北省房山縣周口店，發現「中國猿人」的同一山上的洞內，發現男女大小七口的骨骸，和許多遺物及動物化石，學者名此男女七口為「山頂洞人」。
三、有的考古學家，把這種變革稱之為「新石器革命」。再者，從舊石器時代到新石器時代，有人認為經過了「中石器時代」或「細石器時代」，因為發現的資料不多，故從略。
四、長江流域有湖北京山的「屈家嶺文化」、浙江餘姚的「河姆渡文化」；東北地區則有遼河流域的「紅山文化」。
【研究與討論】
一、試以「北京人」為例，說明舊石器時代初期，人類體質和生活的重要特徵。
二、新石器時代人類生活有何重大變革？原因何在？
三、我國新石器時代的人們，生活情形如何？
四、研討「分工合作」為何是人類文明進步的重大因素，並提出自己的看法。
第一章 中國的遠古時代fficeffice" />
第二節 文獻傳述的遠古文明
關於我國遠古時代先民的生活，除了考古學者的發掘研究以外，歷代文獻也記載了許多重要的傳說。這些傳說，雖然出於後人的追述，但其中頗能表現文明演進的特徵，顯然也有部分的事實。
原始生活的演進
太古時代，先民穴居野處，易受風雨和猛獸的侵襲；後來有巢氏發明了構木為巢，居處才獲得安全。飲食方面，先民茹毛飲血，生食蚌蛤蟲魚，易生疾病；後來燧人氏發明了鑽木取火，教民熟食，原始生活才獲得改善。到了伏羲氏，發明了捕魚打獵的網罟，教民飼養家畜，並制定嫁娶，使有婚姻制度和社會秩序；又觀察自然界的現象，始畫八卦【一】，文明更為進步。再後為神農氏，亦稱炎帝。其時由於人民眾多，禽獸不足，於是神農氏發明耒耜，考察土宜，嘗百草求可食之物【二】，教民播種五穀；並定日中為市，以物易物，正式有了交易行為。農業的發明，增加了食物的來源，先民的生活更為安定。
有巢、燧人、伏羲、神農等重大發明【三】，對於先民生活的改善，都有其顯著的貢獻；這些傳說中的遠古時代聖王，實代表我國遠古文明演進的幾個階段。後世以燧人、伏羲、神農合稱「三皇」。
黃帝的功業
相傳炎帝神農氏的後代衰微，無力統治天下，各部族互相侵伐。黃帝軒轅氏就修德整軍，乘時而起，諸侯都歸附黃帝，於是黃帝與炎帝的後裔戰於阪泉之野，三戰而勝。這時南方的九ffice:smarttags" />
黃帝建國於有熊（河南新鄭），史載他的疆域東至於海，西至崆峒（甘肅平涼西邊），南至長江，北與葷粥為鄰。據後人推測，他的時代，約始於西元前二六九八年【五】。
黃帝建立了初步的立國規模，他和同時代的人有許多重要的發明，如衣裳、冠冕、宮室、舟車、弓矢、指南車、天文、曆數、音律等。元妃嫘祖教民育蠶治絲，這是我國有蠶絲衣服之始；史官倉頡創作書契，是我國有文字之始。
黃帝子孫
繼黃帝而立的為黃帝之子少昊（ㄏㄠˋ），其後為黃帝之孫顓頊（ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ），再後為黃帝的曾孫帝嚳（ㄎㄨˋ）。帝嚳有四子，即摯、堯、契、棄。帝嚳卒，摯立，不為諸侯歸服，立其弟堯。契為商的祖先，棄為周的祖先。舜與禹則為顓頊之後。其中，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，合稱「五帝」。
從傳說的古史系統來看，唐、虞、夏、商、周、秦，都是黃帝的後裔，而中國的古代文明，在文獻記載中至黃帝而大備，中國的歷史從黃帝起也較有系統，所以黃帝被尊為中華民族共同的始祖。後世都以黃帝子孫自居。
堯舜時代
黃帝之後，以堯舜時代最為重要。相傳堯都平陽（山西臨汾），國號唐，是一位仁慈的賢君。他曾派人觀察星象，教民依照季節耕種。堯老，四方諸侯推薦以孝聞名的舜來繼承。堯先考察舜的品德和才能，令其行攝行天子事，舜都能盡職。堯死，舜順應諸侯的擁護，即天子位，都蒲阪（山西永濟），國號虞。他設官分職，命禹平治洪水，教導人民耕種，於是政教修明。他晚年仿堯的辦法，禪位於禹，這就是所謂的「禪讓政治」。
堯舜的治績，深為後世所稱道，儒家的經典，如尚書，就是自堯開始記載的。
【注釋】
一、八卦係以陽爻「
二、相傳神農氏嘗百草，並以藥濟人，後世尊他為醫藥之祖。
三、古史多把有巢氏列在燧人氏之前，但並不表示「構木為巢」在「鑽木取火」之先。
四、葷粥就是後來商代的鬼方、周代的玁狁、秦漢時代的匈奴。
五、黃帝元年，究當西元前幾年？並無定論；董作賓氏考證為西元前二六七四年，亦可備一說。
【研究與討論】
一、燧人、伏羲、神農，各自代表人類生活演進的那一階段？
二、黃帝時代有那兩大重要征戰？有那些重要發明？
三、研討黃帝何以被尊稱為中華民族的始祖。
四、堯、舜在歷史上具有怎樣的地位？
第二章 三代的興衰與文化fficeffice" />
第一節 夏朝的建立及其大事
我國古史，以夏商周合稱「三代」。夏代的歷史，文獻早有記載，雖然考古發掘，還沒有得到直接的文字史料，但是它的存在，經過學者研究，已不容置疑。【一】
禹受舜的禪讓，即天子位，都於安邑（山西安邑）【二】，國號夏。夏的建立，與禹的功業實有密切的關係。
禹的功業
禹是上古時代的一位偉大人物，其生平功業，以下列二事最為著名：
一、平治洪水：堯時洪水氾濫，人民不能安居，堯用鯀治水，鯀以築堤防堵的方法，結果九年無成。舜即位後，改命禹治水，禹測量地形高下，疏通水勢，把氾濫的洪水都導之入海，水患才告消除。禹之治水，備極辛勞，公而忘私，治水十三年【三】，曾三過家門而不入。水患平定之後，禹又大興農田水利，教民種植，人民始得以定居。
二、征服三苗：三苗是遠古時代南方的一大部族，主要分布在洞庭、鄱陽二湖之間，與中原華夏民族衝突甚久。堯舜時代，三苗在江淮一帶為亂甚烈，舜往征伐，未能成功【四】，至禹始將其完全征服。自是江淮一帶綏定，三苗不再北侵，並逐漸與華夏民族融合。
夏朝的建立
洪水與三苗，是長久以來遭到的天災與外患，禹解決了這兩大問題，實屬空前的功業。他的聲望增高，權力也隨之加大。禹以前的堯舜，不過是天下的共主，禹即位後，曾一再會合諸侯，顯然具備了天子的權威。
禹在位時，本要依照堯舜的傳統，禪讓於益；但禹死後，諸侯及人民因禹子啟很賢能，而禹又有德澤於民，因此擁載啟而不擁載益，於是啟即天子位，從此禪讓政治結束，君位成為世襲。
夏朝大事
夏朝自禹以後，共傳十四世十七王，四百三十二年，其疆域的範圍大致在河南西部伊水、洛水流域，及山西南部一帶。夏的主要大事有二：
一、啟伐有扈氏：啟即天子位後，有扈氏不服，啟加以討伐，大戰於甘（陝西鄠縣附近），滅有扈氏，天下皆服。啟的地位，更為確定。
二、少康中興：啟死，子太康繼位，迷於畋獵，不問政事，為東方有窮氏之君后羿所驅逐。太康及弟中康，避居河南。太康死，弟中康立；中康死，子相立，為后羿所迫，徙居帝丘（河北濮陽附近）。而后羿取代夏的政權以後，也是只顧個人的享樂，不管人民的生活，結果為其部下寒浞所殺。浞又謀害輾轉逃亡的相。相妻有緡氏，逃歸有仍國（山東金鄉），生少康。少康長大之後，為逃避寒浞的迫害，出奔有虞（河南虞城）。有虞氏妻之以女，給以土地。少康有田一成（方十里）、有眾一旅（五百人），並糾合夏的餘眾，終於攻滅寒浞，中興夏朝，前後經過數十年，歷盡艱苦。這是我國古代著名的中興故事。
少康以後，夏朝政權趨於穩固，但八傳至孔甲，性情淫亂，迷信鬼神，夏朝漸衰。十一傳至履癸，世稱為桀，暴虐無道，為商湯所滅，夏亡。
【注釋】
一、目前學者大多以河南省偃師縣的「二里頭文化」作為「夏文化」，因為它的年代和分布地區，與文獻記載的夏代相符合。
二、禹都的另一傳說在陽城，考古學家認為其地在今河南省登封縣告城鎮。
三、一說禹治水八年。
四、相傳舜是因征伐三苗而死。
【研究與討論】
一、禹有那些偉大的功業？
二、夏朝建立的經過如何？
三、研討少康如何中興夏朝，並說出這個故事給我們的啟示。
第二章 三代的興衰與文化fficeffice" />
第二節 商的興亡
商的先世
相傳商的始祖名契，為帝嚳之子，舜時因幫助禹治水有功，封於商（河南商丘）。
從契以後，共傳十四世十四王而至湯，居於亳（安徽亳縣）【一】。
在商湯建國以前，商已有悠久的歷史與文化，他們曾經八次遷都，其活動範圍大致以今河南、山東、河北為主。當時夏朝強盛，商為夏的臣屬。
商湯建國
夏朝末年，桀暴虐無道，人民怨恨。湯得伊尹的輔佐，人民歸心，逐漸成為東方諸侯的盟主，於是首先起而征服鄰近的葛國（河南寧陵），繼而翦滅桀的重要諸侯，然後進而伐桀，夏師敗績。湯於是放逐夏桀於南巢（安徽巢縣），即天子位。後世認為湯的征討，是弔民伐罪，順天應人，謂之革命。
商的盛衰
商朝從湯建國到帝辛覆亡，共傳十七世三十王，六百四十一年（西元前一七五一至一一一一年），可分前後兩個時期：從商湯到盤庚為前期，盤庚到帝辛為後期【二】。湯崩。
伊伊立湯之嫡長孫太甲嗣位。太甲即位後，不遵湯法，被伊伊放逐，伊伊攝政當國。後來太甲悔過向善，伊伊乃迎回太甲，歸還政權。太甲為商朝初期的賢君，諸侯對之都有向心力，百姓過著安寧的生活，為商的盛世。太甲以後，太戊、祖乙都是英主，在位期間國勢興盛。
商代自湯至盤庚，共遷都五次。盤庚於西元前一三八四年自奄遷都於殷（河南安陽小屯村），從此以後即不在遷徙，所以商亦稱殷。此後政治穩定，百姓安寧。由於安定與繁榮，文化的進步較前期更為迅速。近代發現的殷商甲骨文字和其他商代文物，主要為此一時期所遺留。
武丁即殷高宗，用傅說（ㄩㄝˋ）為相，國內大治。在位期間，曾征伐西北的鬼方，三年克之，武功極盛。武丁以後，二傳至祖甲，從事改革，引起紛爭，使商朝步上衰運。在六傳至於帝辛，為周所王。
帝辛即紂王，是一位天資優異但卻剛愎自負的ffice:smarttags" />
殷商的疆域
殷商的疆域，只能知道一個大概的輪廓。大約以「天邑商」或「中商」（河南商丘）為中心地帶，至北山西、河北一部分，南至長江，東至山東濱海之地，西至陝西一帶。殷人稱其四方為東土、西土、南土、北土，四土之外尚有方國。殷墟出土的遺物和動物遺骸，如玉、占卜用的大龜、用做貨幣的貝及鯨魚骨等，都不是中原所出產，可見商人交通的範圍頗為廣遠。
【注 釋】
一、關於亳都的地理位置，各家看法不一致。董作賓主張在安徽亳縣，王國維則主張在山東曹縣。近年來，考古學家更有主張在河南鄭州及河南偃師等不同的意見。
二、史記殷本紀中所載各王的名字，大家都已得到甲骨文的印證。
【研究與討論】
一、商朝共若干年？何以又稱作殷？
二、桀紂為何被認為是國史上的
三、研究下列諸人的重要事蹟：
1.伊伊 2.盤庚 3.武丁 4.帝辛
第二章 三代的興衰與文化fficeffice" />
第三節 商代的制度與文化
商代的制度
商代，王是王朝的權力中心，也是四方諸侯的共主。
王位的繼承，前期以「兄終弟及」為原則：先傳嫡長子，再依次傳嫡長子之弟，兄弟盡，方傳子，但多為弟之子；後期以「父死子繼」為多，在最後的九代商王之中，有七代傳子，可見殷商後期，傳子之局逐漸形成。
商代已有了初步的封建，諸侯已有侯、伯、子、男的等級及名稱。諸侯對於王室的義務，是奉命出兵征伐、守邊、納貢，以及服役等。
文字
商代的文字，除了少數銅器上的文字外，主要是甲骨文。甲是龜甲，骨是獸骨。殷人迷信鬼神，遇事須先占卜。其方法是將處理後的龜甲或獸骨，施以鑽鑿，使之將透未透，然後以火烘灼，龜甲上即會依鑽鑿的中心點出現裂紋，謂之「兆」。把觀「兆」所判定的吉凶，以及以後應驗的結果，刻於卜兆之旁，即是甲骨文，亦稱「卜辭」或「貞卜文字」；但也有少數甲骨文是記事的【一】。
甲骨文字以刀契刻者為多，但也有用硃墨和毛筆書寫的；可見我國的毛筆，早在殷商時代即已發明【二】。
祭祀與曆法
商人以迷信鬼神著稱。他們以上帝為宇宙的主宰，能夠賜福或降禍，山川風雨等亦有神祇，均加以祭祀；而對於祖先的祭祀，尤為重視。殷人認為祖先雖死，神靈仍在四周，有意志和感情，與活時無異。祖先可影響上帝賜福或降禍，因此有所祈求，必須經祖宗轉達，祭祀特別隆重。這種崇敬祖先的習俗，成為中國文化的重要傳統。
殷商的曆法已相當進步，以三百六十五又四分之一日為一年，稱為一祀。每年分十二個月，大月三十天，小月二十九天，餘日置閏，十九年中有七個閏月，一年分為春、夏、秋、冬四季。
食衣住行概況
商代農業已很發達，食物以農產品為主，畜牧為副，畋獵已屬遊樂性質或藉以作軍事訓練。主要農作物有黍、麥、稷、稻等，耕作亦以倚靠人力為主。農具有耒耜與石鐮等。殷人飲酒的風氣很盛，喜以黑黍釀酒，反映了農業的發達。
殷人紡織技術已很高明，有平織及斜紋等織法，質料多為絲或麻。男子服裝交領右衽、短衣、短裙、束帶，穿翹尖鞋；婦女戴高冠，髮中插笄，裙帶間佩帶玉飾。
殷人居住的房屋，一般民眾住的只是半穴居，王室則有建築在地上的宗廟和宮室。宗廟是供奉祖宗的處所；宮室則為王所住的殿堂，規模頗為宏大，以石或銅做基礎，礎上置木柱，牆為版築，屋頂則以茅草或木板構成，有長方形，也有方形。
商代交通以舟、車為主。舟大約是兩木相拼的木筏，用以涉渡。車的設計已十分複雜而精美，並可以馬駕駛，車馬皆有豐富的飾物。
工藝
商代工藝，以鑄銅的技術最為高明。銅器已進入銅錫合金的青銅階段，器物有禮器（祭祀用）、食器、飲器、樂器、兵器，以及車馬飾物等，種類繁多。其紋飾及圖案尤為精美，是我國古代文化的偉大成就之一。
銅器而外，尚有陶器，以灰陶、白陶為主，製作細膩，刻有紋飾，間或塗釉。此外亦有以玉、石、牙、骨、貝類雕琢鑲嵌的器具或飾物，精美靈巧，維妙維肖，顯示商代工藝技術水準極高。
商業
殷商的交易，貨幣的使用已很普遍，貨幣主要為海貝，間亦使用小塊的玉環。殷墟出土遺物及動物遺骸，有許多為中原所不產，以殷人交通能力之強，推測其交易範圍必然很廣。
【注釋】
一、甲骨文以象形為多，次為會意、指事、假借、轉注、形聲，已經具備「六書」。
二、舊說毛筆是秦代蒙恬發明的。
【研究與討論】
一、研討商代的王位繼承法如何演變。
二、甲骨文何以又稱卜辭或貞卜文字？
三、研討商人重視祖先情況及其對我國文化傳統的影響。
四、你曾參觀過國立故宮博物院或歷史博物館文物展覽嗎？殷商青銅工藝的製作技術如何？
第二章 三代的興衰與文化fficeffice" />
第四節 西周的盛衰
周人的興起
相傳周的始祖為棄，姓姬，擅長農事，曾作舜的后稷，因功封於邰（陝西武功）；傳至公劉時，定居於涇水上游之豳（ㄅㄧㄣ）（陝西邠縣），從事農耕，逐漸興起。九傳至古公亶父（ㄉㄢˇ ㄈㄨˇ），即太王，因受戎狄的侵迫，乃率領部眾自豳遷往渭水流域岐山下的周原（陝西岐山），營建城郭宮室，設官治民。周人從古公亶父以後，歷史比較清楚。
殷周的關係
太王傳子季歷，為殷商的諸侯。季歷之子昌，即文王，又稱西伯，意為西方諸侯之長。季歷與昌除了是殷商的諸侯外，與殷商也有婚姻的關係。
此外，殷商所用文字同源，習俗相同，銅器、兵器的形制也大都相同，可見殷周在文化上的關係十分密切。
周的東進與滅商
文王在位期間，敬老慈幼，勤儉愛民，殷的賢士多投奔於周，勢力日大。他以周原為基地，沿渭水流域向東發展，滅掉殷的諸侯黎（山西黎城）、崇（河南嵩縣）等大國，勢力範圍大為擴張，於是自岐遷都豐邑（陝西鄠縣），這時的周文王史稱其「三分天下有其二」。
文王卒，子武王發於繼位之第十一年（西元前一一一一年）親自率兵伐紂，會合反紂諸侯，從盟津（河南孟縣南）渡過黃河，與紂王大軍戰於牧野（河南淇縣南）【一】。殷軍陣前倒戈，紂王大敗，逃回行都朝歌（河南淇縣附近），自焚而死，殷亡。
武王即天子位，徙都於鎬（陝西長安縣西南），封紂子武庚於殷的舊都，以安撫殷的遺民；又封武王弟管叔、蔡叔、霍叔，加以監視，號為「三監」。終武王之世，周人的勢力，並未越過今鄭州以東的地區。
周公東征
武王克殷後七年崩，子成王繼位，年幼，由武王弟周公旦攝政。管叔、蔡叔不滿，散布流言，說周公將不利於孺子（成王），聯合武庚叛周。東方的殷人及徐夷、淮夷等，都起而響應。周室情勢危急。周公東征，經三年苦戰，亂事才告平定。殺武庚，誅管叔，放蔡叔，平服奄國和徐夷、淮夷等五十餘國，周人的勢力逐擴展到黃河下游和淮水流域。
周公東征後，營建雒邑（河南洛陽）為東都，亦稱成周；而以鎬京為西都，亦稱宗周。將殷的「頑民」遷於東都，以便就近監視。又大行封建【二】，遷散殷民，周朝王業的基礎乃告穩固。
周室中衰
成王初年，由周公攝政。他封建諸侯，制禮作樂，為周室王業奠定穩固的基礎，造成西周初年的盛世，史稱「成康之治」。
西周自昭王，穆王以後，逐漸衰弱，傳至厲王，專橫貪暴，實行聚斂，國人怨恨，為諸侯和人民所驅逐，逃奔於彘（山西霍縣）。由於王位虛懸，由大臣周定公、召穆公共掌朝政，號曰「共和」，時為西元前八四一年，這是我國歷史有正確紀年之始。
宣王中興
共和十四年，厲王卒於彘。宣王繼位，對內奉行文武成康的遺規，使諸侯恢復對王室的尊敬，對外則大舉征伐。
西周的四周，散布著蠻、夷、戎、狄，時為周的邊患。昭王曾南征荊蠻，穆王曾西征犬戎。宣王曾先後對淮夷、徐夷、荊蠻、玁狁等用兵，獲得了很大的勝利，史稱「宣王中興」。
西周的覆亡
宣王傳子幽王，寵愛褒姒，生子伯服，乃廢申后及太子宜臼，改立褒姒為后、伯服為太子，這是一次違反宗法原則的奪嫡政爭。申后之父申侯大怒，遂與犬戎連兵攻陷鎬京，幽王被殺於驪山（陝西臨潼東南），西周遂亡。計自武王開國，至幽王之亡，共計傳十一世十二王，三百四十一年（西元前一一一一──七七一年）。
【注釋】
一、史載牧野之戰，殷軍有七十萬人，「七十」是形容其多，不是具體的數目。
二、參見本章第五節。
【研究與討論】
一、殷周的關係如何？
二、何謂牧野之戰？有何意義？
三、周公東征的意義如何？
四、研討西周覆亡的原因。並將之與夏商二代作一比較。
第二章 三代的興衰與文化fficeffice" />
第五節 西周的制度與文化
周初的封建
周人崛起於西方，至武王克商、周公東征之後，為了控制新征服的廣大地區，於是封建諸侯，做為王室的屏藩。
西周第一次封建，始於武王。武王克殷，分封「三監」，並封古聖先王後裔，如舜之後封於陳（河南淮陽）、禹之後封於杞（河南杞縣）；又封功臣，如姜尚於齊（河南南陽西）；宗室，如周公旦於魯（河南魯山）、召公奭於燕（河南郾縣）。周公東征以後，勢力達於黃河下游，於是重定封國：徙魯於曲阜，治奄舊地；徙齊於魯之北，都臨淄（山東臨淄）；徙燕於齊之北，都薊丘（北平附近）；並大行封建。
綜計封建的對象，主要有：一是姬姓之國，如管蔡魯燕幾全是新建之國；二是姻親功臣之國，如姜姓之國【一】，齊、申、呂、許等是；三是先聖後裔之國，如陳、杞等大多是原有的舊邦或部落，經周王室加封，承認其舊有勢力；四是殷人後裔之國，如微子啟封於宋。以上的分封，實以姬姓之國占絕大多數【二】。以地區論，則以今河南省與山東省為最多。
封建制度
西周封建諸侯，爵位分為五等，即：公、侯、伯、子、男。封土的大小和置軍的多少，依爵位等級而定。天子直轄地區為王畿，遠較諸侯為大。軍隊的建置是：天子六軍，諸侯大國（公、侯）三軍，次國（伯）二軍，小國（子、男）一軍。天子土地較諸侯之國為大，軍隊較諸侯之國為多，又掌握高級官吏的任命權，故可監視諸侯。王室與諸侯關係的維持，規定天子巡行視察諸侯之國，叫做「巡狩」；諸侯定期至王室親向天子述職，叫做「朝覲」，並有向王室納貢、派兵為王室征伐等義務。
諸侯在自己國內，亦可將土地分封給卿大夫，叫做「采邑」；卿大夫也有向諸侯納貢的義務。
宗法制度
所謂「宗法」，就是宗族組織法，其主要特徵為嫡長子繼承制和大宗、小宗的區別。根據宗法制度，子有嫡庶之分，元配所生之子為嫡，其餘為庶。嫡子之中，只有長子才有繼承的資格。嫡長子如早死，則立嫡次子，無嫡子則立庶長子。每世天子的嫡長子，繼位為天子，是為「大宗」，其餘諸子，分封為諸侯；諸侯以嫡長子繼位為諸侯，在本國為大宗，對天子則為小宗；其餘諸子分封為卿大夫，其爵位亦由嫡長子繼承，在本族為大宗，對諸侯則為小宗。如此層層推廣，枝幹分明。封建制度與宗法制度有密切關係，例如在政治上是天子與諸侯的政治關係；在宗法上，天子與諸侯之間，則有一種嫡長子與其餘諸子之間的血缘關係。
西周的社會
在封建制度下，西周社會可分為貴族、平民與奴隸。貴族包括天子、諸侯、卿大夫、士。除天子、諸侯外，卿大夫亦有封邑，世守其官，成為擁有土地權與統治權的世襲貴族。次於卿大夫的是士。他們是受過文武合一教育的男子，打仗為其主要任務。士沒有封邑，有食田或俸祿，食田不能世襲。再次為平民，即所謂「庶人」，包括農工商人，以農民占最大部分。農民所耕土地為貴族所有，對貴族有供奉粟米、布縷及力役的義務。農工商的職業是世襲的，父子相承，但都歸貴族管理。奴隸大多是戰爭所得的俘虜及罪犯，以家為單位，其身分也是世代不變的。奴隸的工作主要是從事生產，其次是為貴族執役。
西周封建社會，雖有階級身分的不同，但自天子以至於庶人，都須受「禮」的約束。舉凡祭祀朝聘社交、婚喪嫁娶、飲食起居，都因著身分的不同而有不同的規定，不得逾越。禮的舉行，須配合音樂。禮樂不僅建立了西周封建社會的秩序，也調和了尊卑貴賤的關係，及融合的氣氛。
西周的經濟
西周的經濟，以農業為主，實行所謂「井田制度」【三】：將土地畫為九個單位，每單位百畝，成為「井」字形，中間為公田，四周為私田，全為貴族所有。私田由農民自種，收穫屬自己；公田由八家共同義務耕種，收穫全歸公家。農民生活關係密切，彼此容易發揮守望相助的精神。
周人原是擅長農業的民族，農業較商代更為進步。詩經裡形容農夫收穫時，農作物堆積如山，裝滿了穀倉，可以想見當時農業發達的情形。
西周商業亦較前發達，獲利頗豐，但主要是由貴族自己經營，有些商人是殷商的遺民。交易使用的貨幣，除了沿襲商人使用過的「貝」以外，亦使用銅製的「鍰」；但仍有以物易物的現象。
【注釋】
一、齊為姜尚的封國，姬姜二姓互為婚姻由來已久。
二、周初姬姓諸侯，重要者有：魯，今山東曲阜；蔡，今河南上蔡；曹，今山東定陶；滕，今山東滕縣；燕，今河北大興；衛，今河南淇縣；鄭，今陝西華縣，後東遷於河南新鄭；虢，今山西寶雞；晉（唐），今山西晉源；邢，今河北邢臺；息，今河南息縣；吳，今江蘇無錫。
三、西周有無實行「井田制度」，近代學者頗多爭議，但反對的理由還不足以完全否定它。
【研究與討論】
一、周初封建大行於何時？分封的對象為何？
二、研討宗法制度與封建制度的關係。
三、西周封建社會有何階級？禮樂有怎樣的作用？
四、研討西周的井田制度。
第三章 春秋戰國的劇變fficeffice" />
第一節 周室東遷後的大勢
平王東遷
周幽王被殺後，諸侯擁立太子宜臼即位，是為平王。由於犬戎之禍，鎬京殘破，平王將都城都遷雒邑，史稱東周。東周自平王東遷，至赧王之亡，共傳二十五王，五一五年（西元前七七○──二五六年）。其間又分為春秋時代與戰國時代。春秋時代和戰國時代的畫分，並沒有一定的界限。【一】
王室衰微
周自平王東遷以後，王室微弱，王畿的範圍狹小。西周時代，王畿號稱千里。平王東遷，將岐以西之地，賜與秦國，岐東之地也相繼為秦、晉等國所分。天子直轄之地，起初尚有數百里，後來因賞賜有功，以及晉、鄭、秦等國的侵奪，僅餘雒邑附近而已。
由於王畿狹小，人口不多，王室經濟非常窮困，在這種情形下，天下已無法維持足夠的軍隊。王室既無實力為後盾，在諸侯心目中，自然也就無足輕重了。
王室微弱，天子的威嚴喪失，從以下事例中表現無遺：
一是周鄭交質：平王東遷，頗得鄭、晉兩國的幫助，鄭國功勞尤大。所以鄭武公、莊公相繼做平王的卿士，左右朝政。平王想延用虢（ㄍㄨㄛˊ）公，以分其權，結果鄭莊公大為不滿。平王不敢得罪莊公，特與鄭國交換質子，使王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周，此事使周天子的地位大為降低。
二是繻葛之戰：平王死後，桓王即位，以虢公為卿士，鄭莊公憤而不朝，桓王親自伐鄭，戰於繻葛（河南長葛），王師戰敗，桓王中箭受傷。事後鄭國並未受到應有的制裁，從此周天子的威嚴以蕩然無存。而宗法制度中的「親親」精神，也趨於瓦解。
春秋的形勢
春秋時代，重要諸侯計有：魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、鄭、燕、吳、越等國。在這些諸侯之中，魯為周公旦之子伯禽的封國，與王室關係最親，但國勢不強，並無左右大局之力。鄭國的封地，原在關中，犬戎之亂，東移河南新鄭附近。周室東遷，鄭與諸侯擁立平王有功，武公、莊公均為王朝卿士、掌握朝政，頗有聲望，盛極一時，為東周初年的強國，但為時不久即趨沒落。
齊為東方大國，魯、鄭不振，遂代之而起。南方的楚國，亦興起於江淮之間。晉本小國，晉文侯因擁立平王東遷，對王室有功，國土才逐漸擴大。秦於襄公時，因護送平王有功，受封岐西之地，數敗戎人，成為西方大國。齊、楚、秦、晉都位於邊陲，具有優越的地理位置【二】，與後來興起的吳、越都是春秋時代的強國。
就列國分布與演變的大勢來看，春秋前期黃河下游的鄭、魯、齊、衛、宋，中期黃河中游的晉、秦及長江中游的楚，末期長江下游的吳、越等國，都曾扮演過重要的角色。
【注釋】
一、春秋時代因春秋一書而得名，「春秋」係孔子刪魯史而成；所述時間，起於魯隱公元年（周平王四十九年，西元前七二二年），止於魯哀公十四年（周敬王三十九年，西元前四八一年），共二四二年。司馬光「質治通鑑」起於周威烈王二十三年（西元前四○三年），學者多以之作為戰國時代的起年。
二、史記十二諸侯年表序：「晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，秦因雍州之固，四海迭興，更為伯（霸）主。」所謂「晉阻三河」，係指晉國的地理形勢，西、南、東三面有黃河環繞。
【研究與討論】
一、研討平王東遷後，周王室衰微的原因。
二、「周鄭交質」及「繻葛之戰」二事，在春秋初年顯示的意義為何？
三、研討春秋時代齊、楚、秦、晉四國地理位置的優越性。
第三章 春秋戰國的劇變fficeffice" />
第二節 春秋的霸政
霸者的興起
平王東遷後，周王室勢力既衰，天子對諸侯的約束力，日趨薄弱。強大的諸侯，常侵略兼併弱小國家，原有的封建秩序為之動搖；同時各國也多發生內亂，臣弒其君，子弒其兄，亂臣賊子滋起，使宗法制度遭到破壞。其次是戎、狄對諸夏的侵略。所謂「諸夏」，主要是西周的封建國家，過著城邦及農業生活；戎、狄則是分布在邊陲或雜居在中原諸夏之間的游牧民族。當諸夏內訌，混亂不已之時，戎、狄即乘機而起，攻占城邑，對諸夏構成嚴重威脅。
在這種情勢之下，周天子既沒有應付的能力，諸侯中乃有霸者出現，提出「尊王攘夷」的口號。「尊王」就是擁護中央政府，尊崇周天子的地位；「攘夷」就是團結諸夏，抵抗異族侵略，以維持中原各國的秩序與安定。不過，霸者的理想，後來多未能貫徹到底。
在春秋的霸者之中，那些是「五霸」，並無定說，他們也並不是都做到了「尊王攘夷」。一般以齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王號稱「五霸」【一】，而「五霸」之中，真正做到「尊王攘夷」的，僅齊桓、晉文而已。
齊桓公的稱霸
春秋時代，第一位霸者為齊桓公。齊臨東海，富魚鹽之利。至齊桓公（西元前六八五──六四三年），舉管仲為相，理財治民，國富兵強，以「尊王攘夷」為號召。
春秋初期，山戎侵擾燕國；狄人攻陷衛國，邢國也岌岌可危；南方的楚國則僭號稱王，北侵鄭國。桓公出兵北伐山戎以救燕國；驅逐狄人，援邢復衛【二】；又聯合諸侯伐楚，迫使楚人請和，訂盟於召陵（河南郾城）。周襄王元年（西元前六五一年），又大會中原諸侯於葵丘（河南考城），相約共尊王室。桓公的霸業，得力於管仲的輔佐；當時如無桓公之霸，諸夏或將淪為戎狄統治，此實關係著中原文化的存亡；所以孔子說：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」
管仲、桓公相繼死後，齊國霸業隨之結束，宋襄公圖繼起稱霸，與楚戰於泓（河南柘城），受傷而死。
晉文公的霸業
繼齊桓公稱霸的為晉文公（西元前六三六──六二八年）。文公曾遭驪姬之亂，長期流亡國外，自返國執政以後，任賢使能，對內做到「政平民阜，財用不匱」，對外繼續「尊王攘夷」的政策。時周室有王子帶之亂，狄人攻入京畿，周襄王逃奔鄭國。文公起兵平亂，殺王子帶，迎接襄王返國，完成「尊王」；南方楚國的勢力，這時也進入中原，文公為解除宋國之圍，與楚軍戰於城濮（山東濮縣南），大破楚軍。戰後大會中原諸侯於踐土（河南廣武），完成霸業。
晉楚對抗
文公卒，子襄公立，秦穆公趁晉文公之喪，興師伐鄭，進窺中原，被晉師擊敗於崤（河南洛寧），此後秦東進之路為晉所阻，只好轉而西圖，稱霸西戎。
城濮戰後，楚國北上之勢大挫，但與晉國仍成南北對抗之勢。至楚莊王時，奮發有為，國勢大振，進兵中原，耀武揚威，並遺使問鼎周室，意欲取代周天子為天下共主。楚又圍攻鄭國，晉軍救鄭，楚敗晉軍於邲（河南鄭縣東），楚莊王由是取得霸主的地位（西元前五九七年）。但此後晉的國威復振，曾再敗楚師於鄢陵（河南鄢陵），恢復霸業。
弭兵之盟
「弭兵之盟」是春秋中期宋人所提倡的國際和平運動。由於晉、楚長期對抗，兵連禍結，介於兩強之間的小國，飽經戰禍。尤其鄭、宋兩國，常為爭奪目標，受害最烈。周簡王七年（西元前五七九年），宋大夫華元首倡和平運動，謀求晉楚和好，訂盟互不侵犯。惜為時三年，楚即背約。三十餘年後（西元前五四六年），宋大夫向戌，復倡弭兵之盟，使晉、楚與其從國以及齊、秦等代表，齊集於宋，議定打破勢力範圍，晉楚的從國可以「交相見」。此後四十年間，晉、楚未再交兵，各國得以維持暫時的和平。
吳越的爭霸
春秋末期，僻處東南的吳、越二國相繼興起。在晉、楚對抗期間，楚人巫臣因罪出亡晉國，獻聯吳制楚之策。晉使巫臣使吳，授以射御車戰之術，攻掠楚的邊境。另一楚人伍員，因與楚平王有殺父之仇，投奔吳國，及吳王闔廬即位，伍員教吳分兵對楚侵擾，楚國大困。周敬王十四年（西元前五○六年），闔廬大舉伐楚，攻陷郢都（湖北江陵），幸秦兵援助，楚才免於亡國。
越國相當於今浙江省境，相傳為夏少康之後。越人曾乘虛襲吳，闔廬遂伐越，被越王句踐所敗，闔廬受傷身死。子夫差即位，立志復仇，擊敗越軍，句踐被迫乞和。夫差復北伐齊、魯，大會諸侯於黃池（河南封丘）。句踐則與其臣范蠡、文種等力圖復興，經長期生聚教訓，國力充實，趁夫差北上，起兵襲吳，夫差兵敗自殺，吳終為越所滅（西元前四七三年）。
句踐滅吳之後，北上爭霸，會齊、晉於徐州（山東滕縣），周天子正式命為霸主，號令諸侯。但句踐死後，越國勢衰，終於為楚所滅，春秋霸局至此告終。
春秋末期，吳、越的興起，顯示長江下游已經開發，地位漸形重要。而句踐復國的故事，在國史上尤富於歷史教訓的意義。
【注釋】
一、上述「五霸」之說，係根據東漢趙岐注孟子的主張。而荀子王霸篇則以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔廬、越王句踐為「五霸」，其他異說尚多。
二、衛、邢為狄所滅，齊桓公遷邢於夷儀（山東聊城西南），封衛於楚丘（河南滑縣東）。
【研究與討論】
一、春秋時代霸者興起的背景如何？
二、何謂「尊王攘夷」？齊桓公有那些攘夷的行動？
三、研討晉文公如何完成霸業。
四、何謂「問鼎中原」？何謂「弭兵之盟」？
五、研討越王句踐復國的史實，並說明具有怎樣的意義？
第三章 春秋戰國的劇變fficeffice" />
第三節 戰國的兼併
戰國七雄的崛起
春秋時代的重要諸侯，至戰國時代發生了變化。稱霸最久的晉國，政權旁落六卿；六卿為趙、韓、魏、范、知、中行。起初，趙、韓、魏與知氏共滅范氏、中行氏，後來趙、韓、魏再聯合共滅知氏而分其地，至此，晉國土地盡為三家所有。周威烈王二十三年（西元前四○三年）正式命韓、魏、趙為諸侯，是為「三晉」。齊國的政權則為大夫田和所篡【一】，周天子也正式命為諸侯，史稱「田齊」。趙、韓、魏、齊都是新興的國家。這時，春秋時代的舊國，如秦、楚等，相繼革新，燕國則崛起北方，也都是新興國家的面貌。趙、韓、魏、齊、秦、楚、燕，號稱「戰國七雄」。其他春秋時代的小國僅能苟延殘喘於一時，終被強國併滅。
戰國七雄與春秋時代的國家有所不同，春秋時代的ffice:smarttags" />
春秋時代的國際秩序，依賴著霸主維持，但自晉國分裂、田氏篡齊，使原有的封建秩序失去了強有力的支持。各國為了本身的生存，唯有以富國強兵為務，紛紛走上了軍國主義之路。戰爭頻繁，規模龐大而慘烈；步卒騎兵取代了車戰；武器進步，軍事成為專門之學，著名之軍事家隨之出現。國際之間，盟約已無約束力，彼此全無信義可言。
各國變法圖強
戰國時代，各國無不銳意改革，以求富國強兵。魏於三家分晉時，所得土地最多，魏文侯在位時（西元前四二四──三八七年），尊禮卜子夏、段干木、田子方；任用李克（悝）訂立法典，掌理農政，提倡盡地力，實行平糴（ㄉ一ˊ）法。西門豹治鄴，引漳水灌溉，國內大治。又以吳起為將，擊敗秦兵，一時富強，為各國之冠。至魏惠王，有統一「三晉」的野心，但「馬陵之戰」為齊所敗（西元前三四一年），國勢遂衰【二】。
齊於威王之時（西元前三七八──三三三年），整飾內政，任用賢能，鼓勵臣下進諫，國家富強。「馬陵之戰」，齊以孫臏為軍師，採「減灶誘敵」之計，大敗魏軍，稱霸於東方。韓位處四戰之地，國小民貧，但在昭侯時（西元前三五一──三三七年），以申不害為相，內修政教，外應諸侯，因而國治兵強。趙為邊地國家，至趙武靈王時（西元前三二五──二九五年），提倡尚武精神，下令國人胡服騎射，北略胡地，大拓疆土，繼滅中山國（河北定縣）。燕國在七國中僻處東北，早期與中原各國殊少征戰。燕王噲時曾為齊所破。至燕昭王，發憤圖強，禮聘賢才，以樂毅為將，聯合各國伐齊，又拓地遼東，蔚為強國。
楚在悼王之世（西元前四○一──三八一年），用自魏來歸的吳起為令尹，整肅內政，申明法令，削弱貴族，撫養戰士，自是王室集權，大行軍國主義，國勢強盛。
秦的變法與富強
在戰國七雄之中，以秦國商鞅的變法最為徹底而成功。商鞅本衛國公子，游仕於魏，未被重用。適逢秦孝公（西元前三六一──三三八年）求賢，乃西入秦，向孝公提出富強之術，主張打破傳統，推行新政。孝公大悅，於是「徙木示信」，頒變法之令。新政要旨如下：
一、組織保甲，行連坐法：令民「五家為保，十家相連」，實行連坐法。規定一家有罪，其他各家如不舉發，一同獲罪，使民眾的組織更為嚴密。
二、提倡軍功，禁止私鬥：規定爵位二十級，有軍功者，依等級受爵。好私鬥的人，以情節輕重受刑。宗室沒有軍功，也不予爵位。私有的田宅、服飾、奴隸等，都按照爵位等級訂定使用標準，無軍功者，雖富不得享用。又定「首功」之制，視斬得敵人的首級數目，定爵位高下。
三、鼓勵耕織，獎勵生產：凡努力耕織，生產粟帛多者，免除徭役；營事末利（工、商）及怠而貧者，收為公家奴隸。又規定凡一家有二男以上不分居者，加倍納稅。
四、廢封建，開阡陌：剷除舊日封疆界限，鼓勵人民開墾荒地，政府計田收稅。
五、改定地方行政制度：歸併全國鄉邑為四十一縣【三】，各置令、丞，集權中央。
此外，又畫一度量衡，改革戎狄習俗，遷都於咸陽。商鞅的變法，使秦國在政治上、經濟上與社會上得到全面革新，因而家給人足，朝氣蓬勃，人民勇於公戰，怯於私鬥，國勢蒸蒸日上。
合縱與連橫
秦國變法富強後，積極東侵，伐魏侵韓，東方六國深受秦的威脅。於是有東周人蘇秦提倡東方六國聯合抗秦，號為「合縱」。但六國彼此利害不同，秦人復加以挑撥，合縱僅能偶爾出現，隨即瓦解。
繼合縱而起的，是張儀所倡的「連橫」之策，也就是游說六國分別與秦連合。如此不但六國不能團結一致，且可造成彼此的內訌。秦惠王時，張儀離間齊、楚，以割地為條件，勸楚懷王與齊絕交。楚與齊絕交之後，秦卻不履行諾言，懷王怒而伐秦，為秦所敗，喪失漢中之地。張儀又乘機說服韓、齊、趙、燕等國，使連橫獲得極大的成功。
東方六國之不能合作，隨處可見，如秦、楚之戰，齊不相救，魏反出兵攻楚。燕、齊的火併，更是兩敗俱傷【四】。
秦的積極東侵
連橫達到了破壞東方各國團結抗秦的目的，秦昭襄王（即秦昭王）時代，遂用范雎「遠交近攻」之策，積極東侵。伊闕之役，秦將白起大敗韓、魏聯軍。司馬錯取楚之黔中，白起攻陷楚郢都，楚人被迫遷都於陳（河南淮陽），再遷壽春（安徽壽縣）。長平之役，趙軍四十萬為秦所破。不久，秦圍邯鄲，
秦王政的併滅六國
秦統一天下的大業，在昭襄王時，實已奠定基礎，而完成於秦王政。秦王政即位之初，實際政權操之呂不韋。秦王政十年（西元前二三七年）罷免呂不韋後，才開始親政，以李斯為相。李斯建議秦王，以威脅利誘的手段，對六
秦王政進行兼併戰爭時，六國遭秦離間分化，已不能合作抗秦，各國本身也無抵抗能力。燕太子丹於秦兵滅趙後，曾暗中派荊軻刺殺秦王，未能成功；楚人愛國精神較強，曾一度拒退秦兵，終亦不敵；齊為東方大國，但齊王建四十餘年不修戰備，亦不救援鄰國，秦軍來攻，竟毫無抵抗能力，坐而待亡。
【注釋】
一、田和為陳公子完之後，見史記田敬仲完世家。據史記六國年表，周安王二十三年（齊康公二十六年，西元前三七九年），齊康公卒，田氏遂并齊而有之，太公望之祀絕。
二、魏惠王即梁惠王，馬陵之敗，太子申及名將龐涓皆死，秦人乘機奪其河西之地。
三、此據史記秦本紀。
四、周赧王元年（西元前三一四年），齊趁燕有子之之亂，一舉攻取燕都，下其全國。燕昭王即位，謀報前仇，任用樂毅為將，聯合秦、楚、三晉大舉伐齊（西元前二八四年），下七十餘城，齊僅保有莒及即墨。後雖賴齊宗室田單自即墨反攻，盡復失土，但已元氣大傷，難以有所作為。
【研究與討論】
一、研討戰國時代與春秋時代有何不同？
二、研討戰國時代，東方六國的圖強，與秦的變法有何不同。
三、商鞅變法的內容及其意義如何？
四、試就下列二事，提出個人的看法：
.1.秦能統一天下的原因為何？
.2.六國何以不能合作抗秦？
第四章 春秋戰國的社會與學術fficeffice" />
第一節 社會與經濟的變遷
貴族沒落平民崛起
春秋戰國時代，封建制度逐漸解體，貴族沒落，平民崛起，社會階層發生很大的升降。
在封建制度之下，貴族是世襲的統治者，實行世官世祿制，但貴族人數增加，世官和世祿的數額有限，使一部分貴族勢必淪為平民，這是自然的趨勢。各國競爭激烈，ffice:smarttags" />
春秋時代，平民崛起，已開其端；戰國時代，寒微出身的將相更多。例如申不害以「故鄭賤臣」而相韓；蘇秦、張儀、范雎等，都曾貧困潦倒，而貴為卿相；孫臏、樂毅、廉頗、白起、王翦等，也都是平民而成為一國的名將。
養士之風盛行
養士是春秋戰國時代流行的特殊風尚，這是
土地私有制度形成
春秋時代，土地為諸侯卿大夫所有，但至末期，
農工商業的發達
春秋戰國時代，經濟情況也發生了很大的變化，其中最重要的是農業的進步和工商業的發達。分述如下：
一、農業的進步：我國農業起源甚早，有悠久的經驗。到了戰國時代，鐵製的農具已普遍使用，又已發明了牛耕，使農業生產的技術大為進步。同時，大規模水利灌溉工程的建設也已出現，如戰國時魏國曾引漳水灌溉；秦國李冰在四川建築的都江堰、鄭國在關中建築的鄭國渠【一】，灌溉的面積，極為廣闊。這些都是畫時代的變革，促進農業空前的進步。
二、工商業的發達：春秋戰國時代，工商業極為發達，這是多種因素促成的。西周時代工商業的經營，主要操之於貴族；封建解體後，則產生了自由的工商業者。農業進步，多餘的農業人口，得以從事工藝製作，使商品的種類增加。戰爭頻仍，交通發達，各地的物產及商品亟需互通有無。從事工商業可以獲利致富，不僅個人樂於追逐，
當時著名的工商業者極多。除了上述子貢、呂不韋以外，春秋時鄭國商人弦高犒師，說退襲鄭的秦兵，傳為美談。春秋末期范蠡幫助句踐復國之後，功成身退，至陶經商，遂致巨富。戰國時代，產生的大企業家更多，例如秦人烏氏倮，經營絲製品；巴寡婦清，製造丹砂，都獲致巨富【二】，受到秦始皇的禮遇。煮鹽和治鐵是春秋戰國新興的大企業。魯人猗頓在西河（晉南）煮鹽起家，邯鄲郭縱冶鐵成業，他們擁有的財富，如同王侯。
由於工商業繁榮，興起了許多大都市，如韓的宜陽、齊的臨淄、趙的邯鄲、魏的大梁、秦的咸陽，都是當時著名的大城市。
【注釋】
一、鄭國原為韓國人，為秦築渠灌田，使關中成為沃野，秦以富強，所以命名鄭國渠。
二、烏氏是地名，倮是人名；巴是地名，清是人名。
【研究與討論】
一、研討春秋戰國時代，貴族沒落平民崛起的原因。
二、戰國養士之風何以特盛？那些人最為著名？
三、研討戰國時代土地制度的變革。
四、春秋戰國時代，農工商業發達的原因何在？
第四章 春秋戰國的社會與學術fficeffice" />
第二節 學術教育的普及
教育的普及
在封建制度之下，僅貴族才有受教育的資格，所以知識純為貴族階級所專有。春秋戰國時代，封建制度逐漸解體，貴族沒落，降為平民者甚多。尤其貴族中地位最低的士，人數較眾，他們落魄至民間，與庶民無異，便以知識、技能謀生，並傳授他人。西周的士，原屬有食田俸祿的貴族，後來社會上對於受過教育而有知識的人，通稱為士。其次，由於各國競爭激烈，人君求才若渴，布衣可致卿相，遂予平民以極大的鼓勵。平民中之俊秀者，莫不自求良師，奮發向學。自春秋以後，官學漸廢，私人講學之風大盛，凡知識淵博或自樹一家學說的人物，皆能廣招生徒，加以傳授。如孔子之弟子號稱三千，墨子自稱弟子禽滑釐等三百人，孟子後車數十乘，從者數百人，都是著名的例子；而弟子之中，也有從事私學傳授的。教育不僅普及，而且也逐漸專業化。從此以後，官師之學，變為私家之學，知識不再為少數人所壟斷，學術思想可以自由發展，教育愈為普及。
學術的發達
在西周封建制度之下，王室不僅握有政權與經濟權，各種學術也都設置專官。學術中以禮最為重要，因為在封建政治和宗法社會的時代，上下體系，必須繩之以禮；個人的行為，自天子以至庶人，也都要受禮的約束。最通禮的是史官，他們是學者，將一切筆之於書，世代典守，所以春秋戰國以前，學術是一元的。
到了春秋戰國時代，學術思想空前發達，九流十家學說並起。自周室衰微，以往世代典守文獻的史官，流散各國，官府藏書也隨之流散民間，促成了學術的普及；但由於環境不同，各有因革損益，學術就由一元趨於多元。其次，時代動盪，社會急速變遷，產生許多亟待解決的問題，學者為了救時之弊，相繼提出解決問題的理論或方法，因而造成「百家爭鳴」的盛況。
再者，書寫工具進ffice:smarttags" />
戰國時代，
此外，如工商業的繁榮、交通的頻繁、思想言論的自由、教育的普及，莫不直接間接地促成了學術的發達。
【注釋】
一、莊子天下篇稱：「惠施多方，其書五車」；墨子貴義篇稱：墨子南遊時，「載書甚多」。
【研究與討論】
一、春秋戰國時代，教育普及的原因何在？
二、研討春秋戰國時代，學術由一元趨於多元的原因？
三、戰國時代的士和西周時代的士有何不同？
第四章 春秋戰國的社會與學術fficeffice" />
第三節 孔子與儒家
孔子的生平
孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國（山東曲阜）人。他是我國歷史上一位偉大的哲人，其學說思想，不僅是中國學術思想的主流，也支配了中國人的生活行為二千餘年，影響至為深遠。
孔子少時，家境貧寒，但從十五歲起就志於學，三十多歲的時候，卽以好學知禮，見重於貴族。他鑒於當時諸侯放恣，禮教沒落，社會秩序大壞，於是修詩、書、禮、樂，聚徒講學，抱有救世的大志。魯定公九年（西元前五○一年），孔子五十一歲，始後命為中都宰，因政績優良，進而為司空、司寇。次年，魯、齊會於夾谷，孔子為魯定公相，使齊國歸還魯國侵地。這時魯國「三桓」勢大【一】，侵逼公室，孔子力主抑制。不久，以ffice:smarttags" />
孔子晚年，專心從事著述與教育，他將古代的詩、書、禮、樂、易等典籍，加以刪訂整理，又據魯史作春秋，此即後來合稱的「六經」。他的言行思想，主要見於論語，這是孔子死後，弟子追記其言行而成的一部書。
孔子最大的成就，是在教育方面。他首開私人講學之風，以詩、書、禮、樂教人，本於「有教無類」的精神，不分階級均可來學。他不僅作知識的傳授，更注重人格與道德的培養。他是我國亙古最偉大的教育家，所以後世尊為「至聖先師」。
孔子的思想
孔子的中心思想是一個「仁」字。仁的表現是「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲勿施於人」。如以「仁」為本體，表現在具體的行為上，對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠，對人則有愛心。
在政治上，孔子主張「正名」。他鑒於春秋之世，禮樂崩毀，紀綱蕩然，「正名」可使政治走上正軌，社會建立秩序，防止亂臣賊子僭越無度。季孫氏八佾舞於庭，大夫竟用了天子的舞制，不合名分，所以孔子說：「是可忍也，孰不可忍也。」
孔子更強調「徳治」，個人的修養固然需要德行敦厚，而
儒家與孟荀
儒是指有才藝、有學問、有操行、有理想的士，為孔子所提倡。孔子雖不曾有意創立學派，但後世都推孔子為儒家的開創者，孔子死後，弟子散布四方，大者為諸侯之師傅卿相，小者友教士大夫，儒遂成為顯學，號稱儒家。至戰國時代，以孟子和荀子為重要的代表人物。
孟子名軻，戰國時鄒（山東鄒縣）人，一生以繼承孔子之道為志。他主張「性善」，認為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，是人類生而具有的善良特質。仁義禮智的德性，就是順此特質發展而成，而不假外求的。在政治上，他提倡「王道」，反對「霸道」，王道是以德服人，霸道是以力服人。他又主張「民為貴，社稷次之，君為輕」，政治措施應重視民意；經濟措施要做到人民生活溫飽，養生送死無憾。孟子的時代，充滿了邪說暴行，他力加闢斥，儼然以維護儒家的道統自任，後世尊為「亞聖」。
荀子名況，趙人，生於戰國末年，晚於孟子。荀子亦遵孔子之道，但他主張「性惡」，認為人本性有許多情慾，順此發展，就要生出爭奪、殘賊、淫亂等惡行來，必須加以約束和教化，才能歸之於善。他主張以「禮」為治，來克制情慾，約束行為，以促進社會的安寧。國軍為一國的元首，負有重責，應受尊重。「尊君」、「隆禮」可視為他的政治主張。
【注釋】
一、「三桓」卽叔孫氏、季孫氏、孟孫氏，皆出於魯桓公，故稱為「三桓」。季孫氏曾久掌魯國之政，魯昭公時，伐季孫氏，「三桓」之師共同對付昭公，昭公被迫出亡。
【研究與討論】
一、就孔子的學術、教育成就，研討後世為何尊他為「至聖先師」。
二、孔子的中心思想為何？
三、何謂儒家？
四、孟、荀學說有何不同？是說出自己對孟、荀學說的看法。
第四章 春秋戰國的社會與學術fficeffice" />
第四節 墨家道家法家及其他
墨子與墨家
墨家的始祖為墨子。墨子名翟，魯人，作過宋的大夫，其時代較孔子稍後【一】。墨子提倡「兼愛」、「非攻」、「節用」。他認為天下之亂，起於自私自利而不相愛，因此必須「兼相愛」，才能「交相利」。「兼相愛」是要人做到「視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身」。如此，禍亂無從發生，則天下之人可同蒙大利。
他認為人類的互爭，大國攻小國，強欺弱，眾暴寡，乃是天下的大害。戰爭是不義的行為，所以主張「非攻」。他又認為人類的資源有限，生活應以維持基本的需求為限，反對物質享受，所以提倡「節用」。
墨子不僅是一位思想家，更是一位實踐主義者，具有高度的宗教熱忱與救世的精神。他常率領徒眾，援助被侵略的國家。
為了實踐理想，墨子組織了一個嚴密的團體，領袖叫做「鉅子」，信徒皆稱「墨者」，徒眾對鉅子必須絕對服從。戰國時代，墨家的思想甚為流行，與儒家並稱顯學，但墨子死後，墨家就發生了分裂，逐漸衰落。
老莊與道家
道家始祖為老子。相傳老子即老聃，姓李名耳，生卒年月無可考，今傳老子一書五千言，一稱道德經，是道家學說的重要著作。
老子認為知識和文明是造成人類痛苦與罪惡的根源，所以主張絶聖棄智，返璞歸真，一切順應自然，回復到太古的社會中，無為而治。
莊子名周，宋國蒙（安徽蒙城）人【二】，約與孟子同時，有莊子一書流傳。他的思想，歸本於老子，認為人生應自由曠達，生死可以齊觀，世上的成敗、得失、是非、毀譽，都是相對的，喜怒哀樂更可以超脫。要打破以上的差別和物慾的束縛，無入而不自得，這是他理想中的人生最高境界。
老、莊為道家的代表人物，他們的主張傾向於避世的思想。此外，戰國時代的楊朱，提倡「為我」、「貴己」、「輕物」、「重生」，其說與老子一書相近。在孟子的時代，楊朱與墨子的學說均極流行。
法家
法家所講求的，是ffice:smarttags" />
集法家大成的是韓非。韓非為韓之公子，師事荀子，有韓非子一書傳世。他繼承荀子性惡思想，綜合三派學說，認為人君治理國家，法、術、勢三者不可偏廢。對臣民的統治，不能依賴仁義，而在於威勢。因為「威勢可以禁暴，德厚不足以止亂」，如能循名責實，賞罰嚴明，則法行而國治。
其他各家
除了上述儒、墨、道、法四家之外，還有主張「五德終始說」的鄒衍，稱為陰陽家；主張辨別名實同異的惠施、公孫龍，稱為名家；主
【注釋】
一、墨子的時代，據史記孟荀列傳云：「或曰並孔子時，或曰在其後。」
二、蒙地後屬楚，所以莊子亦作楚人。
【研究與討論】
一、研討墨家的主要學說理論，並批評其優點、缺點。
二、老、莊的主張如何？
三、戰國的法家可分那三派？何人集其大成？
四、墨、道、法三家的學說各有何價值？試就個人所見加以比較。
第五章 秦漢的統一fficeffice" />
第一節 秦的開國與覆亡
秦帝國的重要措施
秦王政二十六年（西元前二二一年）統一天下，建立了我國歷史上第一個大一統的帝國；於是不再稱王，而把古時的「皇」與「帝」合而為一，號稱「皇帝」，自為「始皇帝」，即第一位皇帝，後世稱二世、三世，欲傳之無窮。其重要措施如下：
一、中央集權：始皇初併天下，中央政府設丞相、太尉、御史大夫。丞相輔佐皇帝，治理全國；太尉負責軍事；御史大夫為丞相之副，其職掌是監察百官。丞相之下設九卿，分掌庶政。一切大權集於皇帝一身。地方分設郡縣，不再封建，郡縣的行政，完全受中央的指揮。
二、統一法度與文字：春秋戰國時代，各國各自為政，法令互異，度量衡制度不同，文字的字體也不一致。秦併六國後，全行秦法，並畫一度量衡，禁止使用與秦國不同的文字，命李斯等作小篆，頒行天下。後因小篆書寫不便，由程邈作隸書，字畫簡省易用。
三、開闢交通與修築長城：秦始皇為了鞏固帝國，便利運輸及巡遊，以國都咸陽為中心，修築「馳道」（行車大路），東至燕齊，南至吳楚。另修北至九原（綏遠境）、南至零陵（湖南境）的南北交通大道。
水路交通，曾開鑿鴻溝，引河水而南（汴水分流，即賈魯河）。又鑿靈渠（灕水），南接桂江，北接湘水，使珠江上游的西江與長江得以聯貫。
戰國時代，秦趙燕等國，為防游牧民族南侵，都在北境築有長城。秦併天下以後，乃連接為一，並續有增修，西起臨洮（甘肅岷縣），東至遼東（浿水），長五千餘里，為國防上一大工程。
四、消除反側與箝制思想：秦統一後，將各國城牆川防拆毀，並沒收民間兵器，加以銷毀。又將各國貴族富豪，遷往咸陽，以便就近監視。
始皇三十四年（西元前二一三年），為了討論封建與郡縣的利弊，引起博士的爭辯。丞相李斯認為，統一後的帝國，如任人放言無忌，不僅有損主上威勢，且將惑亂人民，阻礙法令的推行。因請始皇將各國史書及詩書百家語，悉數焚毀，並頒禁令，此後「偶語詩書者棄市，以古非今者族」。只留下醫藥、卜筮、種樹之書不燒，百姓要學法令的，以吏為師。此即「焚書」。次年，又有「阬儒」之事，緣於方士誹謗始皇不德，於是在咸陽阬殺「文學方術士」四百六十餘人。
營治宮室與巡遊
秦始皇每破一國，即模仿其宮室規制，在咸陽興建新宮。又營建宏偉富麗的阿房宮及驪山陵寢，這些工程的營建，都動員了龐大的人力。
秦始皇統一天下後，十二年中曾五度巡行天下，其足跡所經之地，西起甘肅，東至山東，北自河北，南迄湖南、江、浙，歷十餘省數萬里之廣。始皇的巡遊，並非全為遊觀或誇耀豐功偉業，主要乃在考察各地的風俗民情，以貫徹政令。
此外，始皇更開疆拓土，北逐匈奴，南征百越。
秦的影響
秦始皇的統一與措施，對於後世的影響頗大：一、在政治上，建立了中央集ffice:smarttags" />
秦的覆亡
秦始皇三十七年(西元前二一○年)，死於巡遊途中，丞相李斯、宦者趙高矯詔立少子胡亥為二世皇帝。二世即位後，誅李斯及諸公子，趙高則居中擅權，指鹿為馬，用法嚴苛，政治已無可為。
二世元年(西元前二○九年)七月，楚人陳勝、吳廣在蘄縣大澤鄉(安徽宿縣境)起而發難。六國遺民紛起抗秦復國，六國名號一一出現【二】。楚人項梁與其侄項羽起兵江東，立楚懷王之孫心為楚懷王。劉邦亦起兵於沛(江蘇沛縣)，後歸附項梁，受楚懷王指揮。
陳勝、吳廣起兵之後，二世遣章邯率兵東征。二世二年十二月，陳勝、項梁先後敗死，秦兵圍趙王於鉅鹿(河北平鄉)。楚懷王乃遣項羽救趙、劉邦西攻關中。
項羽渡河救趙，破釜沉舟，大破秦兵，章邯投降。劉邦則率軍經南陽入武關。二世三年(西元前二○七年)，趙高見東方亂事無法收拾，恐因此得罪，便弒二世，立二世侄子嬰為王。子嬰即位，立誅趙高，但劉邦之軍已進至霸上(陝西長安縣東)，子嬰出降，秦亡(西元前二○六年)。
秦亡的原因
秦帝國的措施，在國史上固然有深遠的影響，但立國僅十五年即告覆亡，其主要原因就是由於實行暴政，使天下人心大失所望。
秦得天下後，嚴刑峻法，徭役繁興，開闢馳道，修築長城，巡行天下，大治宮室陵寢，又北伐匈奴，南征百越，使人心力役的負擔，比古代增加三十倍。天下雖已統一，但人民非但未得休養生息，反而比以前更為痛苦。
其次，秦以武力併滅六國，拆除六國城池，毀棄六國文物制度，六國遺民深感亡國之痛，抗暴意識也就特別強烈。他們無不隨時待機而動，圖謀復國。例如張良，其父祖歷任韓相。韓亡，張良求得大力士，於秦始皇二十九年東遊時，狙擊之於博浪沙（河南陽武），誤中副車。楚人對於亡秦復國的信念，更是堅強，謂「楚雖三戶，亡秦必楚」，只待時機成熟而已。
秦始皇末年，帝國已危機四伏，亂象環生。始皇死後，二世昏庸，趙高專權，非但未放棄暴政，反而變本加厲，終於使秦帝國走上了覆亡的命運。
【注釋】
一、參考錢穆：國史大綱第七章「大一統政府之創建」，上冊，頁八一至八四，商務印書館印行。
二、除了楚懷王以外，齊人田儋據齊地自立為齊王；燕人韓廣自立為燕王；魏人周市立魏國公子咎為魏王；張耳、陳餘立趙歇為趙王；項梁採韓人張良之議，立韓公子成為韓王。
【研究與討論】
一、秦統一天下後焚書的原因何在?影響如何?
二、研討秦帝國崩潰的原因?
三、試以秦的覆亡為例，說明暴政必亡。
第五章 秦漢的統一fficeffice" />
第二節 漢的開建與文景之治
楚漢之爭
當劉邦入關破秦之時，項羽也已擊降秦將章邯，引兵西向關中，進駐鴻門（陝西臨潼）。劉邦兵力不敵項羽，親往鴻門謝罪，佯示服從。項羽的謀臣范增勸項羽於席間殺之，劉邦乘間脫逃【一】。項羽乃西屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮室。
項羽既得關中，實行分封，宰制天下；尊楚懷王為義帝，不久又加以殺害；對於六國之後及亡秦有功的人，各予分封，而以巴、蜀、漢中之地封劉邦為漢王，都南鄭（陝西南鄭）；又三分關中，封秦降將章邯、董翳、司馬欣等三人，以斷絕劉邦復出之路。羽自立為西楚霸王，都彭城（江蘇銅山），儼然為天下的霸主。
項羽的分封，有人認為不公，田榮在齊國起而反羽。項羽親自攻齊，劉邦則乘機平定三秦，並發大兵出關，聲討項羽，攻占彭城。項羽聞變，回師大破漢軍，進而圍劉邦於彭城。
劉邦退至滎陽（河南廣武），得蕭何自關中補充壯丁及軍需，與項羽相持於滎陽、成皋（河南汜水）之間。邦命韓信渡河，經略河北，迂迴楚的後方。彭越則以游兵絕楚糧道，羽的部將九江王英布也叛楚歸漢。羽自知兵少食盡，形勢日趨不利，遂接受劉邦的和議，中分天下，約以鴻溝（河南滎陽境）為界，以東屬楚，以西屬漢。項羽自以為和約已成，引兵東歸。劉邦從陳平、張良之計，棄和背約，追擊項羽，圍項羽於垓下（安徽靈壁東南）。羽突圍南走，至烏江（安徽和縣東北），但自覺「無顏見江東父老」，便自刎而死。楚漢之爭（西元前二○五──二○二年），至此結束。
楚漢之爭，漢勝楚敗，原因頗多。劉邦知人善任，能運用張良、蕭何、韓信三傑的專長；項羽剛愎自用，僅一謀臣范增，竟被劉邦設計離間而去；劉邦為人寬厚，豁達大度，入關之後，即與秦父老約法三章：「殺人者死，傷人及盜抵罪」，其餘秦的苛法完全廢除，秦人大喜；項羽勇悍殘暴，阬秦降卒，西屠咸陽，焚秦宮室，大失人心。
西漢的開國
項羽敗亡，劉邦稱帝，國號漢，是為漢高祖。高祖沛豐邑（江蘇豐縣）人，原為一介平民，其開國的王侯將相也大都是平民出身，所以西漢是我國歷史上第一個由平民起而革命創建的朝代。其重要措施如下：
一、定都長安：高祖即位後，初都洛陽，後遷長安；因為關中形勢險要，東向控制天下，可以無後顧之憂。
二、制定朝儀：高祖出身低微，其功臣故舊亦皆不習禮節，每逢上朝時，君臣無秩序可守，高祖乃命故ffice:smarttags" />
三、翦除異姓諸侯：高祖創立帝業，其功臣名將的幫助很大，所以初得天下時，不得不立異姓功臣為王。這些異姓諸侯，擁有自己的封地和武力，高祖對之甚為畏忌，因此在他逝世之前，大部分予以翦除，並規定「非劉氏而王者，天下共擊之」。
黃老治術
高祖崩，惠帝即位，生性仁厚懦弱，大權操之呂后。惠帝崩，呂后臨朝稱制八年。他打破非劉氏不得稱王的約束，大封呂氏子弟為王為侯，掌握軍政大權，外戚勢力大為擴張，使宗室、大臣深懷不平。及呂后崩，宗室朱虛侯劉章與功臣元老陳平、周勃等合作，誅除諸呂，迎立代王劉恆即位，是為漢文帝。文帝為高祖庶子，其母出身寒微，故立他為帝，可免外戚之禍。
由於長期戰亂，民生凋弊，黃老無為的思想，正適合時代的需要。高祖時，蕭何為相，凡事從民之欲，避免擾亂；惠帝時，曹參繼蕭何為相，更服膺黃老治術，採取「守而勿失」的消極政策，一切無所變更，此即所謂「蕭規曹隨」。
文帝繼位，仍崇尚黃老治術，為政務在寬厚，以身守法；曾減免田稅，廢除肉刑，個人的生活尤為樸素；對外則容忍抑制，如南越趙佗稱帝、匈奴入寇、吳王的跋扈，都不願有所舉動，目的在「休養生息」。其子景帝，雖崇尚名法，但仍能節儉自持，在位十六年（西元前一五六──一四一年），國力更為富足。由於文、景四十年的「休養生息」，使國家積蓄豐富，經濟繁榮，史稱「文景之治」。
七國之亂
文景時代，雖然是西漢的治世，但卻存在著一個有待解決的問題，那就是同姓諸侯日益強盛，對朝廷也日趨驕恣跋扈。文帝時，賈誼建議「眾建諸侯而少其力」。文帝採溫和手段來達到削弱諸侯的目的【二】。景帝即位，諸侯的勢力仍大，百官建置與宮室建築都與朝廷無異。景帝乃採鼂（ㄔㄠˊ）錯建議，削奪楚、趙、膠西諸王的封地，吳王劉濞（ㄆ一ˋ）即以誅鼂錯為名，首先起兵反叛，楚、趙、膠西、膠東、菑川、濟南等六國繼起響應，結果為太尉周亞夫平定，為時僅三個月。
「七國之亂」平定，景帝乘機收回諸侯的政權，規定王國的官吏須由朝廷派遣，王侯留置於京師，不使就國。武帝時，大行「推恩眾建」的政策，諸侯國土更為縮小，行政權又直屬朝廷，封建至此已名存實亡。這是西漢走上中央集權大帝國的重要過程。
【注釋】
一、此即著名的「鴻門宴」，記載在史記項羽本紀。
二、例如齊王劉肥死後，文帝逐漸分齊為七國，分王劉肥之七子；淮南王劉長死，分淮南為三國，分王其三子。
【研究與討論】
一、研討楚漢相爭史實，指出劉邦成功的原因。
二、漢初黃老思想流行的背景為何？
三、「七國之亂」的平定，與西漢中央集權的建立有何關係？
第五章 秦漢的統一fficeffice" />
第三節 西漢的盛衰
武帝的新政
武帝即位時，漢興已六十多年，由於長期休養生息，社會富庶，府庫充裕，政治上中央集權也已完成；加以他的雄才大略，乃一改過去黃老無為作風，對內改定制度，對外大拓疆土。他的積極作為，開創了西漢空前的盛世。
漢武帝的許多重要措施，在我國歷史上都曾發生過很大的影響，茲列舉重要者如下：
一、建年號，改正朔：武帝以前帝王皆無年號，武帝首先建立年號【一】，稱建元元年（西元前一四○年），這是我國帝王建立年號之始。影響所及，以ffice:smarttags" />
漢初以來沿用秦曆，以十月（亥月）為歲首。武帝於太初元年（西元前一○四年），造「太初曆」，改以正月（寅月）為歲首，即現在的陰曆。此曆相傳為夏代所行，故亦稱夏曆。
二、罷黜百家，獨尊儒術：武帝即位（西元前一四○年），下詔舉「賢良方正，直言極諫」之士，開始尊崇儒術，其後並增置五經博士。惟當時太皇太后竇氏習尚黃老，喜好儒術的大臣頗受阻抑。待建元六年竇太皇太后卒，武帝採董仲舒建議，罷黜百家，獨尊儒術。又設立太學，置博士弟子員五十人，凡通一經以上者可以補吏，而公卿大臣亦多用儒生。儒學經武帝的提倡，遂成為此後中國學術的正統。
三、財政的變革：武帝為廣開財源，充實府庫，推行了以下的政策：
.1.統一貨幣：秦時用半兩錢，漢文帝時鑄「四銖錢」，武帝以前貨幣頗為紊亂，且私鑄盛行。武帝鑄「五銖錢」，統歸政府鑄造，嚴禁人民私鑄，以統一貨幣發行。
.2.國營公賣：武帝將鹽、鐵、酒收歸政府公賣。鹽由官製煮鹽工具，委託商人包辦，再課以重稅。鐵由政府設官採冶，製成鐵器出售。酒的釀造與出售，亦由政府經營。
.3.國營貿易：武帝實行的國營貿易，就是「均輸」與「平準」。所謂「均輸」就是在各地設置均輸官，負責將郡國貢獻京師的貨物，運往價高之地出售，得錢歸公；又在京師設平準官，負責收購天下貨物，賤則買之，貴則賣之，以平抑物價。
武帝晚年，由於連年用兵，國用已感不足，漢帝國一時出現了衰象。自「巫蠱之禍」發生【二】，匈奴乘機入寇。武帝感於家庭的慘變，對外戰爭失利，深為痛悔，乃改變作風，禁止苛法，停止對外征戰，以便與民休息。至昭宣時代，漢帝國在安定中才再度出現盛世。
昭宣的治績
武帝死，昭帝即位，遺命以外戚霍光等輔政。昭帝在位十三年，實際政權操之霍光。在霍光執政期間，大體以與民休息為施政的依據。對外與匈奴避免戰爭；對內輕徭薄賦，重視民生疾苦，並詔舉賢良方正、文學之士，以拔擢人才。霍光的措施，使漢帝國國力漸趨恢復。
昭帝之後為宣帝【三】，仍由霍光執政，光死才得親政。
宣帝幼時，流落民間，故深知民生疾苦和吏治得失；親政後，勵精圖治，「綜覈名實，信賞必罰」，朝中任用丙吉等賢臣為相，地方官吏的任用也慎加選擇，因此循吏輩出；又減免賦稅，以濟貧窮；對外匈奴臣服，西域亦有效地控制；史稱「昭宣之治」。
西漢的衰亡
自宣帝以後，西漢即步入衰運。宣帝時代宦官已開始典掌機要；元帝時，宦官廣結黨羽，把持朝政。成帝雖罷退宦官，但大權卻又旁落於外戚王氏之手。
西漢自「七國之亂」平定，中央集權的形勢已成。在中央集權政制下，
【注釋】
一、漢武帝在位五十四年，其年號總計有十一個之多。
二、武帝晚年多病，夢有木偶持杖襲擊，佞臣江充讒太子據行「巫蠱」。武帝派江充掘蠱太子宮，得桐木人，太子仍收捕江充。武帝因發兵攻太子，雙方大戰於長安城中，死者數萬人，太子兵敗自殺。
三、昭帝無子，霍光原迎立武帝孫昌邑王賀（昌邑王髆之子）入統，旋以「淫戲無度」的罪名被廢，改立武帝曾孫詢（太子劉據之孫）即位，是為宣帝。
【研究與討論】
一、漢武帝時代的重要措施，那些在歷史上發生了重大的影響？
二、研討漢武帝的財政經濟政策？
三、漢宣帝有何治績？
第六章 東漢的建立及其衰亡fficeffice" />
第一節 王莽篡漢與改制失敗
王莽篡漢
王莽為成帝太ffice:smarttags" />
王莽能夠取得政權，自亦有其原因。就政治而言，西漢自成帝以來，政權旁落外戚之手，成帝太
就社會經濟而言，自文景休養生息以來，由於農商發達，社會貧富不均的現象逐漸形成。尤以土地兼併，農民貧苦，至西漢末年，社會問題日趨嚴重。王莽欲復古變法，使人民對他寄予很大的期望。
就學術思想而言，西漢時代，儒家學說已攙入陰陽五行思想，儒生好以自然界的災異解釋政治或人事現象，認為一「德」既衰，另一「德」當起而代之，朝代的更替也是如此。由於元、
新莽的改革
王莽即位以後的重要改革如下：
一、土地國有：王莽即位，下令全國土地，收歸國有，名曰「王田」，不得買賣。一家男丁不滿八口，而田過一井（九百畝）者，多餘的田須分給九族鄰里鄉黨；無田者，政府授給，一夫百畝。
二、禁販奴婢：當時買賣奴婢的風氣很盛，貴族豪強之家，蓄養奴婢，且行交易，王莽下令禁止。
三、推廣國營事業：王莽將武帝時代的專賣與國營政策，加以擴大，凡鹽、酒、鐵、名山大澤（林、礦、漁、牧）、錢布冶銅、五均賒貸，全歸國營，名曰「六筦」【一】。其中「五均賒貸」就是國營的平價事業和貸款業務，影響民生至鉅。
四、改革貨幣：廢除五誅錢，定貨幣為：金、銀、龜、貝、布等六種。
改制的失敗
王莽的改革包括了政治、社會、經濟等重大問題，牽涉方面極廣，卻沒有詳密的計畫和次第推行的步驟，以致諸多失當，不僅豪強地主商賈反對，一般人民亦未蒙其利，反受其害。例如新政繁複，又時常變更，連官吏也不甚清楚，人民更無所適從。又如「六筦」的立意，未嘗不善，但將一切工商事業都置於政府管制之下，反而變得處處與民爭利。改革的結果，不但府庫未能充實，百姓反而過著飢寒窮愁的生活。新的貨幣，由於名目繁多，人民使用不便，民間仍私鑄五銖錢，以致貨幣混亂。
此外，王莽降低四夷君王的地位，把稱「王」的四夷君長都更改為「侯」。又把漢授予的「匈奴單于璽」改為「新匈奴單于章」。「四夷」不甘被降低地位，相繼寇邊，莽發大軍征討，勞民傷財，民生更為痛苦，內亂也就乘時而起。
新朝的傾覆
王莽末年，連年天災，青、徐、荊三州尤為嚴重。各地亂事紛起，其中以綠林兵和赤眉兵勢力最大。綠林兵以王匡、王鳳為首，起於綠林山（湖北當陽縣東北）；赤眉兵以樊崇為首，活動於青、徐一帶。地皇三年，莽遺兵討赤眉，反為赤眉所敗。
這時，漢宗室劉縯（一ㄢˇ）、劉秀兄弟也起兵於舂陵（湖北棗陽縣），與綠林兵聯合，聲勢大盛；共推宗室劉玄為漢帝，建號更始，是為更始皇帝。莽見漢兵勢盛，派兵四十萬南討，與漢軍戰於昆陽（河南葉縣）。劉秀以步騎三千，合昆陽守軍九千人，大破莽軍。各州郡紛紛起兵反莽，用漢年號。漢軍一攻洛陽，一向長安，京師發生暴動，王莽被殺，新朝亡，共十五年。
【注釋】
一、「筦」與「管」同。「六筦」就是把與民生有密切關係的六件事，都由國家管理。
二、在京師（長安）、洛陽、邯鄲、宛（南陽）、成都六大都市，設立五均之官，各地設司市、泉府等官，以掌管下列各事：（一）凡五穀布帛、絲棉等民生必需品，遇滯銷或落價時，由司市官規定平均物價，五均官依平價收買；如遇缺貨物價上漲時，再由政府照「平價」出售，以平抑物價。（二）凡從事工商業者，包括漁獵、畜牧、巫醫、蠶絲、紡織等，須向政府登記，徵收其純利的十分之一，謂之「貢」，頗似現代營利事業所得稅。（三）政府以「貢」錢做為貸款的母金，凡人民因祭祀、喪葬，可向政府無息貸款；如經營小本生意，則按所得純利，取息十一分之一。（四）荒地及城郭中的空地，均予徵稅。（五）浮遊無業的人，每丁每年須納布一匹；不繳者，強迫服勞役。
【研究與討論】
一、研討王莽何以能夠篡漢？
二、新莽的土地政策如何？
三、新莽的經濟政策如何？
四、研究新莽改制失敗的原因，並提出個人對王莽的評價？
五、昆陽之戰對於推翻新朝有何意義？
第六章 東漢的建立及其衰亡fficeffice" />
第二節 漢的中興及其治術
光武的中興
昆陽之戰大勝莽軍的劉秀，原為漢景帝後裔，少長於民間，曾遊學長安。王莽末年，與其兄劉縯一同起兵，昆陽戰後，聲望日隆。劉縯遭更始猜忌被殺，劉秀奉更始命經營河北，收復許多州縣；擊滅稱帝於邯鄲的王郎，大破流寇「銅馬」；從此脫離更始控制，別樹一幟，遂即位於鄗（河北高邑），改元建武，旋遷都洛陽，是為東漢光武帝。
更始進入長安，部眾橫暴，不久赤眉兵攻陷長安，更始被殺。光武乃討降赤眉，收復關中。是時群雄並起，割據的勢力遍布各地【一】，光武分別遣將討平，直至建武十二年（西元三六年）盤據四川的公孫述敗亡，天下才復歸統一。光武帝能夠中興漢室，實由於掌握了下列的條件：
一、人心思漢：王莽政令苛酷，失去天下人心【二】，尤其改革失敗，使農商俱廢，經濟蕭條，社會動亂。而西漢自初年以來與民休息，深仁厚澤，植於人心，人民受到新莽的苛政，及戰亂的災害，不禁對西漢的盛世，興起懷念的感情，而厭棄新朝【三】。
目標正大：在人心思漢的背景之下，劉秀為漢景帝之後，以復興漢室為號召，有正大的目標和理想。當他隨更始至洛陽時，軍容整齊，一切採漢的制度。有些老吏見到光武的僚屬，感動地流著淚說：「不圖今日復見漢官威儀。」其後經營河北時，所至州郡，撫慰百姓及地方官吏，除王莽苛政，恢復漢的官名。劉秀因此成為天下人心歸附的對象。而其他各地起兵的勢力，赤眉、綠林紀律敗壞，如同盜賊；割據群雄，也毫無作為可言，不足與光武對抗。
光武的措施
光武即位後，重視文治，其重要措施如下：
一、偃武修文：自王莽末年，天下動亂，群雄並起，海內紛爭二十餘年，民生凋敝，人民亟需喘息。所以光武即位後偃武修文，尊崇儒術，常與公卿討論經學，不復言軍旅之事。為政則以與民休養生息為原則，輕徭薄役，廣求民間疾苦，又特別注意地方官吏的選擇和考核，所以官吏負責盡職，循吏輩出。而中興將帥也都讀書好學，有儒者氣象。
二、表彰節義：光武鑒於王莽時代阿諛成風，士人氣節墮落，故即位後，力謀矯正，對於節義之士，特別尊崇，例如卓茂不肯附和王莽，光武召為太傅，譙玄曾拒公孫述的徵召，死後加以褒揚；對於不肯仕宦的隱士如嚴光、周黨等【四】，則優禮有加，聽其自守；社會風氣為之一變。東漢士大夫都以名節自勵，重視操守，成為社會的中堅分子。崇尚氣節遂成為東漢士風的特徵。
明章之治
光武帝在位三十二年（西元二五──五七年）卒，繼位的明帝、章帝都是明主。
明帝能稟承光武遺教，尊崇儒術，優禮功臣；曾親至太學，主持養老禮，對於過去教過他的老師，仍執弟子之禮，以示尊師重道；又禁止外戚干政，慎用官吏；永平十二年（西元六九年），修治黃河，平息水患；在位期間，人民安樂，戶口日繁。
章帝繼位，政治措施務從寬厚；又頒「胎養令」，妊娠婦人，賜穀三斛；輕徭薄賦，獎勵農桑，民生充裕。章帝更能重視儒術的提倡，曾在京師的白虎觀召集諸儒，討論五經的異同；又曾東祀泰山，親至孔子故里，恭祭孔子；對於昔日的老師，仍能修弟子之儀。
明章時代，三十多年，為東漢的治世，史稱「明章之治」。
【注釋】
一、光武即位後，重要的割據勢力計有：劉永據睢陽（河南商丘）、張步據臨淄、李憲據廬江（在淮南）、彭寵據漁陽、盧芳據五原（在綏遠）、隗囂據天水、竇融據河西、公孫述據成都。其中公孫述勢力最大。述，扶風茂陵人，更始二年自為蜀王，都成都，兵力精強，遠方士庶多往歸之，建武元年遂自立為天子，號成家，盡有益州之地。
二、後漢書王常傳載王常論王莽曰：「既有天下，而政令苛酷，積失百姓之心，民之謳吟思漢，非一日也。」
三、參考趙翼：廿二史劄記，卷三，「王莽時起者皆稱漢後」條。
四、譙玄見後漢書獨行傳，嚴光、周黨則列於逸民傳。
【研究與討論】
一、王莽末年為什麼「人心思漢」？
二、研討光武帝成功的原因。
三、光武帝如何表彰氣節？影響如何？試就本節之外，再舉出幾個東漢士大夫或官吏重視氣節或操守的實例。
四、研討「明章之治」，並說明明、章二帝尊師重道的意義。
第六章 東漢的建立及其衰亡fficeffice" />
第三節 東漢政治的演變
宦官外戚的亂政
東漢章帝之後為和帝，即位時年僅十歲，竇太后臨朝聽政，以其兄竇憲為大將軍。竇氏一門，布滿朝廷，形成外戚專政的局面。和帝漸長，不滿外戚的專橫，但苦於無法收回政權，祇好與宦官密謀，誅殺竇憲。如此，雖暫翦除了外戚，但卻開了東漢宦官參政的惡例。
自和帝以後的皇帝，大都是幼主嗣位，母后臨朝，政事委任父兄，因此造成了外戚的專權。及幼主年長，不甘大權旁落，與宦官合作，誅除外戚，政權又落入宦官手中。東漢中葉以後，政治遂淪為外戚、宦官的奪權鬥爭。彼此相誅，循環不已。
宦官由於與皇帝的親近，容易竊取權柄，所以宦官、外戚的鬥爭，勝利多屬於宦官。桓帝時宦官單超等，因誅除外戚有功，竟獲封侯，遂把持朝政，黨羽遍布內外，營私舞弊，欺侮百姓。靈帝特別寵信宦官，政治敗壞達於極點。宦官的亂政，實已搖動了東漢帝國的基礎。
黨錮之禍
東漢至桓靈之時，宦官取代外戚專政，為害更烈。崇尚氣節的名士與儒生，鑒於宦官的專橫，朝政日非，於是發出清議，批評朝局，裁量執政。宦官施以報復，終於釀成兩次黨錮之禍。
桓帝延熹九年(西元一六六年)，太學生三萬人，以郭泰、賈彪為首領，與太尉陳蕃、司隸校尉李膺互相聯合，攻擊宦官。宦官誣李膺等與太學生結黨營私，誹謗朝政。桓帝乃捕李膺等二百餘人下獄。次年，雖赦免黨人之罪，但仍禁錮終身。這是第一次黨錮之禍。
靈帝即位，年方十二，竇太后臨朝，以其父竇武為大將君輔政，名士陳蕃為太傅，又成為幼主即位，母后臨政，外戚主政之局。這時宦官禍國殃民，為害遠過於外戚。於是名士欲與外戚合作，誅除宦官，事機洩漏，竇武自殺，陳蕃遇害，李膺百餘人被捕，皆死獄中；遭流徒、禁錮者達六、七百人，太學生被捕者千餘人。牽連極廣，是為第二次黨錮之禍。
東漢崇尚氣節的士風，經過兩次黨錮之禍的打擊，幾被摧殘殆盡。宦官一再得勢，更助長其兇燄，政事愈加敗壞。
黃巾之亂
東漢自中期以後，由於外戚宦官的長期鬥爭，政治已經敗壞，人心怨憤。安帝以後連年天災，水利失修，農村經濟衰退，人民生活極為痛苦，社會已呈現動盪不安的現象，野心家遂假借宗教迷信加以煽動。靈帝時，終於引為「黃巾之亂」。
鉅鹿(河北平鄉縣)人張角，信奉黃老，以妖術傳道，號為「太平道」，自稱「大賢良師」；教民跪拜懺悔，用符咒治病，誘惑愚民，信徒達數十萬人，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。其部眾分為三十六方，大方萬餘人，小方六、七千人，散佈謠言：「蒼天已死，黃天當立」。中平元年(西元一八四年)，張角並與宦官勾結，陰謀造反，事機敗露。角遂與徒眾舉事，以黃巾為標識，時人謂之「黃巾賊」，到處殺人焚掠，旬月之間蔓延全國，京師震動。靈帝大懼，赦免黨人，以皇甫嵩等為將，發天下精兵，費時數月，才告討平；但餘黨仍在河北一帶為亂，達十年之久。
東漢的亂亡
靈帝死，少帝即位，何太后臨朝，以其兄何進為大將軍輔政。進與司隸校尉袁紹密謀誅除宦官，召涼州鎮將董卓入京相助，因事機不密，何進為宦官所殺。袁紹不自安，遂率兵攻入宮中，盡誅宦官二千多人，外戚與宦官同歸於盡。
東漢末年由於防禦羌禍，涼州成為天下精兵的所在。董卓久鎮涼州，擁有左右大局的武力；聞變，即率兵進入洛陽，廢少帝，立獻帝，自為相國，把持朝政，凶暴無比。袁紹逃出京師，號召東方州郡聲討董卓。卓挾獻帝西遷長安，不久為司徒王允與呂布所殺。接著董卓部將又殺王允，長安大亂，獻帝逃回洛陽。當時四方州牧，各擁強兵，據地稱雄，獻帝徒擁虛名，東漢已名存實亡。
【研究與討論】
一、東漢自中葉以後，外戚宦官衝突的原因何在？影響如何？
二、黨錮之禍如何發生？
三、「黃巾之亂」發生的原因及影響各如何？
第七章 秦漢疆域的開拓fficeffice" />
第一節 漢與匈奴的和戰
秦代的北伐匈奴
戰國時代，匈奴興起於塞外，燕、趙、秦三國頗受其侵擾，曾各築長城加以防禦。
秦始皇併六國之後，使蒙恬率兵三十萬北擊匈奴，盡收河南之地（今綏遠南境），繼又逐退榆中（甘肅榆中）一帶匈奴。臨河修築縣城，移民實邊，並增築長城，從遼東到臨洮，屏障北邊。
漢初與匈奴的關係
秦末大亂，繼而楚漢相爭，中國疲於戰亂。匈奴雄主冒頓（ㄇㄛˋㄉㄨˊ）單于乘時崛起【一】，兵力強大，統一塞外各游牧民族，復奪去蒙恬所得河南之地，寇擾中國北疆。
楚漢相爭結束之次年（西元前二○一年），匈奴冒頓單于大舉南下，進攻晉陽（今山西太原）。翌年，高祖親率大軍討伐，在平城附近被圍七日，食盡援絶，情勢危殆，後用陳平之計，使得脫險。高祖不得已，採劉敬之議，用和親政策，以宗女妻冒頓，歲贈匈奴絲織品、糧食，使匈奴獲得經濟上的利益，以換取邊境上的暫時安定。
高祖死後，冒頓單于益驕，曾致書呂后，語多侮辱，呂后不敢與匈奴決裂，只好卑辭回書。這時匈奴在冒頓領導下，東滅東胡，西擊走月氏，並定西域諸國。其領土東起遼東，西有天山，北至北海（貝加爾湖），南與漢接壤，成為雄據塞北的大國。冒頓以後，匈奴仍常入寇，時當文景時代，國力未足，只好沿用屈辱的和親政策。
漢武帝的征伐匈奴
武帝即位，漢朝已經過長期的休養生息，國力充沛，政治上已完成了中央集權，於是對匈奴改採征伐的政策。元光二年（西元前一三三年），武帝派人詐降匈奴，誘其入侵馬邑（山西朔縣），漢設伏兵三十萬於其附近，欲一舉而殲滅之。匈奴軍臣單于（冒頓之孫）果然大舉入塞，將至馬邑時，識破了計謀，迅速退走，從此漢匈決裂。武帝也放棄誘敵深入的戰略，改採主動攻擊，其中以下列三次最為重要：
一、元朔二年（西元前一二七年），匈奴入侵，武帝派大將衛青出擊，收復河南地，置朔方郡，重修秦時蒙恬所築的防線，於是北邊鞏固，匈奴不再能威脅長安。
二、元狩二年（西元前一二一年），以霍去病統率萬騎出隴西，獲得大捷。是年夏天，霍去病又將兵出北地，深入二千里，大破匈奴。匈奴渾（昆）邪王率眾四萬人降漢。漢於河西之地分置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，隔斷了匈奴與羌的聯絡，逐開漢通西域之路。
三、元狩四年（西元前一一九年），衛青、霍去病各將五萬騎，分道出擊：衛青自定襄（歸綏附近）出塞，霍去病自代郡出塞，大破匈奴單于，從此漠南已無匈奴的勢力。
此後二十年間，漢與匈奴未再發生重大戰事；但武帝晚年，對匈奴的戰事並不順利。天漢元年（西元前一○○年），蘇武出使匈奴被扣留；次年武帝以李陵伐匈奴，以孤軍深入，矢盡援絶，降於匈奴。征和三年（西元前九○年），再以李廣利伐匈奴，結果兵敗投降。此後終武帝之世，未再征伐匈奴。
匈奴的降服與和親
漢武帝對匈奴長期戰爭，國力消耗極大，匈奴損失更為慘重。昭帝即位，漢匈關係和緩，匈奴放歸蘇武返漢，以示友好。蘇武被匈奴拘留達十九年之久，因感於國家恩義，不肯投降。匈奴把他放置在北海無人處牧羊，不供給食物。蘇武在冰天雪地裡，掘野鼠、取草實而食之，仍持著漢節牧羊，不為所屈，表現了民族的正氣。
宣帝時，匈奴西侵烏孫，為漢軍擊敗，同時又遭丁零、烏桓等襲擊，國力大為虛弱。不久，匈奴內亂，五單于分立，呼韓邪獲得勝利，但最後呼韓邪單于又被郅支單于所敗，請降於漢。甘露三年（西元前五一年），呼韓邪入朝，願留光祿塞(綏遠境內)，作漢的屏障。
元帝時，郅支單于西走中亞，威脅西域諸國。被漢西域都護甘延壽與副校尉陳湯，發西域諸國之兵與漢屯田士卒所攻殺。不久，呼韓邪單于三度入朝，益為恭順，請與漢和親，元帝妻以宮女王嬙（昭君）。自是漢匈關係更為改進。西漢自宣帝以後，與匈奴和親，北邊相安無事者六十餘年。
東漢與匈奴的和戰
王莽簒漢後，改匈奴王號，匈奴復叛。王莽進討無功，關係決裂。光武初年，匈奴仍甚強盛，當時北方的割據勢力如盧芳等，都恃匈奴為援。其後匈奴連年天災，發生內訌。建武二十四年（西元四八年），分裂為南北二部：南匈奴降漢，漢遷其部眾於西河一帶（綏遠南境），成為中國藩屬；北匈奴亦來乞和。
明帝時，北匈奴曾連西域兵入寇河西，漢以竇固進討，屯田伊吾盧（哈密）。章帝之時，北匈奴遭鮮卑、丁零攻擊，國中大亂，紛紛降漢【二】。南匈奴上書，請漢出兵討伐，俾南匈奴、北匈奴復歸統一，永久為中國的藩屬。接著和帝即位，竇太后臨朝，於和帝永元元年（西元八九年）命竇憲、耿秉各統騎兵四千，聯合南匈奴及羌、胡兵三萬，分道北征，大破北匈奴。憲等出塞三千里，直抵燕然山（外蒙古杭愛山），刻石記功，立碑山上。永元三年（西元九一年），竇憲再伐北匈奴，大捷於金微山（外蒙古阿爾泰山），北匈奴單于率眾西走。此後南匈奴內徙，與漢人雜居，逐漸同化。到西晉時代，匈奴雖為五胡之一，但他們起而建國時，反而自稱曰「漢」了。
【注釋】
一、「冒頓」是「始」的意思，冒頓單于有「始皇帝」的意思。
二、據後漢書南匈奴傳：匈奴降漢者口二十萬，勝兵八千。
【研究與討論】
一、西漢初年為何與匈奴維持著和親的關係？
二、試繪簡圖表明漢武帝設置河西四郡的位置，並略述其意義。
三、東漢竇憲北伐匈奴到達何地？
四、研討蘇武為何贏得後人的尊敬。
第七章 秦漢疆域的開拓fficeffice" />
第二節 西域的經營
西域的形勢
西域泛指玉門關、陽關以西之地，有廣狹二義。狹義的西域即今之新疆，主要為天山南路；廣義而言，除天山南路、天山北路外，並越蔥嶺（帕米爾）以西，包有今之中亞、西亞及印度。
武帝時，自玉門關以西，蔥嶺以東，小國林立。其中天山南路重要者有：樓蘭（羅布泊東南）、車師（又稱姑師，今吐魯番）、龜茲（ㄑーㄡ ㄘˊ）（庫車）等國，均臣服於匈奴；天山北路則以烏孫為大國。蔥嶺以西，以大月氏為最大，其東北為大宛（在錫爾河上游），西為安息（伊朗境），更西為條支（敘利亞及幼發拉底河以東），南為大夏【一】，東南為罽賓（喀什米爾），再遠為身（ㄐㄩㄢ）毒（印度西北部）。
秦與漢初，月氏原居河西之地，頗為強大。後因被匈奴所破，大部退出河西，遠徙伊犂河一帶，稱為大月氏；留而未去的殘部，則號小月氏。漢武帝初年，大月氏又受烏孫所逼，去伊犂河南走，奪占大夏北部，即媯水（阿姆河）上游以北之地，建大月氏國。大夏退處媯水以南，臣屬於大月氏。
張騫的西使
漢武帝對匈奴用兵，得知月氏與匈奴有深仇【二】，因派張騫出使西域，擬聯合大月氏，夾擊匈奴。當時河西之地，仍為匈奴所據。騫奉命西使，中途為匈奴所拘，被留置十餘年，已經在匈奴娶妻生子，但仍不忘所負的使命，毅然乘隙脫逃，繼續西行，通過大宛，終於抵達大月氏。但大月氏在中亞新得媯水北岸地區，土地肥沃，生活安定，已無意對匈奴報復。張騫停留年餘，交涉不得要領，於返國時復為匈奴所得，被囚年餘，才於元朔三年逃歸，前後共計十三年（西元前一三九──一二六年）。他出發時有百餘人隨行，返國時僅剩下同伴一人而已。
張騫聯合大月氏夾擊匈奴的使命，雖未達成，但卻了解了西域的情勢，知道西域除大月氏外，尚有其他大國可結同盟。及漢武帝設置河西四郡，打通西域道路，騫乃建議武帝聯結烏孫，以斷匈奴右臂。因此再度西使，率副使隨從三百人，攜帶大批金幣、絲帛至烏孫。交涉雖無結果，但派遣副使分赴大宛、大月氏、大夏、安息，使諸國及烏孫遣使通漢，從此西域大通。
張騫兩次出使，引起武帝經營西域的興趣。此後接連遣使西域，一年之中，多者十餘次，少者五、六次，每次百餘人或數百人，遠抵條支、犂靬（羅馬東部）。其主要動機，除了政治因素外，亦在獲取經濟利益。由於使者的往返，使中國的絲帛西傳，西域的葡萄、苜蓿、胡麻、胡瓜，以及音樂、美術等，亦相繼輸入中國。
張騫出使西域，歷盡艱險，史稱「鑿空」【三】。他等於替當時中國發現了一個新世界，在中西海道未通以前，對於溝通中西交通與促進文化交流，貢獻尤大，堪稱國史上偉大的探險家兼外交家。
西域的經略
西域之路雖然大通，匈奴在西域之威勢仍高於漢。樓蘭、車師二國，位於交通要衝，時攻劫漢使，為匈奴耳目。武帝於元封三年（西元前一○八年）西征，虜樓蘭王，破車師，控制西域門戶，這是漢對西域用兵的開始。
武帝對匈奴戰爭，需要馬匹，大宛產良馬（天馬、汗血馬），拒不奉獻，反殺漢使。太初元年（西元前一○四年），命李廣利伐大宛，苦戰四年，終於迫使大宛投降，獻馬三千匹。於是西域各國震服，紛紛遣使入朝。漢於敦煌至鹽澤之間，沿途設亭（驛站），又在輪臺（新疆輪臺）、渠犂（庫車東）置屯田戍卒。宣帝時，復於車師屯田。神爵二年（西元前六○年），匈奴日逐王來降，漢設西域都護於烏壘城（新疆輪臺），以鄭吉為都護，西域各國均奉號令。
東漢對西域的經營
王莽之亂，西域復成為匈奴的勢力範圍。光武即位，以天下初定，無意對西域用兵。明帝時，竇固為了對付北匈奴，屯田伊吾盧（哈密），並派班超出使西域，才又恢復了對西域的經營。
其時西域與漢隔絕已久，班超率吏士三十六人進入西域，先至鄯善（即樓蘭），而北匈奴使者亦至，超以「不入虎穴，焉得虎子」的決心，率部眾乘夜襲殺匈奴使者，鄯善王懾服。繼而降于闐等國。和帝永元三年（西元九一年），竇憲大破北匈奴，一向依恃匈奴的龜茲等國，亦向班超請降。漢授班超為西域都護。西域五十餘國都服從了漢朝，條支、安息皆來獻貢。班超擬進一步通使大秦（羅馬），派甘英經安息西使，行抵條支，臨大海未渡而還，漢與羅馬的外交關係未獲正式建立。
班超計自初使西域，至永元十四年（西元一○二年）返國病死，在西域歷三十年之久，威震西域。班超之後，西域一度復叛，漢以班超之子班勇，重定西域諸國，但僅限於蔥嶺以東。東漢中期以後，朝政日壞，無力西顧，西域諸國相繼叛去。
【注釋】
一、大夏即西洋史上的Bactria。據漢書西域傳稱：大夏位於媯水以南，是城邑國家，人口多達百萬，各城邑自立小君長治理，人民怯於戰鬥，而精於商賈。
二、漢書張騫傳云：「時匈奴降者言，匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴。」
三、漢書張騫傳，注引蘇林曰：「鑿，開也。空，通也。騫始開通西域道也。」
【研究與討論】
一、漢武帝時代，西域的形勢如何？
二、張騫西使的目的何在？影響如何？
三、西漢征伐西域遠至何地？設西域都護有何意義？
四、研討班超經營西域的成就。
五、有關張騫和班超的事蹟，主要記載在正史何書？試以課餘時間加以閱讀並在老師指導下報告讀後心得。
第七章 秦漢疆域的開拓fficeffice" />
第三節 西南東北與南海的開發
南越的平定
戰國秦漢之際，越人散布今浙、閩、兩廣及越南北部一帶，其中散居今浙江南部者又稱東甌（東越），在福建者稱閩越，散居兩廣和越南北部者稱南越（粵）；統稱百越。
秦併滅六國，將東甌、閩越併入版圖，設閩中郡。平定百越以後，於其地設南海（廣東番禺）、桂林（廣西桂林）、象郡（越南北部）三郡，正式納入版圖。
秦末大亂，南海郡龍川縣（廣東龍川縣）令趙佗，併南海、桂林、象郡，自立為南越武王。漢高祖即位，曾遣使前往說服趙佗，接受漢的冊封，立為南越王。呂后時，佗進號稱帝，北寇長沙邊境。文帝即位，力事懷柔，佗又取消帝號，稱臣內屬。
趙佗以後，南越對漢依然恭順，至武帝時，南越相呂嘉反漢。元鼎五年（西元前一一二年），武帝命發兵進討，次年會師番禺（廣州），俘呂嘉，南越全定。漢以其地分置南海、合浦（均在廣東境）、儋耳、珠崖（均在南海島）、蒼梧、鬱林（均在廣西境）、交阯、九真、日南（均在今越南北部、中部）等九郡，南越再度收入中國版圖。
漢初，閩越叛服無常。武帝伐南越，閩越暗助南越。南越平定後，武帝繼將閩越討平，徒其民於江淮之間。
東漢初年，南越再叛。光武帝遣馬援往討，平定交阯。馬援為東漢名將，有「窮當益堅，老當益壯」的豪氣。他在交阯，把中國建造城邑、穿渠灌溉的技術，介紹給越人，助其漢化；又將當地不合理的法律，奏請朝廷修正，使越人遵守。此後終東漢之世，南越未再發生變故。
西南夷的平定
「西南夷」是秦漢之際散布在今雲貴川康一帶的少數民族。分為許多小國，如夜郎（貴州桐梓）、邛（ㄑㄩㄥˊ）都（西康西昌）、滇（雲南晉寧）等皆是。
西南的開拓，始於戰國的楚和秦【一】。但對西南夷的大規模經營，則始於漢武帝，這與南越與西域的問題有連帶關係。
武帝建元六年（西元前一三五年），因伐閩越，派遣唐蒙往使南越。蒙至南越，發現蜀地出產的枸醬，詢知係從夜郎國販至南越，乃上書武帝，建議通夜郎以制南越。武帝遂命唐蒙率兵，招撫夜郎，置犍為郡。南越平定後，武帝遣兵擊滅且蘭（貴州平越），置牂牁郡，西南夷震恐，紛請內附，漢乃分別於其地置郡【二】。
張騫自西域歸來，言在大夏時曾見到蜀布及邛竹杖，據說來自大夏東南的身毒國（印度），因建議由蜀求身毒以通大夏，可免受匈奴阻撓。武帝乃遣使通身毒，至滇受阻而回。元封二年（西元前一○九年）發兵擊滇，滇王請降，置益州郡。
朝鮮的平定與倭奴入貢
朝鮮與我國關係發生極早，周初封殷宗室箕子於朝鮮。戰國時朝鮮臣屬於燕。秦末，中原大亂，燕、齊、趙人前往避難者數萬。漢初，燕人衛滿聚黨千餘人，渡浿水（清川江）襲逐朝鮮王箕準，自立為王，但仍為漢外臣。傳至其孫衛右渠，招納漢朝叛亡，阻絕附近小國向漢朝入貢，侵寇遼東。元封二年，武帝遣將討伐朝鮮。次年定其地，分置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡，轄有朝鮮半島北部。半島南部則分為馬韓、弁韓、辰韓，稱為「三韓」，也都臣服中國。
武帝以後，朝鮮半島逐漸發生變化。至西漢末年，朝鮮半島遂成新羅、百濟、高句麗三國分據的局面。其中高句麗仍臣屬於漢，東漢以後時降時叛。獻帝時，為遼東刺史公孫康討破。
漢武帝設樂浪郡，成為朝鮮半島和日本至中國的交通孔道，當時朝鮮半島南部的三韓及倭（日本）人，多至樂浪部，然後經遼東到洛陽。東漢光武帝中元二年（西元五七年），倭奴國奉貢朝賀，光武賜以「漢委（倭）奴國王」印。此後倭人不時遣使朝貢，中日間交通大開。
南海交通
自從漢武帝平定南越，設置九郡，與南海的交通和貿易也隨著展開。南越的番禺（廣州）、徐聞（廣東徐聞）、日南（越南順化）、都是當時對外的交通要地，商船航行南海，均自此出發，經馬來半島，遠至印度東岸的黃支國。這種航行是經常之舉，政府特設「譯長」經理。遠航者攜帶黃金及雜繒（各種絲織品），以交易明珠、璧流離（琉璃）及奇石異物，南海各國前來貿易或入貢者極多【三】。史載東漢桓帝延熹九年（西元一六六年），大秦王安敦（Ｍarcus Ａurelius Ａntoninus）也遣使由海道至日南，然後由日南到洛陽來獻。不論其是否為正式使者，或係商人冒充，足見當時中國與南海航路的大通。
【注釋】
一、戰國時代，楚將莊蹻入滇池，後因秦國佔領了巴郡與黔中郡，斷其歸路，因而做了滇王。自秦將司馬錯收取蜀地，太守李冰父子大興水利，對於四川的開發關係至大。
二、漢於邛都置越嶲郡，於筰都置沈犁郡，於冉駹置汶山郡，於白馬置武都郡。參史記西南夷列傳。
三、當時重要國家除黃支國外，尚有撣國（緬甸）、葉調（爪哇）、天竺（印度）等。
【研究與討論】
一、南越於何時收入中國版圖？
二、漢武帝於南越置有何郡？於朝鮮置有何郡？
三、研討漢武帝如何經營「西南夷」。
四、試以漢武帝時代的疆域版圖與近代中國的疆域版圖作一比較，並寫出自己的感想。
第八章 兩漢的制度與學術fficeffice" />
第一節 制度與民生
中央官制
漢初官制大體因襲秦代，中央仍設丞相、太尉、御史大夫，通稱「三公」。丞相有時亦稱相國。武帝時，改太尉為大司馬，由大將軍兼領。到西漢晚年，大司馬大將軍已成為實際掌握政權之人。東漢光武帝中興，鑒於權臣竊國，一切政務改歸尚書負責，尚書令實際上等於西漢初年的丞相【一】。
地方制度
西漢初年，鑒於秦亡之速，主要原因是行郡縣制度，而周朝享國之久，實得力於封建，兩者各有利弊。漢高祖採折衷辦法。第一是王國的丞相由朝廷派遣，統御眾官。第二是中央的直轄區域擴大，仍置郡縣；王國之內，亦置郡縣，但租稅徭役和大部分政權均操於諸侯王，這就是「郡國並行」制度。
七國亂平，諸侯王的官吏，都由朝廷直接任免，權力大削。漢武帝時，復積極施行「推恩」、「眾建」政策，王國大不過一郡，侯國不過一縣，諸侯王僅有其名，並沒有實際的統治權，已與富室無異，封建名存實亡。
漢代郡縣制度以郡統縣，與秦無異。武帝時，合數郡為一州，全國共十三州【二】，各州置刺史一人，巡察所屬郡國。其性質為監察官而非行政官，既無一定治所，亦不干涉行政，只代表朝廷監督地方。
東漢郡縣制度與西漢相同，州亦置刺史。但中期以後，刺史已有固定治所，並有署吏、治獄之權。至東漢晚期，刺史已演變為地方最高長官。
兵制
漢的兵制，京師置南北二軍，南軍守衛宮城，北軍守衛京師。地方則有輕車、騎士、材官（步兵）、樓船（水師），邊地有屯田兵。
西漢初行徵兵，民二十三歲服役，為期兩年，役畢可返鄉就其本業，有事徵召，五十六歲免役。武帝以後漸行募兵。
選舉
選舉是漢代選才任官的制度，可分徵辟與察舉。徵辟是朝廷聘請有才德的高士，授以官職，屬於特殊榮譽。察舉是士人進身的正途，可分兩類。一是由天子特別標明科目，令公卿郡國選薦賢才。如文帝時，詔舉「賢良方正」、「直言極諫」之士等即是。武帝以後各朝，都以選「賢良」為主。這種特科，屬於詔舉，並無定期。二是州郡依其戶口多少按時向朝廷薦舉人才。武帝採董仲舒之議，令天下郡國每年舉孝子、廉吏各一人，其後規定郡國每年必須薦舉「孝廉」。「孝廉」之舉，遂為定制。東漢初年，「孝廉」仍歲舉二人。中期以後，歲舉的人數改以各郡人口為準。順帝時．因選舉漸濫，規定年滿四十歲者，始得察舉為「孝廉」，並由政府加以考試。
社會與民生
漢初，承大亂之後，民生凋敝，史稱「自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車」【三】。經過高祖至文景時代的休養生息，國家財富雖增，但農民生活仍甚艱苦，這與商人的剝削兼併關係很大。他們獲致巨富以後，漸次兼併農民土地，以致富者田連阡陌，貧者無立錐之地。學者多主張予以裁抑。高祖時令「賈人不得衣絲乘車」，呂后時規定「市井子孫不得仕宦為吏」，文帝時賈誼、鼂錯等都曾提出重農抑商的主張。武帝時董仲舒建議限民名田（置田產），其經濟措施，如鹽、鐵、酒專賣，均输、平準等，對商人頗多抑制作用。不過，漢代重農抑商的政策並未收到很好的效果。例如漢初禁止商人子孫仕宦為吏，但後來為武帝推行財政政策的桑弘羊，就是商人之子。
【註釋】
一、尚書原為「九卿」之中少府的屬吏，秩位本來很低，但因係皇帝近臣，地位漸趨重要。光武帝把政務全歸尚書，尚書之辦事機關稱尚書臺，主管官稱尚書令。
二、十三州是：豫州、兗州、徐州、青州、冀州、幽州、并州、揚州、荊州、益州、涼州、朔方、交阯。京畿別置司隸校尉。
三、見漢書食貨志。
【研究與討論】
一、何謂郡國並行制？
二、研討漢代刺史的職權有何演變。
三、漢代薦舉「孝廉」的辦法如何？
四、研討漢初如何實行「重農抑商」政策。
第八章 兩漢的制度與學術fficeffice" />
第二節 學校與經學
太學與郡國學
漢代學校有太學與郡國學。太學是中央設立的國立大學，郡國學則屬於地方教育。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，分置詩、書、禮、易、春ffice:smarttags" />
太學設在京師，太學生的來源有二：一是由朝廷在京師直接挑選，一是由郡縣在地方選送。挑選的標準是：年滿十八歲、儀表端正、好文學和品德優良等，加以綜合考察決定，不分貴族與平民。修業年限視成績而定。
漢代郡國學的設立，始於景帝之時。蜀郡太守文翁在成都設立學校，招收下縣子弟以為學官弟子【一】，免除其徭役，成績優良者，補為郡縣吏，數年之間，文教大盛。漢武帝對文翁的措施頗為讚許，下令郡國模仿，皆立學官，但尚未成為制度。平帝時，王莽當政，正式規定地方官學名稱：郡國曰學，縣及侯國曰校，鄉曰庠，聚曰序，地方學制乃告成立。各郡太守多努力興學。民間私人講學之風亦盛，名師授徒，往往多至數百至千餘人。
經學
漢武帝尊崇儒學，雖不禁止學者兼治諸子，但太學與博士學官，則限於講習經學，所以造成經學的特盛。
先秦的經籍，經過秦始皇焚書和項羽火燒咸陽，損毀殆盡。漢初，由於經書散亡，文帝時，由老師宿儒憑記憶口授，用當時通行的隸書寫定，是即所謂「今文經」。後因說經者日眾，彼此解釋不同，往往同是一經，又分為數家，當
武帝末年，魯恭王在曲阜孔子宅的牆壁中，發現許多經典，因係用漢以前使用的「古文」寫成，所以稱為「古文經」。其中以尚書為最重要。古文經與今文經除了文字不同，內容也有差異。私家說經，大都採用古文；指今文經為經師所傳授，頗多闕誤，須以古文為準。哀帝時，劉歆建議將古文經也列於學官，遭到博士和朝臣的反對，於是漢代經學有今古文之爭。王莽執政，古文經始得立於學官。光武中興，又取消古文學官，僅立今
兩漢的經學，由於政府提倡與學者的闡述整理，最為發達，所以學者稱兩漢為經學時代。
【注釋】
一、見漢書循吏傳。
二、西漢總計立為學官的五經博士凡十四家。東漢光武帝仍立十四個今
【研究與討論】
一、
二、研討兩漢學校的盛況。
三、何謂今文經？何謂古文經？
四、文翁和鄭玄各以何著名？
五、兩漢經學的成就，有何特殊的意義？試從秦焚書以後加以探討說明。
第八章 兩漢的制度與學術fficeffice" />
第三節 文史哲學與科技
文學
漢代文學，以賦【一】、詩和散文最為發達。漢賦係由楚辭衍出。西漢時代，著名的賦家，首推司馬相如，其他如賈誼、東方朔、揚雄等亦皆長於賦的寫作。東漢則以班固、張衡為代表。班固著兩都賦，張衡著兩京賦，最為有名。
漢代是五言詩的產生時代，以「古詩十九首」為五言詩最早的代表作。武帝時，又置新聲樂府，採集朝廟樂章與民間歌謠。東漢時，五言詩的創作益多，孔雀東南飛是一首一千七百多字的長篇敘事詩，是五言敘詩中的巨構。至於散文，可以司馬遷、班固為代表。司馬遷的史記、班固的漢書，不僅是史學名著，也是後世文章的師法。
史學
漢代史學尤為發達。史記與漢書開創了史書的新體裁，影響後世至鉅。史記作者司馬遷，漢武帝時人，綜合古今史料，創為紀傳體，敘事以人物為中心。內容分為本紀、表、書、世家、列傳等五項，共一三○篇；起自黃帝，終於漢武，是我國第一部貫穿古今的通史。東漢班固，所著漢書，專記西漢一代的事，起自漢高祖，終於王莽滅亡；其體裁仿史記，亦為紀傳體，是我國第一部斷代史【二】。此後各朝代的正史，均以漢書為範本。
哲學
兩漢時代，陰陽五行思想盛行。淮南王劉安召集學者賓客所著「淮南子」，其學說雖以道家為主，實已攙雜陰陽思想。武帝之後，雖以儒家思想為主，但漢儒講經，都喜歡附會陰陽五行。董仲舒世稱為西漢之儒者，所著春秋繁露，充滿了陰陽災異的思想。其後，更流行讖之說，假託經義以推究災異祥瑞、天人感應等，充滿了迷信的色彩。
東漢學者已富有懷疑與批評的精神。例如王充著「論衡」一書，對於當時流行的陰陽災異，以及種種虛妄迷信之說，痛予抨擊，為東漢一代的大思想家。又如桓譚不信讖緯；王符著「潛夫論」、仲長統著「昌言」，對於政治與社會提出許多批評。
科技
漢代在科技方面，有許多重大的成就，分述如下：
一、天文曆算：漢代天文曆算的知識，極為進步，許多學者都兼精天文曆算。東漢張衡曾作渾天儀，用以推算七曜（日、月及金、木、水、火、土五行星）的運行；又造候風地動儀，能測知地震的方向和所在，是漢代傑出的大科學家，可惜他的製作都已失傳。
二、造紙術：我國古代的書寫工具，或用竹簡，或用縑帛，稱之為「紙」。縑貴而重，不便流通。東漢和帝時，宦官蔡倫長於造紙，曾用樹皮、麻頭，敝布、魚網等造紙，於元興元年（西元一○五年）正式奏上。這是書寫工具的畫時代改進，對於促進學術進步與知識的傳布，貢獻至大。造紙術是人類文明史上的大事，這種先進的技術，經過了一千多年，才傳到歐洲【三】。
三、醫學：我國醫學發達很早，至漢而極盛。漢文帝時，倉公（淳于意）為臨淄名醫，精於診脈。
東漢的張機（字仲景）著有傷寒雜病論行世，後人奉為醫聖。華佗則精於針灸與解剖，凡針藥不能治療的病，就先施麻醉，然後「刳破腹背，抽割積聚」，再加以縫合，敷以「神膏」，是一種極高明的外科手術。華佗又教人注重運動，以健身除病。
四、紡織工藝：漢代紡織技術十分進步，絲織品與刺繡織工極細，深為匈奴及西域、歐洲諸國所喜愛，漢廷常以此做賞賜之用。漢使及商賈經西域將絲織品販往西方，成為對外輸出的重要物品。據學者研究，漢代紡織技術的水準，波斯及歐洲一直到幾個世紀以後方能趕上。
【注釋】
一、赋是介於詩與文之間的一種文體。
二、漢書體裁仿自史記，主要指紀傳體而言。至於其他，亦有異於史記者，例如：漢書無世家，而藝文、地理諸志又為史記所無。古今人表始於太昊伏羲氏，更有違「斷代」為史之意。
三、造紙術於西元八世紀中葉傳至阿拉伯，約於十二世紀經西班牙傳至歐洲。
【研究與討論】
一、漢賦的重要作家有那些？
二、研討史記、漢書有何不同，及在史學、文學上之地位。
三、造紙術為何時、何人所發明？有何意義？
四、研討下列諸人的重要事蹟：
1.王充 2.張衡 3.華佗
第九章 魏晉南北朝的分合fficeffice" />
第一節 三國鼎立
漢末州郡割據與曹操
漢末黃巾亂起，朝議認為地方武力太弱，決定賦予州牧、刺史兵馬大權，於是漢末州郡都擁有自己的武力。自董卓專擅朝政，各州郡起兵討伐董卓，卓挾獻帝西遷長安，州郡遂脫離中央，形成群雄割據之局【一】。東漢的統一帝國，陷於分崩離析，最後分別見併於曹操、孫權、劉備。
曹操字孟德，為人機詐，富於權謀。董卓之亂，曾起兵討卓。其後群雄割據，操曾擊破黃巾餘黨，據有兗州，自稱兗州牧；擁有「青州兵」三十萬【二】，勇敢善戰，即以兗州為根據地，次第發展。董卓被殺，漢獻帝從長安逃回洛陽，曹操即率兵勤王，奉迎獻帝，遷都於許（河南許昌），遂得以「挾天子以令諸侯」，控制中原。他鑒於黃巾亂後，人民流徙，田園荒廢，於是在許昌募民屯田，積存足夠的軍糧；先攻佔南陽，再東取徐州，擒斬呂布，消滅壽春（安徽壽縣）的袁術，然後在官渡（河南中牟）與袁紹決戰。曹操兵力遠不及袁紹，但採突擊戰略，以寡擊眾，大敗紹軍，併有冀、青、幽、并四州；繼而北征烏桓，徹底消滅袁氏殘餘勢力，於是華北大部分州郡為曹操所據。
赤壁之戰
曹操統有華北以後，南取荊州，謀統一天下。結果被孫權與劉備的聯軍在赤壁打敗。
孫權字仲謀，為人氣度宏朗，能知人善任。其父孫堅，在漢末為長沙太守，後與荊州劉表相攻，戰死。其兄孫策英明有為，乘中原動亂，結合志士，據有江東之地。策死，孫權繼領其眾，有周瑜、魯肅等人分主軍政，在江東頗有穩固的基礎。
劉備字玄德，為漢景帝的後裔；曾討黃巾有功，原無固定的據地，流離顛沛；曾一度為徐州牧，先後依附過曹操、袁紹，最後投奔荊州劉表，屯駐新野（河南新野）。劉備在群雄中勢力最弱，但能以誠待人，禮賢下士，在荊州時，得到大政治家諸葛亮為之策畫。亮分析天下大勢，認為先占領荊州、益州為根據地，內修政治，撫和戎越，東結孫權，然後待機北伐中原，則復興漢室的王業可望完成【三】。
建安十三年（西元二○八年），曹操大軍南下，適劉表卒，子劉琮以荊州降操。劉備敗走，遣諸葛亮至江東聯合孫權，共同抗操。孫權聽魯肅、周瑜之言，決心與劉備合力抗拒。此時曹操兵力約三十萬，但北方士眾不習水戰；長途遠征，補給困難；水土不服，多生疾病。孫、劉聯軍合計不足五萬，但以逸待勞，抱必死之決心。兩軍相遇赤壁（湖北嘉魚），初一接戰，曹軍不利，周瑜以快船突襲，縱火焚燒曹軍的船艦，延及岸上軍營，曹軍大敗，退回北方。
赤壁之戰，是決定三國鼎立的關鍵。曹操南下受阻，轉而經營西北，占據關、隴；劉備趁機取得荊州大部，並進軍巴蜀，佔領益州，進而向北奪取漢中；孫權於戰後在江東的基礎更為穩固，並趁著坐鎮荊州的關羽北伐之際，襲取荊州，關羽敗死。於是荊州以東，全歸孫權；劉備僅有益州、漢中；曹操控有黃河流域，天下三分的形勢，至此形成。
三國的建號
建安二十五年（西元二二○年），曹操卒，子曹丕篡漢，國號魏，都洛陽，是為魏文帝。翌年，劉備為了繼續漢室的正統，稱帝於成都，仍以漢為國號，史稱蜀漢昭烈帝。劉備於稱帝之後，為報關羽敗死之仇，率兵伐吳，為吳將陸遜所敗，死於白帝城（四川奉節）（西元二二三年）。子劉禪嗣位，是為後主，丞相諸葛亮受詔輔政。孫權也於劉備死後六年，正式稱帝（西元二二九年），國號吳，是為吳大帝，都建業（南京）。至是，三國的名號正式出現。
諸葛亮的北伐
諸葛亮自受詔輔政，便以討賊興漢為己任，對內開誠心，布公道，厲行法治，整飭綱紀，獎勵農桑，息民練兵，以作為北伐中原的準備；對外則聯合孫權以牽制曹魏。一切努力，都以復興漢室為目標。蜀漢當劉備新喪之時，南方諸郡的蠻人，乘機叛亂，諸葛亮乃親自南征，渡過瀘水（長江上游），抵達滇池。蠻族豪酋孟獲感其恩威，不復為亂。南中平定，已無後顧之憂。即以漢中為基地，前後多次出兵伐魏，謀取關中，結果由於糧運不繼，都未能如願。建興十二年（西元二三四年），全軍大舉，據武功五丈原（陝西郿縣東），分兵屯田，與魏將司馬懿對峙，仍難進展，終以憂勞成疾，於是年病歿軍中。諸葛亮雖然齎志以歿，但他謀國的忠貞，和「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，令後人無限尊敬。
三國對邊疆的經略
三國鼎立時代，各國對邊疆的經營，在我國歷史發展的過程中，頗具有重大的意義。蜀漢疆域，約當今川、黔、滇三省及陝、甘的一部分，西漢在西南夷設郡，但並未積極治理。諸葛亮平定「南蠻」，以感化政策令其心悅誠服，滇、黔等省亦隨之進一步開發。
孫吳立國江東，對於我國東南地區的開發，貢獻最大，東吳境內，「山越」民族分布極廣，自西漢以來不受政府治理。三國時代，起而為亂，魏國還不時勾結他們以為內應。孫權全力討平，增置郡縣，遍布浙、閩及贛、湘、粵、桂等省，並分交州之地，別置廣州，大收海外貿易之利，並進而遣使南海。吳大帝黃龍二年（西元二三○年）派甲士萬人浮海求夷洲，得夷州人數千。夷州即臺灣【四】，這是中國經營臺灣的開始。
曹操於漢末曾降服匈奴，分其眾為五部；又曾親征烏桓，併有遼西。遼東的開發與三國時代，也有很大的關係。那時中原人士流徙遼東的很多，學者如管寧等人，避難遼東，初居山谷間，避難人士都依他而居，很快發展成村落。他又講詩書、習禮儀，提高了當地人民的文化水準，很受割據遼東的公孫度所優禮。魏明帝時，司馬懿討滅割據遼東的公孫淵（公孫度之孫），其後幽州刺史毌（ㄍㄨㄢˋ）丘儉兩伐高句麗，破其都城，魏的勢力達到朝鮮半島北部，倭女王遣使入貢，受封為「親魏倭王」，一再來獻。
【注釋】
一、當時重要的割據勢力計有：袁紹據冀州，公孫度據遼東，曹操據兗州，袁術據揚州，劉表據荊州，劉焉據益州，孫策據江東，公孫瓉據幽州，陶謙據徐州（謙死，先後為呂布、劉備所據），馬騰、韓遂據涼州，張繡據南陽，張魯（劉焉部下）據漢中。
二、漢末兗州刺史原為劉岱，後為黃巾餘黨所殺，曹操率所部擊潰黃巾餘黨，收其青州精壯，號「青州兵」。
三、諸葛亮，字孔明，琅邪陽都（山東沂水縣南）人，後徙居南陽之隆中山（今湖北襄陽縣），以耕讀為業，深明時勢，有「臥龍」之稱。備訪亮，凡三往，乃見。亮為劉備所提供的意見，即著名的「隆中對策」，三國局勢，大致依此而演變。
四、正史如三國志吳書孫權傳、後漢書東夷傳皆作「夷洲」，今人著作中亦有偶作「夷州」者。
【研究與討論】
一、漢末州郡割據如何形成？
二、研討曹操如何統一北方。
三、赤壁之戰的影響如何？
四、諸葛亮復興漢室的計劃如何？他為何贏得後人尊敬？
五、研討魏蜀吳三國對於邊疆的經營。
第九章 魏晉南北朝的分合fficeffice" />
第二節 西晉的統一與內亂
西晉的短期統一
諸葛亮的北伐，主要被魏將司馬懿所拒，亮死，蜀漢暫時未能北伐。魏遂利用此一時期，遣司馬懿平遼東的公孫淵，司馬懿由是威望日隆。魏明帝臨終，遺詔以懿與魏宗室曹爽輔政。明帝死，懿誅殺曹爽，自為丞相，專擅魏政。其子司馬師、司馬昭相繼當權，擅行廢立，魏的政權全落入司馬氏之手。
蜀漢自諸葛亮死後，姜維繼握兵權，屢出兵伐魏，皆為司馬師、司馬昭所拒；而後主劉禪昏庸無能，信任宦官，國政日壞。於是司馬昭遣鍾會、鄧艾分道來伐，後主出降，蜀漢亡，共四十三年（西元二二一──二六三年）。
司馬昭既滅蜀漢，因功封晉王。昭死，子司馬炎篡位，國號晉，是為晉武帝，仍都洛陽，魏亡，共四十六年（西元二二○──二六五年）。
自蜀漢滅亡，三國彼此牽制的形勢，失去平衡，東吳處境益危。而孫權死後（西元二五二年），內部不安，三傳至孫皓，荒淫凶暴。晉使羊祜（ㄏㄨˋ）鎮襄陽，待機滅吳，吳幸有名將陸抗坐鎮荊州抵禦。陸抗死後，羊祜建議征吳，舉杜預自代。晉武帝乃命杜預、王濬伐吳，直下建康，孫皓出降。計自孫權稱帝至吳亡，凡五十二年（西元二二九──二八○年）。
自漢末群雄割據，將近百年的分裂局面，雖然統一於晉，但為時甚為短暫。十餘年後晉室內爭，繼而爆發了「八王之亂」。接著五胡亂起，中國自此陷於長期的分裂。
晉武帝的措施與八王之亂
晉武帝司馬炎才具平庸，他能夠成為一代的開ffice:smarttags" />
一、實行封建：晉武帝鑒於晉的篡位輕易成功，實由於曹魏未行封建，以致王室孤立無援，政權旁落。所以即位後，大封宗室及子弟為王，以郡為國。諸王在自己的封國，得自選文武官吏，並擁有自己的軍隊；於是諸王成為一方諸侯，朝廷難以節制。
撤除州郡武備：晉武帝鑒於漢末州郡兵權太重，演變而成群雄割據，所以在太康元年（西元二八○年）平吳之後，認為天下已定，即撤除州郡武備。大郡置武吏百人，小郡五十人。這樣的兵力，連應付地方盜賊都嫌不足。
由於上述措施，使封建諸王各擁有強兵，王國的軍隊成為國家的主要武力，遂造成外重內輕之局。由於諸王對於朝政多有野心，其後遂釀成「八王之亂」。
武帝死後，惠帝繼位，昏愚異常【一】。楊太后之父楊駿輔政，專斷自為。惠帝皇后賈氏，為佞臣賈充之女，為人凶悍陰狠，素懷干政野心。她先聯合楚王司馬瑋，殺輔臣楊駿，共推汝南王司馬亮輔政。又聯合楚王殺汝南王，最後以楚王擅殺的罪名誅除楚王，把持朝政，並廢殺太子，淫虐日盛。賈后的亂政，揭開了司馬氏自相殘殺的序幕。
永康元年（西元三○○年），趙王司馬倫舉兵誅賈后，總攬朝政；翌年，廢惠帝自行稱帝。於是引起成都王司馬穎等各王的不滿，聯合起兵攻殺趙王，迎惠帝復位。此後惠帝在諸王反覆不斷的內爭中，先後被成都王挾持播遷至鄴及長安。最後東海王司馬越聯合王浚攻入關中，迎惠帝回洛陽，掌握大權。不久，惠帝被弒，懷帝即位。自賈后亂政以來，司馬氏骨肉相殘，歷時十六年之久，史稱「八王之亂」【二】。
「八王之亂」是導致西晉覆亡的重要原因，在諸王內訌期間，皇帝成為被挾持的俘虜，朝廷則成無政府狀態。中樞既無領導中心，地方也陷於一片混亂。其次，諸王每次發動政變或彼此之間的衝突，都爆發激烈的戰爭和殘酷的殺戮，使諸王所擁有的強兵，自相殘殺殆盡，及五胡的大禍繼起，晉室已沒有足夠平亂的武力了。
五胡及其分布
自兩漢以來，塞外部族移徙邊境及內地者，日漸增多。這些部族，統名為「胡」，其中匈奴、羯、羌、氐、鮮卑又號稱「五胡」。西晉初年，「五胡」的分布大致是：匈奴居於今山西境內，羯居於今山西的東南境【三】。羌居於今隴東及關中，氐居於今隴南以及陝西西南境，鮮卑居於今遼東到河西的塞外。
「五胡」分布各地，與漢人雜處，由於生活習慣不同，治理本為不易；而地方豪勢，又往往加以侵陵，因此常激起胡人憤怨，易生事端；有識者早已引以為憂，而提出徙戎的主張。例如晉武帝時，郭欽建議把雜居內地的胡人移於邊區；惠帝時，江統著「徙戎論」，主張把羌、氐、匈奴徙於塞外。朝廷都未能採納，實際上實行也有困難。
永嘉之亂
五胡之亂，並非這五族從國外侵略中國，而是與漢人雜處既久的胡人，趁著晉室內爭的機會，起而參加中國的內亂。五胡之中，初以匈奴人為最強大。左部帥劉淵尤具才略，統有匈奴五部。晉惠帝時，淵自立為漢王，羯人石勒、漢人王彌均來投歸；不久遷都平陽（山西臨汾縣），改稱皇帝。他自以為是漢的外甥，所以國號曰漢。
劉淵死，子劉聰篡立，派劉曜（淵族子）、石勒攻洛陽，城中飢危，東海王徵天下援兵，無一至者。永嘉五年（西元三一一年），東海王卒，歸葬東海，為石勒追及，晉兵十萬人被殲。劉聰遣劉曜、石勒攻陷洛陽，懷帝被俘，史稱「永嘉之亂」。
懷帝被虜，送至平陽，不久為劉聰所害，愍帝即位於長安。是時長安已殘破不堪，百官皆無服章，僅有朝廷的名義而已。劉曜屢次來攻，城中飢困，艱苦支撐。建興四年（西元三一六年），城陷，愍帝出降，次年遇害，西晉亡，凡五十二年。
自八王之亂以來，人民受內亂的災害，流離死亡，已備受痛苦。洛陽陷落，匈奴縱兵劫掠，發掘皇陵，焚燒宗廟宮殿，殺害太子、諸王、百官三萬多人。懷、愍被俘以後，受盡侮辱，仍不免一死，這是中原自古以來未有的慘禍。
【注釋】
一、惠帝聞人餓死，謂：「何不食肉糜？」
二、八王一般為：汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越。一說有淮南王司馬允與梁王司馬彤，沒有汝南王與楚王。
三、羯居於上黨武鄉之羯室，羯室在今山西省遼縣。
【研究與討論】
一、研討西晉統一天下的經過。
二、八王之亂如何致成？影響如何？
三、研討五胡之亂如何造成。
四、永嘉之亂，具有怎樣的歷史教訓？
第九章 魏晉南北朝的分合fficeffice" />
第三節 東晉與十六國
東晉的建立
長安淪陷，琅邪王司馬睿先稱晉王（西元三一七年），及愍帝遂於次年即位於建康（即建業），是為晉元帝。
當時北方大亂，中原人士相率南渡，王導為之撫輯流亡，收其賢人君子，復延結吳地故老，共渡艱危。當時荊、揚二州地方安定，戶口殷實，在王導竭力輔佐下，東晉立國的基礎賴以穩固，時人稱之為「江左夷吾」。
東晉立國之初，朝野大致都能共體時艱，推誠合作，但也有少數例外，不以大局為重。例如王導的從兄王敦，恃功而驕，曾自武昌舉兵攻進京城，元帝憂憤而卒。明帝繼位，適王敦病死，餘黨為蘇峻等肅清。不久，蘇峻又稱兵作亂，京城再陷，旋為荊州刺史陶侃所平。陶侃公忠謀國，素有積極進取的精神，為東晉初年之名將。
中原的紛亂
西晉亡後二年（西元三一八年），劉聰死，劉曜自立於長安，改漢為趙，史稱前趙（西元三一九──三二九年。同年石勒則自立於襄國（今河北邢臺縣西南），也以趙為國號，史稱後趙（西元三一九──三五一年）。越十年，後趙滅前趙，控有黃河南北，一時與東晉成南北對峙之勢【一】。但石勒死，石虎遷都於鄴（河南臨漳），後為冉閔所滅。冉閔自建國號曰魏，史稱冉魏，但不久被前燕幕容儁所滅。
截至東晉中期，北方及長江上游，先後出現的國家，除了前趙、後趙、冉魏和前燕以外，尚有氐族李雄所建的成漢（前蜀）、漢人張駿所建的前涼、氐族苻健所建的前秦，及鮮卑拓拔什翼键所復建的代等。最後則為前秦苻堅所統一。
祖逖與桓溫的北伐
自中原淪陷，晉室南遷，仁人志士抱有光復國土的雄心者頗多。在東晉中期以前，以祖逖與桓溫二人最為著名。祖逖，范陽（河北涿縣）人，永嘉之亂，率親族至淮泗避難，速懷恢復之志。元帝即位，上書北伐，自行招募士兵，擊楫渡江，慷慨激昂，以廓清中原自誓。祖逖渡江後，次第收復黃河以南許多土地，與石勒隔河對峙八年，因得不到後方援助，憂憤而死；收復的土地，又爲後趙奪去。
桓溫於東晉穆帝時，為荊州刺史，鎮守江陵。永和三年（西元三四七年），他首滅成漢，盡有長江流域。又於後趙石虎死後，積極部署恢復大計。但朝廷忌憚桓溫，反支持揚州刺史殷浩與之抗衡。殷浩屢次北伐，連遭敗績，終因喪師辱國被廢，桓溫獨攬大權，於是展開了三次北伐。其間曾收復洛陽，上表請求還都；但朝廷習於苟安，未予採行，洛陽再陷。自後趙亡後，二十年間，北方並無強大力量，東晉正是廓清中原的大好機會，可惜不能上下一心，內部互相猜忌，卒無所成。
苻堅統一北方與肥水之戰
前秦自苻堅奪得帝位（西元三五七年），以王猛為相，東滅前燕，南取梁（漢中）、益二州，北併鮮卑拓拔氏之代，西兼前涼，遠征西域，統一了北方。苻堅既統一北方，便想南下侵晉，王猛曾加以勸阻。王猛死後，苻堅即於東晉孝武帝太元八年（西元三八三年）以步騎八十餘萬大軍南下。是時，東晉謝安當國，以存亡攸關，命謝石、謝玄等督軍八萬抵禦，兩軍隔肥水而陣。晉軍利於速戰，謝玄遣使請秦軍稍退，讓晉軍渡過肥水一決勝負。苻堅欲使晉軍半渡時截擊，不料一退不可復止。謝玄乃命劉牢之率精銳的北府兵五千，渡河急擊，秦兵望風奔潰，自相蹈藉而死者，不可勝計，苻堅敗退北方。
肥水之戰，決定了南北繼續對立的大勢。苻堅之所以失敗：一、是恃眾而驕，自謂「投鞭於江，足斷其流」；二、是連年征戰，兵疲民困；三、是所部龐雜，人各異志。王猛臨死時猶勸苻堅不可伐晉，苻堅不聽，終於一敗塗地。東晉方面，謝安於大敵當前，臨危不亂，晉人敵愾同仇，北府兵繞勇善戰，都是贏得此役勝利的重要原因。
肥水戰後的北方與劉裕北伐
肥水戰後，前秦崩潰，各族紛紛獨立，統一的北方又行分裂，先後成立了十國【二】。鮮卑拓跋氏亦於此時復國，稱魏。總計自劉淵稱帝以來，北方及長江上游先後出現許多國家，通稱「五胡十六國」，實際上不止這個數目，建國者也不限於「五胡」【三】。
肥水戰後，北方混亂，但東晉並未能乘機光復中原，主要由於內部不安定。肥水戰後二年，謝安卒，會稽王司馬道子弄權，引發內戰。桓玄（桓溫之子）竟攻陷京師，實行篡位，後為劉裕所平。
劉裕出身北府兵，為東晉北伐成就極為傑出的人物。他既平桓玄之亂，就展開對中原的經略。首滅南燕，執燕主慕容超，並回師定盧循之亂【四】，西平後蜀【五】，安帝義熙十二年（西元四一六年），二次北伐，克復洛陽。翌年入長安，滅後秦，俘其王姚泓，擬進圖魏、夏，淪陷百餘年的中原，大有全部光復的可能，不意留守京師的劉穆之卒，劉裕恐朝廷有變，即行回師；但留守在關中的將領內訌，長安又為夏所陷。
恭帝元熙二年（西元四二○年），劉裕篡晉，改國號為宋，東晉亡，凡一百零四年。
【注釋】
一、當時長江上游另有氐族李雄所建的成漢（前蜀）。
二、初為後燕、後秦、西秦、後涼，繼有南燕、南涼、北涼、西涼，再後有北燕與夏。
三、北魏史家崔鴻曾著「十六國春秋」一書，沿習而有「五胡十六國」一詞。其實，當時北方大小國家合計二十多個，建國者除了「五胡」以外，也有漢人。
四、盧循為五斗米道，即天師道孫恩徒黨。孫恩於西元三九九至四○二年亂於浙江，為劉裕所平。盧循走據廣州，乘劉裕北伐，北襲江州，逼建康。
五、後蜀為東晉叛將譙縱所建。譙縱原為東晉安西參軍，安帝義熙元年（西元四○五年），殺益州刺史，自號成都王。
【附圖】
圖三十八 肥水戰爭圖
圖三十九 謝安手札
圖四十 東晉與北方諸國形勢圖
【研究與討論】
一、研討王導對東晉建立的貢獻。
二、研討肥水之戰所具的歷史意義及苻堅失敗的原因。
三、試比較祖逖、桓溫、劉裕的北伐成就。
四、東晉何以不能收復中原？試申述個人意見。
第九章 魏晉南北朝的分合fficeffice" />
第四節 南北朝的對峙
北魏統一北方
肥水戰後，北方的分裂局面，最後為新興的鮮卑拓跋氏所統一。
東漢末年，鮮卑拓跋氏據有匈奴舊地。晉初，拓跋什翼犍曾建國稱代王，為前秦苻堅所滅。肥水戰後，什翼犍之孫拓跋珪乘機復國，改國號為魏，史稱後魏、北魏或元魏。珪即魏道武帝，遷都平城，國基大定。二傳至拓跋燾，即太武帝（西元四二四──四五三年），英勇善戰，御下有方。當時北方各國相繼為魏太武帝所滅，於是北方統一（西元四三九年），結束了十六國紛爭的時代。這時南方已是劉宋，南北各自統一，而成對峙之局。
魏孝文帝的漢化政策
魏太武帝三傳至孝文帝（西元四七一──四九九年），深慕中原文化，他為了融合胡漢，一統中國，進行了許多重大的改革。第一為遷都洛陽。孝文帝以舊都平城為用武之地，非可文治，河洛為歷史名都，經濟富厚，通運四方，便於經略海內，控制中原。魏太和十七年（西元四九三年），以南伐為名，進駐洛陽，遂正式定都。
第二為推行漢化，其重要措施為：一、禁服胡，一律採漢人服色。二、斷北語，凡三十歲以下的官員，如語音仍舊，即降爵黜官。三、通婚姻，鼓勵臣民與漢人通婚，並從他自己及其子弟實行。四、改姓氏，凡帝室及功臣舊族，一律改胡姓為漢姓，如拓跋改為元。五、重文教，祀孔子，求遺書，立太學、小學。從此胡漢界限逐漸消弭，這在中華民族發展過程中，具有重大的意義。
南朝四代的遞變
南北朝時代，通常以劉裕篡晉的一年作為開始。劉裕即宋武帝，他出身貧寒，氣度恢宏，後為北府兵名將，屢平內亂，北伐中原，武功冠於當世。他即位後政尚節儉，生活樸實，注意民生，抑制豪門，力矯魏晉以來奢淫風俗，可惜在位二年即告崩逝。
劉宋兩傳至文帝，注意吏治，政治清明，史稱「元嘉之治」。文帝頗有恢復中原之志，但北伐均告失利，又殺害名將檀道濟，國力更為不振，最後為逆子劭所弒。明帝繼位，劉氏內爭，骨肉相殘，北魏南侵，淮河以北之地全失。明帝病危，以太子幼弱，召駐守淮陰之鎮將蕭道成入衛京師，結果朝政為蕭道成所掌握，進而篡宋自立，宋亡，凡六十年（西元四二○──四七九年）。
蕭道成即齊高帝，自以為起自布衣，頗思有所作為，在位二年而崩。武帝繼位，十餘年間，安定富庶，是蕭齊的盛世，文學頗多成就；但其後宗室相殘，和劉宋如出一轍。傳至東昏侯，暴虐無道，雍州刺史蕭衍起兵東下，取代蕭齊，國號梁。齊亡，共二十四年（西元四七九──五○二年）。
梁武帝在位四十八年，勤政愛民，提倡學術文化，是南朝不可多得的皇帝；可惜晚年迷信佛法，政治逐漸廢弛；又接納東魏降將侯景，不久侯景叛變，攻入建康，武帝憤死。賴陳霸先等起兵討平侯景，而梁亦終為陳霸先所篡。梁亡，凡五十六年（西元五○二──五五七年）。
侯景之亂時，西魏攻陷荊州，另於江陵立武帝之孫蕭詧為傀儡皇帝，史稱西梁或後梁，南朝分而為二。北齊則乘機南侵【一】，奪取淮南之地，疆土大為削減。侯景叛亂期間復大肆破壞，建康名城，幾為廢墟，百姓流亡，死者蔽野，因此南朝元氣大傷，一時難以恢復。
陳霸先即陳武帝，陳朝承大亂之後，當時江北之地全失，長江上游又有西梁，在南朝之中，是疆域最小的時期。傳至後主叔寶，荒淫無度，國力更加衰弱，為隋所滅，陳亡，計三十三年（西元五五七－五八九年）。南北朝對峙之局結束。
北魏的分裂與北方再統一
北魏至孝文帝以後，中原鮮卑人漢化既深，豪門貴族奢侈淫華，政治與社會風氣漸壞。而北境漢化較淺的鮮卑人，仍然維持質樸勇勁的舊俗，南北隱然形成隔閡對立的現象。傳至孝明帝，胡太后臨朝，寵信小人，迷信佛法，政治益為惡化。於是先有北方「六鎮」的反叛，繼有爾朱氏之亂【二】，最後漢人高歡起兵滅爾朱氏，立孝武帝，專擅朝政。孝武帝謀誅高歡不成，西奔長安，依關西大都督宇文泰。高歡另立一主，遷都於鄴，於是北魏遂正式分裂為東魏（西元五三四──五五○年）與西魏（西元五三五──五五七年）；時當南朝梁武帝在位時。
東魏政權操之高歡，控有中原；西魏政權操之宇文泰，控有關隴地區；雙方連年交戰，勝負難分。歡死後，其子高洋篡位，國號齊，史稱北齊（西元五五○──五七七年），高洋即齊文宣帝。宇文泰死，子宇文覺篡位，國號周，是為北周（西元五五七──五八一年），宇文覺即周孝閔帝。
東魏、西魏分裂之初，東魏據於富庶之區，國力原較西魏為強；但至北齊文宣帝晚年，嗜酒好殺，以後諸帝率多凶暴昏狂，國勢趨於衰弱。而北周自西魏宇文泰執政之時，規畫制度，積極奮鬥，從劣勢的環境中，奠定富強的基礎。傳至周武帝，英明果決，終滅北齊（西元五七七年）而統一北方。
周武帝二傳至靜帝，為外戚漢人楊堅所篡（西元五八一年），改國號為隋。楊堅即隋文帝，八年後滅陳統一天下，結束了將近三百年長期分裂之局。
【注釋】
一、侯景陷建康臺城之次年（西元五五○年），東魏高洋廢孝靜帝自立，西魏於江陵立蕭詧為梁王。北齊建立時，南朝正值侯景之亂。
二、後魏為捍衛北邊，曾設置六鎮。即：武川（綏遠武川）、撫冥（在武川之東）、懷朔（綏遠五原）、懷荒（山西大同東北，察哈爾境內）、柔玄（山西天鎮縣北，一說察哈爾興和縣）、禦夷（察哈爾沽源縣）。六鎮之亂，後為爾朱榮所討平。不久爾朱榮舉兵入洛陽，沉胡太后於河，殺王公以下二千餘人，立孝莊帝。榮旋以跋扈為孝莊帝所殺，榮之從子爾朱兆入洛陽，殺孝莊，專朝政，高歡遂起兵討滅爾朱氏。
【研究與討論】
一、研討北魏孝文帝推行漢化政策的原因及成果。
二、南朝四代開國帝王各為何人？其完成帝業的憑藉有何相似之處？
三、北魏如何分裂為東西兩國？其後北周何以能滅北齊而統一北方？
第十章 魏晉南北朝的制度與社會經濟fficeffice" />
第一節 制度的演變
三省與六官
魏晉南北朝時代，中央政府的官制變動很大。秦與西漢，天子之下，丞相的權位最高；到了東漢，丞相的職權全由尚書省取代。魏文帝時，復置中書省，掌詔命機要，位任愈專，成為中樞的決策機關，尚書省奉命行事而已。劉宋以後，又有門下省，掌獻納諫正，參與機務，於是大權歸於門下省，中書省之權位逐漸疏遠。尚書省的長官為尚書令，中書省的長官為中書令，門下省為侍中。他們原為天子的親信私屬，演變而為中央政務的實際執掌者。其後唐代的三省制度，實淵源於此。
後魏初起，一切草創，尚是部落規制；進入中原之後，始模仿中國制度，特別是在孝文帝時代，官品位號都以南朝為標準。北周時，酌依周禮，建置六官，即天官府（吏）、地官府（戶）、春官府（禮）、夏官府（兵）、秋官府（刑）、冬官府（工），為隋、唐以後六部的由來。
兵制
自漢末州郡割據，軍隊已出自招募。魏晉以後，徵兵之制不行。兵民分為兩途。東晉遇有征戰，常發奴、僮為兵。謝玄鎮廣陵（江都）時，為防備苻堅，始募勁卒，號為北府兵。肥水之戰及劉裕北伐，均靠這一支武力。此後南朝所用之兵，大都是招募而來。
北方胡族之國，多以胡人為兵，漢人耕種，必要時始徵用漢人。北魏孝文帝漸復徵兵之制，其後遂大規模推行，不分胡、漢。西魏宇文泰更採蘇綽之議。創「府兵」之制。分全國為百府【一】，分民戶為九等，選擇六等以上人家的魁健材力之士為兵。凡入兵籍者，即不入民戶，免除他們的賦稅。每府由一郎將主之，分屬二十四軍。府兵平時耕稼，歲役一月，有事則出征。如此兵不離農，不廢生產；軍隊訓練精良，戰鬥力提高。這是北周及隋之能併有北方、統一天下的最大原因。
九品中正制度
東漢登進人才的兩大途徑，至漢末發生流弊：郡國守相主持的察舉，已有營私請託的現象；朝廷的徵辟，也多才名不盡相副。魏文帝時，採陳群之議，實行「九品官人之法」。在每州設置大中正，郡縣設小中正，中正以在中央任官的本處人兼充。郡縣中正官詳定本地人的等第，定為九品（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下），作為政府用人授官的準則。兩晉南北朝依然沿襲。由於作中正官的，易與士族權貴接近，品評不免偏私。到了晉代，已有「上品無寒門，下品無世族」【二】的弊病，至隋文帝時乃告廢除。
【注釋】
一、後魏北邊六鎮之兵，名為府戶；軍人多與家屬屯聚一處，稱之為府。
二、語出晉書劉毅傳，原文作「上品無寒門，下品無勢族」。
【研究與討論】
一、何謂三省？如何演變？
二、研討府兵制與募兵制的優劣。
三、何謂「九品官人之法」？有何弊端？
第十章 魏晉南北朝的制度與社會經濟fficeffice" />
第二節 社會與經濟
士族與庶民
魏初所創的九品中正制度，本來是為了矯正漢代選舉之弊，但實行的結果卻發生了新的弊端。中正官既「以士庶之別，為貴賤之分」，於是高門大族和權貴子弟，盡被評定為上品，雖無世襲之名，而有世襲之實。形成所謂「世族」或「士族」【一】，與庶民成為截然不同的階級。
士族在政治上享有仕宦的優先權和免除徭役的特權。在社會上士族與庶民固然屬於不同的階級，彼此不能交往，就是士族本身，也有門第高低的不同【二】。如門第不相等，不通婚姻；身分不相當，甚至不同坐交談。這種門閥的觀念，即使天子也無權過問。士族又得各募部曲【三】，叫做「義從」。庶人為求進身，往往自附於士族，叫做門生。總之，士族在政治與社會上自成一封建集團、特殊階級。
南方的僑姓與吳姓
西晉末年大亂，中原的世家大族，相率渡江南遷者，自視甚高；他們仍以中原望族自相標榜，號為「僑姓」。東南地區，自孫吳以來的當地大族，號為「吳姓」。僑姓以王、謝、袁、蕭為大，吳姓以朱、張、顧、陸為大。吳姓的地位，不及僑姓。晉元帝及王導對於江南的望族如顧榮等人，禮遇延致，甚或委以重寄，乃是因為東晉建立之初，基礎未固，為了合作對抗北方胡族的威脅，不得不如此。
北方的郡姓與國姓
留居在中原的士族，在胡人的統治下，處境艱苦，他們留心實學，五ffice:smarttags" />
均田與賦稅
漢末大亂，人民死亡流離，中原戶口大減。名都如洛陽、長安，殘破不堪。全國人口，等於西漢盛時的一個大郡。三國晚年，合計僅七百六十餘萬，西晉時為一千六百餘萬。永嘉之亂以後，戶口銳減，因之產生了不少大地主，權勢之家占地尤廣。
北方受戰亂之禍最大，人民飢困流離，以致地曠人稀，為制止豪強兼併，因有「均田」之制。魏孝文帝依李安世議，於太和九年（西元四八五年），頒均田詔，先立鄰、里、黨長，以訂戶籍，然後計口授田。其法把田分為桑田與露田，男夫十五歲以上，受露田（種穀物之田）四十畝，婦人二十畝，身歿還田；奴婢與良民同。男夫另給桑田一人二十畝，作為永業，身死不還，可以買賣。這是土地公有（露田）、私有（桑田）的折衷措施。北齊、北周仍繼續採行。
魏晉南本朝時代的動亂，導致商業蕭條，經濟衰退。貨幣雖未廢棄，但交易多以實物，而實物之中，又以穀粟和布帛最為通用。政府徵收賦稅，也是徵收穀帛，不徵收錢幣。例如曹魏田租，每畝粟
【注釋】
一、士族亦稱世族、勢族、名族、右姓、高門、華閥等，名稱不同，意義則一。
二、例如南方士族，同為僑姓又有渡江早晚之分；北方則同族之中，又有郡望的差異。
三、部曲本為漢代軍隊編制之名，續漢書百官志：「將軍領軍皆有部曲」。降及三國、魏、晉，演變為私人軍隊之稱。
【研究與討論】
一、研討士族制度的形成。
二、何謂「僑姓」、「吳姓」、「郡姓」、「國姓」？
三、何謂「均田制」？
第十章 魏晉南北朝的制度與社會經濟fficeffice" />
第三節 學術與宗教
清談與玄學
魏晉南北朝時代，學術思想以清談及玄學最為盛行。所謂清談，就是鄙棄世俗之事不問，專務玄理空談。此風起於魏晉之際，何晏、王弼首開其端，其說本於老莊，崇尚虛無。繼起的阮籍、嵇康等，則進而放浪形骸，輕視禮法，以顯示自己的曠達與率真。當時有所謂「竹林七賢」，可為代表【一】。清談家所談論的，以老、莊、易為主，號為「三玄」。東晉以後，佛學也融會其中。清談流弊所及，使知識分子趨於消極，逃避現實，造成委靡頹廢的風氣。
文史與科技
除了清談與玄學以外，文學、史學與科技，在這一時期，也有很特出的成就。
東漢以後，文章漸趨排偶。至魏晉南北朝，駢體文正式形成。這種文體，注重文辭典雅，形式美觀，蔚為風氣。此外，文學理論的著作也正式出現，南朝梁劉勰的文心雕龍，可為代表。文學而外，史學尤為發達，晉陳壽的三國志、南朝劉宋范曄的後漢書，都是正史中的名著【二】。北魏酈道元的水經注，則是一部歷史地理的偉大著作。科技方面，魏馬鈞改良織布機，能減少人工和時間；造翻車，能運水灌田。南朝劉宋末年的祖沖之，除了推測精密的圓周率【三】以外，又能以銅機轉動指南車，製造航行快速的千里船。這些製作，雖已不傳，但肯定是當時世界上極為進步的發明。
道教的由來與發展
秦漢時代，講求長生不死之術的方士，後來奉老子為始祖，並附會道家之說，於是學術上的道家遂與宗教性的道教混淆。其實道教與先秦的道家並無直接關係。
道教真正的創始人為東漢晚期的張陵，他傳道於蜀郡，自號「天師」，入教的須出五斗米，所以稱為「五斗米道」。張陵之孫張魯，漢末據有漢中，以「鬼道」教民，自號「ffice:smarttags" />
東晉葛洪，好神仙及養身之術，著抱朴子一書，討論煉丹及長生不死，發揮道教理論。葛洪以後，道教的重要人物，南朝有陶宏景，北朝有寇謙之，他們都受到帝王的尊敬。陶宏景與齊高帝相善，也與梁武帝交往。寇謙之與北朝道教的盛行，關係尤大，道教一切規模儀式經典，多出其手。魏太武帝對他極為信任，為起天師道場，毁佛經、佛像、寺塔，沙門大遭迫害，道教成為魏的國教。北周武帝，尊崇儒術，曾禁佛道二教，令沙門、道士還俗；但不久又令立道觀，斥廢佛教。
佛教的輸入與盛行
佛教為印度釋迦牟尼所創，約與孔子同時。至西元前三世紀中期（戰國晚年）阿育王時代，是印度佛教的盛世，其高僧四出傳教，有北至中亞大夏者。大月氏西徙，征服大夏，遂與佛教接觸。漢哀帝元壽元年（西元前二年），大月氏使者東來，有一位博士弟子（太學生）曾跟他受浮屠（佛）經。東漢明帝曾遣蔡愔等往大月氏求佛經，於永平十年（西元六七年）回至洛陽。天竺（印度）沙門攝摩騰、竺法蘭同來，特為建立白馬寺【四】，翻譯佛經。不過在東漢時代，佛教尚未大盛。
中國人剃髮為僧，始於魏文帝時。至十六國時期，西域高僧相繼東來，弘揚佛法，翻譯佛經。當時經學趨於衰微，思想界頗為空虛；而天下動亂，生民痛苦，因此普受歡迎，佛教遂盛。其中，佛圖澄、鳩摩羅什最為著名。五
江南佛法大行，始於三國孫權，金陵的第一座寺廟即孫權所建。東晉及宋、齊、梁、陳之主，篤信佛教的很多。梁武帝曾三次捨身同泰寺，陳武帝亦曾至大莊嚴寺講經。至於西域高僧東來，則有南天竺菩提達摩。他於梁武帝時，經南朝至嵩山少林寺，後成為中國禪宗之第一祖。
【注釋】
一、竹林七賢為:阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人。
二、這一時期的史學著作，收入正史的，除三國志、後漢書外，尚有：梁沈約的宋書、梁蕭子顯的南齊書、北齊魏收的魏書。
三、祖沖之所推測的圓周率為三•一四一五九二七。西元一五七三年，德人瓦托（Vatto）才推測到這樣的密率，比祖沖之晚千餘年。
四、蔡愔以白馬負經，所以寺名白馬。此時正大月氏王丘就卻時代，是一位熱心弘布佛法的人。
五、僧侶西行求法，始於魏朱士行，此後漸成風氣。法顯於東晉安帝隆安三年（西元三九九年）發長安，在天竺（印度）、獅子國（斯里蘭卡）停留八年，乘商舶東返，遇風漂至青州長廣郡牢山（青島）上岸（西元四一四年）。
【研究與討論】
一、何謂清談？代表的人物有那些？
二、後漢書、三國志各為何人所著？酈道元有何著作？
三、道教的創始者為何人？葛洪、陶宏景、寇謙之在道教中的地位如何？
四、佛教於何時自何地傳入？兩晉、南北朝時代，佛教盛行的情形如何？
五、研討法顯、祖沖之的事蹟，並說出自己的感想。
第十章 魏晉南北朝的制度與社會經濟fficeffice" />
第四節 民族文化的融合
胡漢融合
有史以來，中華民族不斷地在擴大增長，動亂的時代，往往促進了民族文化的融合。春秋戰國時代，使歷史上所謂蠻、夷、戎、狄陸續加入，因而有秦、漢大一統的出現。兩晉、南北朝的動亂，民族文化的融合尤為顯著。胡人內徙以來，日久漸受中原文化的薰染。十六ffice:smarttags" />
胡漢雜居，起初不免衝突，甚至導致悲劇，但經過長時期調和，便逐漸融合為一。高歡是一個胡化的漢人，為調和胡漢衝突，他勸鮮卑人不可陵虐漢人，漢人不要仇視鮮卑人。宇文泰是一個漢化的胡人，卻以中原文化的正統自居，極力籠絡關、隴漢人。他們的目的，均在將胡、漢融合，消除種族間的隔閡。
南北文化的交流
中國歷史的重心，已往是在黃河流域。東漢以來，漸向南方發展。三國孫吳竟能憑藉江東，抗衡中原。漢末中原大亂，避地荊、揚和交州的已大有其人。永嘉之亂，中原人士南走江南的尤眾。大概秦、雍二州之人，多移徙現在的兩湖；豫州、洛陽之人多移徙現在的江西、皖南、閩、粵；青、徐二州之人多移徙現在的江、浙。因此江南不僅是正統王朝的所在地，也是中原文化傳播發展的主要地區。
南遷的人士，消極方面是為逃難避亂，積極方面則志在中興恢復。其中士族階級為維護自身的特殊地位，初不願與當地人士相混，南人對他們也心存歧視，日久則習而相安。自東晉末年實行「土斷」之制，就是以土地限制戶籍之後，北人與南人之間，彼此的痕跡逐漸消沒於無形。北人「南染吳、越」，南人亦能「晉語」；藝文、儒術因之大盛，中原正統文化與吳、越土著文化交流。
新生力量
自十六國崛起，以迄隋的統一，為時約三百年，盛極一時的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑之所以逐漸消失，並非完全消滅，而係融入了中華民族的大洪爐。胡人驍勇勁悍，朝氣蓬勃；雖憑其一時武力，建立政權，但由於本身歷史文化的基礎較淺，不足以統治中原，因此不得不接受中原文化。五胡漢化的結果，適為中華民族注入了新血液，增添了新成分。漢人亦雜有「夷虜」，沾染了胡人的武風，戰鬥力不減於鮮卑，西魏、北周的府兵，幾盡為漢人。
吳、越天時地利本較中原為勝，東晉以後，雖尚未能將其全部開發，但已不同往昔。南渡人士，對於江南的經營，實大有貢獻。
在北方胡漢同化，在南方文化交流，新的力量隨之產生，因而有隋唐盛世的來臨。
【研究與討論】
一、五
二、中原人士南遷的情形如何？
三、研討南、北的新力量如何產生。
第十一章 隋唐的盛衰與五代的紛擾fficeffice" />
第一節 隋的興亡
隋的統一
我國自西晉五胡亂華以來，經過將近三百年的長期分裂，到隋文帝楊堅時，才又歸於統一。
楊堅在北周靜帝時，以外戚的身分，入輔朝政，總攬大權。不到一年，即廢帝篡位（西元五八一年），改元開皇，易國號為隋，是為隋文帝。文帝的成功，歸因於北周皇室的腐化，以及漢人勢力的恢復。
文帝稱帝時，在南方尚有西梁和陳兩個政權，在塞北則有突厥。其中突厥先來歸降，隋因無後顧之憂；然後滅向來臣服於北朝的西梁；再命楊廣率大軍攻陳，開皇九年，俘陳後主，南北遂告統一。
隋能滅陳，究其原因，主要有四。政治上，隋文帝勵精圖治，國勢強盛；陳後主寄情文酒，政治廢弛。軍事上，北朝實行府兵制，戰鬥力強；南朝為世兵制，武力不振。社會上，北方世族在異族統治下，力爭上游；南方世族，生活安逸，社會腐化。學術上，北方注重經學，講究經國濟民之道；南方崇尚玄學，有消極頹廢之象。
隋的內政
文帝出身於西魏、北周以來的關隴統治階級，即位之後，仍重用關隴系官僚，故施政上有因襲，有創新。前者如府兵、均田的推行，成效卓著。後者如制定律令，改良社會風氣﹔調整地方政區，節省政府開支；罷除雜稅，減輕人民負擔；廣置穀倉，儲糧備急，也有良好的成果。一時民生富庶，兵力壯盛，國勢蒸蒸日上，史稱「開皇之治」。這種狀況，至煬帝初年而到達於極點，為南北朝以來所僅見。
隋的建設
隋朝享國甚短，僅三十八年（西元五八一—六一八年）。因國家富強，煬帝又好大喜功，故興辦重大建設甚多。諸如設置穀倉、營建新都【一】、修築長城【二】、開闢馳道【三】等都是。至於開通運河，對國計民生及後世的影響，則又更為深遠。
文帝為便利關東對京師的漕運，首鑿廣通渠，從長安新都東向潼關，以連接黃河。及煬帝建洛陽為東都，謀泛江、淮，鳩工益急。先開通濟渠，自洛陽北通黃河，在自板渚向東南到達淮河。並擴建邗溝舊渠，使能順利經山陽（江蘇淮安）下江都，而通於長江。稍後，為伐高麗，又鑿永濟渠，南起板渚北岸，向北達於涿郡（北平東），俾能迅速獲的洛陽的支援。大業六年（西元六一○年），亂象雖然漸起，仍修江南河，自京口（江蘇鎮江）南迄餘杭（浙江杭州），以備煬帝東巡及加強對南方的控制之用。
從此，打破了南北橫斷的地形，使得以軍事、政治為重心的北方，得以和經濟繁榮的南方，凝結為一個堅強牢固的整體而發生偉大的力量。隋雖因煬帝的奢靡狂暴，短命而亡，無福享受運河連線所產生的豐碩成果，但對此後唐宋帝國的國運【四】，及我國的統一事業，卻有莫大的貢獻。
隋的亂亡
文帝雖有治績，但他生性猜忌，不肯接納諫諍，因受皇后影響，輕廢太子，改立次子楊廣。廣好大喜功，奢靡狂暴，終至國敝民怨，使隋覆亡。所以文帝易儲，實是一大失策。
煬帝誤國，主要在於輕浮侈靡，不惜民力。新都、長城、馳道的修築，運河的開鑿，
用眾往往數十萬至百餘萬。他又在長安和江都之間，廣置離宮，大造龍舟，肆情遊樂，
勞民傷財。他的荒縱，嚴重地影響人民的生計。
三征高麗是促成大亂的近因。煬帝為征高麗，廣徵兵糧，海內騷然。加以天災肆虐，政府未能開倉賑恤，遂致人民相聚為盜。大業七年（西元六一一年），亂事首先起於山東，延及河北。不久，楊玄感舉兵黎陽（河南濬縣），從者十數萬，東都幾乎不保，玄感後雖失敗，但全國已成鼎沸，群雄割據。煬帝不顧天下之亂，猶貪戀江南風物，南幸江都，恣情娛樂，至欲遷都江南，終而眾叛親離，最後再大業十四年，為部將宇文化及所弒。
【注釋】
一、文帝在舊長安城（漢代長安在今西安市西北二十里）東南新建一個規劃整齊的棋盤式都城為新都，稱大興城。該城一部份在西安市內，一部分在西安市南。煬帝依其設計，也在洛陽舊城以西，建築一座新城，以為東都。現在的西安是唐末被朱溫毀壞後所重建的。日本曾仿唐代長安城建平安城（京都）。
二、為屏蔽首都所在的關中，文帝曾在寧夏、陝西境內修築長城。煬帝又數度續修，並及於綏遠。
三、煬帝從楡林北境(綏遠鄂爾多斯左翼後旗)，東達於薊城(北平東)，開闢一條大道，長三千里；又鑿通太行山，貫通於河北和山西，便利對東方的經略。
四、宋亡以後，元都燕京，連貫南北的運河大部分不復是隋修的運河故道，所以隋代運河的影響，主要是到宋為止。
【研究與討論】
一、陳亡於隋的主要原因為何？
二、敘述隋國勢強盛的因素。
三、探討隋敗亡的原因？
第十一張 隋唐的盛衰與五代的紛擾fficeffice" />
第二節 唐的盛世
唐的開創
唐的開創和隋一樣，主要都是依靠關隴集團的力量【一】。它的建國者李淵，與隋帝室並有親戚關係，頗受信賴，故當煬帝末年，天下亂起，得被委任為太原留守。當時北方無主，他因乘機舉兵入長安，擁立煬帝孫代王侑為帝。等煬帝被害，他又廢帝自立，定都長安，改國號為唐，建元武德（西元六一八年），是為唐高祖。
李淵為人寬厚，富有才略。起兵之後，指揮作戰有方，又能除隋苛政，終於撫定天下。
貞觀之治
唐代文治武功並隆，震爍千古。高祖雖有開建之功，但太宗對盛業的貢獻，功勞最大。
太宗即位之後，勤於求治，事事以愛民為本。由於他具有雅量，肯接納忠言；又能廣延人才，知人善任；兼容華夷，平等對待，國勢為之大振。他在位期間（西元六二七──六四九年），國內物阜民豐，天下安寧；對外戎狄綏服，恩威遠播，諸部落尊他為「天可汗」。不但重振了中國的聲威，擴展了疆域，而且充實了中國的文化，促進民族融合。後世史家因其年號貞觀，稱為「貞觀之治」。
武周代唐
高宗繼位初年，尚能勤於政事，又有太宗遺臣輔佐，大體亦可比隆貞觀。但高宗本人失之庸懦，大權日漸旁落；晚年，政權幾全操於武后手中。
高宗死後，武后連廢中宗、睿宗，自行臨朝，進而正式稱帝（西元六九○年），改國號為「周」，以洛陽為都，成為中國歷史上唯一的女皇帝。加上她不屬於關隴集團，所受阻力頗大。故當專權期間（西元六六○──七○五年），面對反對勢力，曾行高壓政策，結果唐宗室諸王及大臣被殺者，為數甚多，朝野不安。另一方面，為壯大自己的勢力，復積極拔擢人才。除派試官在各地延集人才外，並於進士科加試雜文（詩賦）；又增設武舉，選拔武官；同時，創設殿試辦法，親試貢士。一時，賢能薈萃，也為以後的開元盛世，奠定了堅實的基礎。並且鬆解了關攏官僚與唐室間的關係，造成了另一種新的官僚形態。
但武氏終究未能為自家建立起長遠的基業，神龍元年（西元七○五年），宰相張柬之乘武氏臥病之際，擁中宗復位，回都長安，別尊武氏為則天大聖皇帝，唐朝於是又恢復舊號。
開元之治
中宗復位之後，皇后韋氏受武后干政風氣影響，謀重演武后故事，毒死中宗。這時，睿宗的兒子李隆基乘機發動政變，殺韋后，擁父復辟。兩年之後，睿宗傳位隆基，是為玄宗。
玄宗在位四十三年（西元七一三──七五五年），前面三分之二的時間為開元時期，後面則為天寶時期。開元期間，玄宗留心治道，任用賢能，賦役寬緩，刑罰清平，百姓樂業，戶口增加；不僅國內富安，四裔君長亦競來款獻，長安繁榮空前，史稱「開元之治」。但至開元晚期，由於玄宗耽於遊樂，荒於政事，加上用人不當，政風日壞，卒釀巨變，唐代盛況遂趨沒落。故玄宗時代是唐代國勢由盛而衰的分水嶺。
【注釋】
一、舊唐書卷六十五高士廉傳載太宗語云：「齊家（北齊高氏）惟據河北（山東地區），梁陳僻江南，當時雖有人物，偏僻小國，不足可貴。」
【研究於討論】
一、李淵如何建立唐朝？
二、唐太宗的治績如何？
三、你對武則天有何看法？自由發表意見。
四、何謂「開元之治」？
第十一章 隋唐的盛衰與五代的紛擾fficeffice" />
第三節 唐的衰落
安史之亂
玄宗晚期，寵幸楊貴妃，沉迷於宴樂，而將國政委交於私寵李林甫、楊國忠等小人，造成宰相個人的專權，植黨營私，淫侈貪賄，將屬於公共世界的國家，化成為私權爭奪的場所，唐代政治因而日益衰敗。加以府兵敗壞，募兵代興，武力為藩鎮私人所宰制，以及任用跋扈不馴的胡人為邊帥，終致釀成天寶年間的安史之亂。
安史之亂是指安祿山、史思明等人的叛亂。安祿山原為營州(熱河朝陽)雜胡，為人權謀狡詐，身兼三鎮節度使【一】，擁兵二十萬，兵勢之盛，甲於天下。天寶十四年（西元七五五年），祿山以討楊國忠為名，舉兵叛亂，自范陽南下，勢如破竹，輕陷洛陽。旋又西破潼關，玄宗逃往成都，叛軍因入長安，肆行殺掠。
玄宗入蜀，太子別奔靈武，依朔方節度使郭子儀，不久即位，是為肅宗。唐室有了維繫人心的政府，各地紛紛起兵殺賊，其中以張巡和許遠死守睢陽(河南商丘)，關係最為重大。不但阻斷了叛軍掠食東南富庶區之路，而且使得朝廷在北方殘破之餘，仍能經由長江、漢水轉輸東南財賦，維持經濟供需。
其後，叛軍接連發生內訌，勢力減弱，而唐軍在郭子儀、李光弼等人的努力下，率領大食、回紇(音ㄏㄜˊ)的援兵，乘機反攻，一場大亂，在代宗廣德元年（西元七六三年）始告平定。總計安史之亂，前後九年，唐帝國的元氣為之大傷。
宦官亂政
唐代宦官的得勢，起於高力士助玄宗取得政權。自肅宗以後，宦官的凶燄益甚，他們不但對外勾結藩鎮，朋比為奸；對內交結文臣，加深黨爭，甚至廢立皇帝【二】，左右政權。
唐代宦官弄權，係由於他們掌握禁軍，典管樞密。自李輔國擁立肅宗，因功控制部分禁軍後，宦官日益驕恣。至德宗因不信任武臣，而將全部禁軍交由宦官典管，朝廷安危遂操在宦官之手。此外，自代宗設樞密使，命宦官擔任是職，宦官復掌有承受詔旨、出納王命之權，從而攬權樹威，挾制內外，政治因而不堪收拾。
藩鎮割據
唐代藩鎮即節度使，原為防邊而設。及安史亂後，為了酬庸有功將領及安撫安史降將，又大量授以節度使之職，於是節度使遍天下。他們各擁重兵，互相勾結，抗命朝廷，形成割據的局面。
德宗時，河北諸鎮聯合作亂，兵連禍結，延及西北。亂平之後，朝廷仍舊姑息，藩鎮驕橫依然。傳至憲宗，有心振作，始加制裁。由於先弱後強的戰略運用得宜，諸藩先後上表受命，全國乃又告統一，號稱中興。但藩鎮的根基未曾拔除，憲宗死後，亂事再起，河朔復夫，迄於唐亡。
朋黨傾軋
所謂朋黨傾軋，是指憲宗及其以後外廷士大夫間的衝突。其中以牛、李黨爭的規模最大，牛黨以牛僧孺為代表，李黨以李德裕為首領。
牛、李黨爭，發端於憲宗時。進士牛僧孺、李宗閔在對策時譏詆宰相李吉甫的削藩政策，而受到李吉甫的裁抑，雙方結怨。同時，又因下列因素而互分朋黨，使傾軋轉趨劇烈：
一、經生與文士相對立 自武后以雜文取士之後，唐代士大夫形成了兩個壁壘，一派是以經學為正宗的山東【三】世族，一派為崇文彩的進士新貴。前者積極好功，後者消閒放誕。李德裕為吉甫之子，出身世族，屬於前者；牛僧孺等詞科進士出身，屬於後者。
二、朝士與宦官相勾結 自穆宗以後，內廷的宦官也分派別，時起爭端，正與外廷的牛、李黨爭相對應。內外結援，傾軋遂烈。
兩黨的鬥爭，互有進退。宣宗以後，因為宦官對朝臣漸起戒心，趨於團結，朝臣失去了依附，黨爭始告式微，但政治已大壞，不可復問。
黃巢之亂
唐自天寶以後，政治腐敗，國勢銳減，邊患乘機而起【四】；加上天災流行，人民求生無門，暴亂因之發生。
僖宗乾符元年(西元八七四年)，關東水、旱為災，王仙芝起事於今山東之地，黃巢應之。會仙芝敗死，餘眾盡歸黃巢，巢勢大振；於是四出縱掠，擾遍東邊大半河山，然後攻陷洛陽，西入長安。旋因各地援軍會至，巢將朱溫也反正降唐，賊勢乃挫。巢被迫走山東，最後在李克用的追擊下，自殺身亡。餘黨由秦宗權率領，繼續為亂，而屠掠更為凶殘，再過五年（西元八八九年），始為朱全忠（即朱溫）所討平。
一場為時十多年的大亂，使唐朝賴以生存的東南財賦，慘遭破壞，唐之國力因而衰竭，加速滅亡。
唐的覆亡
黃巢亂後，藩鎮相攻益烈，宦官專橫更甚。昭宗時，宰相崔胤召朱全忠帶兵入京，盡殺宦官。全忠乘機毀壞長安，遷帝於洛陽，控制大權。不久，又弒昭宗，別立哀帝，然後篡位自立，唐朝至是滅亡，享國二百九十年(西元六一八年───九○七年)。
【注釋】
一、平盧治營州，今熱河朝陽；范陽治幽州，今北平；河東治太原。
二、肅宗以後的皇帝，除德宗、敬宗外，均由宦官所立。而憲宗、敬宗更是被宦官所殺。
三、有謂華山以東，有謂崤山以東。依唐人柳芳論氏族云:「關中亦號郡姓，韋、裴、柳、薛、楊、杜為首之。」其中楊姓為弘農大姓，其地正在華山以東、崤山以西。則知晉、唐間人所謂山東，是指崤山以東地區。崤山為函谷關之東端，合稱崤函，為一軍事要地，戰國時人曾以此分山東、關中，不無意義。
四、安史亂後的三大外患是回紇、吐蕃和南詔。詳見第十三章第一節「隋唐的對外經略」。
【研究與討論】
一、試述安史之亂發生的原因。
二、研討宦官亂政的由來及其嚴重性。
三、藩鎮之禍對唐代的衰亡有何關係?
四、略述朋黨傾軋的原委。
五、研討黃巢之亂的原因及其影響。
第十一章 隋唐的盛衰與五代的紛擾fficeffice" />
第四節 五代的紛擾
五代大勢
安史亂後，大時代的盛況已成過去。唐朝亡後，中國四分五裂，繼續紛擾了五十四年（西元九○七──九六○年），通稱為「五代十國」，可說是藩鎮的變相和延長。
所謂五代，是指後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個先後相承的政權。他們見關中物力已不足自給，遷都到東方的開封或洛陽(後唐都此)。他們的勢力衰弱，只能控制黃河下游地區。但此區久經戰亂，經濟衰頹，自立不易；加上北邊契丹強敵壓境，以及藩鎮擅易主帥的習性未改，迫使五代政權頻頻更易。不但在種族上，漢、胡交錯而立；在時間上，亦甚短暫；而帝數、君姓之多，亦史所少見。凡此，均說明五代政權的高度不穩定。
所謂十國，是指前蜀、吳、吳越、閩、南漢、荊南(後唐時改稱南平)、楚、後蜀、南唐、北漢諸國。論空間，除北漢在山西之外，其他各國都在長江流域及其以南地區。論種族，只有北漢為沙陀人所建，其他均為漢人。論時間，則任何一國都比五代中任何一代為長。顯然南方的十國情勢比較穩定。
五代的遞嬗
黃巢之亂以後，黃河流域藩鎮的勢力，以河南宣武節度使朱全忠和山西河東節度使李克用二人為大。不過河北的魏博鎮【一】，因為形勢雄偉，戶賦殷繁，為河南北邊的重要屏障，也具有舉足輕重的地位。
一、後梁 朱全忠據開封，控制漕運的轉運點，經濟較佳。迨取得魏博，有了抵抗北敵的屏障，勢力更大，便篡唐稱帝，改國號為梁，是為梁太祖，史稱後梁。後為李克用子存勗所滅（西元九○七──九二三年）。
二、後唐 李存勗自河東東出，先收服魏博等鎮，瓦解後梁的北方防線，即於魏州(河北大名)稱帝，建國號唐，是為唐莊宗，史稱後唐。尋移都洛陽，滅後梁，統合了華北三大勢力。莊宗在位期間，又向陝西、四川發展，疆域在五代中為最大。後為石敬瑭所滅（西元九二三──九三六年）。
三、後晉 後唐時石敬瑭任河東節度使。河東當今之山西省，形勢險固，素有「表裡山河」之稱，且風俗尚武，並有胡馬之利。後唐莊宗即曾以此而得滅後梁。敬瑭據此形勝之地，又結援契丹，後唐自非對手。敬瑭即位，改國號為晉，是為晉高祖，史稱後晉。敬瑭在歷史上最大的錯誤，是割燕、雲十六州【二】向契丹稱臣為「兒皇帝」。十六州為中國北方的國防重地，一旦喪失，無異資敵自由進出之便，留給後世中原國家無窮的後患，後晉即為契丹所滅（西元九三六──九四六年）。
四、後漢 契丹主原擬久據中原，乃仿中國朝名，易國號為遼。但在中原期間，因「打草榖」【三】劫掠，引起百姓反抗，被迫北還。河東節度使劉知遠乘機入據開封，改國號為漢，是為漢高祖，史稱後漢。後為來自魏博的漢將郭威所篡（西元九四七──九五○年）。
五、後周 郭威即位，改國號為周，是為周太祖，史稱後周。至是，自後唐以來為沙陀人所有的政權，始再轉歸漢人。太祖在位三年，政治尚稱清明。養子柴榮繼位，是為周世宗，銳意圖治，文治武功皆足稱述，是五代時期最有治績的君主。他曾重用文士，矯正武人貪暴的惡習；整編禁軍，消除軍士驕恣之氣；檢括戶口，招墾荒地，充實政府財力。在武功上，以北伐遼，攻取瀛、莫、易（河北河間、任丘、易縣）三州最著名。可惜正當準備進取幽州（北平）時，因病還師，不久去世。翌年，為趙匡胤所篡，後周亡（西元九五一―九六○年）。
十國的興亡
十國【四】的興起，時間有先後，並非都在同一時期。他們所以能夠在南方割地稱雄，與下列兩個因素有密切關係﹕
一、南北朝以來及唐代中衰以後，北方人口的大量南移，使南方的經濟、文化得到相當程度的開發，加上無須對五代政權有所負擔，足以自立。
二、北方政權頻繁的內爭與外患，社會經濟破壞，自顧不暇，暫時無力兼併南方﹔而南方國家也還能保境安民，情勢穩定。
十國中，以吳及其後繼者南唐的勢力較大，與北方五代政權對立，成為南北兩大勢力。南北對抗的態勢，隨著北方勢力的合併、後周世宗的奮發圖強，以及南方國家的日漸奢靡、腐敗，而趨於瓦解，最後為崛起於北方的宋所統一。
【注釋】
一、魏博節度使控有魏（治元城，今河北大名縣北）、博（治聊城，今山東聊城縣東北）等七州之地，約當今山東西端、河北南端、河南東北角聯合之地，以魏州為治。
二、燕雲十六州包括河北中部和北部、山西北部，以及察哈爾南部。
三、契丹人向外侵略，兵馬不給糧草，每日分出剽掠，號「打草榖」。
【研究與討論】
一、試從領域、種族、時間三方面，研討五代十國的大勢。
二、河東節度使在五代十國時期所占的地位為何?
三、後周世宗的事功為何?
第十二章 隋唐五代的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第一節 政治制度
官制
隋唐的中央行政組織採尚書、中書、門下三省分權制。但在隋代，職掌上尚未明確畫分，至唐，始趨完備，成為此後中央政制的藍本。
唐制，中書省為決策機構，掌制法出令，長官是中書令；門下省為審駁機構，掌審核和封駁中書省所出的法令，長官為侍中；尚書省為執法機構，長官為左右僕射（音一ㄝˋ）【一】，綜攬全國政務，下置吏、戶、禮、兵、刑、工六部。
就制度言，三省的長官，都是宰相，有事則合議於政事堂。但實際上，大權在於中書令及侍中。日後逐漸演變，尚書僕射須有「參知政事」、「同中書門下三品」等銜，才可入議政事。而三省以外的官員，如有此類名號，亦可入堂參議大政，使唐代宰相更為多人並置制。
地方的行政組織，隋文帝廢郡，實行州、縣二級制。其後稱州或郡，雖然名稱屢有改變，但二級的本質未變。唐初分天下為十道，結果，二級制又變為三級制。
兵制
隋至盛唐初期的兵制，沿襲北周的府兵而稍加改良。北周府兵是兵民分籍，由軍人自相督率；隋唐則納入戶籍，隸屬州縣，而成為兵民合一制。
唐代兵區稱為折衝府，擇要設置，以關中最為密集。府兵的來源，選自兵區家富而體健的丁男。他們不必擔負其他徭役，但須自備糧食衣裝。平時農耕、教戰；有事出征，臨時由中央命將統率；戰事完畢，兵還舊府，將歸朝廷。征戰之外，府兵還須應調入京宿衛，謂之「番上」，甚為煩苦。
高宗、武后以後，工商發達，經濟繁榮，府兵或因物質誘惑，棄職他就；或因土地兼併，無以自給，逃亡日多。至開元年間，府兵竟不能按時番上，玄宗被迫另行招募強壯人民十二萬充任，稱做「長從宿衛」，後改稱「彍騎」（音ㄎㄨㄛˋ ㄐㄧˋ，意為迅捷）。從此，府兵制變為募兵制，兵農分業，可視為關隴集團時代結束的一種宣示。
天寶以後，政治腐敗，彍騎漸廢，鎮兵為藩鎮所控制，天子僅有禁兵，兵制於焉大壞。五代為唐藩鎮的延續，其兵制亦以禁軍為主。
田制與賦役
隋唐田制為「均田制」。隋制，丁男受露田八十畝、桑田二十畝，婦女受露田四十畝。唐時，改露田稱口分田、桑田為永業田。口分田身死還官，永業田可傳於子孫。丁男受田多寡與隋同，但婦女不給田。
隋代的賦稅，有田租和戶調，丁男每年且須為公家服役。唐因隋制，定為「租、庸、調法」。每丁歲納粟二石，是為租；每丁歲服役二十日，是為庸；每戶歲納綾、絹（生白繒）、絁（音ㄕ，粗紬）各二丈，綿（絲綿）ffice:smarttags" />
安史亂後，兼併益盛，戶籍散亂，田地的授還成為具文，租庸調的制度逐遭破壞。德宗時，宰相楊炎創立「兩稅法」，規定政府量出為入，依民戶的貧富等級課稅，每年分夏、秋兩次徵輸，概以錢計，省其徭役。由於合乎簡單、公平的原則，而為以後的朝代所沿用。
刑律
隋文帝定律，已較前代寬平，唐代承之，再去煩峻。太宗改重就輕，進步更多。高宗又續修訂，並令就條文逐條注釋，分成三十卷，通稱唐律疏義，成為後世歷代法律的模範，同時也是我國現存最早的律書。
唐律的基本觀念，以禮教為中心，所以論刑定罰，頗受尊、卑、貴、賤差別的影響。同時，唐律也充滿仁恕的精神，對死刑犯特別審慎，並且擴大減刑的範圍。這種觀念與精神，大體為以後的朝代所繼承，而成為我國傳統刑律的特點。
科舉
隋廢魏晉「九品官人法」，改行科舉，意在摧毀門閥。雖謂拔擢人才，實欲集權中央。煬帝時，首建進士科，由士人自行報名，參加策試，及第者得任官職，是為我國科舉制度的開始。
科舉至唐而大備，唐代取士的途徑分為三種：一由學館挑選，稱為生徒；二由州縣貢舉，稱為鄉貢；三由天子詔徵，稱為制舉。其中，鄉貢必先經過縣試、州考合格，始可貢舉於中央，所以較受重視。所有生徒、鄉貢，都須送禮部，一起接受分科考試。考試科目甚多，以「明經」和「進士」較重要。尤其進士，因為必須兼試策論和詩賦，及第較難，而且較能測出考生的才能，因此最為社會所注重，一般文人也以出身進士為榮。故唐代宰相大臣，多數是進士出身，並非無因。五代攘亂，惟後周與南漢頒行科舉取士之制，大致與唐制相仿。
科舉對中國的政治社會影響甚大，一則取才任官有比較客觀的標準；二則仕途不為少數集團所壟斷；三則機會均等，名門寒族公平競爭，社會階級由是逐漸消融。
【注釋】
一、唐太宗未即位時曾任尚書令，故日後無人敢居此職，改以左右僕射為尚書省的長官。
【研究與討論】
一、研討隋唐相權的演變，並將之與秦漢比較。
二、何謂府兵？何謂彍騎？
三、何謂租庸調法？何謂兩稅法？試比較其得失。
第十二章 隋唐五代的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第二節 社會與經濟
門第和階級
魏晉南北朝以來，士族把持政權，門第觀念很深，隋、唐均有意予以摧毀。唐太宗時，命大臣撰氏族志，明白指示以當時官品的高低定等級，即想以唐宗室和朝士為主體，另造一個新貴族集團以資對抗；但是門第觀念在社會上已甚深固，究非政治手段所易撼動，新貴後來也成了士族的成員。不過自玄宗起用私寵，肅宗倚任宦官之後，士族的權勢地位每下愈況，至黃巢之亂以後，終因戰亂的摧殘而趨於沒落。
隋唐社會，除士族外，大體還可分為兩類。其一為良民，包括農工商，各有本業，惟工商及其子弟均不得應科舉。其二為賤民，隋代有樂戶和奴婢；唐則又分為雜戶、番戶和奴婢。雜戶是在各官司供驅使的人，具有戶籍，可以和百性一樣受田，但不可與士族結婚。番戶僅供官司差使，無戶籍。奴婢地位最低，是奴主財產的一種。唐代蓄奴的風氣很盛；至五代，由於社會變亂，奴婢至敢脅持主人，蓄奴風氣始衰。
社會風尚
隋唐時期的社會，較自由開放。
隨著軍事征伐和商業貿易的開展，隋唐與周邊國家的關係日益密切，文化交流日趨頻繁。此時，甚多外族人士來華，歸化中國，享受華夷一家的平等待遇。所傳入的文化風習，亦至可觀，胡風特甚，包括婦女的解放，提升了女性地位。
隋唐的統一，混融南北，結合中外，一個多樣性與一致性的和諧統一、正當發展，所以人們獲有較多自由以實現自己的創造才能和個性，沒有漢代「罷黜百家」的心態，也沒有宋明理學恢復道統的自覺。安史之亂以後，對武人與胡人產生顧忌，華夷之防，始漸趨嚴密。
農工商業
農業是隋唐五代的經濟根本。隋唐的統一與社會的安定，為農業的發展提供了重要的背景；而均田制的實施、農具的改良、插秧術的發明（唐代）與水利灌溉的加強，則是農業發達的直接原因。隋代建立才十二年，就已「庫藏皆滿」。而唐玄宗中期，府庫更豐，至於陳腐不可校量，可見農業興盛之一斑。至安史亂後，兵亂、割據，才使農業衰落。同時，因為土地兼併，均田破壞，大量土地集中於官宦、富豪、寺院之手，而形成「莊園制度」。由佃農共耕莊地，向莊主繳佃租，不必負擔政府的租稅徭役，成為中唐以後的農業特殊景象。
隋唐的工業以手工業為主，分官營與民營兩種。官營工業供給朝廷使用，民營產品才供應商賈買賣。官營工業的工匠，主要由各地優秀匠人輪番上役。工業的種類甚多，規模較大的有紡織、製瓷等。一般而言，紡織業以北方及四川為中心；製瓷以南方為主，其中越州（浙江紹興）的青瓷，類玉似冰，最為珍貴。
隋唐的商業，因工業發達，國際互市頻繁，以及交通運輸便利而大為興盛。對外貿易方面，當時的出口商品以絹帛、茶、瓷器為大宗；進口貨物，則以馬匹、皮毛（西域諸國）和香料、珠寶（南海諸國）為重要。唐代為處理日益發達的海上貿易，曾在廣州設置市舶司以為管理。至國內商業，也大有進展。唐代在各官府均置有「公廨本錢」（廨音ㄒㄧㄝˋ），貸與商賈，以取利息。又因錢貨攜帶不便，憲宗時，更有人發明「飛錢」（又名「便換」），只要商賈在京師，將錢交與諸道「進奏院」（駐京辦事處）及諸軍、諸使、富豪，換領錢券，輕裝前往四方，若合券無誤，即可取錢，有如現在的匯票。此法影響北宋「交子」紙幣的產生。
南方的繁榮
六朝對江南的開發，奠定了日後南方經濟發展的基礎。唐代安史之亂以後，北方殘破，政府的財賦頗仰賴於南方。在漕運上，高祖、太宗時，每年自東南漕運二十萬石，以後陸續增加，到玄宗時，已增至四百萬石。以財稅言，晚唐田賦以外的稅收，以關稅、茶稅和鹽榷為最大宗，而這些稅源主要來自南方。關稅自中葉北方遭吐蕃、回紇侵擾以後，便轉移到南方海道。茶葉的產區，主要在江、浙和嶺南。鹽的收入最多，可抵百餘州的賦稅，亦以江、浙一帶為主。至憲宗元和年間，江南所出的賦稅，已高達天下十分之九【一】。
【注釋】
一、韓愈送陸歙州詩序說：「當今賦出於天下，江南居十九。」
【研究與討論】
一、研討隋唐五代間門第社會的變動情形。
二、唐代的社會風尚為何？
三、舉例說明唐代中葉以後南方經濟盛於北方的情形。
四、解釋下列名詞：
（一）莊園 （二）飛錢
第十二章 隋唐五代的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第三節 學術與文藝
經學與史學
東晉以後，經學分成南北兩派:南派宗魏晉人傳注，注重清通簡要；北派宗晚漢經說，講求淵綜廣博。但南方文風特盛，所以隋代統一後，頗受南學影響。至唐太宗，重視經學，特命孔穎達等人參酌南北經說，撰成五經正義，做為明經科考試的依據。由於應明經科者專務速成，罕治大義；而多數學者又輕鄙明經，因此，隋唐經學不夠發達。
唐代史學有三項特色：一、官修正史。唐以前的正史，多半是私家著述，經政府審定認可。唐則開設史館，命臣修撰【一】。其中隋書、晉書且是集體寫作，為前代所無。風氣既開，成為後代修史常例。二、始撰典制史。杜佑撰寫通典，備述歷代典章制度，開制度史之先河。三、首部史學理論專書問世。劉知幾撰史通，評論前代史書，並提出自己的主張，影響後世甚大。
地學與科技
隋唐疆域遼闊，交通發達，所以地理學也有長足的進步。隋代有裴矩的西域圖記，始創地圖與地志合流的新體例。唐李吉甫編的元和郡縣圖志，是我國現存最古而完整的全國地方志。至於地理學者，以德宗時的宰相賈耽最有名。他曾用比例尺法繪製地圖；又以墨色標古郡國，以朱色題今州縣，開創了後世以朱墨分今古的沿革地圖的畫法。
隋唐的科技，已較前進步。在天文方面，唐太宗時，李淳風用銅造渾天儀，表裡三層，可用以測定日、月、星辰的位置，時稱其妙。在算學方面，唐初，王孝通所撰緝古算經，大部分是用高次方程來解答。在醫學上，隋末唐初孫思邈所撰的備急千金要方，是一部集唐以前醫學大成的名著。其他如隋代發明雕板印刷術，亦堪注意。
文學
隋代文學承襲南北朝駢儷風氣，知名文人不多。唐代的文學內容豐富，體裁多樣，甚為發達，與唐人開放的性情有密切的關係。
一、詩 唐詩因朝廷科舉的提倡，以及社會的安定繁榮而盛行，也是中國詩的黃金時代。初唐時，仍受六朝餘風影響，豔麗工整，拘於形式之美，王勃、楊炯是其著者。至盛唐李白、杜甫，才因擺脫形式，者重內在情感的捕捉，而開創出生動活潑的獨特風格。李白為詩浪漫，號「詩仙」；杜甫肆志於社會關懷，號「詩聖」。中唐名家有元稹（音ㄓㄣˇ）、白居易，皆以敘事分明、淺顯易懂名世；由於刻意強調詩人的社會責任，作風近於杜甫。晚唐詩風流於纖細豔麗，以杜牧、李商隱等為著名。
二、駢文與古文 隋唐文章沿襲六朝駢文，由於矯揉堆砌，缺乏情義與內容，早有改革之議。中唐以後，面對安史之亂及外來佛教的盛行，士人開始對本土文化重新反省。韓愈首倡文以載道，學習古文，主張以秦、漢及其以前的散文為標準，崇尚樸實，頗得柳除元的支持，一時聲勢甚盛，而與駢文抗衡；但到晚唐，受到豔麗文風的影響，勢力又衰。
三、傳奇 傳奇就是短篇小說。唐代傳奇在篇章上比前代筆記小說為長，在寫作的技巧上更為宛轉；同時，題材亦已從志怪述異擴大到人情社會，成為真正的小說。這與中唐以後文體的解放有關，因為散文的運用比駢文方便。
藝術
繪畫 繪畫在初唐以前，仍以人物畫為主流，此與佛像畫的興盛有關。進入盛唐，山水畫才卓然興起。李思訓的畫，重寫實，尚工麗，善用青綠，雜以金色，號稱「金碧山水」，開北派晝風；王維擅長水墨，受禪宗影響，筆意秀逸，重在傳神，有「破墨【二】山水」之稱，為南派所宗。又有吳道玄（字道子），兼長山水、人物，善用墨線表現形象，粗放而富動惑，號稱「畫聖」。下至五代十國，南唐徐熙特創「沒骨畫法」，不尚線條鉤勒，先用淡墨意寫物態，然後敷染色彩，所畫花鳥，比前代更生動活潑。
書法 隋唐都置有書學博士，表示對書法教育的重視。唐初，因太宗酷愛王羲之的作品，一時書法家競學羲之字體。玄宗以後，楷書流行，顏真卿、柳公權並稱於世，皆以嚴整遒勁見長。另外，張旭擅長草書，有「草聖」之稱。
雕塑 隋唐雕塑仍以造像為主，保存最多的地方是敦煌的千佛洞。唐代雕塑大多以體態豐腴、神態安詳著稱。
【注釋】
一、唐代官修的史書，計有晉書、粱書、陳書、北齊書、周書及隋書各史。另李延壽私撰有南史和北史。後晉亦以群力修撰舊唐書。
二、使用比較深的墨點或墨線，把畫中的形體從白地中顯現出來；或是從較淡的墨色中，畫分出物體和物體的前後關係。
【研究與討論】
一、唐代史學有何特色?
二、隋唐的科技有何成就?
第十三章 隨唐的對外關係fficeffice" />
第一節 隋唐的對外經略
北邊的擴張
隋唐年代，北方最強大的部族是突厥，原居於今阿爾泰山一帶，是匈奴的別種；崛起於南北朝的末期，據地東起遼東，西迄裡海，經常南擾，為中國北邊的大患。
一、東突厥 隋文帝時，先使用離間政策，使突厥分為東西兩部；繼又行遠交近攻之計，削其勢力，迫其稱臣。隨末，兩突厥國勢轉強，東突厥占據大漠南北，與中國為鄰，影響最大。當時割據北方的群雄，無不與之交結，奉為上國。
唐初，東突厥頡利可汗悖傲驕橫，求請無饜，曾兩度逼臨長安，太宗患之。因利用東突厥連年雪災、內部分離之際，命李靖率領大軍乘機滅之。一時，唐威大振，西北君長紛紛歸順，向太宗上「天可汗」的尊號，推戴為盟主。
二、西突厥 西突厥占有蔥嶺東西之地，於西域勢力最強，玉門關（甘肅敦煌縣西）以西各國都聽它指揮。高宗初年，為蘇定方所討平。
三、回紇 回紇亦匈奴苗裔，位於突厥之北。在唐玄宗時，攻取東突厥故地，成為塞北第一大國。後以助唐平安史之亂，持功而驕，每對內地進行搜掠，甚至聯合吐蕃內犯，肆意勒索，唐代府庫為之空虛。德宗時，改名回鶻（音ㄏㄨˊ），並與唐室和親，從此，維持了十年的和好關係。至宣宗，為來自北方的蠻族所破，才消除了唐代近百年的北邊大患。
西方的經營
一、吐谷渾（谷音ㄩˋ） 吐谷渾位在青海，為鮮卑後裔所建。隋時，經常侵犯西北邊境。入唐，為太宗所敗，收其地為郡縣。
二、西域諸國 煬帝初年，西巡河西，曾有西域二十七國使節來會。隋末唐初，西域諸國多依附西突厥。唐太宗年間，首先消滅控制西域門戶的高昌（新疆吐魯番），並於其地設置安西都護府，做為統治天山南路各國的根據地。及高宗滅西突厥，取得天山北路，蔥嶺以東於是盡為唐所有。聲威所及，鹹海以東各國，相繼內屬。拂菻(東羅馬帝國)亦前來修好。波斯為了聯唐抗大食，也於高宗時接受唐的冊封。
三、天竺 天竺即漢代的身毒（身音ㄐㄩㄢ），在今日印度半島的北部。隋時不肯入貢。唐初，震於唐的聲威，曾遣使朝貢。貞觀末，一度反抗，為使者王玄策所發動的吐蕃與泥婆羅（尼泊爾）的聯軍所敗。從此入獻不絕。
四、吐蕃 吐蕃在今西藏。唐初，其君長棄宗弄贊有勇略，國勢驟強。貞觀中，唐妻以文成公主，弄贊漸慕華風，中國文化及佛教因而傳入西藏。弄贊卒，吐蕃不時北侵，清海及甘肅邊地多為所有。宣宗時，河西吐蕃為當地義民結合漢人所逐退，西北邊患始告平息。
五、大食 大食在今阿拉伯半島。唐初以來。曾屢次遣使入貢。其後，攻滅波斯向東發展，逼及西域，對唐朝的西進政策造成極大的威脅，終於演成玄宗天寶十年（西元七五一）怛羅斯（今中亞的Talas河畔）之戰。唐將高仙芝所率領的蕃漢混合軍，敗於大食的諸胡聯軍，唐的聲威為之一挫。不久，雙方又行修好，安史叛變時，大食且曾派兵助唐收復南京。
南方的發展
一、流求 流求即今天臺灣。隋煬帝大業年間，曾派陳稜率軍自義安（廣東潮州）浮海至流求，攜回男女數千人。
二、南海諸國 隋煬帝曾經略南海。至唐，威名更著，中南半島沿海諸國及南洋海上各國，多來朝貢，群呼中國為唐。華人移居南洋者漸多。
三、南詔 南詔在今滇西。唐代初期，叛服無常。宣宗時，為禍尤烈，西南不寧，中國為之虛耗，對唐的國勢影響極大。而南詔亦因連年征戰，同感疲敝，漸至無力入侵。
東方的經略
一、朝鮮半島 隋時，半島上有三國：高麗、新羅及百濟，以高麗國勢最強。高麗除了占有遼東之外，並不時寇掠遼西，文帝征討無功。煬帝復三次大舉親征，高麗因國敝請降，但始終沒有入朝。
唐初，高麗入貢受封。太宗時，高麗侵略新羅，不服制止。太宗因而率兵親征，以天寒糧缺而還。高宗即位，改變戰略，命蘇定方等由山東半島海道進攻高麗的與國百濟，以便兩面包抄。但百濟求得日本的援助，龍朔三年（西元六六三年），中、日兩軍遭遇，唐將劉仁軌大敗日軍於白江口（今錦江口），焚其船艦四百艘，海水為赤；是中、日交通以來的第一次大戰，從此百濟降服。
百濟既定，高麗勢孤，高宗乘機討平，並命薛仁貴為首任安東都護，鎮守平壤。但不久，唐因對付吐蕃，全力用兵西北，為新羅所乘，而失去控制權。
二、日本 隋時，倭國強大，兩國往來頻繁。對於大唐，日本尤為景慕。自貞觀四年（西元六三○年）到唐末，遣唐使先後凡十九次，每次人員約兩百至六百餘名，目的在吸收唐代文化。倭國至唐末始改稱日本。
【研究與討論】
一、唐平東突厥、西突厥的經過如何？
二、研討唐與回紇的關係。
三、研討唐與高麗、百濟的關係。
四、解釋下列名詞：
第十三章 隨唐的對外關係fficeffice" />
第二節 隋唐的中外文化交流
交通發達
隋朝統一中國，河西成為中西交通的要道。至唐貞觀四年（西元六三○年），太宗滅東突厥受推為「天可汗」之後，勢力擴大，亞洲各國間的往來也更為頻繁。北至今之蒙古，南迄印度，東到朝鮮半島，西達阿拉伯，漸次納入此一體系之內。為維繫該地區的安全與和平，唐曾在邊疆先後設置六個都護府及十個節度使，以資指揮運作。聲威所及，日本及南洋各國，亦都前來朝貢。一時，海陸交通空前發達，「條條大陸通長安」，對彼此間的文化交流，貢獻至大﹔直至怛羅斯之役後，始趨於衰微。
外教的輸入
隋唐文化，外來成分不少，部分已如前章第二節所述。此外，宗教也是重要項目之一。這些宗教包括景教、摩尼教和回教等，使在早先傳入的佛教、祅教及本土的道教之外，更增加了新的成分，形成中國歷史上宗教極發達的時代。
一、佛教 佛教雖早就傳入中土，但多偏重在儀式上的崇拜。到唐代以後，由於大批中外高僧及聰明才智之士的投入，才使宗派更為增加，使教義更為充實，其中尤以禪宗最具中國本土特色。而諸多人當中，又以玄奘的貢獻最大。玄奘留學印度十九年（西元六二七──六四五年），鑽研佛學。時值印度大乘佛教盛行之際，故其所得極為精深博大。回國後更大力翻譯佛經，對中國文化影響頗大。從此，公私爭立寺塔，造佛像，及度人為僧尼。至唐代晚期，使因武宗及宰相李德裕崇信道教【一】，嚴禁佛教，盡廢佛寺，迫令僧尼還俗，而使佛教遭受重大打擊【二】。但兩年後，又一切復舊，因為當時佛教已成為民間的普遍信仰。
二、景教 景教是基督教的一派，為西元五世紀ffice:smarttags" />
三、祅教 祅教為西元前六世紀間波斯人瑣羅亞斯德（Zoroaster）所創。後來成為波斯國教，流行於西域。他依波斯舊俗，創善、惡元說，以火和日月星辰代表善神，對祂頂禮膜拜，因稱拜火教，中國人稱之為祅教，北魏時傳入中國。唐時，兩京及西北各有祅祠，用以懷柔西域胡人，但不許民間祈祭，根基不固﹔歷五代、北宋猶存，南宋以後始不見於中國記載。
四、摩尼教 為西元三世紀波斯人摩尼（Mani）所創，亦主明、暗二力相戰之說﹔不過吃齋不吃葷，因採祕禮拜方式傳教，故常被視為邪教。唐初傳入，信奉者不少。回紇人亦信奉此教，恃其助平安史之亂有功，為請建寺，儼然成為該教的護法。唐末回紇勢衰，該教亦遭迫害。
五、回教 回教為阿拉伯人穆罕默德（Mohammed）所創，以阿拉為唯一真神。唐初，中西海上交通發達，教徒始從海道東來，遍布各互市地點，尤以廣州為多。至於回教或回回名稱，雖出於回紇，但唐時回紇與回教並無關係。回紇信奉回教，為宋代以後的事。
中國文化的西播
唐代文化對西方各族的文化具有啟迪的作用，引起廣泛而深遠的影響。
當時西方的國家如西域各國、吐蕃，乃至南方的南詔，除了和唐朝互通婚姻之外，並曾派遣子弟入唐學習中國的文物、學術。其中高昌和吐蕃並都設有學校傳授中國學問，唐化較深。
同時，若干中國的事物，亦於此時向西遠播，其中以造紙術及蠶絲術影響最大：
一丶造紙 怛羅斯之役失敗，唐軍內有造紙匠為大食所獲，送至撒馬爾罕（Samarkand，今中亞烏玆别克首府），設廠造紙，是我國造紙術西傳的開始，對西方文明有極大的影響。
二、蠶絲 西元六世紀中葉，有波斯僧侶來華傳教，學得養蠶繅絲的技術。歸國時，順便帶回一些蠶卵，因而傳到東羅馬的首
中國文化的東被
唐代中國文化四被，而以朝鮮半島各國和日本受惠最多。朝鮮民族原多華夏成分，漢化本較深刻。隋唐時，中國多次用兵，並置府州，更加深其漢化程度。高麗、百濟和新羅都曾派遣子弟入長安國學。其中，新羅最傾慕中國文化，用唐衣冠、年曆，仿製漢字，號稱「君子國」。
日本在魏晉南北朝時代，以吸收不少中國文化。隋唐時代，態度更為積極。更經常派遣「遣唐使」到中國，每次都有學生、僧侶隨行，來華學習禮義教化和佛法。西元七世紀中葉，日本孝德天皇所推動的「大化革新」，事實上就是一種「唐化運動」。值得注意的是日本字也是在唐時仿照漢字所製成的。其楷體字母「片假名」，即是採漢字楷書偏旁所創製﹔草體字母「平假名」，則是據漢字草書所製成。
【注釋】
一、道教奉老子為教主。相傳老子姓李，李為唐的國姓，故特別受到唐室的尊崇，但民間信仰，道不如佛。
二、佛教史上有所謂「三武之禍」，即是指北魏太武帝、北周武帝和唐武宗的禁佛。
三、該碑在明末發現，上刻中文及敘利亞文，詳述景教在華流傳的經過。
【研究與討論】
一、略述唐代外教在中國流傳的情形。
二、研討佛教對中國文化的影響。
三、略述造紙術和蠶絲術流傳西方的經過。
第十四章 宋遼夏金的興衰fficeffice" />
第一節 宋的建國與統一
宋的建立
宋的創建者趙匡胤，涿郡(河北涿縣)人。後周世宗時，曾受命整編禁軍，極受軍中袍澤愛戴。世宗臨終，特命為殿前都點檢【一】，令典禁軍，因而掌握京師實權。
世宗病卒，幼主繼位，人心浮動。翌年(西元九六○年)，軍人鼓噪，發生陳橋驛（開封東北）兵變，禁軍將領擁趙匡胤為帝，改國號宋，仍督汴京，是為宋太祖。
宋太祖所以能輕易取得天下，一方面是他掌握禁軍大權，另一方面則是受晚唐以來軍人擁立風氣之賜【二】。
基本國策
太祖即位之後，盱衡國內外情勢，由於南方諸國衰弱，無力與宋為敵；北方遼雖強大，「睡王」穆宗在位，怠於政事，一時不致南侵；而宋內部兵將驕縱，隨時有兵變危機，故決定先安內再攘外。太宗的安內政策，是「強幹弱枝」，其辦法則由中央集權及文人政治兩方面進行。
中央集權方面，刻意推動「尊王」政策，努力把軍事和政治的權力集中在皇帝手中。軍事上先收掌禁軍兵權：利用酒宴機會，諷示禁軍將領石守信等人以散官就第，史稱「杯酒釋兵權」。其次削弱藩鎮：收節度使財政權，改由諸路轉運使管理；禁節度使置牙軍，毀其基本武力。此外並改革兵制：選全國精壯充任禁兵，駐守京師，並輪番屯戍地方，俾集精銳於內，兵不為將有；其他選餘的老弱，則僅供地方雜差。
政治上則消減相權。宋雖亦行三省制，但有名無實。平常以同中書門下平章事為宰相，以參知政事為副相，合議決事。宰相亦僅主文事，不能預聞軍事與財政。軍事別歸樞密使，與宰相並稱為「二府」。財政則由戶部司、鹽鐵司及度支司掌管，歸三司使總轄，號為「計相」。此外，諫官、御史可以不憑實證，任意彈劾執政而不受譴責，對相權有莫大的制衡作用。
文人政治方面，除興學校、闡儒學外，更禮遇讀書人：一、立不殺大臣及言事官的家法；二、大量以文官取代武官；三、廣開科場，錄用優秀士子；四、提高士人待遇，免除勞役，並享受審判上的特殊恩典。
宋代內亂極少，國家大患多來自邊疆，這與宋代實行文治，政治、社會較安定有關。
全國統一
宋的統一工作是配合安內政策而進行的，所採取的戰略是「先易後難」。宋太祖即位後，割據的國家仍有六國【三】，其中只有北方的北漢依遼為援，兵力較強，於事先對南方各國用兵。至弟太宗繼位，吳越去藩納地，南方軍事結束，乃全力對付北漢。太平興國四年（西元九七九年），太宗舉兵親征，先敗遼之援軍，再乘勝入太原，結束割據的局面，完成統一大業。
宋以十七年（西元九六三──九七九年）的時間統一中國，中間並未遭遇重大抵抗，情況可謂順利。究其原因，大致有三：一、宋初割據的國家，多已傳位二、三代以上，暮氣漸深，彼此之間，只求和平相處，不注意武力。二、宋建都於汴京，備受北方契丹的威脅，不能不備精兵，實力遠較南方各國為強。三、宋對降臣及被征服者，都能予以保全，並加優待，不但消除了反側之意，而且還收效忠之益。
統一後的宋代疆域，北至今河北省中部及山西省北部，與遼接境；西至甘肅東部與夏及吐蕃為鄰；西南則阻於雲南，與大理相拒。故宋初之疆域，主要在今華北、華中、華南地方，遠較漢唐為小。
【注釋】
一、後周的禁軍又分殿前軍與侍衛親軍，殿前軍最為天子親信，素質、裝備均在侍衛親軍之上。其統帥為都點檢，地位最隆，權力亦最大。
二、五代中的後唐明宗李嗣源、廢帝李從珂，以及後周太祖等，都是部下擁立的。
三、指北漢、南平、後蜀、南漢、南唐與吳越六國。
【研究與討論】
一、你對宋代基本的國策有何看法？
二、宋代統一全國的策略及步驟各為何？
三、試將宋之疆域與漢唐作一比較。
第十四章 宋遼金夏的興衰fficeffice" />
第二節 宋與遼夏的關係
遼夏的興起
遼本稱契丹，屬東胡族，原居遼河上游（熱河北部）。安史之亂後，中國北部大批難民前往避難，勢力始漸大。唐末後梁之間，耶律阿保機利用回紇王國崩潰，北方沒有支配勢力之際，乘機崛起。初為八部大人，邀集漢士協助規畫，模仿漢人文物制度，勢力因而大增，遂打破傳統的部族聯合體制，集權統一契丹各部稱帝（西元九一六年），定都臨潢（熱河林西），是為遼太祖。太祖為人有勇略，在位期間，又西取突厥故地，東滅渤海國【一】，擴地數千里，擁兵三十萬，成為當時東亞第一強國﹔後唐莊宗至以叔父之禮事之。
德光繼位，是為太宗，為人機巧，不但助石敬瑭建後晉，取得燕雲十六州，甚至還滅後晉，想做中國皇帝﹔雖因漢人反抗不果，但中國北邊的國防線卻因此洞開，影響中國此後的安危至鉅。再傳至景宗，正值趙宋統一中國，南北兩個大國，積不相容，衝突因而產生。
夏是党項羌所建的國家，因位於宋的西北，故亦稱西夏。唐末，賜姓李，常臣屬於中國。宋太宗攻北漢，曾得其幫助。後為籠絡，賜姓趙。惟ffice:smarttags" />
宋遼和戰
宋太祖開國，著重保境安民，不想生事，宋遼間二十年沒有嚴重衝突。至太宗消滅北漢，統一中國，想乘勝收復燕、雲失地，乃對遼發動戰爭，較重要的有兩次：
一、高梁河之役 太平興國四年（西元九七九年），太宗親率大軍北征。遼景宗命將接戰，兩軍會戰於今北平西郊的高梁河。宋軍失敗，太宗為流箭所傷，僅以身免。
二、岐溝關之役 遼景宗去世，幼主聖宗繼位，由蕭太后臨朝親政。太宗雍熙三年（西元九八六年），宋以遼女主當政，有隙可乘，於是命將北征，結果又敗於涿州（河北涿縣）西南的岐溝關，死傷甚重。從此，宋為遼人所輕，不敢北伐。
宋既在武力上無法制遼，而遼在蕭太后的主政下，選賢任能，勸課農桑，頗得漢民擁載，國勢達於極盛，於是謀宋益急。宋真宗景德元年（西元一○○四年），遼兵大舉南侵，直抵澶淵（河北濮陽西南）【二】，距首都汴京僅三百里，朝廷震動，紛議遷都求和。惟宰相寇準力主親征。真宗一到前線，宋軍士氣大振，擊潰遼軍前鋒。雙方都有和平的意願，乃遣使議和，訂立澶淵之盟。宋歲輸銀
澶淵之盟以後，一百多年間，沒有軍事衝突，對彼此間貿易的恆常發展，有莫大的助益。但遼屢次向宋要索邊地，為宋人所怨恨，每尋機會報復，終有徽宗聯金滅遼之舉。
宋夏和戰
西夏叛宋依遼，寇掠不息，宋採綏撫政策，收效不宏。至宋仁宗時，趙元昊即為，邊釁益甚。
趙元昊雄毅有略，國勢大盛，據有今寧夏、陝西、甘肅等省的大部，定都興慶（寧夏銀川市），稱大夏皇帝（西元一○三八年）。自是，連年入寇，宋軍屢敗，賴韓琦、范仲淹力籌戰守，防禦始固。惟元昊傷亡消耗亦大，境內又發生饑荒，國力衰減，貪於宋的歲幣，而與宋言和（西元一○四四年）。
宋神宗時，夏有內亂，宋欲一舉滅之，因發動大軍，五路進討。夏則以騎兵抄絕糧道，並決河灌營。結果宋軍大潰，西疆軍儲喪失殆盡，從此無力對夏，但夏亦因此困敝。至南宋時代，夏為金所隔，與宋殊少往來﹔及蒙古崛起，始為所滅。
北宋時代，夏所以能夠為患西陲，與下列因素有關：一、地勢優越。北控砂磧，西食河西，據地懸遠，宋兵不易到達。二、結遼為援。遼夏二國，始終聯姻通好，互為利用，使宋無法全力對夏。
遼夏的漢化
遼的強大，得力於耶律阿保機的發憤圖強，以及漢士的協助。漢士之中，又以韓延徽的貢獻最多。延徽為之制法度、營都邑、通商賈、造文字、譯儒書，樹立建國規模。其後，遼愈慕中原文物，規模組織更為完備。不過，從遼的政治分治、文字創造，知遼對中國文化是有所警惕的，時想保住國粹，以免流於文弱。事實上，這種意識在西夏、金、元、清各代，都一樣地存在。
夏人接受漢化的能力，不下於遼人。由於唐代以來，世受中國法制影響，所以他們的法律，多仿自中國。元昊並用漢士改官制、立學校、製文字、譯儒書。元昊本人且通漢文典籍。以後的皇帝也多能興學養賢，遵行漢禮，並屢次向宋請索九經、孟子等書。
【注釋】
一、在今吉林、安東一帶，原稱震國，唐開元初年，受封為渤海郡王，臣屬於唐。
二、澶淵為郡稱，是澶州的習稱，一如應天府又稱河南郡，濟州又名濟南郡。這是宋人的習慣。當然也有不兼具郡稱的州，如雄州。參見第十六章第一節注一。
【研究與討論】
一、何謂澶淵之盟？
第十四章 宋遼夏金的興衰fficeffice" />
第三節 宋的變法與黨爭
變法的背景
北宋變法的倡導，起於士大夫對於國勢積弱的不滿。宋自建國以後，對外用兵，屢次失敗，僅以納幣等屈辱條件，得維持苟安的局面；對內則困於財政上的嚴重短絀，入不敷出。這種積弱的現象，蓋由於軍、政措施失當所造成。
一、軍備不修 宋依兵建國，兵則來自招募，又未施以嚴格的訓練，以致缺乏戰鬥能力。但邊事吃重，又亟需武力，只好再增兵額，結果是竭天下之財，養無用之兵，兵愈多而國勢愈弱。
二、財用不足 宋代優寵士人，長期以來，冗官充斥，必須支付大量的官俸；再加上龐大軍費及巨額輸遼夏歲幣，遂至財竭民困。
宋代既優禮文人，因而有識之士大夫責任感亦重。范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的號召，即表露了士大夫的憂患意識。變法的要求，便在這種情況下產生。
新法的產生
宋代新法的提出，一次在仁宗慶曆年間（西元一○四一──一○四八年），主其事者為范仲淹；另一次在神宗熙寧年間（西元一○六八──一○七七年），主其事者為王安石。范仲淹（西元九八九──一○五二年）曾提出十項改革計畫，包括澄清吏治、富民強兵、厲行法制三大類，但因積習已成，反對者眾，未能實行。
王安石（西元一○二一──一○八六年）為變法運動中後起的急進派。仁宗時，即曾先後兩次上書，力請改革，以合時變，但未被接納。神宗即位，決心湔雪以往對外不競之恥，始予重用。安石先後在職七年，這是他得君行道的時期，也是宋代政治最富生氣的時期。
王安石的變法，以富國與強兵為目的。新法的內容包括三大部分：
一、理財方面 設置三司條例司，直屬皇帝，做為財政規劃、審議的機構。然後推行「青苗法」，低利貸款於民，以便利農作，避免富豪剝削；「市易法」，賤買貴賣，並許人民抵押賒貸，以平抑物價；「免役法」，改差役為雇役，由人民輸錢，官府僱人，解除勞役的痛苦；「均輸法」，將地方上供及京師所需物資，酌依地方實際情況，便【ㄅㄧㄢˋ】宜蓄賣，以通有無，並省勞費；「方田均稅法」，畫分土地等級，以定稅則，平均負擔。
二、整軍方面 「裁兵置將」，裁汰疲弱之兵，於各路分置鎮將，授以專權，使兵將相習；「保甲法」，強化保甲組織，並規定戶有兩丁以上者出一人當兵，平時備盜，有事徵發，以實行兵民合一的兵制；行「保馬法」，令鄰近遼、夏諸路人民飼養官馬，以備禦敵國的騎兵；置軍器監，招募良工為匠師，監造並改良武器，以加強戰鬥能力。
三、育才方面 更改「貢舉法」，廢明經，存進士，改試經義策論；又設明法一科，試律令刑統大義。立「太學生三舍法」，將太學生分為外舍、內舍、上舍三等，以次轉升，上舍成績優異者，由政府授以官職；並增加太學生員額，令州縣皆設學校。其目的欲漸次以學校教育取代貢舉。
新法的失敗
王安石的新法，切中時弊，規制堪稱宏遠。但因為下列因素而歸於失敗：一、傳統的官僚體制，缺乏經濟組織與法律，妨礙新法的推行【一】。二、重立法輕人事，為貪官污吏所乘，破壞良法美意。三、重開源輕節流，流於逐利，為保守分子所反對。四、安石為人執拗，剛愎自用，難見容於朝中群賢。
結果安石在群小的包圍及社會輿論的攻擊下，離職引退，最後寄居江寧，以簡樸的平民生活失意而終。
黨爭誤國
北宋變法因積弱而發生，黨爭卻因變法而加劇，最後影響到北宋的衰亡。北宋黨爭的起因，與士大夫的褊急性格有關。宋代士大夫凡事好為議論，力爭到底，彼此結怨；而臺諫權力過大，往往濫用，流於恣意攻擊，也常造成諫官與執政的對立。然亦與南北經濟文化的逆轉有關。南方的躍進，養成了南人開新與激進的氣概，和北人傳統與穩健的習性，多有不合，彼此詆斥。大致新黨多南人，反對派多北人。
北宋朝臣間的爭論，由來已久，惟皆不關國家大計，無足輕重。至神宗時代，王安石變法以後，黨爭方才趨於激烈。當時一批標榜德治的保守分子如司馬光、歐陽修等，反對新法，不肯合作，迫使王安石不得不別尋支持者，引用呂惠卿、章惇【ㄉㄨㄣ】等新人，因而形成舊黨與新黨兩個陣營，互相攻訐。由於舊黨人士多遭貶謫，或被迫引去，政局越陷不安；加以新法因用人不當，推行時頗為擾民，民聲怨聲四起，安石只好去職；呂惠卿等繼續執政，彼等借新法行私慾，政治因此更壞。
其後，爭鬥益烈，新舊黨之間，往往以報復為事，彼此勢力互有消長。至徽宗親政，重用新黨蔡京，局勢遂不可為。蔡京為固權位，一意排斥舊黨，立碑禁錮；進而與宦官童貫朋比為奸，聚斂為務，政治大壞，變亂蜂起，浙江以北沿海各地，盡陷賊區。在此情形之下，反外開邊釁，招致金人南侵，卒致京師不守，華北淪亡。
【注釋】
一、以市易法為例，大多數商人不敢和政府做生意，即因為難於聯繫與缺乏保障。這對王安石欲藉商業突破小農經濟，以達於「富國強兵」的目的，無疑是不利的。這種官僚體制，迄明、清未有根本的改變，影響資本主義的產生。
【研究與討論】
一、敘述宋代變法的背景。
二、列舉王安石變法的內容要點。
三、研究王安石變法失敗的原因，並討論為政之道。
第十四章 宋遼夏金的興衰fficeffice" />
第四節 宋與金的關係
金的勃興
金為生女真族所建立的國家。在遼國強盛的期間，女真分為二部，一部住在松花江以南的地區，曾被遼國編入戶籍，遼化較深，號為熟女真；一部分散居在松花江以北的地區，不隸遼籍；遼化不深；號生女真。
生女真族部落散立，以完顏部最強。宋徽宗時，完顏阿骨打統一女真各部，勢力漸強。因不堪遼的貪縱勒索，乃利用遼天祚帝昏庸荒淫之際，乘機叛遼。宋徽宗政和五年（一一一五年），阿骨打稱帝，建國號金，以會寧(松江阿城南)為首都，是為金太組。
宋金聯盟滅遼
金太組稱帝後，屢敗遼師，聲勢驟大。宋相蔡京以金可用，約其攻遼。約定事成之後，宋以輸遼之歲幣輸金，金則以燕雲十六州還宋。
訂盟後，金先期出兵，連戰皆捷，而宋軍則一再失利，大失軍實。事後宋請如約，金則以宋參戰不力要索。宋無奈，只能以鉅款贖回燕京及附近六州之地。
宣和七年（金太宗天會三年，西元一一二五年），遼天祚帝為金人所俘，遼亡，享國二百一十年（西元九一六──一一二五年）【一】。
靖康之難
聯攻遼國之役，啓金輕宋之心。宋、金妥協後不及兩月，金即以宋納金邊將為藉口，大舉侵宋，直驅汴京。徽宗於倉皇中下罪己詔，讓位於欽宗。
欽宗靖康元年(西元一一二六年)，金軍渡河圍汴京，欽宗起用兵部侍郎李綱為將固守，並貶蔡京，殺童貫，以收攬人心。但朝廷上下，率多因循畏怯，城遂不守。
靖康二年，金既破汴京，盡擄徽宗、欽宗及宗親、大臣等三千餘人北去，汴京文物、府庫為之一空，是為「靖康之難」，北宋滅亡，享國一百六十八年（西元九六○－一一二七年）。
宋室南渡
金旋以張邦昌為「楚」帝，令治黃河以南諸地，蓋知統治中原非易，意在以漢制漢。但張邦昌無此能力，宋人尤多不服，故金兵退去後，邦昌即自去偽號。康王構即位於南京（河南商丘），是為高宗。張邦昌仰藥自殺，為帝僅三十三日。
高宗初即位，復用主戰者李綱為相，規畫戰守；命宗澤留守汴京，扼守金人南下咽喉；又有韓世忠、岳飛等名將力戰，以及北方義軍的擁戴，聲勢頗振。奈高宗畏葸，聽信主和者言，一味避敵，朝綱廢弛。金因又發兵南侵，高宗奔走江南，金兵直逼明州（浙江鄞縣東），飽掠而去。
金兵回師後，續行以漢制漢政策，立劉豫為「齊」帝，初都大名，繼徙汴京，為金守河南、陝西之地。宋高宗驚魂稍定，遂於紹興八年（西元一一三八年）正式定都臨安（杭州），偏安局面於焉形成。
宋於金兵強大攻勢下得轉危為安，立國江左，究其原因有二：一、宋堅守長江各地，金兵力量不足滅宋。二、偽齊的出現，減少宋、金的直接衝突，有利於南宋初年的休息。
南宋與金的和戰
金熙宗在位，初採和議政策。後因主戰派得勢，戰事再起。宋兵所在告捷，尤其岳飛一軍，最為精猛，郾城（河南郾城）一役，大敗兀朮，兩河豪傑聞風響應，自燕京以南，金之號令不行，給金人莫大打擊，和議乃復起。
宋高宗急欲求和，又懼諸將功高難制；秦檜為人陰險，心知其意，刻意迎合，排斥異己。由於岳飛才能聲譽為諸將之冠，而又力主恢復失土，秦檜遂強令岳飛班師，害死於獄中。韓世忠為之憤恨不平，隨後亦罷官離去，和議遂成。紹興十一年（西元一一四一年），訂約如下：一、宋對金稱臣；二、宋對金每年貢銀ffice:smarttags" />
二十年後，兩國之間續有戰爭，大體是宋居於劣勢。宋高宗末，金主海陵王的南侵，雖為虞允文先後敗於采石（在安徽當塗西北）和京口；但宋孝宗和宋寧宗的北伐，卻都潰敗而歸。
宋軍兩次失敗，均賴簽訂巨額歲幣的條約而得維和局。但大量的歲幣，加添在本已沉重的官俸、軍費之上，更損宋的國力；金方面，亦因蒙古的崛起，備受威脅，而益趨衰微。
金的漢化
金太組初建國，用漢人楊朴策，並仿契丹文字及中國楷書創製女真文字。金太宗復採左丞相韓企先意見，參用漢法改革禮法制度。至熙宗和海陵王時代，金人漢化更深。熙宗曾大批移徙族人至中原與漢人雜居，有助於種族融合；海陵王則因酷好中原文物，而將都城南遷內地。此時，漢法中的尊孔、設學校、建立考試制度等措施，均已成為金治國的準繩。
世宗在海陵王被殺後繼位，迫於保守派的壓力，努力限制漢化，大力推動女真文化；但其本人頗喜儒術史書，曾令人譯為女真文字，頒行全國。傳至章宗，表面上繼承世宗政策，惟本人精於中國學問，並起用大批漢士，廢除婚禁，更以中原正統自居。一般而言，金人漢化程度遠超過遼人，但也因此而使金人喪失了尚武精神，生活日趨腐化，終而敗給了蒙古人。
【注釋】
一、遼末，屢敗於金，其宗室耶律大石率領部分遼人西走中亞，在撒馬爾罕一帶建國，仍稱遼，史稱西遼（西元一一二五──一二○一年），為西域大國。
二、先遷燕京，再遷汴京。海陵王死後，金又都燕京。
【研究與討論】
一、研討宋聯金滅遼的得失。
二、探討南宋初期得在江南立國的因素。
三、略述金的漢化情形。
四、試就岳飛所以為忠、秦檜所以為奸，自由發表意見。
第十五章 蒙古的崛起與元的興衰fficeffice" />
第一節 蒙古的崛起
成吉思汗的興起
蒙古部族原居於今黑龍江上游、蒙古東部。南宋前期，部落散立，大多臣服於金。宋高宗時，據今肯特山乞顏部勢力漸大，叛金。後該部酋長也速該為人毒殺，部族因之離散。及也該速子鐵木真年長，機警英勇，糾合部眾，擊破諸部，勢力強盛，受推載為成吉思汗（西元一二○六年，意為宇宙的皇帝），即元太祖。
經略東亞
蒙古於成吉思汗興起後，即積極向外發展勢力，在兼併塞北諸游牧部族後，又攻略南方及東方的城郭國家：
一、亡夏 夏近蒙古，首當其衝。成吉思汗即位後第四年，夏被迫投降。蒙古西征，向夏徵兵被拒，成吉思汗甚恨。西征東歸，再度攻夏，滅之（西元一二二七年）。惟成吉思汗亦於攻夏期間病死。
二、滅金 成吉思汗曾對金陸續發動幾次攻擊，金受逼，徙都汴京，退守河南，情勢危殆。尋因成吉思汗臨時移師西征，金始得保全。
成吉思汗死後，窩闊臺繼為大汗，南侵與西征並進。由窩闊臺汗親率大軍攻金，採成吉思汗「假道於宋」的東進遺策，自寶雞渡渭水，強行假道宋境，沿漢水而下，出豫、鄂之交北進，直逼汴京，金哀宗出奔蔡州（河南汝南）。這時，蒙古已與宋成立同盟，雙方合攻蔡州，宋軍先登，金哀宗自縊，金亡，享國一百二十年（西元一一一五──一二三四年）。
三、侵宋 宋會蒙古滅金後，重蹈聯金滅遼的覆轍，雙方又形成直接對抗的態勢。所幸蒙古軍僅是偏師，而孟珙復力守襄陽，大興屯田；余玠在四川建築城堡，集兵聚糧，長江上游，形勢穩固，蒙人始難於得逞。這是蒙古侵宋的第一期。
蒙哥汗時代，侵宋態度轉趨積極，一度分道攻宋。蒙哥汗親率大軍由陝西進入四川，包圍合州（四川合川）；兀良哈臺自交阯回師攻潭州（湖南長沙）；忽必烈亦自河南南下，進攻鄂州（湖北武昌）。一時，南宋有被切斷為東西二部之勢。會蒙哥汗戰死（西元一二五九年），忽必烈急欲北歸，才使戰事暫時中止。這是蒙古侵宋的第二期。
四、定大理、吐蕃與交阯 大理在宋代很少與中國往來。蒙哥汗時代，為配合侵宋行動，派忽必烈滅之（西元一二五三年）。吐蕃自唐末以來，勢力很弱，此時並為忽必烈所定，成為藩屬。越南北部的交阯，也為兀良哈臺所破。
五、征高麗 高麗於五代、宋以來，臣服於遼、金，與中國較少關係。及蒙古興起，經數次征伐，始於蒙哥汗末年遣世子歸服蒙古。
三次西征
一、成吉思汗西征 當成吉思汗平定大漠南北之後，疆域迅速擴張，而與回鶻人所建的花剌子模帝國（中亞最大的國家）接壤。成吉思汗初望與花國和好通商，不意花國竟殺害蒙古商人及使者，成吉思汗因親率大軍往討，花國不敵而亡（西元一二二○年）。
另一支蒙古軍乘勝又掠裡海以西，北越太和嶺（高加索山），破欽察等部，大敗阿羅斯（俄羅斯）聯軍，至黑海北岸而還。這是蒙古第一次西征（西元一二一八──一二二三年）。
二、拔都西征 窩闊臺汗在滅金之後，又以拔都為元帥，大舉西征。他越過烏拉山，經俄國中部，攻占莫斯科；然後分軍二路，攻入東歐：一向孛烈兒（波蘭），大破捏迷思（日耳曼）聯軍於柏林東南；一向馬札兒（匈牙利），直抵亞得里亞海東岸，全歐震恐。適窩闊臺汗死訊傳至，始班師東歸。回到南俄之後，建立欽察汗國。這是蒙古的第二次西征（西元一二三五──一二四一年）。
三、旭列兀西征 蒙哥汗在位時，續謀對外發展，亦派旭列兀西征。旭列丌首先平定裡海之南的回教國家木剌夷（伊朗），再移師西進，直抵敘利亞。及蒙哥汗死訊至，始退兵。旭列兀乃合波斯及西亞之地，建立伊兒汗國。這是蒙古的第三次西征（西元一二五二──一二六○年）。
西方四汗國
成吉思汗曾將所得的土地分封給子弟。依照蒙古幼子守灶的傳統，將蒙古本土分給四子托雷。再把東蒙地方分授給諸弟；把西方新土分成三部，授給前三子。於是在西方就有三個汗國，加上後來建立的伊兒汗國，共有四個：
一、欽察汗國 封給長子朮赤。擴充後，包括俄羅斯和烏克蘭的大部及波蘭的東南部。至十五世界末，為俄人所推翻。
二、察合臺汗國 封給次子察合臺。擴張後，包括今新疆大部、中亞南部、阿富汗及印度北部。後分裂為二、以蔥嶺分東西。西部於十四世紀中葉為其臣下帖木兒所亡；東部的政權於明末為回教的「和卓」【一】所奪。
三、窩闊臺汗國 封給三子窩闊臺。約包括今阿爾泰山一帶及新疆北部一部分。窩闊臺即汗位後，子孫世守其地。西元十四世紀初，併於察合臺汗國。
四、伊兒汗國 為旭列兀所建。包括波斯及地中海以東之地，對元朝最忠實。至十四世紀末，亦為帖木兒所滅。
【注釋】
一、參見第十八章第三節的「回疆的平定」一項。
【研究與討論】
一、蒙古在侵略宋朝的前二期，遭受到什麼困難？
第十五章 蒙古的崛起與元的興衰fficeffice" />
第二節 元的興衰
元的建立
忽必烈夙有大志，於蒙哥汗初年，即總制漠南漢地，留心中國之事，蒙哥汗卒，他正率兵攻宋鄂州。為參加選汗大會，始匆忙接受宋相賈似道乞和，撤軍北返。時聞蒙古本位主義派諸親王，謀尊乃弟阿里不哥為汗，他心有不甘，便於宋理宗景定元年（元元一二六○年），在開平（察哈爾多倫）自即帝位，是為元世祖。嗣後阿里不哥雖釋兵來朝，但蒙古本位主義派仍與世祖不和，世祖乃將首都遷移燕京，易稱大都，蒙古政治中心因之南移。至元八年（西元一二七一年），採易經「乾元」之義，定國號為大元；並積極滅宋，擁有全部內地，成為中國的正統王朝。
南宋滅亡
世祖初立，遣使至宋，要求依約給歲幣。宋相賈似道因曾隱其鄂州乞和之事，以大捷上聞，恐洩漏實情，拘囚蒙古使者，釁端復起。世祖揮軍南下，而掀起第三期侵宋戰爭。
南宋政治，自高宗以後，除孝宗朝外，長期操在權相之首，植黨營私，為害至大。尤其到度宗時代，賈似道當政，專恣苟得，排斥異己，人心離異，國勢益衰。
襄陽為長江上游重鎮，是蒙古攻奪的第一個目標。宋將呂文煥堅守，僵持六年。終以賈似道蒙蔽軍情，不遣兵救援，文煥兵敗降元，宋因而失去北方屏障。宋恭帝立，元派伯顏統軍南下，攻陷臨安，恭帝被俘。
恭帝被俘後，宋臣繼續在東南一帶抗敵，其中以陸秀夫、張世傑與文天祥所帶領的抗元運動最為壯烈，合稱「宋末三杰」。他們先立端宗守福州，嗣因元軍進逼而走廣東。不久，天祥兵敗被俘，而帝亦病死。秀夫與世傑又立帝昺，移駐新會厓山，由於元軍猛追不捨，秀夫見無可挽救，抱帝投海自沉，南宋遂亡，前後一百五十三年（西元一一二七──一二七九年）。世傑雖圖再舉，乘小船突圍，不幸遇風，船沉而沒；文天祥被囚近四年，寧死不屈，最後更以正氣歌明志，從容就義；皆名垂千古。
世祖的功業
世祖在位三十五年（西元一二六○──一二九四年），文治、武功都有足稱，是元朝的盛世。這些成就，與他的漢化態度有關。世祖的漢化思想，來自下列因素：一、總制漠南漢地，受漢士的影響；二、乃母以漢人治邢州（河北邢臺）封地，效果顯著。
世祖初即位，即仿漢制建年號，改國名。此外，更擺脫本位主義派的反對，實行二元政治：以蒙古傳統處理蒙事，以漢法治理漢地。雖則這些政策後來妨礙了南北蒙古人的團結，也影響漢、蒙間的調和，但卻獲得漢臣的推戴，並認元為中國的正統朝代。
在武功方面，為實行大一統的理想，除了滅宋，還繼續對外用兵：一、服高麗。世祖曾為高麗戡定內亂，並於其地設征東行省。二、征日本。兩次征日，雖都因颶風鎩羽而歸，但已令日本深感不安。三、收大理。世祖在此地設雲南行省，納入版圖。四、南海諸國，多遣使來貢。
國勢的興衰
元代自世祖打破推選慣例，自即帝位，紛爭遂起。從此帝位爭奪不息，朝政往往為權臣操縱。加以蒙古文化樸野，部落時代貪暴的習俗未改，自利其部族，以致貪污腐化，橫征暴斂，政治始終敗壞。此外蒙古人以征服者自居，歧視漢族特甚。漢人做官只能做副貳，當兵不許充宿衛，科舉則居較難的左榜，法律上也極不平等，賦役又重，民心思反。同時駐各地鎮戍的蒙軍驕奢腐化，不堪作戰，而由漢人所組成的漢軍及新附軍又不甘為之效命，於是國勢終告衰微。
帝國的瓦解
元代晚期，國勢已衰，又遇順帝荒淫，國政益壞。時連年荒歉，黃河潰決，民不聊生，群雄遂乘機並起，龐大的帝國因之瓦解。
元末舉兵最早的為鹽梟方國珍（西元一三四八年），首在浙江沿海襲擊官船；但大規模的抗元運動，則為白蓮教所推動。白蓮教是當時流行民間的祕密宗教。教魁為河北人韓山童，以救世明王自居，密謀起兵。宋亡之後，志士仁人的恢復運動，從未中斷，由於元人監視甚嚴，反元活動只有藉祕密宗教進行，白蓮教遂成為搏聚反元力量的中心。
至正十一年，韓山童以謀洩被殺，劉福通便在安徽宣佈起義，立山童子韓林兒為帝。由於所部以紅巾裏頭為幟，故稱「紅巾軍」。此外，徐壽輝亦在湖北起義，別為紅巾南派的領袖。
劉福通起事後大舉北伐，元軍所在潰散，惜劉軍無紀律，最後又為元軍所敗，而元室遂得以茍延殘喘。劉福通雖在北方失敗，南方反抗軍卻因元軍無力兼顧而大有進展。陳有諒殺徐壽輝，盤據湖廣、江西地區，勢力最大。徐壽輝另一部將明玉珍則別占四川自立。此外，上有不屬紅巾的張士誠，亦據江東、兩淮富饒之區。
朱元璋原依郭子興。子興死後，部眾歸元璋，兵勢益盛。他早期的戰略是北守南攻，陽奉韓林兒作為北方屏障，而以全力經營長江中下游。先擊滅陳有諒，再平張士誠，繼降方國珍，控有大部南方地區。因鑑於紅巾假迷信惑眾，不能成事，乃沉韓林兒於江，然後進行北伐，傳檄中原，正式以民族革命相號召。至正二十八年（西元一三六八年），元璋稱帝，建國號明，以應天府（南京市）為首都，改元洪武，是為明太祖。是年，大將徐達、常遇春攻陷大都，元順帝北逃。元朝對中國的統治，至是結束，入主中原僅九十年（西元一二七九──一三六八年）。
【研究與討論】
一、略述「宋末三杰」救國的事蹟。
二、試述元朝國勢衰微的因素。
三、由白蓮教在反元運動上所扮演的角色，研討反抗運動何以要依恃祕密宗教。
第十五章 蒙古的崛起與元的興衰fficeffice" />
第三節 元的中西交通
郵驛制度
中西陸路交通，自唐代後期以迄兩宋，由於中國紛擾不寧，中亞情勢混亂，大食中梗，彼此往來甚少。只有宋代的海上交通，還和南洋國家維持密切的關係。至蒙古西征，混一東歐與亞洲，始又全面發達起來。
元代陸上交通的發達，與郵驛制度的完善有關。驛傳，唐、宋以來有之，至元而更加發達。元人郵驛分成兩類，一類叫「站赤」（或稱「驛站」），一類叫「急遞鋪」。前者辦理驛務，供應驛傳、膳宿，給驛多寡，各按使臣品職高低而定。後者辦理郵務，方便政府傳達文書，使訊息得以輾轉快傳到目的地。
元代郵驛制度的完善，同時也對無數的商賈、教士及旅行者，提供了良好的保障服務，大有助於商業往來與中西文化的交流。
陸路及海上交通
元代對外的陸路交通有兩條主要路線：北線自敦煌出發，過天山北路，經察合臺與欽察兩汗國國境，達於黑海北岸及君士坦丁堡；南線亦自敦煌出發，過天山南路，越蔥嶺，經波斯諸城，達於地中海東岸。
元代海上交通之盛，不亞於陸路；商舶大者四層，設備極佳。自沿海七個市舶司【一】港口出發，向東可抵高麗、日本，向西可到達波斯灣。當時與元朝有貿易關係的地區，已達一百四十多處，這個數字，已遠遠超過唐代盛期。
西方文化的東傳
元代對外海陸交通便利，而又優禮色目人，西方諸國使節、學者、醫生、教士及商人等，紛紛東來，西方文物因而東傳。
元代以前，傳入中國的外來文化，以印度、波斯文化為多；入元以後，則以阿拉伯的回教文化為主。元代曾在京師設立回回國子學，專門教授阿拉伯語文。當時傳入的事物以天文、曆法、數學、醫術、炮術、建築及宗教為重要。如設立回回司天臺，延攬西域人研究星曆；蒙哥汗時，從阿拉伯文譯本傳入歐幾里德幾何學；設廣惠司，以阿拉伯醫生治病；世祖曾借助波斯人製造回回炮攻打宋襄陽城；回教徒在廣州、泉州等地建造寺廟，傳入阿拉伯的建築風格；回教傳入，不但各城市均有回教徒，新疆從此亦由佛教及摩尼教的地區變為回教的領域。
此外，歐洲來的基督教【二】及吐蕃傳入的喇嘛教【三】，也都能各自發展。元代對宗教的態度是包容的。
中國文化的西播
義大利人馬可波羅（Marco Polo）在元世祖朝任官十七年，獲致巨富；回國後口述遊記，描繪東方各國的情形，盛道中國的富庶，激發歐洲人的冒險心，以通商、傳教為目的，爭赴東方，於中西文化的溝通，厥功至偉。而中國人發明的火藥、羅盤、印刷術、紙幣等物，藉著蒙古人對西方的經營，輾轉傳至西方，對歐洲近代文明的發展，及西方人世界觀念的改變，亦有莫大的影響。其中火藥改善了歐洲的武器，摧毀了封建諸侯的堡壘，加強了王權的發展；羅盤改善了歐人的航海技術，影響到地理發現；印刷術普及了歐洲的教育學術，影響到文藝復興；紙幣便利了歐洲的財政與民生經濟。
此外，中國藝術對回教世界也頗有影響。他們不但仿製中國的陶瓷器、綾錦，也摹仿中國畫。他們不但學中國畫的技巧，也擴張題材。古代回教藝術家作畫，只知把畫面填滿，如今也能欣賞中國畫的空白之美；回教畫家向以動物畫像級人物像為厲禁，因受中國畫影響，也撤去了藩離。
【注釋】
一、廣州、泉州、溫州、慶元（寧波）、杭州、澉浦（錢塘江口）、上海。
二、元人對基督教，不分新派與舊派，統稱為十字教。稱基督徒為也里哥溫（Ericon），意為「上帝之子」。教士孟德高維諾（Monte Corvino）曾於元成宗時任大都總主教。
三、喇嘛教為佛教密宗的一支。元世祖曾尊喇嘛八思巴為國師，其後，歷朝皇帝均須受戒於喇嘛，勢力轉盛。
【研究與討論】
一、研討元代郵驛制度，並說明其對外交通的影響。
二、元代對外陸路交通有哪些重要路線？
三、舉例說明元代所受阿拉伯回教文化的影響。
四、研討中國發明的火藥、羅盤和印刷術對歐洲發生的影響。
第十六章 宋遼金元的制度社會經濟文化fficeffice" />
第一節 政治制度
官制
宋初的中央官制，實行政治、軍事、財政三權分立。至神宗更訂官制，廢同中書門下平章事，改以尚書左右僕射居相職，並罷三司，將財政業務納入尚書省戶部，始從三權分立變為文武分權。南渡之後，刪去三省長官的虛稱，把左右僕射改稱左右丞相，掌中書省，至是，更大異於唐制。寧宗以後，丞相兼樞密成為永制，軍、政又告合一。
遼的官制分北面官與南面官。北面官主番事，南面官治漢人。金仿宋制，惟至海陵王時，實行尚書一省制，創我國一省制的開始。
至元代，沿用宋代文武分權制，以中書省掌政務，以樞密院知兵事。所不同的是微仿金的一省制，廢尚書與門下，而改留中書，並移六部於中書省下，使得最高政務機構從多元變為一元。惟宰相仍採多人制，除中書令為首長外，左右丞相等均可參決軍國要政。
在地方方面，宋採路、州【一】、縣三級制。在中央集權下，各級長官均由朝臣兼任，是差遣而非正官。遼採道、州、縣三級制，設官仿唐制。金、元則皆仿宋制，而略加修改，將長官改為正官。元更在三級之上，設行中書省，簡稱行省，仿效中央，亦置丞相、平章等官，是為日後省制的起源。
兵制
宋初的兵制為募兵，但日久廢弛。至王安石變法，始漸以民兵代替；及新法失敗，又恢復舊制。宋初兵制的特點，在於事權統一，無強藩專擅之弊；缺點則為兵將不相習，戰鬥力低落。
遼的軍隊，以部族兵為主，壯丁皆隸兵籍。金亦壯者皆兵，隸於猛安、謀克【二】。自海陵王遷都燕京，給田牛使之耕食之後，金兵尚武之風逐漸喪失。
元代兵制，初分蒙古軍與探馬赤軍。前者為蒙古人所組成，後者為諸部族所組成。及入中原，復徵黃河流域一代百姓為漢軍、長江流域的宋人為新附軍。遇戰事，則由行樞密院指揮其事，事已則罷，可免將帥專兵之弊。中葉以後，將驕卒惰，武力因之衰微。
賦役
宋代的賦稅，仿唐分夏、秋兩次徵收。所繳之物，以實物為原則，但政府亦可要求繳納等值的現金。賦稅之外，尚有差役。差役名目繁多，執行不善或失誤，尚須負責賠償，人民深受其苦。唐行兩稅法。本已包括租、庸、調；宋除兩税之外，尚須承擔差役，故宋人負擔較唐為重。
遼的賦役不祥。金的賦稅分夏、秋繳納，役則依財產多寡，輸錢有差。元代的賦役，主要有稅糧和科差兩種。税糧之法，江北、江南有別：江北依地或丁徵穀栗；江南行兩税法。其科差，則依戶令輸絲、銀代替力役。另外，又有額外課，針對人民的所有物課徵。課斂之甚，前所未有。
科舉與學校
宋代科舉，大致與唐代相同，惟在考試防弊上，宋訂有彌封和謄錄之法，較唐嚴密。但舊氏科舉究非養士的完善方法，所以王安石變法，想以學校代替科舉。南渡以後，偏重進士，惟分成經義和詩賦兩科。
遼、金亦行科舉，以待漢人。由於承襲唐風，偏重詩賦。金世宗時，曾增置女真進士科，以提倡本族文化。元代取士，略受宋代新法影響，除科舉外，國子學課試及格的，亦可授官補吏。元代入仕之途雖廣，但銓政紊亂，選政始終無法上軌道。
宋代學校，至王安石變法而更盛。徽宗時，學生人數最多。南宋太學仍行三舍法，太學生人數也頗有可觀。宋代官學學術風氣雖不如學院，但極重氣節，關心國事，抨擊政府，有東漢遺風；雖權相史彌遠、賈似道，亦不敢得罪太學生，太學因有「無官御史臺」之稱。
書院是私人講學的場所，起源於唐憲宗時，李寬在衡州（湖南衡陽）設立石鼓書院。其後至五代，局勢衰亂，山林講學興起，書院漸多。北宋前期益盛，較著名的除石鼓書院外，還有江西廬山白鹿洞、湖南長沙嶽麓、河南商丘應天及河南嵩山（登封）嵩陽四書院。後期，因官學興盛，書院稍衰。南宋理學屢受禁抑，理學家紛紛自立書院傳授學生，書院乃大復興。書院講學的宗旨為做人重於求知，崇尚實踐，而以自覺啟發為主，書院雖有官、私，立之分，但講學自由則無二致，對於傳播學術、保存士風、貢獻至大。
遼、金亦均設學養士。元代對於學校頗為注重，在各行省所在，都置有學官，以為管理；同時，也允許私人設立書院。元代的學校制度，對明、清兩代有先導的作用。
【注釋】
一、州一級包括比州大的府，及比州小的軍、監。諸州，宋人俗稱郡。
二、皆金官名。一謀克率兵三百，一猛安統領十謀克。
【研究與討論】
一、研討宋代相權的變化。
二、宋代賦役有那些擾民之處？
第十六章 宋遼金元的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第二節 社會與經濟
社會結構
宋代實行文人政治，大量開科取士，使大批庶民有機會上升為統治階級。因為機會均等，流動率大，所以社會較平等，門第觀念亦較淡薄。
庶民階級包括農民、商人和工匠。由於租稅和力役的負擔重，人民往往設法逃避，便產生兩種現象：一是依附地主，佃戶增多；一是漏籍逃稅，析戶避役【一】，以致口減戶增。庶民之下，又有賤民，通常稱做奴俾或僮僕，在數量上已比前代為少。
遼、金均行封建制度，漢人受到嚴密的控制，並大量淪為奴隸。元代的社會階層，如依種族而分，可分成蒙古人、色目人、漢人和南人四大類【二】。漢人、南人地位最低，備受歧視。元代的中間階層，是由各種「戶計」所組成的。所謂戶計，是依職業分類所定的戶口，種類繁多，其中以匠戶地位較高，軍戶最特殊，佃戶最低。因為蒙古人重視工匠，匠戶生活最富裕；軍戶單獨歸樞密院管理，不與其他戶計通婚；佃戶有時要隨田土的買賣轉移，故與奴隸相當。元代奴隸為最下層，數量甚多。江南一帶，蓄奴風氣甚盛，動輒百千家。
社會風尚
晚唐五代以來，道德淪喪，國勢衰微。有宋一代的人士，特崇氣節，力求振作：表現在外交上，寧願割地給幣，也不願送女和親；表現在政治上，則抗論時政，有意氣之爭；表現在倫理道德上，則注重名教，婦女地位低落；表現在家庭組織上，講究通財共灶之義。因為門閥觀念日趨淡薄，婚姻多以不再注重閥閱，而各種通俗文化也開始蓬勃發展。
遼人仍以傳統的游牧生活為基調。金人則因漢化極深，主要過農業生活，以房屋和村寨為居處，習俗與遼不同。
元人的社會與遼相近，漢化不及遼深。這與他們在進入中國之前，以深受西域文化的影響，而統治中國的時間又短有關。元人文化陶冶甚淺，驕縱奢侈，加以宗教迷信，縱容喇嘛為虐，甚令漢民痛苦。
農業與工業
此時期農業，北方因戰亂而凋敝，不如南方發達。當時南方為了應付迅速增加的人口，不但在江、湖之濱闢建田地，也在丘陵、坡地開拓梯田。一時，東南地區田連阡陌，盡成膏腴，成為我國財富首要之區。至南宋而有「蘇、常熟，天下足」之諺。
宋、元的農作物以稻、棉為重要。稻自十一世紀初，從占城（即林邑）引進大量早熟稻後，產量大增，躍居糧食作物第一位。棉的種植，於南宋初期，只在閩、粵地區推廣，後來才逐漸推展到江東，至元代而益盛。
宋代工業，仍有官營和私營之分。與唐不同的是官營工匠，此時多來自招募，非復輪番輸役。元世祖滅宋後，曾將江南工技精良者十萬戶編入匠戶，司造各種工藝，手工業亦甚發達。據馬可波羅所述，元代手工業的興盛與精細，遠過於當時執歐洲手工業牛耳的義大利威尼斯和米蘭諸城邦。
就工業類別言，此時期甚繁雜，較重要的有紡織和瓷器。紡織業主要有絲織和棉織，前者以江、浙為中心，後者以閩、粵較發達。瓷器不但產量多。而且趨於藝術化。宋、元均屬單色瓷時代，宋瓷以簡樸著稱，元瓷較具書畫趣味，各具特色。江西景德窰，從宋代開始馳名，至元、明而成最著名的產地。
商業與貨幣
宋、元人口增多，農工進步，海上貿易興盛，因之商業甚為發達。此時已有行會組織，商人都必須入行，以便課稅管理。
對外貿易，元代超越宋代。他們都在沿海城市設立司舶司以為管理。北宋的貿易港以廣州最盛，南宋則廣州、泉州並列、元代以泉州最發達。
宋代商業發達後，城市的性質也跟著發生變化。大量人口湧進都市，商人可以到處做買賣，隨時交易，不再受舊日市（商業區）、坊（住宅區）分離的限制。同時，配合大都市經濟發展的需要，鄉間的交易也跟著熱絡起來。這種變化，使得商業發展更為普及，直到明、清，仍在繼續發展。
因應商業發達的需要，宋、元貨幣制度亦有變化，擴大了紙幣的應用。宋代的紙幣計有四川發行的「交子」，與北邊國家行商用的「關子」，以及南渡以後所發行的「會子」等，不過使用地域尚屬有限。至元，始大量發行紙鈔，擴大使用，成為主要貨幣【三】。但因貨幣知識不夠，常發行過量，準備金不足，無力「稱提」（收回），而導致通貨膨脹。
南北地位的升降
南北地位的升降，可以從政區的分布，以及人口、人才的消長得到證明。北宋初期，全國共有十五路，北六南九；至神宗，全國分為二十三路，北八南十五。就人口而言，北宋中期，南方約佔全國總數的三分之二；南宋時期，僅江、浙一帶，便占全國（淮水以南）之半；迄於元代末期，南北的差距，更高達十與一之比。這說明南方經濟日益富厚，戶口日益增多。
人口多，人才自亦興盛。北宋時代，南人考進士者眾多，北人難以競爭，政府不得不以限定名額的方式，保障北人。元代，北方元氣未復，仍不足與南方相比。就丞相言，北宋中期以後，南方已多於北方，此後南北差距益為懸殊。人才多，自亦表示文化的興盛，故自北宋中葉以後，中國北方文化已落於南方之後。
【注釋】
一、宋朝規定單丁（家中只有一個男子）、女戶（家中無男子），可以不必服勞役
二、一為蒙古人，又稱國人；二為色目人，即西域人；三為漢人，係指原受遼、金統治的中原地區的漢人，包括契丹和女真；四是南人，指原受南宋統治的長江流域及以南的漢人。
三、中國紙鈔歷史比其他國家都早，即使稍後的波斯（西元一二九四年，乞合都時代）紙鈔，其款式也都是模仿中國的。
【研究與討論】
一、試述元代的社會結構。
二、北宋以後，南方農業盛於北方，原因何在？
三、宋代商業發達以後，城市的性質發生怎樣的變化？
四、試從政區、人口、人才三方面，研討南北地位的升降。
第十六章 宋遼金元的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第三節 理學與科技
理學
理學是宋代儒學復興後思想界的主流，特重心性的探討。它的興起是因當世社會的需要與受佛教、道教的影響。宋代儒士懲前代的缺失，砥礪氣節，致力於修身立人之業，對唐代以來所流行的佛家出世主義和道教的神怪迷信，深所不滿，極力倡導儒家思想以為抵制。但有意無意之間，卻蹈襲了佛、道的理論和方法，竟使儒學的面目為之更新，稱之為「新儒學」。
宋代的這種新學問，發端於仁宗時代的周敦頤。與他同時的還有邵雍和張載。他們都主張人道本之天理，因此他們的學問，都先探討宇宙本體，再推論人生正道，以闡發心性義理的奧祕，故又稱「理學」。至程顥、程頤兄弟，覺得這種理論有失牽強，乃直接從人生的實際經驗下手。程顥以為理存在人的心中，只要持「敬」，從容不迫地涵養此心，便可體認天理；程頤則不以為足，再提出「致知」之說，認為它的道理一如行孝，不僅要涵養此孝心，而且還得要設法去知道所以為孝的道理。他們二人的實踐理論，後來分別影響了南宋的陸九淵和朱熹。
理學至南宋光、寧宗時代而達於極盛，最著名的學者是朱熹（西元一一三○──一二○○年），有集理學大成之譽。朱熹治學大要，主窮理以致知，涵養以踐實，而尤重於致知，故較近程頤。他又以為天下物理精蘊已具於聖賢之書，因此教人以信古人
、讀古書為格物窮理的入手方法。在古籍中，他認為論語、大學、中庸、孟子比五經重要，因為四書的內容比較能和性理之學相配合。如此，他又建立了所謂的「道統」，把周、張、二程和自己上接於孔子、曾子、子思和孟子之下，以明孔子心法傳遞的來由。因此，理學又被稱為「道學」。
在陸九淵看來，朱熹的格物致知，不免失之「支離」，故主張吾心卽理，理卽吾心，以為若能先發明人的本心，便能使之博覽，應天地萬物之變。以是，九淵特重「敬」的內向工夫，而與程顥接近。
朱熹議論精密，而教人的方法又平易淺近，在當時（包括金）已是眾流所歸，歷元代以至明初，亦不出其範圍。九淵的思想，到明代中葉王守仁出，才得到發揚。
兩宋理學的影響很大，理學家講究修養，砥礪名節，使得道德規範更為嚴密；注重思考，不拘經典文字，對糾正盲目尊古的弊端有所改善。
科技
由於經濟的繁榮、前代科技知識的累積、學術教育的發達、政府的獎勵，以及中外文化的交流，使得這時期的科技特見發達。宋元科技發展的概況，從北宋沈括（西元一○三一──一○九五年）的夢溪筆談，可以概見一斑。該書三分之一以上談論自然科學各種學問，並保有當時科技進步的忠實紀錄，是我國科技史上極為重要的著作
關於宋元時期的科技發展實況，略分數項加以說明：
一、天文曆法 觀測天象的儀器，最精巧的有宋代蘇頌所指導製造的渾天儀，利用水利運轉，可以同時演示天象、觀測天象、計時和報時。曆法則以郭守敬（西元一二三一──一三一六年）根據回回曆修正的授時曆最精密。該曆自元世祖至元十八年（西元一二八一年）頒布後，沿用近四百年之久。
二、數學 宋元時期是中國數學的黃金時代，數學家輩出。比較重大的成就有南宋秦九韶著的數學九章，在「聯立一次同餘式」（剩餘定理）及高次方程的數值解法上，約比歐洲學者早五、六百年。元末朱世傑著有四元玉鑒，講述多元高次方程組解法和高階等差級數問題，前者也比法國學者早四百餘年。
三、工礦 火藥正式用於軍事，開始在五代及北宋時期，最初僅是一種火箭型的燃燒性火器；到北宋末期，乃有鐵罐型的殺傷性武器；至元宋，更發展成筒式火銃，藉火藥爆炸為推動力，發射「子窠」，是今日大炮的先驅。羅盤，北宋人利用磁石摩擦鋼針製成磁針，然後將磁針橫貫著燈蕊，放置於盛水的方位盤裡，而成水羅盤；至南宋，又進一步改造成旱羅盤，而成為世界上此項發明最早的國家。活字版為宋仁宗時畢昇所發明，用膠泥刻凸字，每字一印，用火燒堅，排在鐵板上印刷，和現在鉛印相似。煤炭的採堀到宋才普遍，不但用作日常燃料，也用來煉鐵。北宋鐵的產量大增，為明代以前所僅見。
四、農技 宋元時代農學大有進步，均有著名的農書問世。農具也有高度發展，宋曾用齒輪系的機械原理製造水車（翻車），以水力和畜力代替人力。紡織上，元有水轉大紡車，可以安裝三十二個錠。
五、醫學 北宋期間，唐慎微撰有經史證類備急本草一書，收集藥物一千七百多種，是明代李時珍本草綱目問世前的本草學範本。王惟一精研針灸，統一各家說法，並監製兩具針灸銅人，頗利傳授之用。在臨床醫學上，宋時以能區別天花、麻疹和水痘三種不同的疾病和病源。
【研究與討論】
一、略述朱熹的理學成就。
二、宋元時期的數學有何重要成就？
三、略述宋元時期的火器發明的沿革。
第十六章 宋遼金元的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第四節 史地與文藝
史地
宋承唐制，由國家設立史館纂修史書，加上書籍流通，史料豐富，所以史學特別發達。宋代史學的特點是方法進步。司馬光撰資治通鑑，先訂叢目【一】，在編輯史料成長編，然後擷取精華，潤飾成書，是一套極合乎科學程序的寫作方法；同時，並附有考異，說明史料去取的理由，也是極為嚴正客觀的考證方法。宋代史著亦甚豐富，收入正史的有新唐書、舊五代史和新五代史；詳記典章制度的有鄭樵的通志【二】；本末體有袁樞的通鑑紀事本末，是一種新的體例；編年史更多，以資治通鑑最著名。
遼、金、元三代，也都設有史官編撰當代史，惟遼、金史書流傳後世的甚少。元代所修前代史有宋史、遼史及金史，繁冗、疏漏不一。此外，典制史有馬端臨的文獻通考，是一部歷代典制的通史。文獻通考與通典、通志合稱為「三通」。
地理學方面，宋代除方志外，重要的著作有樂史的太平寰宇記等。元代則以大元大一統志著名，為方志圖經總匯，可惜已亡佚。
文學
宋初文學，仍沿唐末五代的遺風。直到中葉以後，新的士人和進士階層興起，成了社會中堅，才開始追求社會文化的穩定力量。他們對於中唐以來的本位文化運動，甚為重視，因而支持古文運動，頌楊社會詩人杜甫。所以宋代文風較具知性、沉潛之美，與中唐以前的感性、豪放之美不同。直到元代滅亡未改。
一、古文 宋初文章，仍然偏於駢儷四六。到歐陽修、曾鞏、王安石及三蘇【三】，追蹤唐代韓愈、柳宗元，倡導古文運動，文體始趨於平易；合稱為唐宋八大家。歐陽修提倡古文最力，以平正通達為宗，善於敘事；蘇軾作文如行雲流水，姿態橫生，較具特色。
二、詩 宋初的詩注重格律、雕琢，缺乏神韻。到梅堯臣，才恢復聲調的自由，詩體始趨於樸實。至黃庭堅，以崛崎之調，力追杜甫，號稱「江西詩派」。著名的詩人還有蘇軾和南宋的陸游等。蘇軾浩瀚廣闊，陸詩具忠憤憂國之情。
三、詞 詞為宋代文學的精英，與唐詩並稱。詞興起於唐代，至宋代而特別發達。詞的特點在具音樂性，較詩自由，容易為社會各階層所接受。宋初詞風，承南唐遺習，形式短小，內容單調。至柳永，始改用長調（慢詞），細述當時都市男女的浪漫生活，頗獲市井居民的喜愛和共鳴。但柳詞過於卑淺通俗，為部分文人所不滿，蘇軾就是其中之一。他以飄逸的作風，代替柔靡，以文學的手法，撇開音樂而就詩，遂開文人詞一派。針對蘇詞不合音律，有人另發起格律運動，周邦彥集大成，而與文人詞派對立。南宋由於社會生活浮華奢靡，格律派稍佔優勢。但過分遷就於格律的結果，反傷於堆砌雕琢，而成為詞匠；至元代為散曲所取代。
四、通俗文學 宋代以後，由於教育文化普及，經濟發達，都市繁榮，一時大眾化的娛樂成了追求的對象。而粗淺離奇的小說和戲曲，可以慰藉市民的好奇心，擴大生活經驗，通俗文學因之得到發展。
宋代通俗文學以「話本」（或稱「平話」）〉著名，來自當時講評古今故事以娛聽眾為職業的「說話人」所用的底本。這些話本，文句上與口語一樣，敘事狀物，維妙維肖。期中有短篇有長篇，長篇非一次所能講完，就分為節段，成了章回小說的起源。
元代通俗文學以戲曲為主體，是合散曲【四】、說白和科段【五】而成，分雜劇和傳奇兩種。雜劇通常以四折（幕）為限，每折限用一調；起於金、元之際，因元代統治者的愛好，以及漢士宦途受阻後的投入而昌盛，流行於北方，又稱「北曲」。傳奇的齣數較多，每齣不限一調，初起於北宋中葉，流行於南方，又稱「南曲」[六]。雜劇如關漢卿的竇娥冤、王實甫的西廂記等，皆為雅俗共賞的傑作；傳奇到了明代才有偉大的作品出現。
藝術
唐畫主要題材是人物、山水，至宋已擴充到花鳥和竹石。宋代在畫史的演進上有兩個重要的發展：其一，院畫的興盛。兩宋皆設有畫院，羅致全國精英畫家。院畫的特點，除了重視形似之外，特又強調格法。宋徽宗時代，是院畫的極盛時期。其二，文人畫的興起。文人畫本是文人詩餘的墨戲，他們作畫的目的，本在追求意境的表達，不重繪畫的本身。自蘇軾而下，至元末倪瓚等人，而達於極致，並成為元畫最大的特色。
宋代書法亦講究意態，著名的有蘇軾、黃庭堅等人。而徽宗瘦骨嶙峋的「瘦金體」，又是別具一格；後來金章宗模仿他，維妙維肖。元代則以趙孟頫最有名。
【注釋】
一、類似近代的目錄及索引。
二、通志體例為通史，略仿史記，由於二十略部分詳述前代典章，且份量不少，後人遂多以典制重之。
三、蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍。
四、散曲以元為盛，係自宋詞蛻化而出，可以歌唱，可說是元人的新詩。
五、作劇者說明演員在劇中應有的動作，謂知科段。
六、北曲和南曲的區別，在於北曲神氣鷹揚，有殺伐之氣，南曲則流麗宛轉，有柔媚之情。
【研究與討論】
一、宋代史學有何特點？
二、宋代文學的主體為何？如何興起？
三、研讀元代戲曲，並討論與現代流行之國劇有何異同。
第十七章 明的盛衰fficeffice" />
第一節 明的盛世
太祖創業
元順帝棄大都北走之時，部分省分仍為元人或元官所有，或為豪傑所據。明太祖繼續命將北伐，至洪武十五年（西元一三八二年）底定雲南後，全國始告統一。一時國勢甚盛，遠紹唐、宋威儀，掃除元末貪暴胡風，氣象煥然一新。太祖所以能夠成功，與下列因素有關：一、以民族革命為號召，目標正確；二、獲得江南儒士的擁戴，人才鼎盛；三、軍紀嚴明，深得人心；四、循序漸進，策略得宜。
太祖出身寒微，初以孤苦入皇覺寺，後又乞食四方。這個背景，使他產生了雙重人格：一方面愛護百姓，成為賢明的皇帝；一方面猜忌臣僚，成為專制的ffice:smarttags" />
一、封建諸王 分封宗室子弟，使屏藩中央。諸王雖無土地、人民，卻擁有兵權，以致後來發生骨肉相殘的奪權事件。
二、獨裁專政 藉丞相胡惟庸勾結海盜謀反事，罷去中書省，廢除丞相，集大權於一身，以致日後親近天子的人有機會竊取大權。
三、大興獄案 太子早逝，太孫幼弱，疑忌大臣不可信託，屢興大獄，功臣宿將多未得善終，至有坐黨株連至數萬人者。
四、陵辱朝臣 規定臣僚覲見，必須跪對。臣下偶有失旨，亦隨時在殿廷上施加廷杖折辱。臣工奏章詩文，也常因為一字之疏忽而招滅門之禍【一】。
一般說來，太祖在位期間，頗知勤政愛民，政治尚稱清明。
成祖的功業
太祖死，太孫允炆立，改元建文，是為惠帝。惠帝為人仁慈，英斷不足。見當時諸王強大跋扈，乃接受齊泰等人的建議，進行削藩。燕王棣因藉口清除君側，舉兵抗命。轉戰三年，終在內廷太監的策應下，攻下南京。惠帝失蹤，燕王便在建文四年(西元一四○二年)篡位為帝，改元永樂，史稱「靖難之變」。
成祖即位後，對於被削諸王，分別復其舊封，或改徙新地，但宗藩的權力大受限制。成祖在位期間（西元一四○二──一四二四年），極注重內政及國防建設，國勢大盛。綜其重要事功，除了整飭吏治、擴大疆域、經營南洋外，尚有下列兩事值得注意：
一、會通南北經濟 疏通杭州經山東到北京的運河【二】，便利南北漕運。這條運河就是現在的大運河，與隋代從淮河達汴京再轉涿郡的舊線不同。
二、加強北疆邊防 為抵抗塞北民族的入侵，一面沿邊自遼東至甘肅列置九鎮，一面修葺山海關到晉北的「邊牆」（長城別稱）【三】。並在永樂十九年，正式遷都北京，取其去敵之近，制敵之便。
仁宣英治世
成祖之後為仁宗，在位一年，再後為宣宗、英宗，大致仍為明的盛世。仁、宣兩朝，任用楊士奇等人輔政。此時，君明臣賢，政治清平，吏稱其職，民安其業，為史家所稱美。
英宗童年踐祚，由太皇太后張氏聽政，委任舊臣，謹守仁、宣遺範，因而邊陲戒嚴，國紀嚴肅。正統七年(西元一四四二年)，太皇太后去世，元老重臣相繼致仕，宦官王振乘機弄權，英宗倚之如父師，從此朝政日趨腐敗。
【注釋】
一、如光（光頭）、生（音似僧）、尚、釋、法坤（音類髮髠）等，皆犯譏訕，輕者譴謫，重者誅戮。
二、元世祖曾自須城縣（山東東平）安民山西南，到臨清（山東臨清），開鑿一條運河，稱之為會通河，以接永濟故瀆。又鑿大都至通州（河北通縣）之通惠河，使永濟渠繼續上達。
三、明中期以後，再築陝北、寧夏、甘肅的一段，直抵嘉峪關。又在邊牆以南，築「重牆」一道，自山西老營(偏關東)，與邊牆相接，東經寧武、雁門、平型、龍泉、倒馬、紫荊至居庸關，以屏衛北京。這就是現在綿亙東西，東起山海關（另據中共考古學家的調查，以為遼東長城是明代萬里長城不可分割的一部份，他的東部起點就在遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口）西至嘉峪關的長城。
【研究與討論】
一、略述明成祖的功業。
第十七章 明的盛衰fficeffice" />
第二節 疆域的開拓
經略塞北
蒙古北還後，仍自稱元朝，史稱北元。由於經常入寇，太祖之世，曾四次遣將北討，始將之驅離漠南。洪武末年，蒙古大汗為臣下所篡，裂為東西兩部分，稱韃靼（音ㄉㄚˊ ㄉㄚˊ，即Tartar）與瓦剌（Oirat）。其後，兩國之間，常有分合，也常南侵，造成明代邊境的軍事緊張。
永樂八年（西元一四一○年），成祖首度親率大軍渡臚朐河（克魯倫河，朐音ㄑㄩˊ），大破韃靼。四年後，二次親征，再破瓦剌，追至禿拉河（土拉河，在蒙古北境）而還。其後，韃靼復屢窺邊塞，成祖又連續三次渡漠追擊，韃靼方才遠遁。永樂二十二年（西元一四二四年），成祖於最後一次親征班師回京途中病逝，塞北經略，遂告停頓。成祖雄才大略，遠征氣魄為古今帝王所罕見。
開拓東北
明太祖初年，在遼陽置都指揮使司，作為經營東北的據點。成祖時，女真內附，明置建州、海西等衛以統治之，包括今合江、松江、吉林等地；其性質類如西南地方的土司。又招撫黑龍江下游南北諸部，設奴兒干都指揮使司於黑龍江口，總統各衛，海外苦夷(庫頁島)亦在其內。於是，明朝聲威遠達東邊極地。
控馭西域
明代西方疆域僅達哈密。由於太祖曾在甘肅置重鎮，扼守河西走廊；又在青海及西藏各置行都指揮使司，所以西方邊防頗為鞏固。其他西域各國，於明初亦多來貢稱臣。
開發西南
元在今貴州省一帶蠻疆設宣慰、宣撫等司，任土酋充當長官，世襲不替。明初，因襲元制。成祖時，始設布政使司治理其地，開置郡縣，成為中國本部的一省。雲南於元時已建行省；明初，以沐英鎮守，禮賢下士，勸課農桑，教化大行，遂成樂土
安南緬甸諸國的內屬
安南於明初入貢受封。永樂初，設交阯布政使司，收入中國版圖；但治理不易，宣宗時又罷。英宗時，封其王為安南王，世為明的藩屬。
明初，曾於緬甸設宣慰使司，治理其地。暹羅原分暹國和羅斛兩國，明初，合併為一。明太祖封其王為暹羅國王，始以暹羅為稱。占城亦於太祖時來附稱臣。
朝鮮琉球日本通貢
高麗於元、明之際，依違於明、元之間。洪武二十五年，大將李成桂篡位，一意與明修好，明封為朝鮮國王，因改國號為朝鮮。自此世代受封，事明至為恭謹。明亡後，朝鮮猶私心嚮往不已。
琉球在太祖初年入貢受封，賜以閩人三十六姓，分在琉球任職。成祖時，通貢亦頻，並派學生來華學習，華化頗深。
日本在幕府足利義滿當政時，曾來朝貢，惠帝封他為日本國王。成祖即位，義滿具表以賀，賜以冠服王印。
經營南洋
明代自太祖開國，即注意南洋，曾遣使宣慰，國人向海外移殖的也因而日漸加多。成祖即位以後，更加積極，屢次譴使招徠南洋諸國，而鄭和的奉使西航，尤為當代盛事。論成祖重視西航的動機，可歸納為四點：一、政治的，懷疑惠帝未死，逃匿海外，遣使搜尋；二、經濟的，發展海外貿易，增加財稅收入；三、虛榮的，誇示富強，增長國威；四、軍事的，組織海上同盟，圍堵帖木兒汗國【一】。
鄭和，雲南人，是一位太監。他的遠航，人稱「三保（寶）太監下西洋」。三保是他的小字，西洋是指今南洋的西區與印度洋。他所率領的是一個武裝使節團，亦可名為海上遠征隊，多時曾達兩萬七千多人。組成的船舶，多則百餘艘，少亦四、五十艘。船體大者長四十餘丈，寬十八丈；載重量在一千五百噸以上。
鄭和出使，前後七次，六次在成祖時代，一次在宣宗時代。每次所需時間，大約兩年。永樂三年（西元一四○五年），首次出航；宣德八年（西元一四三三年），完成末次航行回國。最遠曾達非洲東岸的木骨都束（Magodoxu）等處。出使期間，曾使明朝的聲威為之遠播。惜因不重經濟效益，耗費過鉅，無以為繼，終而喪失了在南洋的優勢。
鄭和遠航，對後世影響頗大。明非但因此對海外情況更加了解，而且激起國人海外貿易與移民的興趣，並對南洋一帶的僑民提供了莫大的保障。故閩、粵居民從此向南洋移民的人數日益增多，奠定華橋在南洋發展的深厚基礎，對當地經濟文化的開發貢獻甚大。
【注釋】
一、帖木兒為元室支裔，明初，據察合臺汗國故地，於西元一三六九年稱汗，定都撒馬爾罕，擁地西達地中海東岸，南盡波斯灣與紅海，北達俄羅斯西南部，東至蔥嶺與恆河，大有復興成吉思罕盛業之氣概，卒於一四○五年。
【研究與討論】
一、試述明成祖經略塞北的經過。
二、明代開拓東北的情形如何？
三、明代與西南的關係如何？
第十七章 明的盛衰fficeffice" />
第三節 明的衰落
宦官弄權
宦官危害國政，已見於東漢和唐代。明太祖即位後，即不許內侍讀書，並嚴禁參與政事。但因下列因素，使得宦官之禍又在明代出現：
一、相權喪失 皇帝直接掌握全國政務，非每個皇帝所能勝任，大權容易為近習小人竊奪。
二、皇帝寵信 成祖重任宦官，使出任內外要職；宣宗以後，宦官並得代為批決奏章，權力益專。
三、廠衛為虐 自成祖為宦官設東廠，委以偵緝之任後，宦官驕橫日甚。中期以後，錦衣衛與諸廠【一】狼狽相結，為害益烈。
明代宦禍為害最大的有王振慫恿英宗親征，抵禦瓦剌，敗於土木堡（察哈爾懷來縣西），英宗被俘；武宗時，劉瑾陷害忠良，操縱大權，敗壞政事，變亂蜂起；熹宗時，更有魏忠賢擅作威福，殘害正直之士。
權臣專擅
明代廢相，近臣易於竊權。宦官弄權固由此而生，權臣專擅亦與此有關。明代權臣專擅，以嚴嵩為害最大
世宗中年以後，喜好神仙，長期不親朝政，致為嚴嵩所乘。嵩以善撰醮祀青詞為帝所喜，入為大學士。又因為人奸黠，諂媚蒙蔽，把持朝政達二十年；期間父子相濟為惡，聚斂貨財，殘害忠良。最後，嚴嵩雖遭貶斥，其子伏誅，但諸事已壞，國基動搖。
張居正的改革
穆宗嗣位，起用張居正等人為閣臣，朝局稍有起色。及神宗即位，以居正為內閣首輔，當政十年，大力改革，建立不少功績，使長期以來的衰運，重現一線生機。
居正的改革，包括下列各點：國防上戰守兼施，任用戚繼光、李成梁等名將，抗禦北虜，保固邊境。政治上循明責實，確立行政系統，層層督責，嚴其考核，澄清吏治。經濟上丈田均賦，清丈被勢家所侵占的田畝，增加賦稅；實行「一條鞭法」，將人民應出的租稅和力役的折價，併為一條，按畝徵銀，頗為簡便。
居正積勞而死，死後竟受人誣告，被追奪官爵，籍沒家產。從此，閣臣率多隨俗浮沉，政事遂再敗壞。
黨社紛爭
張居正病逝，新政廢除，高階層的權力地位頓成真空；而神宗又荒怠不理政事，於是各方權貴呼朋結黨，互爭權位，因而形成了危害政治的黨爭。
當時，吏部郎中顧憲成以諫立太子事【二】罷歸鄉里，講學於無錫的東林書院，以君子自居，以道學救世，諷議時政，一部分朝臣與相應和。而忌之者亦眾，指憲成等為東林黨，各分門戶，相互攻訐。熹宗即位，東林黨當政，盡斥非東林黨，被斥者紛紛轉附太監魏忠賢，形成閹黨，力圖報復。由於熹宗昏庸，忠賢跋扈日甚，趁勢鎮壓東林，不但毀去全國書院，更加害東林黨人，朝中善類一空。
思宗嗣立，誅殺魏忠賢，追贈東林烈士，人心大快。但黨局已成，黨社之多，不虞百計，日以抨擊敵黨為事，置國家民族利益於不顧，卒致國家淪亡。
邊患為害
明代中葉以後的外患，主要有蒙古、日本和滿洲。蒙古在成祖之後，瓦剌勢盛。英宗時，也先率眾南侵，造成「土木堡之變」；又逼北京，賴于謙擁立景帝，召勤王軍抵抗，始予擊退。憲宗以後，韃靼代盛，不斷南下寇邊，明朝損失無算。至穆宗時，始以明朝邊備整飭，請求封貢互市。自是，北邊獲得二十餘年的安定。
嚴嵩當國時代，除了北邊有韃靼的侵擾外，沿海一帶尚有倭寇之禍。當時，日本幕府足利氏已衰微，政府無力控制，若干不法之徒遂糾眾為害於朝鮮及中國沿海，變成海盜。嘉靖中，其勢漸盛，與中國海盜及佛朗機（葡萄牙）人【三】相勾結，剽掠於江、浙沿海以下各地。至嘉靖末，始為戚繼光等所剿平，但為患已久，民生已經凋敝不堪。
日本之禍，除倭寇之外，復有中、日朝鮮之役。神宗萬曆年間，日本豐臣秀吉統一全國，野心勃勃，發兵入侵朝鮮，朝鮮告急於明，明派大軍往援。開戰之後，雙方互有勝負。會秀吉病死，日軍欲退，為明與朝鮮的聯軍所敗。此次戰役，前後七年（西元一五九二──一五九八年），日本損失雖重，明亦喪師糜餉無算，財用為之大匱，以致無力對付滿洲及流寇之患
滿洲為女真的後裔。明神宗時，建州左衞首領努爾哈赤併女真諸部，建國後金。隨後，又起兵叛明，進入盛京（瀋陽），聲勢益盛。寧遠（遼寧興城）之役，為明將袁崇煥以葡萄牙人所傳入的紅夷巨炮擊退，努爾哈赤負傷去世，勢力始挫。明軍既勝，崇煥被陞為巡撫；滿洲則由努爾哈赤子皇太極繼位，雙方重新展開另一階段的激烈戰鬥。
流寇之禍
明代後期由於宦官猖獗，權臣專擅，朝綱不振，吏治敗壞已極。加以內外兵用，徵索苛繁【四】，人民不堪其苦；而萬曆至崇禎七十年間，天災連年，其中陝西受災最嚴重，成為產生流寇的溫床。
思宗崇禎初年，陝西民變之勢既起，又因邊軍欠餉苦飢，鼓噪譁變，兩相激盪，遂成大亂。其中以闖王高迎祥（陜西米脂人）及李自成（迎祥甥）、張獻忠（陜西延安人）為最強。他們在邊事吃緊、政府剿撫不定的情況下，乘機坐大。後高迎祥被擒斬，李自成繼承其位，繼續流竄，遍擾陝西附近各省。崇禎十七年（一六四四年），張獻忠入四川，所到屠殺，遂據成都；李自成亦掠占長安。同年，李自成因內監迎降，攻陷北京，思宗自縊殉國。
【注釋】
一、錦衣衛為明太祖所設，本掌侍衛儀仗，後專主巡察緝捕，以勳戚統領。憲宗設西廠，武宗設內廠，均為寵任宦官而立。
二、神宗遲不立長子常洛為太子，意在鄭貴妃子常洵。顧憲成力爭，被削職。
三、回教徒通稱歐洲人為佛朗機（Franges）人。葡人初來東方，以回教徒任通譯，故有是稱。
四、對滿洲用兵徵「遼餉」；及流寇事起，又徵「練餉」、「剿餉」，作為練兵、剿匪之用。
【研究與討論】
一、試敘述張居正的功業。
二、略述明代中葉以後倭寇為害情形。
三、就明代流寇產生的原因，研討為政之要。
第十八章 盛清的內政與疆域的擴展fficeffice" />
第一節 滿清入關與南明的抵抗
皇太極建清
皇太極即位，對明的侵略更為積極，但屢為袁崇煥所敗。皇太極正面進攻受阻，便改採迂迴戰略，繞過崇煥防區，取道內蒙古，進圍北京。崇煥聞訊，兼程入援，力戰卻敵。但思宗誤信反間計，謂崇煥與敵有密約，將脅朝廷與訂城下之盟，遂殺崇煥，自毀長城。
是後幾年，皇太極西滅漠南蒙古，東降海上明軍孔有德等【一】，信心大增，便再崇禎九年（後金天聰十年，西元一六三六年），正式稱帝，改國號為大清，是為清太宗。至此清已成為明朝的敵體，不再是『看邊進貢』的屬夷了。
崇煥死後，明以洪承疇為薊遼總督，守錦、寧防線。崇禎十五年，清兵圍攻錦州城外的松山，明軍大潰，承疇被俘投降，山海關外的土地遂先後失守。這是明、清的最後決戰。
清兵入關
清太宗去世，子世祖立，以多爾袞為攝政王，侵明益急。此時李自成亦已佔有北京，並對明山海關總兵吳三桂施加攻擊，三桂腹背受敵，復以愛妾陳圓圓為李自成部將所俘，因棄節降清，以聯攻自成，多爾袞即以之為前驅，入關大破自成，遂據北京(西元一六四四年)自成輾轉走死湖北，不久張獻忠亦敗歿於四川。至是，為禍十餘年，（西元一六二八年）的流寇，宣告結束，而清竟因此入主中原。
南明抗清
自李自成攻陷北京，明宗室及遺臣，多輾轉南下，先後擁立福王、唐王、桂王，史稱南明。
福王立於南京。他為人昏愚無知，朝政為閹黨所把持。鎮守揚州的史可法內外受制，清軍來攻時，得不到援兵，壯烈殉國。清軍屠城之後，又渡江陷南京，福王出走，為清軍所俘。
唐王立於福州。他為人潔身自愛，但因內部不協，又與在紹興監國的魯王不和，雙雙為清軍所滅。
桂王立於肇慶（廣東高要），年號永曆。清軍入粵，乃奔走廣西。這時，附近各省紛紛起投效，加上東南沿海鄭成功的呼應，頗有中興之望。無奈明室諸臣，依然內訌不已，武將又互相猜忌，最後終歸失敗。在明降將吳三桂等人強力追擊下，桂王雖退入緬甸，仍為三桂所執，害死於雲南，明朝告終，享國二百九十五年（西元一三六八──一六六二年）【二】。在桂王顛沛流離之際，李定國始終效忠，於桂王被害後兩月，亦以憂憤過度病逝，志節可欽。
鄭成功的恢復事業
南明東南沿海的軍隊，主要有兩支：一為張煌言，以舟山為根據地；一為鄭成功，以閩南為根據地，但以鄭成功為重要。
鄭成功（西元一六二四──一六六二年）的父親鄭芝龍，原是東南沿海的海盜首領，在閩海一帶頗有勢力。崇禎初，受明招撫，後與黃道周共同擁立唐王。但芝龍為一投機分子，於清兵進入福建之時，變節降清。惟鄭成功獨能堅守儒生志節，毅然舉兵，為反清復明而努力。
成功為唐王所器重，賜姓朱，時人因稱為「國姓爺」。他對唐王的信愛，異常感激，故當唐王遇害，即焚儒服，積極號召群眾抗清。
成功據有廈門、金門，勢力及於閩南沿海一帶。因為軍紀嚴明，聲勢極壯，遠近歸心，桂王封他為延平郡王。永曆十三年，乘清軍進攻雲南之際，曾大舉北征，深入長江，圍攻南京。張煌言亦出兵配合，連復皖南郡縣。後成功不幸中清軍緩兵之計，敗於南京城外，退回廈門。張煌言孤掌難鳴，亦退兵亡命海上【三】。此時，桂王已流亡緬甸，成功覺得恢復事業非旦夕可期，乃計畫攻取臺灣，作為長期奮鬥的根據地。
臺灣自宋代以後，與中國關係日漸密切。元時，曾於澎湖設官。明代後期，臺灣成為海盜的根據地，鄭芝龍即曾盤據臺灣南部，招徠漢人，對臺灣的開發頗有貢獻。芝龍降明後，臺灣轉為荷蘭人佔據，明人屢議驅逐，未成事實。鄭成功自江南回師，即以二萬五千人攻臺灣，由鹿耳門（臺南市西北）登陸，經過九個月的苦戰，於永曆十五年十二月（西元一六六二年二月），盡逐荷蘭人，克復臺灣，使臺灣成為抗清復明的海外基地。明年五月，成功不幸病歿，子經嗣立，明的正朔得以在海外延續。
【注釋】
一、孔有德、耿仲明原為鎮守皮島（在鴨綠江口）的毛文龍部下。文龍以通敵為袁崇煥所殺，有德等走山東，再走旅順，與廣鹿島副將尚可喜先後降於後金。
二、如以明思宗自縊之年（崇禎十七年，西元一六四四年）作為明亡之年，明代享國僅二七七年。
三、張煌言原擁魯王；於康熙三年，在浙江南田為清兵俘虜，壯烈成仁。
【研究與討論】
一、你對南明抗清的失敗有何看法？
第十八章 盛清的內政與疆域的擴展fficeffice" />
第二節 盛清的內政
平定三藩
滿清平定中原之後，尚須面對兩股反抗勢力，除了在臺灣延續明朝正朔的鄭氏之外，還有滿清內部因封建所發生的三藩問題。
清人入關後，仿效元人滅宋故技，實施以漢制漢的策略，利用明降將為前驅，削平流寇，打擊明朝遺臣的反抗勢力。其中尚可喜、耿仲明、吳三桂均專重兵，受封為王，分鎮廣東、福建與雲南等地。仲明早死，子繼茂襲爵，合稱為「三藩」。
三藩地廣兵多，計三桂十萬，可喜、繼茂各二萬餘，滿清每年耗在三藩的軍餉，高達全歲入之半，負擔甚重；並且三藩在自己的封地內，有半獨立的主權，日趨驕縱，終成滿清心腹大患。世祖時代，天下未定，尚不敢輕言對付。及聖祖在位，全國大定，乃有削藩之意。康熙十二年（西元一六七三年），尚可喜上書自請歸老，聖祖乘機令其撤藩。這時，耿繼茂已死，子精忠襲爵，與三桂均不自安，也疏請撤藩，以試探清廷態度。聖祖允其所請，三桂等弄巧成拙，遂起兵叛清。
三桂起兵後，福建耿精忠、廣東尚之信（可喜之子）等先後響應，臺灣鄭經也出兵聲援，一時聲勢極為浩大。清因戰略得宜，始轉危為安。聖祖除在陝西、湖北置重兵，阻止吳三桂的主力繼續北上外；另遣大軍進攻江西，切斷三桂與精忠的聯絡；並使用西洋教士鑄造的大炮，增加摧敵威力。結果，吳三桂集團漸居下風。
吳三桂勢力雖大，卻犯了戰略與政略上的錯誤。一方面是得到湖南之後，即觀望遷延，妄冀畫江議和，徒遺滿清從容部署的機會；另一方面是行為反覆無常，意圖不明，不足以號召天下。加上集團內部利益不同，行動不一致，遂給滿清各個擊破的機會。反清聯盟因之解體，三桂勢力因而衰蹶。
三桂病死，其孫世璠退回雲南；康熙二十年，兵敗敗自殺，為期九年的三藩之亂，於焉結束。清朝在中國的統治權，至是始告鞏固。
清的統馭政策
滿清以少數民族入主中國，其國祚長達二百六十八年，初期文治、武功可媲美漢、唐。其國運昌隆如此，與其統馭政策有密切關係。清室統治中國的手段，採懷柔與高壓相濟之法。
清初的懷柔措施，重要的有下列幾項：一、禮遇ffice:smarttags" />
但明代士風，崇尚節義，懷念故國之情特深，不易屈服。因此清廷又採高壓手段，以為對付：一、薙髮留辮。逼迫漢人接納滿人服飾，摧折漢人氣節。二、禁結盟社。嚴禁士子糾眾盟會，以防止仇清復明思想流傳。三、興文字獄。康、雍、乾三朝，先後三十餘起，任意株連，殺戮甚慘，摧殘士氣最甚。
寬猛互濟實行的結果，清初的漢人士大夫大多為清室所用。他們的子孫，亦大部分以應舉出仕為業。顯然，這種統治方式，比僅以高壓強迫就範的手段要高明。
盛世的政治
滿清建國，從世祖經聖祖、世宗到高宗而達於極盛。尤其後面三帝，文治武功均極可觀，通稱為康雍乾盛世，共一百三十四年（西元一六六二──一七九五年），正好占清朝入主中國全部時間的一半。
聖祖性敬謹寬仁，是清朝歷代皇帝中政治作風較寬和的一位。在位六十一年，除減輕賦稅外【一】，又崇獎學術，編纂群書【二】，打擊江南豪紳，使元代以來蓄奴風氣為之衰微；平定三藩，鞏固統治中國的基礎。康熙晚年為政寬大，以致廷臣各樹黨援，地方官吏乘機玩法，政風日趨敗壞。
世宗精明刻薄，在位十三年，是清朝歷
高宗為政，折中於父、祖的剛柔之間，欲持中道；但他不如聖祖虛心好學，政治能力也不及世宗。他曾仿聖祖編纂典籍【三】，卻也焚書、禁書。他又效世
高宗在位六十年，是清代的全盛時期；但由於他好大喜功，虛耗無數帑藏；加上晚年寵信和珅，任令擅權納賄，政治大壞，激起民亂，國勢從此衰落。所以高宗一朝，也是清代由盛而衰的關鍵。
【注釋】
一、參見本書第十九章第一節之「賦役」一項。
二、計修明史、佩文韻府、淵鑑類函、康熙字典等數十部。此外，更纂輯古今圖書集成一書，至世宗初始完成，共一萬卷。
三、高宗修纂的典籍甚多，以四庫全書最重要。前後九年，蒐羅書籍三千四百餘部，七萬九千餘卷；存目者六千七百餘部，九萬三千餘卷。共繕寫七部收藏，對於書籍的蒐集保存，貢獻甚大。
【研究與討論】
一、研討三藩叛清及失敗的原因。
第十八章 盛清的內政與疆域的擴展fficeffice" />
第三節 清代疆域的形成
臺灣的平定與開發
鄭成功從荷蘭人手中收回臺灣後，積極從事建設，置承天府（今臺南市）為首府，並以重兵戍守金門、廈門兩島，監視大陸。成功死，子經繼承遺志，以陳永華為謀主，發展農商，提倡文教，保境安民。及三藩之亂起，鄭經亦出兵響應，收有閩南與粵東。終以政治立場與吳三桂不合，利害上與耿精忠、尚之信衝突【一】，兩敗俱傷，盡失新得之地，退回臺灣，抑鬱以殁。子克塽立，軍政廢弛。康熙二十二年，清遣降將施琅大舉攻臺。澎湖一戰，鄭軍大敗，克塽出降，臺灣遂入清朝版圖。翌年，置臺灣府，下轄諸羅（嘉義）、臺灣（臺南）及鳳山三縣，隸屬於福建省。
清初對臺灣的政策，禁止內地人民攜眷渡臺，凡單身入臺的，亦須取得官廳的許可證。雍正元年（元年一七二三年），開發大有進展，又添設彰化縣及淡水廳（新竹）。十年，放寬移民條件，許已入臺灣者，搬移眷口，其中以閩、粵兩省最多。從此，人口激增，迅向北部及東部發展，艋舺（臺北市萬華）很快便成了繁榮的商業中心。嘉慶十七年（西元一八一二年），並在今宜蘭設噶瑪蘭廳。
蒙古的綏服
明末，蒙古可分為漠南、漠北、漠西（天山北路）和青海四部。其中漠北蒙古又稱喀爾喀蒙古，漠西蒙古稱厄魯特蒙古。清兵入關前，漠南已為其所有，喀爾喀亦向清入貢。康熙年間，再收喀爾喀為中國的藩部。高宗時，在庫倫設置辦事大臣，加強對漠北蒙古的統治。
高宗時，厄魯特內亂，清乘勢派兵予以討平，設伊犂將軍總統天山北路。北邊的烏梁海及西邊的哈薩克部亦來歸附。
青海蒙古原是厄魯特蒙古和碩特部的一支，明末遷居來此。清初，服屬於中國。世宗時，叛清獨立，但旋為討平，清於西寧設辦事大臣統治其地。
回疆的平定
回部在天山南路，其民多信仰回教，故回教之和卓（意即聖裔）極有勢力。明末，汗國勢衰，和卓代起，掌握政教大權。清高宗平定厄魯特時，大和卓及其弟小和卓曾起兵抗拒。乾隆二十五年，兩和卓為清軍所殺，回部乃平，即於喀什噶爾（新疆疏勒）設參贊大臣以節制諸城。至是，合南北路稱為新疆【二】。從此，清朝聲威逾蔥嶺以西，浩罕（中亞錫爾河流域）、阿富汗諸國，都來通貢。
西藏的內屬
西藏就是唐、宋時代的吐蕃。喇嘛教自唐代傳入吐蕃，日益盛行。元朝崇奉喇嘛教，賦予喇嘛教對吐蕃的統治權，吐蕃因成為政教合一的國家。
喇嘛初因穿著紅衣，稱為紅教。明初，宗喀巴進行改革，嚴持戒律，禁止娶妻，改穿黃色衣冠，別稱黃教，喇嘛教因告分裂。紅教據後藏，黃教據前藏。宗喀巴死後，他的兩大弟子達賴和班禪，世世以化身轉世承襲。明末，黃教的勢力擴張到後藏。此後，即以「達賴」主前藏、「班禪」治後藏，黃教遂遍及全藏。
西南的改土歸流
元曾在雲南、貴州、四川、廣西及兩湖邊地設置土司，授諸蠻夷酋長以官號，世代相襲。明及清初沿承不變。土司在其轄境，有很大的權力。雍正四年（西元一七二六年），在漢人大量移入，而與原住民頻生糾紛的背景下，從雲貴總督鄂爾泰的建議，實行改土歸流，廢除土官，改派流官治理。實施之後，雖有部分地區仍抗命不行，但兩湖土司大致絕跡。其已設治之地，則濡染漢化，文物大開，與內地混同。
藩屬的歸附
清初非僅開疆闢土，確定我國今日的版圖，而且對藩屬的經營也甚注意。
一、朝鮮與琉球 朝鮮與明的關係，異常親切。故在明、清戰爭中，始終助明抗清。清入主中國後，朝鮮仍謀支援明人復國運動。直至晚清，朝鮮因受日本及西洋各國壓迫，始真誠視清為宗主國。
琉球自明時為中國藩屬，清初繼續來貢。康熙初，受清冊封，甚為恭順。
二、中南半島三國 安南於明末分裂為南北二國。高宗時，先後為廣南土豪阮文惠兄弟所推翻。乾隆末年，文惠受封為安南王，安南遂亦臣屬中國。
緬甸初與清朝無甚關係，經常侵犯雲南邊境。乾隆末，因暹羅之攻擊，始遣使入貢，受清冊封。
暹羅與緬甸為世仇。高宗中期，緬甸出兵占領暹羅，為華僑鄭昭所逐退，昭遂被擁立為王，並遣使向清告捷。後暹羅內亂，卻克里奪取王位，並於乾隆末年，冒稱鄭昭之子，以鄭華之名入貢，受封為暹羅王。卻克里即拉馬一世，為當今泰國王室的始祖。
三、廓爾喀 藏、印間的小國尼泊爾，高宗時為來自喀什米爾的廓爾喀族所奪據；於乾隆末年降於清，成為中國的藩屬。不丹、哲孟雄亦皆來貢。
【注釋】
一、鄭經奉明正朔，目的在復明；吳三桂自立年號，目的在自建王朝。鄭經擬先取福建、廣東，耿、尚則不容其染指，最少也要限制他的軍事活動範圍。鄭、耿尤為水火。
二、天山兩路早已為我國所有，並非新的疆土，乾隆此舉，意在誇示。
【研究與討論】
一、試述清初經營臺灣的經過。
二、研究清初西南改土歸流的情形，並討論其影響。
第十九章 明與盛清的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第一節 政治制度
官制
明、清的中央官制不設宰相，改置內閣，以便皇帝獨攬大權，而達到君主專制的
目的，是中國政治制度史上的一大變革。
明初的中央政府，自廢丞相後，皇帝集政務於一身，便置殿、閣大學士為之襄理文墨，備顧問。成祖時，大學士得參機務，而正式有內閣之名。仁宗以後，皇帝多不親政
事，閣權漸重，超越六部，其制度益趨於完備。但大學士只有「票擬」【一】之權，一
切決定仍在皇帝，權限遠較丞相為小，所以內閣大學士究與丞相不同。
清初官制，大致沿襲明代。但內閣大學士的職權遠不及明代，理由是：一、清代皇帝事必躬親，大權不外假；二、清代軍國重務，不經內閣，初有議政王大丞議奏，雍正以後，又設有軍機處。
軍機處的設立，初是因用兵西北，故專設此機構，選王公、大臣為軍機大臣，掌理機密重務。漸至取代閣權，成為中央最高決策機構。然而與內閣一樣，沒有直接向六部及各省發布命令的權力，仍須稟命於皇帝。
明代地方行政制度，改元代的行中書省為承宣布政使司（簡稱布政使司或行省），改路為府，而保留州與縣。承宣布政使司的長官布政使，在避免一官擅權的考慮下，分為左右。同時採行政、監察、軍務分立辦法，布政使負責行政、財政，按察使掌理監察、刑法，都指揮使主兵事。為統一事權，遇有特殊事故，臨時也派遣總督軍務的「總督」，或巡行安撫的「巡撫」，督理其事。中期以後，漸成常設。
清初的地方行政，廢承宣布政使司名稱，逕為行省。以總督或巡撫為其長官【二】，下轄布政、按察兩司，布、按遂退為省級的屬寮單位。省下行道、府、縣三級制。巡撫地位低於總督，但可單獨奏事，直接向中央政府負責，以收互相箝制之效。
兵制
明代的兵制為衛所制。衛、所多設於軍事衝要之區，區內人民稱軍戶，受衛、所管轄，有當兵的義務，平時農耕、練武，有事由朝廷命將出征。同時，衛以上每省置有都指揮使司，分隸於京師的五軍都督府，聽兵部調發指揮；立意在於集權中央，兵不為將有，頗得唐代府兵制度的遺意。所不同的是：一、府兵兵源，來自府兵區中富有人家的壯丁；衛、所區內男子則皆有當兵的義務。二、府兵有退役年齡；衛、所兵則不但是終身職，而且世代相襲。
清代的兵制，大體可分為八旗兵和綠營兵兩系統。八旗兵是滿洲兵民合一的兵制。
初按部族分立為八旗【三】，每旗各置旗主，以治民統兵，戰鬥力極強；入關後，積久腐化，漸不能戰。
綠營是滿清入關後收編的明代軍隊，以綠旗為標幟，以別於八旗。八旗兵腐化後，作戰主力轉以綠營為重。但綠營亦非長久可用，高宗末期，川、楚教匪亂起，綠營不堪作戰，惟賴地方團練、鄉勇協助，方得平定。
賦役
明代懲元代豪強欺侮貧弱之弊，重定賦役。先造黃冊，備載丁與田，並隨時登記變動情形，做為賦役的標準，以消除人民產去稅存之患。又造魚鱗圖冊，量度田畝，繪成一圖，分區為冊，狀如魚鱗，做為官廳判決田賦、產權爭執的依據。
人民的負擔，分田租和力役兩種。田租仍分夏、秋繳納；力役則須自備旅費口糧，親身服之，頗為不便。中期以後衛所制度敗壞，逃亡軍戶與避役逃亡之民戶相合，形成流民問題，成為動亂之源。再加以黃冊、魚鱗圖冊年久失修，賦役之法亦壞。神宗時，張居正乃行「一條鞭法」，將力役折價併於田賦中徵收，無田產者幾無負擔，人力更可自由發展，對明代後期城市經濟繁榮，頗有影響。
清初亦仿明代行一條鞭法。聖祖康熙年間，更詔以康熙五十年的丁數為常額，以後滋生人丁，永不加賦。當時雖視為德政，但日後官員因此限制，每採附加稅辦法，謀增加稅收，使清代財稅反趨於紊亂。
科舉與學校
明代科舉，分鄉試、會試、殿試三階段。求仕者於秋間集試於各省，謂之鄉試，錄取的稱為舉人；舉人和監生於次年春天集試於禮部，謂之會試，中試的稱進士；然後，天子親策於殿廷，以分等第，稱為殿試。明代考試，限於四書、五經命題；文分八段，各具一定格式，不許自作議論，謂之八股文，通稱制義。這種方法，不如唐、宋詩賦之可以抒發性靈，是實行中央集權的一種手段。清代科舉試士之法，與明朝大致相同。
明初，官學盛而書院衰。地方學校的生員成績優秀者，得入兩京國子監為監生【五】。明初，監生甚受政府重視，成績優異的可以出任布政使等官。景帝以後，因為捐貲也可以入監，流品日雜，學校出身遂為人所輕視。加上仁宗、宣宗以來，取士偏重科舉，官學遂衰，而書院講學之風益盛。清代學制，大體沿襲明代，惟讀書人注重科舉，學校不為社會所重，幾至名存實亡。其書院也多為官辦，以學八股文為主，私辦者甚少。
【注釋】
一、大學士用小票簽寫意見，貼於章奏之上，進呈皇帝，謂之票擬。
二、總督如管二省以上，各省並皆設巡撫；如單轄一省，則巡撫不另置。但也有只設巡撫，上面不設總督的。
三、為清太祖努爾哈赤所創，分為正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗，每旗七千五百人。
四、即破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比和大結八段。
五、監生還有兩個來源，一為會試下第的舉人，一為品官子弟。修業年限為四年。
【研究與討論】
一、何謂內閣制度？明清兩代的內閣制有何重要的差異？
二、研究衛所兵制的優劣點，並與唐代府兵制比較。
第十九章 明與盛清的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第二節 社會與經濟
社會結構
明清兩代的社會結構，可分士庶、良賤、種族三方面說明。
明清士庶的地位，差別非常懸殊。所謂士庶之分，就是官宦與庶民之分。做官的享有種種特權，日常輿服、禮儀各方面，都有詳細的規定，不容輕易違犯；在司法上，他們也不受普通法律程序的約束，而以天子的旨意為定奪【一】。不過庶民亦可藉科舉、捐貲等方式來改變地位。
明代的庶民中，又有良賤之分。良民，明代沿襲元代的習慣，依職業定其身分。原則上，戶籍都是世襲的，這種現象，到清代才廢除。賤民地位低於良民。明代晉、陝的「樂戶」、江南的「丐戶」、廣東的「蜑戶」（以船為家，捕魚為業。蜑音ㄉㄢˋ）等皆被視為賤民。他們不可與良民通婚，不得應舉，不許捐官，惟人數不多。至清世宗年間，始被解放為良民。賤民之下，又有所謂的奴婢。明代江南富庶，豪富之家沿襲元代，蓄奴之風依舊盛行。至清，由於賦稅減輕，經濟較為繁榮，賣身投靠者減少，其風始告衰減。
清代以異族入主中原，滿漢間有種族歧視，故並不平等。政治上，朝廷官員雖是滿、漢並置，但首長非滿人莫屬；地方督撫，也大多為滿人。在一般社會上，他們單獨成區居住，不受州縣衙門的約束，不從事工、商生產，不與漢人通婚（清末始廢）。但滿人養尊處優，長期依賴漢人的結果，最後卻為漢人所同化了。
社會風尚
明代的風氣，初因太祖倡導民族革命，遠紹唐、宋威儀，一時士氣頗振；但隨即因為文字獄的摧抑、廷杖的陵辱。以及廠、衛的淫虐，逐漸轉失於優柔，以逢迎為尚。後來東林諸賢，雖砥礪氣節，力圖振作，但終無補於國家社會的復興。
清初士大夫在高壓與懷柔雙重政策下，逐漸流於麻木消沈。中葉以後，明代遺臣堅貞的風範大失。加上學風轉入餖飣考證之學，以天下為己任之精神喪失益甚，士大夫為之腐化，吏治也跟著敗壞，清朝國事從此衰落。
農業與工業
元末大亂的結果，使得中國人口大減。其後社會長期安定，人口始又迅速增加。至乾隆末年，已高達三億。再往下發展，到道光末年，便打破了四億大關。
為發展農業經濟，解決人口壓力問題，明清政府大致採取下列幾個措施；一、開墾荒地。明代以後，在洞庭湖地區開闢湖田，極為成功。至明末，已有「湖廣熟，天下足」之諺。二、移民邊區。明清兩代最重要的移民地區有西南、東北、四川與臺灣等地，並有不少人渡海到南洋。三、推廣新作物。繼續推廣早熟稻；明代中葉以後，又自美洲傳入玉米、甘薯與馬鈴薯等作物，增加無數的食源。
明清手工業，繼承前代而更加發達，仍以紡織及製瓷為最重要。此期工業，有四項特色：一、改工匠的徭役制為代役稅制。明世宗廢除元代以來工匠輪役的制度，改徵銀兩代替，使得發展工業所需得人力，得到解放。二、機織業與原料生產分離。農戶多從事原料的生產工作，絹帛、棉布的機織，亦已成為專業化，江、浙是紡織中心。三、棉織業超越絲織業。種棉到明代已普及全國，棉花產量大增，棉布因之超越絹帛。四、瓷器的製造遠邁前代。明清為彩瓷時代，無論產量、技巧及裝飾，均較宋、元為勝。清初，以琺瑯彩施繪於瓷胎上，色澤光艷，尤為名貴。明清的瓷器以江西景德鎮為中心。
商業與貨幣
明代因國內長期統一、人口增加、農工進步、漕運便利，以及白銀的輸入，商業相當發達。一時商業市鎮紛紛興起，尤以長江三角洲及太湖流域一帶成長最快。入清以後，增加得更為明顯。江南的市鎮，主要以經營布帛及米糧的貿易為主。
明清時代，商業觀念開放，商人不但可以捐官，子弟也可以應科舉，地位大為提高。明清國內商業，以山西商人最有名。他們在清代中葉以後，並且支配著全中國的金融事業。沿海貿易則以福建商人最出色。
沿海貿易，明代設有市舶司管理外國商船。清初，因抵制明鄭政權，曾行海禁政策，於海上貿易頗有不良影響。自臺灣收入版圖後，重開海禁，沿海貿易始轉盛。在大量鴉片運銷我國之前，我國的對外貿易有大量的出超。
商業的發達，有賴適當貨幣的流通。明初，貨幣仍以紙幣為主，銅錢為輔。及海外貿易發達，白銀大量自外國輸入，而紙幣因發行不當，鈔值低落，遂為白銀所取代，而成為白銀與銅錢並用制度。此後至清，我國一直採用這種銀銅雙本位制。
【註釋】
一、所有的文職官員和他們的家庭成員，以及監生、貢生、捐貲納監的人物，統稱為縉紳階級，他們或為朝廷的官員，或為地方領袖，是高低階層間溝通的橋樑，對明、清的社會起一定的穩定作用。
【研究與討論】
一、試述明清士庶地位的差別。
二、研討玉米、甘藷、馬鈴薯等輸入後，對我國農業經濟及人口成長的影響。
三、明清的手工業有何特色？
四、研討明清兩代貨幣發展的情形。
【研究與討論】
圖七十九 廣東蜑戶
第十九章 明與盛清的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第三節 學術與科技
理學
民初理學原守程、朱的規範，至英宗時陳獻章（白沙）出，教人端坐澄心，於靜中養出端倪，始轉向陸九淵心學。及王守仁繼起，心學遂大放光芒。
王守仁（西元一四七二──一五二九年），浙江餘姚人，學者稱為ffice:smarttags" />
王學提出後，一時傳播極廣，弟子遍天下，成為明代後半期的學術主流。但王學雖能發揮個性，卻容易流於放浪自恣﹔而專談心性，束書不觀，思想也難免限於空疏貧乏。
經世之學
由於心學流於空疏浮偽，而晚明又國勢陵替，兩相激盪，遂起反動，產生明末清初的經世之學。經世學者，認為學問當求是尚實，有裨國計民生，方是孔、孟的真傳。他們不但反對蔽塞聰明才智的八股制義，也主張排棄宋、明理學。認為兩漢經師去古未遠，注說最近真，直接探討兩漢經學，才能掌握經學的精義，發揮經世致用的效用。這派學者以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表。
顧氏治學偏重實務，以明道、救世為主旨，以歸納、考證為通經、明道的方法。他尊重證據的態度，使之成為清代考據學的前驅。黃宗羲強調學術與事功，必須合而為一，並以經、史為其根基；尤其必須重視史學，才不致沒有依傍。這使他成為浙東史學派的開創者。王夫之黜王崇朱，深信知以行為功，強調行的重要。
考據學
清末考據學的興起，一方面來自對宋明理學的反動，欲以博實的經典考證，來闡釋儒家義理的深切涵義，以革除空虛浮偽之弊；一方面則是清廷嚴格控制思想所促成，一般學者為全身遠禍，紛紛轉趨故紙堆，從事古書的訓詁、音韻、校勘等工作。
乾隆、嘉慶年間，是考據學最發達的時代，以蘇州惠棟和徽州戴震為代表。兩人為學皆宗漢學，不同的是惠棟治經並嚴守漢儒家法，稱吳派；戴震不墨守，惟以客觀實證為依歸，稱為皖派。
考據學的方法相當科學，信則傳信，疑則闕疑，對古籍的整理貢獻甚大；但因過重於細瑣名物的考究，於思想的啟發及國計民生的講求，均少裨益。
科技
明代及清初傳統的科技學家以李時珍和宋應星最有名。李時珍（西元一五一八──一五九三年）撰有本草綱目，收集藥草近兩千種，詳記產地、形色，並載醫方萬則、插圖千幅，是古代中國醫藥學的總成。宋應星（西元一五八七──康熙初年）著天工開物，備載所有重要的農業、手工業的生產技術和操作方法，並附有許多珍貴的圖繪，是一部我國前所未見的科技百科全書。
十六世紀中葉以後，西洋耶穌會教士來華，傳入西方最新的科技，對我國此後的科技發展頗有影響。這些傳教士之中，以明代的利瑪竇（Matteo Ricci）、艾儒略（Giulio Alenio）、湯若望（Johann Adam Schall von Bell），及清初的南懷仁（Ferdinand Verbiest）最重要。
約計明清之際傳入的西學，比較重要的有下列各項：一、火器之學。明清政府都曾用西人造炮，並由他們傳授使用的方法。南懷仁撰有神武圖說。二、天文曆法之學。利瑪竇曾編著專書，製造天文儀器。湯若望曾修正曆法，取名時憲曆，沿用到清末。清初且以西洋教士掌欽天監。三、數學。利瑪竇曾與徐光啟譯幾何原本。艾儒略亦著有三角測量之書。清聖祖因愛西算，曾據西士所編的講義撰數理精蘊一書。四、物理學。王徵、鄧玉函（Jean Terenz）著有遠西奇器圖說。五、輿地之學。利瑪竇撰有萬國輿圖，後經艾儒略增補，成為職方外紀。康熙時，曾命西洋教士分赴各地測量，繪成皇輿全覽圖，是第一部實地測繪的中國地圖。西學的東傳，到了清世宗時，因為嚴禁西教，為之中斷，甚為可惜。
受到西學影響的中國科學家，較有名的除了上述徐光啟等人之外，尚有方以智和梅文鼎諸人。徐光啟（西元一五六二──一六二二年）撰有農政全書，除了收集許多農業文獻外，並有親身的試驗與觀察，是一部農業科學的大集結。方以智（西元一六一一───一六七一年）著物理小識，綜合了我國與西方各種自然科學的知識，論斷時有精義。梅文鼎（西元一六三三──一七二二年）精通中西天文、數學，著作豐富，是清初著名的曆算學家。由於他的努力，喚起了學者對宋元數學光輝成就的注意。
【研究與討論】
一、試述王守仁學說的要點。
二、討論清代考證學興起的原因。
三、明清之際，西方教士對中國科技有何貢獻？
第十九章 明與盛清的制度社會經濟與文化fficeffice" />
第四節 史地與文藝
史地
明清的史學各有所長，明代優於敘史，清代長於考訂。
明代官修的正史有元史。此外，明代私人所撰的史書，為數頗多，因為明代的政令准許私人傳抄實錄，而且明代文人亦多能留心本朝史實；惟在體裁上並無創新。
清代官修的史書有明史，係根據萬斯同覆核的史稿所編定，是正史中僅次於四史的佳作。高宗時代又修有續三通及清三通【一】，皆為典制史的重要著作。至於私家著述，格於文字獄的淫威，及禁止抄閱實錄，為數不如明代。但由於考據風氣的影響，在史書的考訂訓釋方面，卻頗有成績。例如顧炎武的日知錄及趙翼的廿二史劄記等，都是極具價值的作品，成為清代史學的一大特色。此外，章學誠的文史通義，善言史法，亦一史學名著。
地理學方面，明清二代，都盛修地方誌，保存豐富的地方資料。明代徐宏祖撰寫徐霞客遊記，對地質、水文及自然生態，都有生動而科學的論述。清初學者，多喜治沿革地理，顧炎武首開風氣，撰有天下郡國利病書；顧祖禹著讀史方輿紀要，暢論各地的地理形勢，更是體大思精。
文學
散文、詩、詞發展到明清兩代，已成強弩之末，有衰微的趨勢。除了因襲模仿而外，少有創新的精神。明清文學上的最高成就，應推戲曲和小說。
明清的戲曲，以傳奇為盛，且多為文人專門作品，特別強調主觀的情感，不似元代之通俗。明代傳奇，自世宗嘉靖末年江蘇崑山魏良輔翻造新調之後，多以「崑曲」演唱，成功地將至情與至美糅為一體，成為一種獨具民族特色的藝術，著名的作品有湯顯祖的牡丹亭等。清高宗期間，崑曲漸衰，代之而起的是「亂彈」。亂彈雖包括多種腔調【二】，但以皮黃為主，終而成為我國近代「京戲」中的一種重要樂曲。清代傳奇，如洪昇的長生殿和孔尚任的桃花扇等都很著名。
小說是明清文學的精華，由宋元話本演進而成。明清小說多由文人撰寫，無論結構與文詞，均已脫離平話階段的粗拙；同時，作家風起雲湧，作品數量也相當可觀。在長篇的章回小說方面，明代較有名的有羅貫中的三國演義、施耐庵的水滸傳，以及吳承恩的西遊記；有人把作者不明的金瓶梅加上，合稱四大奇書。清代前期曹雪芹的紅樓夢和吳敬梓的儒林外史等亦頗著名。在短篇筆記小說方面，明代著名的有三言、二拍【三】，係採輯宋元至明代的話本小說而成；清代則以蒲松齡的聊齋志異為代表。
藝術
明代初期繪畫，繼承元代文人畫寫意的精神，而更求畫面上筆墨的趣味。亦即在構圖上，元人較注意畫面各部分彼此間遠近區分與相互聯繫，而明初畫家則特別喜歡作平面上的裝飾，有富麗端莊、閒暇安宓的特點，沈周、文徵明為代表。後來董其昌嫌其繁縟與精細，重新強調率意的重要，欲加調和。一時附和者頗眾，造成風氣，對明末及清初的畫風，影響甚大。清初四王【四】，即繼承了董其昌，而形成所謂的「正宗派」。其所謂「個性派」的朱耷（號八大山人，耷音ㄉㄚ）和釋道濟（字石濤），也頗受董其昌的啟示。
明神宗以後，西洋寫實的畫法，隨教士來華而傳入我國。他們講求明暗的烘染技巧，曾為部分畫家所重視，不過並未流行。至清代初期，西洋教士郎世寧（Joseph Castiglione）等，供奉內廷畫院，參合中西畫法，始為我國的繪畫界另啟一條途徑。
我國的書法早有碑體與帖體之分，自唐以後，碑體漸衰。明人的書法，大多以唐宋為宗，重於帖學，所以當時擅長行、草的人很多。清初相沿未改，尤以聖祖喜愛董其昌秀媚古澹的風格，影響最大。乾嘉以後，隨著金石考證的昌盛，書家始多從碑體入手，於是篆、隸都有可觀。
【注釋】
一、續三通指續通典、續通志及續文獻通考；清三通舊稱皇朝三通，指皇朝通典、皇朝通志及皇朝文獻通考；與三通合稱九通。若加近人劉錦藻所私撰的續皇朝文獻通考，則為十通。
二、包括京腔（北京）、秦腔（陝西）、弋陽腔（江西）、梆子腔（北方各省）、高腔（河北）、二黃腔（湖北黃陂、黃岡）、甘肅腔（即西皮調）及皮黃（由西皮調、二黃腔混合而成）。
三、馮夢龍著喻世名言、警世通言、醒世恆言，合稱三言；凌濛初撰初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇，簡稱二拍。
四、王時敏、王鑑、王翬、王原祁。
【研究與討論】
一、清代史學有何特色？
二、明清文學的精華為何？
第二十章 列強的侵陵與內亂fficeffice" />
第一節 鴉片戰爭與英法聯軍
清代的中衰
清初康熙、雍正、乾隆三朝，內治與武功成就均極輝煌，足媲美於漢、唐，可稱之為盛世，乾隆一期，更被目為盛世的高峰。實際上自乾隆中期，已開始由盛轉衰。嘉、道兩朝更積重難返；政風日壞，軍備廢弛，財政困難，災荒頻仍，民生日趨艱困，內憂外患亦日趨嚴重。
中英關係的演進
英國來華貿易雖較葡、西、荷等國為遲，但卻發展迅速，十八世紀後期，已經凌駕各國，居於最重要的地位。
外人對中西互市及中國對外措施有許多不滿：一為交易不自由，須由特設的洋行及洋行合組的公行經理，且洋行又時有虧欠倒閉之事；二為居住行動不自由，須由行商照料管束；三為不許與官府直接來往，須由行商轉達；四為通商口岸僅限廣州，貿易區域狹小；五為外人犯法須依中國法律問斷，認為太苛；六為稅收既多弊端，稅目又過於繁雜。高宗乾隆五十八年（西元一七九三年）英國派特使馬戛爾尼（George Macartney）前來，請求改善，遭到拒絕。仁宗嘉慶二十一年（西元一八一六年）再遣大使阿美士德（William Amherst）來華，又以不肯行跪拜之禮而被逐回。
英國對華貿易，本來由東印度公司獨占。工業革命產生了許多新的企業家，他們反對東印度公司壟斷，國會終於通過取消該公司的特權，許英人自由來華經商，並於廣州設商務監督。道光十四年（西元一八三四年），第一任監督到粵。兩廣總督不承認其英政府官員身分，命一切仍照舊章。道光十六年，義律（Charles Elliot）任監督，態度轉為積極，而鴉片問題亦起。
鴉片問題與林則徐禁菸
鴉片來自域外，雍正年間開始禁止，時年進口不過兩百箱。乾隆中，東印度公司獎勵栽種，大量銷運中國。嘉、道年間，屢頒禁令，但道光十五年後，年進口增至近四萬箱，價值約ffice:smarttags" />
林則徐於道光十九年正月抵廣州，限外商於三日內將所有鴉片繳出，出具甘結：永不販運鴉片，一經查出，「貨盡沒官，人即正法」；並包圍「夷館」，停止貿易。義律終於被迫令英人繳出鴉片二萬餘箱。
中英戰爭與南京條約
英國政府早有以武力打開中國門戶的意向，道光二十年正月，組成遠征軍，以懿律（Ceorge Elliot）為統帥兼全權。五月，英軍到達粵海，隨攻占定海，進逼大沽口，京師震動。直隸總督琦善無力抵抗，含混允許英人要求，惟須回廣州議定。於是英艦南返，宣宗派琦善為欽差大臣，赴粵談判，將林則徐革職。
琦善到粵，時懿律因病辭職，義律繼為全權，迫琦善與訂穿鼻草約：割讓香港，賠款六百萬元，國交平行。清廷否認此約，並下詔宣戰，拏問琦善。
英國方面，以穿鼻草約未能達成其預定目標，亦予否認，改派樸鼎查（Henry Pottinger）為全權，增兵東來。二十一年七月，再度北犯。二十二年，英軍入長江，抵南京。七月，欽差大臣耆英等只有接受英方的條款，與樸鼎查簽訂了一個條約，通稱南京條約。主要條款有：一、開廣州、福州、廈門、寧波、上海五口，准英人貿易、居住，並設領事；二、割讓香港；三、廢除公行；四、賠款兩千一百萬元（煙價六百萬，商欠三百萬，軍費
美法等國訂約
中英訂約後，美法等國亦要求訂約。道光二十四年，耆英與美國專使顧盛（Caleb Cushing）在澳門望廈簽訂中美五口通商章程，通稱望廈條約。法國於中美訂約後不久，亦與中國在黃埔訂立五口通商章程，通稱黃埔條約。兩國條約大致與英約相同。法約中且有保護天主教條款，並以法使堅請，中國宣布天主教弛禁。此外，比利時、葡萄牙、荷蘭、西班牙、丹麥、瑞典、普魯士等國，亦均得比照英美法之章程，在五口貿易。
鴉片戰爭的影響
鴉片戰爭迫使中國與西方國家簽訂不平等條約，權利遭受損失，聲望為之貶抑。但如能因此而深加檢討，改正自己的缺失，效法外人的優長，未始不可形成一項振興的契機。不幸於戰爭一過，便盡復因循苟安的故習。遂使內而政治愈為腐敗，民生愈趨艱困，社會更形不安，卒有太平天國之起事；外而列強繼續進逼，衝突日增，終至形成英法聯軍的攻擊。
英法聯軍的形成
鴉片戰爭改變了中國對外關係，卻未能改變中國人對外的心理，反加深了朝野的憤恨。英人的驕橫使粵民益增反感，廣州進城問題，尤為雙方所爭執。英國更以南京條約並未達到全部開放通商之目的，公使不能入駐北京，鴉片尚未能合法貿易，屢次要求修改條約，並邀美法共同行動。文宗咸豐六年（西元一八五六年）九月，有懸掛英旗為華人所有之亞羅號小船，停泊珠江，廣州官兵登船搜捕土匪，拘拏有嫌疑水手，英領事抗議，粵督葉名琛拒絕，問題隨之擴大。
修約不遂為中英二次戰爭的主因，亞羅事件不過是一項藉口，而修約亦為美、法所希望。法國素以天主教保護者自居，遂藉口法神父在廣西被殺害，與英聯合。美國認為中美間無開戰必要，僅允外交支持。俄國雖與英法為仇，但為達成其侵華的野心，不惜與之勾結，相機漁利。於是四國形成合作，軍事行動則僅限英法。
聯軍行動及其結果
咸豐七年，英法分派專使與軍隊東來，攻陷廣州，粵督葉名琛被俘。八年四月，攻占大沽砲臺，進薄天津。朝廷命大學士桂良等赴津議和，五月間，與英法分別簽訂了天津條約，主要條款為：公使駐京；外人得入內地遊歷傳教；加開牛莊（營口）、登州（煙臺）、臺灣、淡水、潮州（汕頭）、瓊州為口岸，長江開鎮江、九江、漢口、江寧為口岸；確定領事裁判權；修改稅則；賠款英國
咸豐九年五月，英法公使率艦往北京換約，欲通過大沽，攻擊砲臺。守軍還擊，英艦遭受重創而去。咸豐十年，增兵來犯，攻陷大沽、天津，進逼北京。文宗逃奔熱河。聯軍進入北京，並將圓明園【二】搶掠焚燬。九月，由恭親王（奕訢）與英法互換天津條約，並另訂北京條約：添開天津為通商口岸；割九龍司與英國；准教士在各省租買田地，建造教堂；兩國賠款均增至
此次戰爭使不平等條約之害又加深一層，外人勢力由海口而進入內地；但因此次戰爭的教訓，而有自強運動的興起。
【注釋】
一、林則徐銷燬鴉片，係於海灘掘方塘，前設涵洞，後通水溝，實鹽其中，引水成滷，以鴉片投入，再傾石灰沸之。夕啟涵洞，使其流入海中，隨潮而盡去。
二、圓明園在北京西郊，為歷代清帝所經營的御苑，周圍三十餘里，內有中式與西式園庭、殿閣、樓臺、館榭，有歷代古玩、珍寶、文物，不僅為皇室收藏精華所在，亦為中國文化藝術寶藏；經英法軍搶掠之後，繼之焚燬，大火三日，盡為瓦礫。
【研究與討論】
一、鴉片戰爭前，外人在華通商有哪些不滿？
二、討論中國嚴禁鴉片的原因。
三、南京條約的要點為何?繼與英人訂立的中英五口通商章程與虎門條約中有何不平等條款？
四、闡論英法聯軍的根本原因。
第二十章 列強的侵陵與內亂fficeffice" />
第二節 俄國侵略
俄人東侵與尼布楚條約
近代中國外患，半起於東海疆域，半來自西北陸上，後者尤為陰毒凶猛，即為俄國的鯨吞與蠶食。西元十五世紀末期，俄國脫離了蒙古汗國的統治，開始東進，逐步占領了西伯利亞。清順治元年（西元一六四四年），進入黑龍江北岸之後，築城於尼布楚、雅克薩，到處劫殺，聖祖屢諭制止不聽，康熙二十四年（西元一六八五年），乃派都統彭春率大軍（包括臺灣的籐牌兵）攻克雅克薩，毀城而還。不久，俄人又行占領。翌年，聖祖再派兵圍攻，俄國遣使議和。康熙二十八年，雙方在尼布楚訂立條約：一、以格爾必齊河、額爾古納河及外興安嶺為界；二、俄人退出雅克薩；三、兩國人民不得越界。於是，俄國凶燄暫挫，東北大致得保持完整。
尼布楚條約訂立後，俄人一時不敢犯邊。清廷許其通商北京，並予免稅。雍正五年（西元一七二七年），復與訂立恰克圖條約：確定外蒙邊界，開恰克圖為貿易之地，許其在北京設立教堂及派遣留學生來華。因俄人不時違約，乾隆時曾三次關閉恰克圖市場。
黑龍江以北的攘奪與璦琿條約
鴉片戰爭暴露了中國的弱點。道光二十七年（西元一八四七年）莫拉維也夫（Nikolai Muraviev）被任為東部西伯利亞總督，旋於黑龍江下游及庫頁島築城駐兵。咸豐四年（西元一八五四年），克里米亞戰爭爆發，莫拉維也夫以防英、法為名，率船擅航黑龍江，並闖入中國領土；隨後更移民屯墾，逐步占據。咸豐八年，再乘英法聯軍進逼津沽之際，陳兵璦琿，威迫黑龍江將軍奕山與其訂立璦琿條約：一、黑龍江以北之地作為俄屬；二、烏蘇里江以東至海之地由中俄共管；三、俄船得航行黑龍江、烏蘇里江；四、黑龍江北岸精奇里河以南之地，仍歸中國管理。此約使我國在東北喪失廣大的領土。
吉林東部的侵占與天津北京條約
璦琿條約訂立前後，正當英法聯軍攻陷大沽進入天津之時。俄使乃利用機會，佯作調人，首先獲得與中國訂立天津條約，取得海口通商、最惠國待遇外，並訂明勘查未定界。所謂未定界，照俄人的解釋，係指吉林以東的地區。
咸豐十年，英法聯軍進入北京，俄使再度乘人之危，施其恫嚇欺詐伎倆。英法和議既成，自謂其調停有功，迫恭親王與訂北京條約：一、烏蘇里江以東之地（即吉林東部）歸俄；二、勘定西疆國界；許俄人在庫倫、張家口、喀什噶爾通商。綜計兩年之間，俄人未費一兵一彈，不惟盡得享英法在中國所獲權利，而且攫得我國東北的土地，其面積比現在東北的九省尚大。
西北的侵占
俄人侵略中國，採東西並進，清初已向西北窺伺。咸豐元年（西元一八五一年），中俄訂立伊塔通商章程，俄人獲在伊黎、塔城（塔爾巴哈臺）通商及設置領事，並畫定地區給俄商居住存貨。咸豐十年的北京條約，不僅增加了互市之地，其中勘定西疆國界一項，更據以陸續侵併了我國西北廣大的領土。在俄人脅迫之下，於穆宗同治三年（西元一八六四年），卒與其訂立塔城界約，塔城以西的土地，遂為俄所有。
【研究與討論】
一、尼布楚條約的內容和影響。
二、璦琿條約中中國所受的損失。
三、比較俄國與英法侵略中國的方式。
第二十章 列強的侵陵與內亂fficeffice" />
第三節 太平天國的興亡與捻亂回變
天地會與白蓮教的反清運動
明遺臣的抗清戰鬥，雖均失敗，但祕密活動卻未中止。天地會與白蓮教尤不時使清廷感受威脅。鄭成功舉兵之初，曾與同志結義締盟，後經擴大轉變而成天地會；入會者約為兄弟，「誓滅清朝，扶回大明江山」，發展及於長江流域及華南各省。三合會、三點會、哥老會為其別名分支，洪門則為其通稱。自康熙後期，便一再起事。臺灣朱一貴之役，聲勢相當浩大。乾隆時，林爽文在臺起事，歷時年餘方告平定。其他各省亦屢次發動。
白蓮教原為反元組織，至清代中葉，又轉變為反清。嘉慶元年（西元一七九六年），教徒在荊襄起事，蔓延豫、川、陝、甘；而以川、楚為最烈，故通稱「川楚教亂」，嘉慶九年方完全平定。
嘉慶以後，官吏貪婪欺飾，蔚然成風；人口繁滋，耕地不能配合增加；軍隊廢弛，盜匪充斥。鴉片戰爭的失敗，更使清廷威信損傷，有識者已憂心大亂將至。
太平天國的創建
太平天國也是一個以宗教為號召與羈縻群眾的反清政權。首領洪秀全，廣東花縣人，資質聰慧，幼入私塾讀書，一心想從科舉中取得功名富貴，卻屢試不中，挫折怨憤，竟激起其推翻清朝、自建政權的意念。他曾經讀過基督教教士所散發的勸世良言【一】，對基督教教義略有一些印象。鴉片戰爭使清廷威信日墜，益增加其信心，便開始創立拜上帝會，稱上帝為天父、耶穌為天兄，他是上帝的次子，曾經升天，奉上帝之命，來拯救陷入妖魔邪道的中國人民，作世間的真主。隨後與馮雲山往廣西活動，幾年之間，竟得許多信徒，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開成為他重要的幹部。
道光三十年（西元一八五○年）洪秀全等在廣西桂平縣的金田村起事。咸豐元年（西元一八五一年〉攻佔永安州（蒙山），建號太平天國，自稱天王，封楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮雲山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王【二】。翌年，北入湖南，進陷武漢。咸豐三年二月，占領南京，定為國都，改名天京。五月，遣師北伐，並回師西征。北伐之師，曾迅速進入直隸，北京震動；但以孤軍深入，卒為清兵所敗，全軍覆沒。西征軍連陷安慶、九江，再占武漢，進入湖南，爲曾國藩湘軍所阻。
太平天國的政教制度
太平天國以宗教立國，所有制度無不受其宗教支配。其宗教只是洪秀全爲達成其政治目的，參酌基督教而自創的上帝教，並非基督教。上帝教教條儀式繁苛，違者嚴厲懲處。爲統一信仰，控制思想，不僅各種廟宇在所必毀，即孔孟百家，亦均被視為妖書邪說，悉予焚毀或刪改。其軍事組織，理論上是兵民合一，壯丁平時為民，戰時為兵；實際上其軍隊幾盡為強迫裹脅而來。中期以後，軍紀敗壞，軍令亦難貫徹。其政治制度為文武合一，極端專制，形成歷史上罕見的恐怖統治。財經制度的基本理論為公有共享，財物不許私有，一律繳「聖庫」，所需則由聖庫統一發給。土地概歸公有，施行計口授田，所有收穫，除去所需，一律歸公；惟因太平軍飄忽流竄，未能貫徹實行。社會雖倡平等，但卻階級森嚴，過於歷來朝代。實行男女平等，婦女可應試任官，但均不過為附屬，諸王且盛置姬妾。
太平天國的覆亡
太平天國自起事以來，對清廷有如摧枯拉朽，但自咸豐四年與曾國藩的湘軍遭遇之後，情勢便逐漸轉變。曾國藩，湖南湘鄉人，深受儒家傳統的薰陶，為一位講求義理、崇尚經世濟用的學者與官員。咸豐二年，他奉命幫辦湖南團練，因痛恨洪秀全的殘暴與破壞禮義人倫，決心創建一支有理想、有訓練的新武力，以衛鄉、衛道與衛國。經他振臂一呼，許多書生與鄉農起而響應，便組成了湘軍。咸豐四年，湘軍練成出師，水陸軍萬餘人，肅清湖南，克復武漢，東下抵九江。翌年，太平軍再占武漢，湘軍乃背腹受敵。咸豐六年，太平軍攻破圍困天京的清軍江南大營。但不久天京連續發生內訌，東王楊秀清、北王韋昌輝相繼被殺，翼王石達開亦因遭天王猜忌，翌年出走【三】，太平天國元氣大傷。
咸豐六年十一月，胡林翼等再克武漢，湘軍後方鞏固。咸豐十年，太平軍忠王李秀成等再破重振之江南大營，並占據蘇州、杭州等江南各城。但曾國藩此時已被授為欽差大臣、兩江總督，總制全局，於咸豐十一年，攻下安慶；繼派左宗棠經略浙江、李鴻章增援上海、曾國荃進薄南京。這時候，外人對太平天國的態度也有轉變，由中立觀望轉而支持清廷。英法軍屢次協助清軍攻擊進犯上海的太平軍；並協助美人華爾(Frederick T. Ward)為中國編練的常勝軍【四】及李鴻章的淮軍，將太平軍驅出上海附近地區。隨後淮軍會同常勝軍，於同治二年克復蘇州，江南大致底定。浙江方面，左宗棠亦於同治三年，會同常捷軍【五】，收復杭州、湖州，全浙底定。天京所在的南京，經曾國荃的圍攻，到同治三年四月，洪秀全自盡；六月，天京陷落。遍擾十八省、破城六百餘、死人數千萬、歷時十四年的太平天國終告覆滅。流竄各地的餘眾，亦陸續被消滅，部分與捻合流。
敗亡的原因及影響
太平天國起事後曾盛極一時，但卒歸失敗，原因雖多，主要為其愚妄殘暴，措施荒謬，違背歷史文化與人性情理，引起一般知識分子與社會大眾極大的反感。曾國藩輩奮鬥的動機在此，其致勝的關鍵亦在此。至其影響，則主要為漢人政治地位提高，滿人勢力減弱，與民族意識的再度興起。
捻亂與回變
捻由來已久。太平軍占南京，捻受其鼓舞，大起於豫皖之交，並與通聲氣。迨天京陷落，江淮間太平軍與捻合流，以賴文光、張宗禹、任柱等為首，行動飄忽，出沒於豫、皖、鄂、蘇、魯間。同治四年，曾國藩奉命督師，採圍堵戰略，捻突破其防線，張宗禹入陝西，是為西捻；賴文光、任柱留中原，是為東捻。國藩自請解職，由李鴻章繼之。同治六年，捻入山東，主力被殲於魯蘇之交，東捻平。西捻亦於同治七年，為左宗棠、李鴻章聯合殲滅於魯西，捻亂全定。
回變於咸豐六年（西元一八五六年）先起於雲南，以馬如龍、杜文秀勢力最大。馬據有滇中，嚴重威脅省城。杜據有滇西，在大理稱號建制，並招納漢人參加，頗具規模。同治元年，馬被招降，文秀勢孤，同治十二年完全平定。
陝、甘回變起於同治元年。新疆則於同治三年，天山南路、天山北路均起事。南路回久攻喀什噶爾漢城不下，乞援於中亞的浩罕。浩罕王遣部將阿古柏（Yakul Beg）東來。數年之間，據有天山南路，進而吞併北路，建立一回教汗國，獲得英、俄的承認。
左宗棠平定西北回亂與新疆建省
爲應付西北亂事，清廷於同治五年，調左宗棠為陝甘總督。左先剿平西捻，再擊破陝回，而後進軍甘肅。同治十二年，隴省全定。左壯志未已，決心收復新疆。其時正當日本侵臺前後，李鴻章力主停止西征以加強海防。左宗棠則認為：重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛京師；卒獲朝廷支持。德宗光緒二年（西元一八七六年），大軍出關，以劉錦棠部湘軍為主力，克迪化，收復天山北路。翌年，踰天山南征，阿古柏兵敗自盡。失陷十餘年的新疆終得重入版圖；並於光緒十年，設為行省。
【注釋】
一、勸世良言為基督教徒梁亞發所編印的一本傳教的小冊。
二、南王馮雲山、西王蕭朝貴分別戰死於廣西、湖南北進途中。
三、石達開後轉戰於江西、湖南、湖北、廣西、雲南、貴州各省，同治二年，在川省被俘而死。
四、常勝軍為上海地方官紳雇用美人華爾，所召募訓練的一支使用西方武器的軍隊，初稱洋槍隊，後以戰績優良，改稱為常勝軍。
五、常捷軍為法國軍官仿常勝軍在浙江代為募練的軍隊之一，曾協助左宗棠軍作戰。
第二十一章 自強運動fficeffice" />
第一節 模仿西法與洋務建樹
時代的新認識
鴉片戰爭雖然開啟了中西關係的轉變，但當時對此能夠深入察覺的人，卻寥寥可數。林則徐建議仿製西方船砲，魏源呼籲「師夷長技以制夷」，均未被當局重視。直到英法聯軍進入北京，朝野震撼；復因與外人接觸增多，察覺到外人的優長，乃知中國非有所更張，不足以扭轉危局。遂在中央的恭親王奕訢、軍機大臣文祥與地方督撫曾國藩、李鴻章、左宗棠等呼應配合之下，形成了同光年間以模仿西法為主要途徑的自強運動。
講求外交──總理衙門的成立
總理各國事務衙門，通稱總理衙門，亦簡稱總署，成立於咸豐十年（西元一八六一年一月）。總署本為辦理外交，後卻成為所有洋務事業的中樞。於本署之外，尚有分駐在外的南洋、北洋通商大臣，出使各國大臣（即公使）與附屬機構海關總稅務司與同文館。
南洋與北洋通商大臣，通常由兩江總督和直隸總督兼領，主要為辦理各口通商與交涉事務，有時亦代表總理衙門與各國辦理外交。出使大臣的派遣，曾經過相當的醞釀。光緒二年（西元一八七六年），始設駐英大臣，隨之於美、日、俄、徳、法亦設置使館。海關總稅務司設立於咸豐十年，以英人任此職。海關重要職員幾一律用外人，總理衙門無法充分控制。同文館本為培養外國語文人才，用以從事翻譯，協助辦理外交而設立，同治元年，成立於京師。隨後，上海、廣州也奏准設立【一】。畢業生除服務總理衙門與駐外使館外，並分布於一般洋務機構與新式工商企業。
增強國防──船砲製造與陸海軍編練
同治初，李鴻章於上海設廠製造槍砲；同治四年，曾國藩向美國購置的一批機器到達，李鴻章乃將舊廠予以擴充，成立江南機器製造局。金陵、天津機器局相繼設立。左宗棠則於同治五年籌設船政局於福州，由沈葆楨主持，並附設船政學堂。江南局製造軍械並修造輪船，船政局專造輪船，金陵、天津兩局則專造軍械。
新式陸軍編練，於咸豐十年，已經小規模試行，而後漸為推廣，最重要者為李鴻章之淮軍。鴻章於同治元年奉命援滬，甫到上海，即聘外國軍官教練洋操，換用洋槍。劉銘傳部尤能認真接受，故淮軍中銘軍戰力最強。新式海軍的構想，咸豐十年便已開始。同治十三年，日軍侵臺，給予中國甚大的刺激。於是，以沈葆楨為兩江總督，與直隸總督李鴻章分別負責南洋、北洋的海防建設，但以經費所限，先以北洋為重心。李鴻章向英、德訂造軍艦，設立天津水師學堂，延用洋員及留學英法海軍學生，籌建船塢砲臺。中法戰爭為另一次重大教訓，故於光緒十一年（西元一八八五年），設立海軍事務衙門，加強北洋海軍。越三年，北洋艦隊成，軍容整盛；但此後即停滯不進，經費常告不足，又多為慈禧所挪用，不能再增新艦，風紀亦漸隳壞。這是甲午戰爭失敗的一項重要原因。
交通工礦建設
自五口通商後，以香港為中心的英國輪船，已使中國舊式運船無法與之競爭。北洋與長江開港後，情形更為嚴重。為挽回利權，振興民生，李鴻章於同治十一年，創辦輪船招商局，從事新式航業發展，其後航線擴展至海外。鐵路則於光緒六年，開始修築直隸唐山至胥各莊間的鐵路，以運煤炭；十四年延至津沽。臺灣鐵路，亦在劉銘傳主持下開始興築。設立電線，始於同治十三年。因日軍侵臺，沈葆楨擬建立由福州經廈門至臺灣電線，先裝福廈陸線，但屢遭百姓拆毀，僅餘福州至羅星塔一段，此為中國最早之自有電線。其餘器材，由丁日昌運臺，架設了臺灣府城至安平及旗後的電線。李鴻章修築天津上海間電線，光緒七年竣工，不久展至全國各要地。
機器採礦，始於光緒元年，沉葆楨奏准在基隆煤礦試行。三年，設開平礦務局，產煤供中外輪船與各機器局使用。工業以煉鐵與紡織為著。漢陽鐵廠為張之洞所創設，光緒十九年完成。紡織最早建立者為毛紡廠，始於同治十年。棉紡則始於光緒八年李鴻章成立的上海機器織布局；繼之有張之洞的湖北織布局等。
西學與新式教育的推廣
北京同文館為我國最早自辦的新式學堂，逐漸發展為中等以至專科程度的學校。江南製造局附設的機器學堂，有類後來的工業職業學校。福州船政局的學堂，分別學習製造與駕駛，略似後來的海軍機校與官校。其他如福州的電報學堂、天津的水師學堂、廣州的實學館等，均為從事西學、西藝教育的學校。基督教教會亦辦理不少的學校。派遣學生到國外直接學習，以同治末年的一百二十名幼童，官費往美國為其開端。光緒二年，李鴻章派陸軍武弁赴德國見習。三年，船政局派學生分赴英、法學習輪船駕駛、製造，這批學生後多為海軍重要幹部。
翻譯西書，除外國教士頗有貢獻外，國人亦相當積極。林則徐在粵禁煙時，即曾請人譯四洲志等書。咸豐年間，算學家李善蘭與外人合作，翻譯幾何原本後部【二】及談天、重學等書。同光年間，北京同文館、江南製造局均大量從事翻譯。此一時期的翻譯，所選的書，若干並非一流；主譯的西人，未必專精，筆述的華人知識更嫌不足。但他們卻能憑其理想與熱情，將數百部西方的典籍譯成中文，使中國讀書人眼界因此擴大，觀念因此改變。
自強運動的檢討
自強運動自咸豐十年（西元一八六○年）英法聯軍結束，迄光緒二十年（西元一八九四年）中日戰爭爆發，歷時三十餘年，於圖強雪恥的目標，顯然並沒有達成。主要的原因，約有以下三項：
一、倡導者的識見有限。不論奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠，以至後起的張之洞等，對西方國家何以能致其富強，都沒有深入的認識。不知道工藝的發展必須有科學的基礎，經濟與國防建設不能沒有政治的配合。一切經營，僅止以軍事為中心，很難成功。
二、保守反對者多。一般士大夫，或妄自尊大，不屑於向外人學習；或囿於見聞，認為萬事莫不美備於中國；或慮機器使用，將使農工失業；或憂大量生產，人民將習於怠惰；或恐鐵路遍通，將破壞廬墓風水。一般社會大眾，則習於苟安，亦不願輕易變革。
三、缺少通盤計劃與相互合作。由於阻力強大，自強運動無法在中央作成決策，令全國一致推行。僅由少數開明的督撫，在其所轄地區，擇要舉辦，已經發展不易。而各主辦者之間，亦不能顧及全局，分工而合作，如李鴻章、左宗棠、張之洞都各有其自己的領域，上海、福州與武漢的新式事業，恆各自為政，互不相謀，更形成其孤立無助，有時且有牴觸與衝突，發展自更困難。
雖然如此，自強運動仍然有其貢獻。一則毅然模仿西法，創辦各種新式事業，使中國開始步入近代化的途程；再則這些新式的事業，不僅對當時國家迫切的需要，給予相當的支應，更為日後近代化的推進，提供了重要的基礎──包括觀念、制度與人才各方面。
【注釋】
一、上海設立的稱廣方言館，廣州設立的稱同文館。
二、明末徐光啟、利瑪竇譯者為前部。
【研究與討論】
一、自強運動興起的背景。
二、總理衙門與自強運動的關係。
三、清季譯書的情形及其貢獻。
四、分析自強運動未能達成預期目標的原因。
第二十一章 自強運動fficeffice" />
第二節 臺灣的積極建設
臺灣開發的演變
清廷對臺灣開發，自康熙二十二年（西元一六八三年）收入版圖，直迄同治初年，大體都是持消極的態度；但鄰近的閩粵之人來臺者則源源相繼。明鄭末期，臺灣漢人不過數十萬，到嘉慶十六年，已達兩百萬。墾殖的區域，亦由僅在嘉義至高雄間的平原地帶，逐漸達於新竹、臺北及宜蘭；行政區畫也由起初的臺灣、鳳山、諸羅（後改嘉義）三縣，增加了嘉義以北的彰化縣、大甲以北的淡水廳及宜蘭平原的噶瑪蘭廳。此種開拓與成就，主要是靠民間的力量，如施世榜等於彰化，王世傑、林紹賢等於新竹，楊道弘、林成祖等於臺北，吳沙於宜蘭地區的開發，都有很大的貢獻。嘉、道以降，墾殖益廣，仍由民間主導。直到同治初年，臺灣正式開港通商，列強勢力進入，清廷方轉而重視。尤其是同治十三年（西元一八七四年）日軍侵臺之後，方面大員沈葆楨、丁日昌、劉銘傳等相繼來臺，積極策畫經營，遂不僅得於光緒十一年（西元一八八五年）宣布設為行省，各項近代化的建設亦蒸蒸日上。
沈葆楨的擘畫經營
日本犯臺，促起了我國對海防全面檢討，也促起了朝野對臺灣的特別重視。當時奉命以欽差大臣來臺查辦的船政大臣沈葆楨認為：就一地而言，「臺地向稱饒沃，久為他族所垂涎，今雖外患暫平，旁人仍眈眈而視」；就全局而言，「臺灣海外孤懸，七省以為門戶」，故主積極建設。李鴻章力予贊助。
沈葆楨於同治十三年及光緒元年，先後兩次來臺，停留雖不過年餘，卻於臺灣的近代化，有許多建樹。重要的項目有：
一、開山通道，撫綏「生番」；開路分南、北、中三路進行。平路以寬一丈為度，山徑則以六尺為準，先後完成六百餘里。沿途築堡設屯，募民墾種。撫「番」則安良伐逆，安定「番」業，設立「番」學。
二、廢除內地人民渡臺禁例：設局招徠，免費乘船，並供給口糧、耕牛、農具、種子。
三、增置郡縣：將原來的一府四縣三廳，擴增為二府八縣四廳。
四、推行自強新政：以機器開採基隆煤礦，備置輪船航行閩臺間，於安平建新式砲臺（億載金城）。
另外，他不避清廷的諱忌，毅然會銜閩省督撫，奏准為鄭成功追謚建祠，列入祀典，以緬懷其志節胸懷，並勵正風俗人心。
丁日昌的繼續推進
於沈葆楨之後來臺籌畫建設的大員，為福建巡撫丁日昌。丁氏於臺灣在國防上的重要，早有認識。同治七年，建議設立輪船水師，將沿海分為北洋、中洋、南洋三個軍區，其中南洋軍區即以臺灣為基地。同治十三年，籌議海防，又提出在臺灣設立大造船廠與開採礦藏的建議。及接任閩撫，於光緒二年十一月來臺，三年四月方回福州。他巡視臺灣北路，由雞籠（基隆）至後山蘇澳，然後折回艋舺（萬華）；再南下歷竹塹（新竹）、彰化、嘉義而至臺灣府城；繼勘查南路，達於恆春；並巡視澎湖；所經路途，多向來大吏所未到。他整飭吏治，撫綏「生番」；於墾務，繼續鼓勵內地民人來臺從事，並試行推廣經濟作物如茶及咖啡等；於礦務，鼓勵煤鐵探採，並籌畫開採石油；於交通，完成臺灣府城到安平與旗後間電線，並籌畫建築鐵路、浚深港口；於防務，建議購置鐵甲艦、訓練水雷軍、建立機器局。
劉銘傳的積極建樹
臺灣建省，為劉銘傳駐臺期間所完成；臺灣成為當時推行近代化的模範省，更是劉銘傳擘畫經營的成果。於中法戰爭之際，光緒十年，他奉命以巡撫銜來臺督辦軍務。「短衣草履，親拊循士卒，弔死問疾，與同飲食，將士感奮」，卒得拒退進犯之法軍。戰爭結束，奉命以福建巡撫留臺辦理善後。光緒ffice:smarttags" />
劉銘傳是近代中國一位傑出的人物，對建設臺灣，起始即有宏偉的抱負；決心以「臺灣一偶之設施，為全國之範」，再「以一島基國之富強」。他在臺的重要措施：
一、擴大安撫原住民，改善其生活，畫明地界，不許軍民侵陵。興辦教育，於臺北設「番」學堂，與衣食，課以算學、漢文、官話、臺語及起居禮儀。
二、續增郡縣，除原已增設的臺北府外，又將臺灣府改為臺南府，另於中部置臺灣府，並擬作為省會。全省增至三府、一州（直隷州）、三廳、十一縣。
三、清理賦稅，整頓財政，使臺省之財，足供臺省之用。
四、發展交通礦業，興建縱貫鐵路。基隆、臺北一段，於光緒十七年通車；臺北、新竹之間，也於光緒十九年竣工。輪船先後添置八艘，航線遠達南洋。電線聯接南北，及於福建。擴充基隆煤礦。
五、推廣農業，提倡種茶、植棉、栽桑、養蠺，並加強水利灌溉。
六、創辦新式學校──電報學堂、中西學堂，以培育自強新政人才。
劉銘傳主持省政六年，使臺灣向富強的目標邁進，成績輝煌，全國首屈一指，為臺灣近代化奠定了相當的基礎。
【研究與討論】
一、比較沈葆楨、丁日昌、劉銘傳對臺灣重要性的認識。
第二十二章 邊疆藩屬的喪失與甲午戰爭fficeffice" />
第一節 邊疆藩屬的喪失
俄侵伊犁
俄國侵略我國，一直處心積慮，伺機而動。新疆發生回亂，乃於同治十年，派兵占據伊犁。及左宗棠收復新疆，清廷派崇厚赴俄交涉。崇厚庸懦無能，於光緒五年，擅行與俄人訂立條約，伊犁的沃區險要全為俄有，並賠款及擴大通商範圍，僅收回一伊犁孤城。清廷不承認此約，並將崇厚治罪，改派出使英法大臣曾紀澤赴俄讀議。光緒七年，重訂條約，爭回伊犁附近失地。此約雖較崇厚所訂挽回不少，但西北門戶仍然從此洞開。
日軍侵臺與併吞琉球
琉球一向為中國屬國。同治十年（西元一八七一年），有琉球人遭颶風漂流至臺灣南端，其中五十四名被原住民殺害。事本與日本無關，但日本於同治十一年，片面冊封琉球王為藩王。同治十三年，藉口保護藩屬人民，遽然派兵侵臺，自琅王喬（恆春）登陸，到處肆意燒殺，原住民曾壯烈抵抗。清廷派福建船政大臣沈葆楨為欽差大臣，率軍艦來臺查辦，並調陸軍來臺支援。最後，雙方在北京訂立專約解決。約中有日本此次行動為「保民義舉」字樣，中國給予受難琉民家屬撫恤銀ffice:smarttags" />
日本既已強迫冊封琉王，於光緒元年，赴派兵進駐，並阻止其向中國朝貢。光緒五年，更予吞併，改其國為沖繩縣。我國雖一再抗議交涉，均無結果，遂成一懸案。
中法戰爭與越南淪法
越南自秦而後，或為我國領土，或為我國屬邦。清初接受冊封，經常遣使朝貢。十七世紀後，法國勢力侵入。咸豐、同治年間，法軍盡占南圻（下交阯）。繼進而覬覦北圻，謀航行紅河（富良江），通商雲南。同治十二年，法軍占據河內。此時廣西天地會餘黨劉永福的黑旗軍屯駐越邊，受越南之請，出而抗法，大敗法軍，擊斃法將安鄴（Francis Garnier）。翌年，法越議和，法將河內交還。但另迫越南與訂西貢條約，使越南實際已成為法之保護國。
法為完全控制越南，於光緒七年，禁止越南向中國朝貢。八年，法軍再占河內，清廷乃命滇桂軍開入北越。九年，劉永福獲清軍援助，二次進攻河內，斃法將李維業（H. River）。法增援反攻，滇桂軍亦假黑旗軍旗號參戰。法為迫使中國讓步，將戰場擴延到中國沿海。十年六月，法艦砲轟基隆。七月，突襲我閩海艦隊與馬尾船廠。八月，攻陷基隆。翌年初，並進逼臺北，占據澎湖。此時我軍在越北迭獲勝仗。但不久，中法在天津簽訂合約，越南正式為法所有。
中英滇案與英倂緬甸
緬甸自東漢時，已為中國藩屬。清乾隆時，訂有十年一貢之例。道咸年間，英印度總督屢派兵侵緬，占據其大部領土，並欲由緬境進入雲南通商。光緒元年，英派探測隊經緬入滇，英駐北京公使派翻譯馬嘉理（Ａugustus Margary）取道湘黔往滇緬邊境相迎。馬嘉理在蠻允被殺。英使藉此向我提出種種要求。光緒二年，與訂煙臺條約：賠款、謝罪、懲凶，並允雲南通商，增開重慶等處為通商口岸。
及法占越南，光緒十一年，英又藉口緬甸侵害英商，派兵攻入緬京，俘虜緬王，宣佈緬甸屬於英國，中國抗議無效。次年，中英訂約，中國承認英在緬權利，會勘滇緬邊界，另議滇緬商約。其後雖多次勘界，並定界務條約，但邊界迄未劃清。
【研究與討倫】
第二十二章 邊疆藩屬的喪失與甲午戰爭fficeffice" />
第二節 甲午戰爭與臺澎割讓
朝鮮問題的演變
日本明治維新，力倡「尊王攘夷」，尊王是鞏固皇權，以加強國家的統一；攘夷是抗拒歐美，力謀國家的強盛。對中國則積極進行侵略，一面南擾臺灣，吞併琉球；一面西圖朝鮮，進而窺伺大陸。犯臺之前，已高唱所謂「征韓論」。臺事甫定，便藉口日船在江華島被擊，於光緒二年，迫朝鮮與其訂立條約，明定「朝鮮為自主之邦」，以否定中國的宗主權。之後，李鴻章為牽制日本，先後介紹美、英、德、俄、法諸國，與朝鮮訂約，並由朝鮮申明其為中國屬邦，以鞏固中國之宗主權。
時朝鮮政府分為兩派，國王之父大院君（李昰應）為舊派首領，主親華；王妃閔氏為新派首領，主親日。光緒八年，大院君發動兵變，日本使館被焚。中國派兵代為平亂；日本則出兵迫朝鮮再與立約，除懲凶、撫恤、賠款外，並許日本派兵保護使館。從此中日均在韓國駐兵。光緒十年，日使乘中法戰爭，煽動朝鮮親日派，發動政變，奪據王宮，殺害親華諸大臣，但旋為我駐韓將領袁世凱等敉平。次年，中日訂立天津條約：兩國均撤退駐韓軍隊，將來如須派兵，應互為知照。經前次韓亂，李鴻章對韓政策轉趨積極，設駐韓委員，訓練裝備韓軍。及中日撤兵，俄國乃乘隙而入。李鴻章派袁世凱為駐韓委員，排除俄國陰謀，並指導協助韓國的外交與財經，中韓宗藩關係一時得以加強。
中日戰爭
光緒二十年（西元一八九四年），歲次甲午，朝鮮東學黨作亂，中國應其國王之請，派兵前往，並依天津條約，通知日本。日本正欲生事，即以保護使館商僑為名，大舉出兵，蓄意發動戰爭。六月，日軍悍然占領漢城；在豐島對我突襲，擊沉我運兵船，陸上則攻擊我牙山駐軍。ffice:smarttags" />
戰爭開始後，我陸、海戰均敗。陸戰日軍於八月占平壤，九月渡鴨綠江，陷大連、旅順。二十一年二月，我遼東盡失。海軍則於二十年八月，大東溝附近黃海之戰，我艦十二艘五沉七傷。二十一年，日軍復攻入威海衛，北洋殘餘之艦隊盡燬。
平壤、黃海戰敗，和議開始醞釀。光緒二十一年二月，李鴻章奉派以全權大臣名義赴日，與日全權大臣伊藤博文會於馬關。伊藤堅持日方所提條款，毫不放鬆，鴻章只得報請清廷接受。
割臺與朝鮮反應
日本決心與中國開戰，不僅要攘奪朝鮮，並要奪取臺灣，如此方可由南、北兩道進圖中國大陸，甚至窺伺南洋。故於馬關條約開始談判之日，日艦即出現於澎湖。中國自始即不願放棄臺灣，輿論更激烈反對，各方章奏紛陳，北京士子請願，道途為之阻塞。在馬關條約簽訂之前，朝廷重臣翁同龢、張之洞、劉坤一等均強力反對。翰林院、督察院的官員反應更為強烈。連光緒皇帝自己也曾沉痛表示：「臺灣割則天下人心皆去，朕何以為天下主？」及條約訂立，割臺正式列入條款，朝野請拒絕批准的諫諍更多，廷臣、疆吏紛紛上奏。時正值會試，各省在京應試舉人，亦各聯名陳情，阻止割讓，其中廣東舉人康有為等約集在京十八省舉人集會議商「拒約」、「自強」，隨即聯名上陳，即所謂「公車上書」。臺灣京官及翰林舉人聯名上陳，直謂：「與其生為降虜，不如死為義民。」割讓消息傳至臺灣，「紳民奔走相告，聚哭於市」，聲言「誓不從倭」。
臺胞悲壯的抵抗
割臺之局既成，臺胞乃決定浴血抗拒，「願人人戰死而失臺，不願拱手而讓臺」。於是在丘逢甲等倡導下，於光緒二十一年五月，成立「臺灣民主國」，推巡撫唐景崧為總統，聲明事平之後，再請命中朝，仍歸中國。其時駐臺軍隊，於割臺確定後即奉命內渡。紳民乃召募壯勇，成立義軍。惟訓練不及，武器匱乏，五月初，日軍自澳底附近登陸。五月中，基隆失守，唐景崧出走，臺北亦淪陷。但義軍並未因而氣餒，推抗法名將劉永福領導，繼續抵抗。在新竹、臺中、彰化、嘉義等地，節節阻擊，義軍首領及劉永福部將姜紹祖、吳彭年、吳湯興、楊泗洪、徐驤等相繼殉難，但亦屢挫日軍，給予很大的打擊。惟日軍源源而來，分別在西海岸與南端登陸，臺南遂陷重圍。劉永福以兵匱餉絕，無力再戰，西去廈門；九月初，日軍卒占臺南。綜計義軍與黑旗軍，不過數萬人，竟能與精銳之日本陸海軍喋血戰鬥，持續數月，創造了許多可歌可泣的事蹟，表現了堅毅不屈的民族精神；並使日軍死亡近五千人，高級將領旅團長山根信成少將、師團長中將能久親王，均負傷去世，包括天皇在內的日本朝野為之震撼。
日軍因傷亡慘重，採取報復，恣意屠殺，姦淫搶掠，所至人亡家破。但臺灣同胞並不屈服。於日軍攻占臺南，樺山資紀總督在臺北舉行所謂「全島平定祝賀會」後不久，猛烈的反抗便再度興起。而後，抗日行動此伏彼起，遍及全省各地，對日人的統治形成威脅。
【研究與討論】
一、甲午戰前日本如何對朝鮮進行侵略及中國如何因應？
二、甲午戰爭對中國有何影響？
第二十三章 變法與革命fficeffice" />
第一節 瓜分危機、庚子動亂與日俄戰爭
港灣租借
甲午戰敗，引起列強加緊對中國侵略，紛紛強租港灣，畫定勢力範圍。首先發動者為德、俄，英、法繼之，中國幾被瓜分。德國於光緒二十一年秋，以干涉還遼，而得在天津、漢口設立租界，仍不滿足；二十三年，藉口德教士在山東遇害，奪據膠州灣，強行租借。俄國反對，德與之妥協，承認華北為俄勢力範圍，並贊助俄在黃海取得不凍港口。二十四年，中德訂約，德租膠州灣九十九年，並獲得山東築路採礦之權。
俄國久擬建築西伯利亞鐵路【一】，使其穿過東北，並望在東方取得不凍軍港。中日戰爭後，一面對華借款，藉以獲得監督中國財政、干預中國政治的權利；一面要求築路及軍港。光緒二十二年，俄皇尼古拉二世加冕，清廷派李鴻章為專使往賀。俄人甘言相誘，許以永久相助，以保中國之完整。遂與俄簽訂中俄密約：中俄協力防禦日本，戰爭時俄得使用中國港口，允俄築鐵路經黑龍江、吉林以達海參崴【二】。此無異開門揖盜，種下了以後無窮的禍患。二十三年膠州事起，俄艦即駛入旅順，洋稱助我抗德。及其與德妥協，即強向我要租借旅順、大連。翌年，中德租約成立。清廷亦允俄要求，租借旅大二十五年。光緒二十五年，又允其建造南滿鐵路。
英俄一向對立，光緒二十四年，清廷允俄租借旅大，英即占領威海衛，中國惟有認可，租期與旅大相同。旋又要求擴展九龍界址，亦得許可，租期九十九年。法國則奪據廣州灣，強行租借，租期亦九十九年。
兩年之間，中國沿海良港，喪失殆盡，咽喉要區為人所扼。
勢力範圍的畫分
所謂勢力範圍，為在某一區域之內的利益，或由一國獨占，或由數國共享，等於是瓜分中國的初步。甲午戰後，法國取得雲南、廣西、廣東的路礦權，復要求海南島及中越邊境的滇、桂、粵三省，不得讓與他國，西南遂成為其勢力範圍。英國在華利益最廣，除與法協議，染指西南外，並要求長江流域不得讓與予他國，又請修築滬寧、津鎮（鎮江）、浦信（浦口、信陽）、滬杭甬、廣九及山西至長江各鐵路。其中津鎮鐵路經過山東，為德所不許，光緒二十四年，英德達成協議，北段歸德，南段歸英，德承認長江流域為英鐵路勢力範圍，英承認山東及黃河流域部分地區為德鐵路勢力範圍。俄國則於中俄密約後，東北已成為其勢力範圍；復與法共同支持比國，興建蘆漢鐵路（平漢鐵路），貫穿南北，以插足長江。英與之妥協，俄承認英在長江流域之地位，英亦承認俄在長城以北的地位。日本亦要求福建不得租讓他國。
列強攘奪固陷中國於瓜分豆剖之勢，但其彼此之間利害亦復衝突。具有強大商業競爭能力的英、美，為保持其利益，均不願中國被瓜分。乃於光緒二十五年，由美國國務卿海約翰（John Hay）分向各國發出通牒，建議在勢力範圍內，不得干涉各國通商投資、關稅、運貨碼頭等一律。即開放各國勢力範圍之門戶，列強經濟利益均等。英國首先同意，其他國家亦相繼同意。翌年，海約翰再照會各國，保持中國領土主權完整，保護各國條約及公法上的權利，保障各國在華的商業平等公正的原則。所謂「門戶開放政策」正式形成，中國以此得暫免被瓜分之禍。
義和團與八國聯軍
義和團起源各家說法不一，一般仍相信其與白蓮教有關。山東民風強悍，因憤外人侵逼與洋教欺陵，相率投入，習拳弄棒，以與相抗，號為義和拳。他們以作法降神附體，不畏槍砲為號召，信者日眾。復宣稱殺洋滅教，與自衛地方之鄉團漸相混合。巡撫毓賢一意庇徇，為之改名義和團，任其燬教堂、殺教民及洋人。外國公使一再抗議，因詔毓賢進京，以袁世凱繼任，時在光緒二十五年，毓賢進京後，極誇義和團的忠勇與法術，慈禧等為其所動。袁世凱則認真剿辦，團眾則在山東不能立足，遂北入直隸。二十六年，歲次庚子，五月，慈禧明予袒縱，義和團麕集京、津。日本使館書記官被殺，大燒殺隨之而起，京、津陷入混亂與恐怖之中。
五月初，各國公使已召兵四百餘名入京保衛使館。中旬，外軍續由天津增援，義和團阻其前進。下旬，端郡王載漪偽造公使照會，要求恢復德宗自由，太后歸政，代收錢糧，代掌兵權。慈禧聲言欺侮太甚，下詔宣戰。宣戰前一日，德公使克林（Clemens von Ketteler）被殺，義和團及清軍開始圍攻使館。七月，日、俄、英、美、法、奧、義七國之兵占領北京。慈禧挾德宗狼狽出奔至西安。聯軍在北京肆意掠蹂躪。不久，德軍亦至。惟東南各省以各督撫相約互保外人，不奉行宣戰詔令，得免於戰爭波及【三】。
辛丑和約
於北京失陷後，清廷正式任命李鴻章為全權大臣，得便宜行事，與各國議和。光緒二十七年（辛丑年）七月，方與各國議定條約，即所謂辛丑條約。要項為：一、派親王大臣分赴德、日謝罪，並為德使克林德建碑；二、懲辦禍首；三、禁止軍火進口兩年；四、賠款ffice:smarttags" />
以上各條款中危害中國最大者，為賠款與駐兵。賠款嚴重影響到國家財政經濟與人民生活。使館區駐兵，形成首都內之敵國；天津等各要地駐兵，不許設防，不惟京畿門戶洞開，且貽下無窮的後患。
綜觀義和團運動，對國家招致如此重大的災禍，自然遭受到當時以至後人的譴責。外國人斥之為野蠻殘忍，中國人評之為愚昧瘋狂。但他門畢竟也表現了強烈的民族精神、高度的愛國熱忱，使貪得無饜的列強，感覺到中國人不可能輕易征服。更應該檢討的是：當時若干知識分子，尤其是慈禧太后與支持其政策的一般大臣，竟導引和縱容社會大眾，走上這樣一個狂熱與暴力的方向。一個遭受到憂患中的國家，只有忍辱負重、莊敬自強，才能突破難關，達到復興的康莊之路。
日俄戰爭與東北危機
中俄密約訂立後，俄國對東北已隨時伺機攫取。庚子拳亂甫起，便藉口保護鐵路，派大軍侵入，七十天內，將東北全部占領，並到處強掠、燒殺、姦淫。和議已成，俄國仍不肯徹兵，反向我國提出多項凶狠的條款。又要求獨占東三省利益，排斥華北各國勢力，英美深為不滿。日本更為憤激，既懷恨其干涉還遼，更惡其侵逼朝鮮，乃出而與俄交涉，未獲結果。光緒二十九年十二月，日海軍突襲旅順俄艦，兩國隨之開戰。三十一年二月，破俄軍於瀋陽，攻下旅順軍港，盡殲在港俄艦。俄歐洲艦隊傾巢東來，復被擊破於對馬海峽，勝負已經確定，惟日本國力亦告困竭。經美國調停，八月，日俄訂立和約：一、俄承認日本在朝鮮有優越利益；二、俄將旅、大租借權讓與日本；三、俄將長春至旅順鐵路及附屬煤礦讓與日本；四、俄將庫頁島南部讓與日本。是為樸資茅斯條約。
在中國方面，對日俄在中國境內戰爭，無力制止，只好宣布中立，畫定遼河以東為戰區，期望限制受損害的區域。光緒三十一年，在日本勒索下與訂東三省事宜條約：一、中國承認俄國讓與日本在滿州的權利；二、於東北加開商埠十六處；三、安東至奉天鐵路歸日本經營十五年；四、中日合採鴨綠江右岸木材。從此日本勢力正式進入東北，並以南滿鐵道株式會社為其經濟侵略機關，關東督都府為其政治軍事侵略機關。清廷鑒於東北日趨於危急，於光緒三十三年，將其改制，設東三省總督及奉天、吉林、黑龍江巡撫，採開放政策，希望引入美、英勢力，以遏阻日、俄。日本與俄國則於是年成立祕密協定及條約，畫滿南及朝鮮為日本勢力範圍，北滿及蒙古為俄國勢力範圍，彼此互不侵犯。以此，中美間雖擬有各種開發東北的計畫，均在日俄一致反對之下，無法施行。
【注釋】
一、俄國於光緒十七年（西元一八九一年），宣布建築西伯利亞鐵路。
二、此即後來的東清鐵路，亦稱為中東鐵路。
三、此稱為東南自保，或東南互保。
【研究與討論】
一、列強強租的港灣及其藉口為何？
二、試述各國在華畫分勢力範圍大要。
三、列舉辛丑條約的重要內容，並分析其影響。
四、評述義和團運動的得失。
第二十三章 變法與革命fficeffice" />
第二節 戊戌變法與立憲運動
時代的再認識
甲午戰前的自強事業，雖已相當廣泛，卻始終未脫離以軍事為中心﹔即鐵路、電線等交通建設，亦多兼重國防目的。經中法、中日兩役，證明以往的努力，未能達成預期的目標﹔而內憂未紓，外患日亟，必須另謀途徑，以求復興。
早在咸同之交，馮桂芬已經指出中國在軍事以外的缺失：「人無棄材不如夷，地無遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實必符不如夷」，因而呼籲在政治制度方面從事改革。自此以後，迄於甲午，王韜、鄭觀應等，均與馮氏有相類的見解，並更傾慕英國的議會政治，倡行君主立憲的政制。中日戰爭失敗後，朝野有識之士，益趨向政治改革一方面，康有為、梁啟超、嚴復等，對時代的認識，尤為突出。
康有為，廣東南海人，早年所受為舊式教育，及獲閱世界地理遊記，目睹香港、上海西人設施，並廣讀譯書，思想一變，曾上書請及時變法。甲午戰敗，復聯合在京會試舉人上書，論變法自強之道，並組織強學會。他的學生梁啟超，在上海主編時務報，宣傳尤力。嚴復翻譯赫胥黎（Thomas Henry Huxley）的天演論，使物競天擇、優勝劣敗、適者生存的觀念，為一般知識分子所通曉，國人乃怵然於若不變法圖強，不僅無法與人競爭，且將歸於淘汰滅亡。
百日維新與戊戌政變
德占膠州灣後，列強交相侵逼，情勢益為危急，康有為又上書痛陳變法之必要，德宗深為感動。光緒二十四年，歲次戊戌（西元一八九八年），四月，毅然下詔更新國是，變法圖強。此後百日間，在康有為、梁啟超等的策畫下，連續頒發推行新政的諭旨，內容大致可歸納為四項：一、關於教育及人才登進者，如廢八股、試策論、立學堂、設譯書局。二、關於實業者，如獎勵農業、工藝、商務，設農工商總局、礦務鐵路總局。三、關於軍事者，如變通武科，停試弓箭騎劍，改試學科；裁減綠營，準備舉辦徵兵。四、關於政治者，如裁汰冗官及駢枝衙門、鼓勵臣民上書及報紙批評時政等。
同治年間的自強措施，已不時遭受反對。此次變法，涉及到制度，反對者更多。廢八股，裁官署，影響到不少人的前程與地位。慈禧太后與德宗間亦深有嫌隙。自穆宗登極，以其年幼，由慈禧與慈安太后共同垂簾聽政【一】。慈安性厚醇，多由慈禧裁斷。穆宗親政，不及二年便病逝，因無子，慈禧乃以年甫四歲文宗之姪繼統，以便繼續掌握政權，以即德宗，年號光緒。兩宮太后，再行垂簾聽政。及慈安暴卒，慈禧更得為所欲為。光緒十五年，德宗雖已親政，慈禧仍握實權不放，彼此嫌隙日深。及光緒二十四年變法，守舊派便依附慈禧，以與新黨及德宗相抗。八月，慈禧發動政變，幽禁德宗，又臨朝聽政。新黨康有為、梁啟超得英、日之助脫走﹔譚嗣同等被殺，所有贊助維新諸大臣先後均獲罪或斥革。百日間所宣布之新政，本來即未能切實推行，現則除京師大學堂一項外，餘悉遭罷除。
庚子後的新政
慈禧扼殺了德宗與康、梁等的變法，又縱容義和團，造成一場幾乎使國家淪亡的大禍。洋兵入京，慈禧倉皇出奔，方感到事態的嚴重。為應付外國，收拾人心，慈禧也下詔變法。自光緒二十七年到三十二年，陸續舉辦的新政如下：
一、調整機構：裁併各冗閒與職權重複的機構，如併詹事府於翰林院，裁撤河道總督及雲南、湖北、廣東各巡撫。設立商部，兼管農、工、路、礦。設立學部、巡警部等。
二、編練新軍、甲午戰後，新軍繼湘、淮軍而起。張之洞聘德人練自強軍，袁世凱奉命募練新建陸軍。至是，積極編練，準備全國成立三十六鎮（師）。
三、振興實業：馬關條約之後，外人得在中國設廠製造，嚴重威脅到中國實業發展。於是，乃訂立商律，命各省籌辦路、礦、工藝、農務之開拓，並予獎勵。
四、興學堂廢科舉：光緒二十七年，詔令各省書院一律改為學堂，省城及府、州、縣分設大學、中學、小學及蒙養學堂；並鼓勵公自費出國留學。光緒二十八年廢八股文，三十二年停鄉試、會試。廢除了千餘年來的科舉制度。
預備立憲
甲午戰前，已經有人倡議英國式的議會制度。百日維新期間，康有為更有定憲法、開國會、君民合治之請。政變後，梁啟超等在海外鼓吹尤力，國內亦有倡議立憲的社團成立。庚子後，若干士大夫痛心清廷的昏狂乖謬，復震於革命的激烈，亦漸傾向於此一方向。及日俄戰爭，日本竟戰勝俄國，一般均歸因於立憲之效。慈禧為敷衍搪塞，於光緒三十二年七月，宣布預備立憲，揭示「大權統於朝廷，庶政公諸輿論」，俟規模粗具，再議施行期限。
預備立憲的具體表現，一為改定中央官制，調整各部組織；二為增設議政機關，中央置資政院，各省置諮議局，各州縣置議事會。光緒三十四年八月，頒布憲法大綱，定期九年將籌備工作完成，即實行立憲。各方以憲法大綱中所訂君權太重，籌備時間太長，甚為失望。三十四年十月，德宗與慈禧相繼殂沒，德宗姪溥儀嗣立，改元宣統。溥儀年僅三歲，由其父醇親王載灃為攝政王，載灃多起用親貴，此輩或乏才能品德，或少不更事，軍機大臣慶親王奕劻則昏庸貪婪，政局益壞。
依九年預備立憲之進度，宣統元年（西元一九○九年），各省諮議局成立。各州縣及城鎮鄉等議事會亦次第設置。此為中國有史以來，第一次建立民選議政機構。輿論對之期望甚殷，大部分議員亦盼望能速開國會，組織責任內閣，遂有十六省諮議局代表，進京請願。宣統二年，第三次請願，各督撫及資政院多予支持，京津等地學生及海外華僑團體亦起而聲援，清廷方勉將預備期限，由九年縮減為六年。請願代表堅持明年即召開國會，留京不去，非議朝政，抨擊親貴，清廷聲言查拏嚴辦。
宣統三年四月，裁撤舊有內閣及軍機處，成立所謂「責任內閣」，以奕劻為總理大臣，協理大臣二人，各部大臣十人。其中滿人八人，且五人為皇族，蒙古人一人，漢人僅四人。輿論譁然，各省諮議局交相指摘，謂皇族親貴組閣，不含君主立憲公例，諭旨則予申斥。至是熱心立憲人士已感絕望，遂轉而支持革命。
【注釋】
一、慈禧本為文宗妃，為穆宗生母，穆宗嗣位，遂為太后。慈安原為文宗后，故此時有二位太后。
【研究與討論】
一、比較戊戌變法與慈禧新政的背景、內容與得失。
二、戊戌變法失敗的原因。
第二十三章 變法與革命fficeffice" />
第三節 革命運動
ffice:smarttags" />
國父
創立興中會致力革命
光緒二十二年， 中
組織同盟會結合革命力量
庚子之後，留日學生遽增，彼等既痛憤清廷之昏憒謬妄，復切齒俄人之肆意侵陵，乃有人發行雜誌，舉行集會，甚至組成「拒俄義勇隊」，均得中
環顧情勢，體察人心， 中
革命勢力迅速發展壯大
同盟會成立後，革命勢力迅速發展，革命行動前仆後繼。光緒三十二年，革命黨人發動會黨，舉事於江西萍鄉及湖南醴陵、瀏陽，清廷自湘、鄂、皖、蘇四省調集軍隊，歷時月餘，方得平復。三十三年，在 中
中
【注 釋】
一、倫敦大英博物館 （British Museum），有極具規模之圖書館，並有東方圖書之專部。
二、日知會前身為科學補習所，劉敬庵亦為主要分子。
三、光緒三十四年，新軍隊官熊成基再舉義於安慶，尋亦失敗。
四、三、二九之役，事後尋獲忠骸七十二人，葬於黃花岡，被稱為「七十二烈士」，此役亦被稱為「黃花岡之役」。
【研究與討論】
一、興中會的宗旨及其創立的意義。
二、同盟會的宗旨及其創立的意義。
第二十四章 中華民國的創建與民初政局fficeffice" />
第一節 辛亥革命與中華民國的創建
保路風潮
宣統三年（辛亥年）四川發生的保路風潮，為革命造成有利的情勢。先是光緒末年，清廷允將川漢及粵漢兩鐵路，由紳商集股興辦，但民間財力不足，進行遲緩。宣統三年，因郵傳部大臣盛宣懷建議，突然宣布收歸國有。此一政策本身，原無可厚非，但其施行辦法，卻極為民間所不滿：一以滿清親貴有意假築路為名，不惜犧牲國家利權，舉借外債，並從中飽其私囊；二以對有股本償付不公，使股東蒙受損失。因而引起湘、粵、川、卾紳民群起抗爭，紛組「保路同志會」，派遣代表請願，尤以四川最為激憤。請願不成，演變為罷市罷課。七月中，川督誘捕保路代表，槍殺請願民眾，紳民進而組織保路同志軍，包圍城邑，攻擊清軍。革命黨乘勢運用策動，全省陷入混亂。
武昌起義
革命黨人黃興等策畫廣州三、二九之役時，使計畫於事成之後，分軍北趨武漢與南京，並曾派同志前往長江上、下游聯絡部署。及廣州舉義失敗，革命黨人於閏六月間，設立中國同盟會中部總會於上海，以策畫長江流域的革命。先是武漢地區於光緒三十年（西元一九○四年），已有革命團體科學補習所建立。次年改為日知會，幾經演變，至宣統三年，以文學社和共進會為兩大主幹。鑒於革命的形勢日趨有利，為充分發揮力量，便於統一指揮，於是年七月，兩團體毅然實行合併。時部分新軍為清廷調赴四川鎮壓保路運動，武漢較為空虛。復因革命機關被破獲，同志多人被捕，文書名冊、旗幟符號皆被搜去。武漢革命機關及其主要人物多以暴露，事態緊急，已經為革命同志大半可以控制之新軍，遂於ffice:smarttags" />
武昌起義竟一擊而中，於三日之內，光復全國樞要的武漢三鎮，誠以湖北黨人勢力雄厚，但亦以時機已熟，情勢使然。四川保路風潮，造成混亂於先；各省響應，迅速繼之於後。湖南的光復，使武漢可以獲得直接的援助；上海的光復，使革命軍餉械獲得供應，並大動國際視聽；南京的光復，奠定革命軍在長江下游的基礎。清廷雖仍保有直隸、山東、河南及東三省，然內部已均有革命黨積極活動，實際已危機四伏【一】。
民國臨時政府成立
革命軍控有大半省分之後，各省代表會議決定組織中央臨時政府，以南京為所在地。當武昌起義之時，革命黨領袖
清帝退位
在清朝末期，滿洲權貴早為革命黨的聲威所懾，武昌起義更使其震撼驚駭。雖即派陸海軍前往鎮壓，卻亦知難為所用。不得已只好起用罷黜已久的袁世凱為湖廣總督，節制各軍。但袁此時已無意為清室效力，僅乘機謀擴張自己的權力。清廷受其要脅，逐步屈服，旋任其為欽差大臣，繼任其為內閣總理。但袁並不滿足，一面假革命軍以要脅清廷；一面以軍力奪回漢口、漢陽，壓迫革命軍與其談判。經英人居中斡旋，達成停戰議和的約定。於是袁派唐紹儀南下，與革命軍代表伍廷芳會議於上海。時若干革命黨人於革命性質與主義缺乏正確認識，思假手於袁而迅速推翻清政權，允予總統職位。迨
改選臨時總統頒布約法
清帝退後之後， 孫大總統即依其承諾而辭職，並向臨時參議院推薦選舉袁世凱繼任。惟 孫大總統提出三項原則：政府必須設於南京，新總統必須親到南京受任，並必須遵守臨時約法；意在使袁世凱離開其北洋基地，擺脫北京惡劣的政治環境。袁自不願置身於革命黨人控制下的南京，適北京發生兵變，便藉口北方局勢不穩，拒絕南來。參議院卒允其在北京就職。至是，能約束袁世凱者，僅有臨時約法。臨時參議院乃即行起草，於三月間完成公佈。臨時約法中規定民國主權屬於國民全體，人民不分種族、階級、宗教，一律平等；在法律上享有身體、家宅、財產、營業、言論、出版、集會、結社、通訊、居住、遷移、信仰自由，有請願、陳訴、訴訟、任官、考試、選舉、被選舉權利，及納稅、服兵役義務。此為我國自有史以來，第一次將人民的權利義務列入國家根本大法之中。並規定約法施行後十個月內，召開國會，制定憲法。在憲法未制定完成前，約法即為國家的根本大法。
【注釋】
一、山東一度獨立，河南屢謀舉事，直隸則石家莊、灤州駐軍謀直搗北京，奉、吉、黑三省分別成立「保安會」。
【研究與討論】
一、保路風潮的起因與其對武昌起義的影響。
二、辛亥革命何以能一舉而成功？
三、武昌起義後，
四、袁世凱如何操縱大局與取得政權？
第二十四章 中華民國的創建與民初政局fficeffice" />
第二節 袁世凱的竊國
政黨與政潮
民國初建，同盟會由秘密革命團體，改組為公開的政黨。宋教仁為實現其政黨政治的理想，並防制袁世凱的權力野心，乃聯合其他政黨與同盟會合組成國民黨，奉 ffice:smarttags" />
先是袁世凱繼
二次革命
洪憲帝制及其失敗
袁世凱原控有北方各省，二次革命後，長江流域及其以南各省，亦直接間接歸入其所領導的北洋派【一】掌握。袁乃志得意滿，一心想實現其帝制的迷夢。第一步脅迫國會選舉他為正式總統；第二步取消國民黨籍議員資格，使國會不能開會，最後予以解散；第三步廢止民國元年的臨時約法，另訂新約法，將總統權力極力擴大，改內閣總理為國務卿；第四步將總統任期由五年改為十年，並得連任，且候選人由現任總統擬定。
民國四年，袁公然進行帝制。先由楊度等發起所謂的「籌安會」，鼓吹君主立憲，並製造輿論響應，指使軍人官僚勸進，再由所謂「國民代表」推戴其為「中華帝國皇帝」。袁正式接受，定明（五）年為「洪憲」元年。
二次革命後，
在國際方面，英、俄、日、法等國，對袁之帝制，均不表支持，且提出警告；護國軍起後，各地又不斷有起義與獨立相呼應，袁不得已而宣告延期登極，以圖觀望。五年三月，北洋派大將馮國璋、段祺瑞等亦明顯反對。袁被迫於是月撤銷帝制，八十二天的「洪憲」吿終。惟袁仍想戀棧總統，護國軍堅決反對。不久，廣東、四川、湖南等省也相繼獨立，袁眼看眾叛親離，於
袁死之後，副總統黎元洪繼為總統，實權則操於國務總理段祺瑞之手。在護國軍及各方力爭下，臨時約法及國會得以恢復，補選馮國璋為副總統。但北洋派並無守法的誠意，遂演成軍閥割據、混戰不已的局面。
【注釋】
一、清季，袁世凱在天津附近小站練兵，後來成為北洋新軍的主力。袁又任直隸總督兼北洋大臣，袁系人物遂被稱為北洋派，擁有軍隊與具有影響力之將領則被稱為北洋軍閥。
【研究與討論】
一、二次革命失敗的原因。
二、袁世凱實現帝制的步驟。
第二十四章 中華民國的創建與民初政局fficeffice" />
第三節 民初對外關係
外蒙與中俄交涉
俄國垂涎外蒙已久。武昌革命發生，清廷無力北顧，俄乃誘迫庫倫活佛宣布獨立。民國元年，雙方訂立協約與商務專條，排除中國的一切權利，俄國獨占外蒙的經濟利益，並向中國要求認可。民國二年，袁世凱竟不顧輿論反對，與俄成立協議：允許外蒙自治，中國不駐兵、不設官、不移民。民國四年，中、俄、蒙方在恰克圖訂立協約，外蒙取消獨立，仍行「自治」，活佛受中國冊封，中國對外蒙僅存有宗主權之名，實際上由俄國宰制。
西藏與中英交涉
英國對西藏圖謀已久。清光緒十四年（西元一八八八年），卽攻占在藏邊中國的屬邦哲孟雄（錫金）。俄國對西藏亦有野心，與達賴相勾結。光緒三十年，英侵西藏，占領拉薩，達賴北逃，西藏攝政大臣與英國印度總督訂立拉薩條約。中國不承認該約，向英國進行交涉，獲得協議：英國不占領藏地，不干涉藏政；中國亦不得讓他國占領藏地或干涉藏政。中國在西藏之宗主權，獲得英國承認。至是中國乃積極整頓藏政，並經營西康。
達賴北走，本欲乞援於俄國。但時際日俄戰後，俄無力以助，遂轉而謀求英國支持。宣統元年回藏，受英人煽動，屢擾川邊。翌年，川軍入藏，達賴南走哲孟雄，受英保護。民國元年，達賴得英國餉械之助，嗾使西藏僧民圍困川軍，擾及西康。川、滇派軍西征，英公使向中國抗議。袁世凱政權有賴英國支持，乃命西征軍停進。三年，中、英、藏代表在印度西姆拉（Simla）議訂一暫時草約：分西藏為內外二部【一】，外藏自治。我國不予承認。四年，重開談判，仍無結果。
日侵山東與二十一條
民國三年七月，第一次世界大戰爆發。日本認為有機可乘，即對德宣戰，派兵在山東半島登陸，一面進攻青島，一面悍然西侵，將膠濟鐵路及沿線礦廠，全部占領，直達濟南。十一月，青島德軍敗降，日軍即予占領。
民國四年一月，中國請日本撤兵，日本不惟拒絕，反由其駐華公使面向袁世凱提出要求二十一條，分列五號：
第一號關於山東：一、承認日本繼承德在山東權利；二、山東及其沿海島嶼不得租讓他國；三、允日建造煙臺或龍口至膠濟線之鐵路；四、增開山東商埠。
第二號關於南滿、東蒙：一、旅順、大連租期及南滿、安奉兩路管理均展期至九十九年；二、日人在南滿東蒙享有土地租借權及所有權；三、日人在該地區得任便居住往來及經營工商業；四、日人得開採該地區各礦；五、中國如允他國在該地區建造鐵路及將該地區稅課抵押借款時，須得日本同意；六、該地區聘用政治、財政、軍事顧問教習，須先向日本議商；七、吉長鐵路由日本經營九十九年。
第三號關於漢冶萍公司：一、該公司由中日合辦；二、該公司各礦附近礦山，不准公司以外之人開採。
第四號：所有中國港灣島嶼，不得租讓與他國。
第五號關於整個中國：一、聘日人為政治、財政、軍事等顧問；二、在中國之日本病院、寺院、學校等，允予土地所有權；三、中國必要地方之警察由中日合辦；四、中國軍械半數以上向日本採購辦理，或中日合辦軍械廠；五、允日本建造武昌至九江、南昌，南昌至杭州及南昌至潮州鐵路；六、福建路礦及海口船廠須借用日款；七、日人在中國有布教權。
是年二月起，由外交總長陸徴祥、次長曹汝霖與日使談判。ffice:smarttags" />
【注釋】
一、昌都以西為外藏，以東及青海南境為內藏。
【研究與討論】
一、民初四年間，俄國如何侵略外蒙？
二、英國侵略西藏的經過。
三、日本侵略山東的過程。
四、二十一條對中國領土主權的危害。
第二十五章 清末民初的社會經濟與文化fficeffice" />
第一節 社會的變遷
社會階層變遷
過去兩千年來，我國社會結構，一直是以士農工商四個階層為主體。其中農人最多，約占全人口的百分之八十。士是知識分子，人數最少，卻是社會變遷與發展的主導。清末民初，受新式教育的知識分子日漸增加，受傳統教育的士階層逐趨式微。由於內憂外患交逼，此一時期的知識分子較過去更具憂患意識，自強運動、變法運動、立憲運動、革命運動、「五四」運動，均由其倡導產生。但由於他們忽略了當時社會經濟條件和一般教育水準，期望速效，致理想多難落實，不免有挫折之感。「五四」之後，知識分子思想趨向分歧。另外，由於工商業的發展，工商人數增加，他們的社會地位，也較從前提高。
婦女爭取平等
中國婦女自古以來多依附男人。清末民初，因受西潮衝擊，開始覺醒。在維新變法前後，國人已提倡廢纏足、興女學。隨之女子自己亦起而鼓吹男女平等、婚姻自由，並鼓勵女子參政或參加革命。「五四」運動，各地中等學校女生起而響應。成立於民國十年的北京女子高等師範，是專為女子設立的高等學校（相當於大學）。民國初始，女子便要求將參政權列入憲法。此外，如財產繼承、職業自由、禁止納妾等，均在爭取之列。雖然實際效果，一時並不如理想，但日後都逐漸實現。
宗教信仰
民間流行的宗教為道教與佛教，回教與基督教雖為世界性宗教，在中國則較不普遍。
一、道教：流派甚多，但大略可分為二派，以鍊丹求仙、養身延壽為主旨者，通稱丹鼎派；以祈禳符咒、驅鬼療病為主旨者，通稱為符籙派。前者雖可有益於身心的修養，然一般人不易習行，故漸趨衰微；後者雖多屬迷信，然誦經禮懺，超度鬼魂，驅魔袪病，卻廣行於民間。自清末迄於民初，雖科學日昌，並未能遏止。
二、佛教：教派亦多，然究其本義，則在於自覺覺他，覺行圓滿，至於成佛。晚清時期，精研佛法者已漸罕見，一般僧尼，不過拜佛念經，或為人作佛事，超薦祈福而已。清末興辦學校，寺廟及其產業，多被充為校舍經費，一時甚受影響。為謀振興，民初不時有高僧出而弘揚佛法。名間積習難返，中產以上之家延僧超薦親屬，一般社會大眾住寺廟進香還願等等，仍一直流行。
三、回教：回教於唐初傳入中國，宋元時回人來者益多，漢人亦有信奉者。明中葉後已遍及各地。惟因其宗教與生活習慣自成一體，不易擴充發展，加以清代後期，雲南、陝西、甘肅、新疆等處回人，連續發生變亂，使其頗為凋敝。民國成立，五族共和。各地有回眾聚居之處，除建立清真寺外，並有回教社會團體組成，回教開始趨向復興。
四、基督教：基督教自宗教革命後，分為舊新兩派，舊教稱天主教，新教稱耶穌教（亦稱基督教）。舊教在中國傳播由來已久，新教於嘉慶十二年（西元一八○七年）方來華布道。英法聯軍後，該教獲得進入中國內地傳教，發展迅速，但也引起若干國人的反感，不斷發生民教衝突，致形成庚子拳亂一項重要的原因。嗣後趨向緩和，但直到民國初年，仍然有反對者。然基督教對中西文化的交流、西方科技的傳播、新式教育的建立，以至社會習俗的改良，均甚有貢獻。
禮制與風俗
禮制與風俗，往往密切相關，故亦可合稱為禮俗。中國幅員廣大，各地禮俗自有相當的差別，但大體仍然一致。入民國後，雖有所改革，惟變化卻並非甚劇。如婚禮，清末已將新式婚姻要項列入法律，但民間仍沿用舊有定婚迎娶之儀制，父母之命仍多具決定性之作用﹔喪禮，傳統為慎終追遠，儀式甚繁，民初並無顯著變更﹔曆法，政府頒布施行陽曆，民間卻幾全然仍用陰曆。所有歲時節令，亦均大致未變，如元旦（陰曆）、上元、清民、端午、中元、中秋、重陽、冬至、臘八、送灶（過小年）、除夕，均照舊舉行。再如廟祀，各地廟宇繁多，雖清末因興學，有不少寺廟被用為校舍，民初又將許多神祇、祀典【一】廢停，但其為民間所信，仍然崇祀者，則所在多有，無法革除。至若干迷信習俗、求仙問卜、僧道祈禳超薦、巫術驅邪避凶等等，各地雖方式不盡相同，但均仍然存在。
人民生活
中國一向以農立國，清末民初時期，雖然有新式工商業與城市興起，但廣大的鄉村，仍然以農業為主，維持其傳統社會的形態，過著自給自足的生活。惟以我國幅員遼闊，氣候、地形、土壤等不同，各地生活水準，有相當的差異。東南各省與長江流域，多魚米之鄉，人民較為富饒﹔西北各省與黃河流域，一般較為貧苦。然此僅為大致而言。不僅一省之中，即一縣之中，平原沃野之地與山嶺綿亙之區，亦往往相差懸殊。城市工商業發達，賺錢較易，生活比鄉村為佳。就農民耕作土地而言，此一時期，已呈不足。加以土地分配不均，不少地區佃農常近半數，故多數農民生活相當困苦。如遇天災人禍，情況更為嚴重。幸一般農民，習於勤勞，或兼種經濟作物，或從事農村副業，苟無意外災害，尚可勉維為其溫飽。
【注釋】
一、凡載於祀典之神祇，均由官府出貲祀祭。
【研究與討論】
一、清末民初社會各階層有什麼變化？
二、清末民初婦女在思想觀念上有那些改變？
三、研討佛教、道教、回教及基督教在清末民初時期的情況。
四、說明各地大體一致之歲時節令。
第二十五章 清末民初的社會經濟與文化fficeffice" />
第二節 經濟的發展
交通建設
新式交通建設，始於自強運動時期，迄於清末，不論在輪船航運、鐵路、電訊、郵政方面，都有相當的成果。公路與航空，則到民國方始起步。
於輪船航運，輪船招商局至民國初年，已擁有海洋與內河航輪約三十艘，計五萬餘噸；民營的輪船公司已達五十餘家，惟多規模不大，故並不敷需用。外國輪船仍占極大的優勢，為華輪的兩倍以上。鐵路在甲午戰後，為對抗外人之攫取路權，加強興築，至清末，建成五千餘公里。民初繼續修築，速度則較為緩慢。鐵路的修築，使我國交通大為改善，也促進了工商業的發展與新都市的興起。
電訊可分為電報與電話。電報有有線與無線兩種。有線電報在自強運動時期，已經建立若干幹線，宣統三年，全國已經有線路五萬餘公里；民國後繼續增加。無線電報於光緒二十四、五年間，最先在廣州附近設立，用於聯絡各要塞。嗣後逐漸推廣，但均限於軍用，民國後方漸及於一般用途。電話初僅有通商口岸中洋商使用，國人則於光緒二十六年，首先在南京興設，繼漸及於各大都市。長途電話直到清末，僅有北京至天津一線，民初仍不發達。
郵政起初僅為海關替各國使館郵遞文件。光緒二年（西元一八七六年）始收遞民信。嗣以各國商人在華辦理郵務，為維護郵權，總理衙門於光緒二十二年，正式設立郵政，仍由海關兼辦。宣統三年，始脫離海關獨立。
公路建設較遲，民初方行開始。民國十年，尚僅有一千餘公里。航空於宣統二年，清廷向法國訂購飛機一架，並在南苑設場試飛。民初由參謀本部開辦航空學校，培養人才。復設立機構，主管航空事宜。民國十年，開辦北京、濟南間定期航線，載客運郵，但旋即停辦。
礦藏開發
礦業中最重要的首為煤、鐵。煤礦用機器開採，甲午前已有十餘處，嗣後陸續增加，但大半由外資或中外合資經營。迄於民初，純為華資所辦，年產量逾二十萬噸者，僅有九家，其產量總和，尚不及中英合營的開灤礦務局一家。鐵礦自漢冶萍公司大冶礦開採，直到民國三年，尚僅此一家。民國四年起，方有新礦場興辦。所產礦砂，約半數輸出，供外國冶鍊鋼鐵；我國所需鋼鐵，則半數以上仰賴進口。
其他金、銅、錫、鉛、鋅、汞、銻、鎢、錳、石油等，皆有出產，惟多產量不豐；僅銻與鎢居世界第一位，產量為世界總產量之大半。
工商發展
甲午戰後，外人依馬關條約得在華設廠製造，為資對抗，朝野無不致力於工業的發展。光緒二十九年，成立商部，繼而改為農工商部，對工業投資、經營與工業人才培養，都予以積極的支持與鼓勵。於是，各種輕工業，均於此一時期建立或具有規模。民國三年，歐戰爆發，列強一時無暇東顧，給予我國工商業界極其有利的環境。迄於民國九年，不論工商公司行號與投資，均較前大為增加。
商業於清末亦頗有發展，設立商部，顯示重商之意。嗣改為農工商部，仍設有商務司掌管全國商務，鼓勵其發展，並保障商人權益。編訂商律，陸續制定各種有關商務法規，並於京師設立總商會，省及各州縣設立分商會，以為民間策進商務及與官府溝通之機構。民初繼續發展，商人地位大為提高。
農業生產
農業在我國雖一向被我國視為立國之本，但在晚清模仿西法、振興實業的過程中，卻起步較遲。甲午戰後，雖已有報刊鼓吹改良，且有農學報月刊發行，卻僅止於宣傳與介紹，戊戌以後才漸有官方協同地方士紳試推動實際的改良。光緒三十二年，設立農工商部，內有農業司專理全國農政。隨之，各省及州縣，設立農會，開辦農業學堂，成立農業講習所、農業試驗場、蠺桑改良場等等，似呈蓬勃氣象。民初此類改良，仍然繼續。然究其實際，效果並不顯著。一則觀念不能配合，農業改良的效果，不像工商容易立竿見影，所以政府對之不若對工商的重視；一般農業學校，青年多不願報考，畢業者亦不願親自下田耕作與實地指導農人。二則耕地不足，土地分配不均，佃農比例偏高，加以賦稅沉重，災荒頻仍，農民無力改善其生產條件。三則農民習於安常，樂天知命，多不熱切於求變與革新。
新都市興起
都市能促進貨物生產與分配的效率，並可使個人與社會以至地域之間，關係趨於緊密，因而不僅為經濟發展的中心，也為文化傳播的據點。從前城市的形成，或由於政治，如國都、省城甚至府城等，亦即行政中心；或由於軍事，如有大軍駐紮；或由於交通，如要道、運河等所經，陸海轉運交會；或由於經濟，如物產與交易所集中。近代新興的都市，則以交通、經濟的因素為主，另外新增一項外力的因素。新式交通工具如火車、輪船的通行，使運輸量大為增加；新式工業的興起與內外貿易的擴張，使若干城鎮成為物產集散的中心，乃促成了都市的興起。外力的介入，則不但加速其交通與工商業的發展，而且往往也使其成為西方科技與思想觀念散播的中心，這在沿海、沿江許多通商口岸最為顯著。如上海，在五口通商之前，僅為一個相當荒涼的小城，通商之後，迅速發展成南洋、北洋與中外貿易的總匯。如漢口，原來在武漢三鎮之中，不僅遠不及行政中心的武昌，即漢陽亦不能即。但開埠之後，由於輪船通航與鐵路興建，也迅速形成大都市，凌駕了武昌。若干非沿江、沿海的城鎮，如無錫（在江蘇省），雖為太湖流域魚、米、蠺絲之鄉的交通樞紐，但因其無水道可通沿海，故並不繁榮；及滬寧鐵路通車，不僅其鄰近地區的經濟作物，因外貿而繁興，且成為紡織與繅絲業的中心。
【注釋】
一、大冶鐵礦於光緒十七年已開始開採。光緒二十四年，漢陽鐵廠與大冶鐵場、萍鄉煤礦合併組成漢冶萍公司。
【研究與討論】
一、輪船、鐵路等的效用及其所發生的影響。
二、清末民初我國礦業的概況及其特點。
三、歐戰其間我國實業何以能蓬勃發展？
第二十五章 清末民初的社會經濟與文化fficeffice" />
第三節 文化與思想的演進
新制教育的建立
新式學校的建立，在自強運動時期已經開始，但只是由少數機構或督撫所辦，零星而分散。戊戌變法期間，曾諭令建立各級學堂，卻並沒有施行。庚子後舉辦新政，方有全面的改制。光緒二十七年，詔令改各省書院為學堂，省城及府、州、縣分設大學、中學、小學及蒙養學堂。二十九年，頒布學堂章程。三十一年，詔令自明年起，所有鄉、會試等一律停止。設立學部，高等教育歸學部直隸，中等以下學堂歸各省新設提學使管轄。各省乃紛起開辦各種學堂。公立之外，私人興學亦蔚然成風。如前此在天津設立由張伯苓主持的一所私立學堂，於光緒三十年改為中學，宣統三年定名為南開中學，民國八年改制為南開大學。至宣統元年，全國高等學堂學生約四千餘人，專門學堂約二萬餘人，普通中學堂約四萬餘人，實業及師範學堂亦約四萬餘人，小學堂約一百五十餘萬人，惟師資設備均極缺乏。女子學堂雖亦設立，人數極少。留學風氣甚盛，去日本者最多，光緒三十二年時，已達萬人。
綜觀清末的教育改制，雖在品質方面並未達到預期的標準，但仍有其畫時代的意義。二千餘年以私家為主的教育、千餘年的科舉制度與五百餘年的八股考試，均於此告終。嗣後，教育成為國家要政之一，學科的種類與內容大為擴充，融會廣闊的知識，配合時代的需要。
入民國後，教育的發展，繼續進行。在制度方面，將學部改為教育部，各省起初設教育司，後改教育廳。學制與清末大體相近，僅名稱略有更改。直到民國十年以後，才有較大的改變。
新文化運動
新文化運動發生的背景，為自清季以來，中國的內憂外患，有增無已，自強運動與變法、立憲均不成功，革命所獲得的共和體制，仍然無法正常運作，弊端百出。若干知識分子便認為這是因中國傳統文化不良所造成。欲振衰起敝，必須作全盤革新。如此，便產生了所謂的「新文化運動」，其內涵大要為對傳統文化的檢討、新思想的引進與新文學的提倡，其目的在創造新文化。
對傳統文化的檢討，清季已經開始，譚嗣同對孔孟以下儒家的批評，便是其中之一。民初對儒家思想極度不滿的可以陳獨秀等為代表。他們認為儒家學說是發展民主政治與建立新思想、新學術、新國民的障礙，因而予以猛烈的批評與攻擊。這自然對中國傳統文化造成極大的傷害。新思想的引進，雖然他們期望的目標為民主與科學，但由於求效心切，對所有西方流行的學說與思想，一律加以介紹；其是否適合我國情，是否會產生弊害，很少加以考慮。於是各種外來的思潮，紛然雜陳，使馬克思主義也得流傳於中國，造成後來鉅大的禍患。新文學的提倡，主要發起者為胡適與陳獨秀等。民國六年，胡適在新青年發表其文學改良芻議，提出「須言之有物，不摹仿古人，須講求文法，不作無病呻吟，務去爛調套詞，不用典，不講對仗，不避俗字俗語」八項原則。接著，陳獨秀亦發表其文學革命論，主張建設平易的、抒情的國民文學，新鮮的、立誠的寫實文學，明瞭的、通俗的社會文學。民國七年，新青年開始用白話文編排。他們的意見，獲得廣泛的響應。於是，接近口語的白話文逐漸通行。
綜觀新文化運動，誠有其重大的缺點，使傳統文化受到傷害，使危害人類社會的思想學說，得以在我國流行，造成國家民族的災禍。但其正面的貢獻亦應予以肯定，如新思潮的引進，擴大了國人的思想境界與知識領域，使民主與科學的觀念深入人心；新文學的提倡，有助於教育的普及、知識的傳播，均甚有裨於我國民主政治的建立與學術文化的發展。民國八年所發生的「五四」愛國運動，與新文化運動亦有密切的關鍵。
傳統文化的調適
新文化運動對中國傳統思想，尤其是儒家，雖造成傷害，實際上並不像一般感覺的那樣嚴重。因為中國文化自有其博大精深的內涵，儒家思想自有其顛撲不破的真理。批評與攻擊，僅將其權威性與若干不合時宜的部分滌淨磨光，其真正價值所在，不但不會損毀，反而更易彰顯，並隨時代而豐富其意義，發揮其作用。
當儒家思想遭受到猛烈攻擊之時，不但維護傳統的人，出而為其辯護，從各方面探討，以證明其價值【一】；若干持中庸態度的知識分子，也認為新文化運動者持論太偏，起而為傳統的優長加以闡釋【二】。這兩派不同之處為：前者認定儒家思想最為優越，為世界所有其他文化所不及；後者則認為東方與西方各有其優劣，應兼取其長處，以造成一種新的文化。兩者都促使儒家傳統的優長，得以發揮，其後，遂有「新儒學」產生。就是當時批評儒家的新文化運動倡導者，也有人逐漸發見儒家精髓之所在，而給予孔子、孟子等以極高的評價【三】。此外，因儒家已不再被獨尊而漸失其權威性，其他諸子之學亦獲得重視。
【注釋】
一、如梁漱溟、康有為等。
二、如梁啟超等。
三、如胡適
【研究與討論】
一、清末建立新制度教育的經過與意義。
二、新文化運動的內涵與其利弊得失。
三、儒家思想雖遭受到猛烈的抨擊，何以仍然能存在而且繼續被發揚？
第二十六章 南北分裂與統一fficeffice" />
第一節 軍閥割劇與混戰
軍閥的派系與特質
從民國六年督軍團叛變，到十七年國民革命軍統一全國之前，是軍閥的割據與混戰時期。這時期的軍閥，大多分部在北方及長江流域。主要的有段祺瑞的皖系，馮國璋、曹錕、吳佩孚的直系，張作霖的奉系，馮玉祥的國民軍系，以及孫傳芳的新直系。南方也有軍閥，有唐繼堯的滇系、陸榮廷的桂系。此外，各省還有一些小軍閥。
軍閥是以軍隊作為私人的工具，罔顧國家的法律與社會的秩序；以武力為後盾，保持和擴張自己的地盤。大的軍閥據有數省，小的軍閥據有一方。為了爭奪地盤，不斷發生戰爭。
督軍團叛變與復辟事件
黎元洪繼任總統，恢復約法，重開國會，補選江蘇督軍馮國璋為副總統，軍政實權操在國務總理段祺瑞之手。段惡約法，藐視國會，藉參加第一次世界大戰為名，勾結日本，擴張勢力，消除異己，受到國會及黎元洪的反對。六年四、五月間，段召集各省附己的督軍到北京舉行督軍團會議，並唆使僞「公民請願團」脅迫國會，定要將參戰案通過。國會議員大憤，要求改組內閣。黎將段免職，附段各省督軍宣告獨立，脫離中央，是為督軍團叛變。
安徽督軍張勳盤距徐州，頑固驕橫，聯絡各省軍人，陰謀復辟，故未附和督軍團叛變。迨黎元洪召張勳北來調停，張即逼黎解散國會，督軍團取消獨立。張卻於ffice:smarttags" />
護法戰爭與南北和議
復辟事平後，馮入北京就任總統。國務總理段祺瑞不允國會恢復，逕由國務院通過對德奧參戰，自兼參戰督辦；對日訂立軍事及借款密約，以國家權利交換；擴充軍備，對內實行武力統一政策。六年十月，派兵入湘。時
直系軍閥勢力在長江流域各省，為求自保，不願段對南方用兵。桂系軍閥陸榮廷據有兩廣，以湖南為緩衝，藉護法以扼段，思聯直以自固。七年五月，陸勾結國會中一部分議員【一】改組軍政府為七總裁制（委員制），
直皖戰爭與聯省自治
馮國璋死後，直隸督軍曹錕成為直系的領袖，以其部將吳佩孚為中堅。吳入湘後，公開電詆段祺瑞，逕與南軍妥協，自湘撤防。民國九年七月，直、皖兩系大戰於北京附近，奉天督軍張作霖助直，皖系大敗。北京政府遂由直、奉兩系所控制。
北軍南下，湘省受禍最深。湘人熊希齡倡聯省自治【三】，以避戰禍。直、皖戰起，北軍撤出湖南，省長譚延闓宣布自治。十年四月，湖南完成省憲法草案，並選舉省長。時南方各省軍閥，地狹力弱，但圖自保，均賛成聯省自治。北方直系軍閥，地廣兵眾，反對最力。
直奉第一次戰爭與曹錕賄選
直、皖戰後，直、奉兩系發生利害衝突。奉系張作霖為控制北京中央，擁财閥梁士詒為國務總理。吳佩孚通電反對，奉張為梁聲援，派兵入關。民國十一年四月，直、奉兩軍在北京附近開戰，奉系兵敗，張宣布東三省自治。是為第一次直、奉戰爭。
直系戰勝奉系後，氣焰益張。以「恢復法統」為名，迫總統徐世昌去職，迎黎元洪回任，國會重開。黎在位一年，復為直系所逐。十二年十月，曹錕以鉅金賄買國會議員當選為總統。
直奉第二次戰爭與軍閥混戰
曹昆賄選後，各方群起聲討。奉系張作霖與皖系殘餘浙江督軍盧永祥聯合反對直系。民國十三年九月，直系以閩、蘇、皖、贛四省兵力攻盧，奉張出兵攻直，吳佩孚禦奉軍於山海關，直、奉第二次戰爭爆發。結果盧敗，浙江為直系孫傳芳所得。北方則直系將領馮玉祥倒戈，入據北京，改稱國民軍，囚曹錕。直系潰敗，吳佩孚逃往湖北。馮、張擁段祺瑞為北京政府臨時執政。
直系曹、吳敗後，北方成為馮、張控制的局面。十四年秋，奉軍南下，奪取直系在長江下游的地盤。孫傳芳自稱浙、閩、蘇、皖、贛五省聯軍總司令，拒退奉軍。自是孫有五省，成為新直系。同時，吳佩孚再起於湖北，參加反對奉系。馮玉祥軍亦向奉系進攻。奉系駐灤州將領郭松齡聯馮倒戈，率師出關。張作霖得日本之助，反敗為勝。
十五年春，張作霖與吳佩孚修好，自南、北合攻馮玉祥。馮不能敵，退出北京，敗走綏遠。
段祺瑞雖為執政，已無實力，復為張、吳所不容。臨時執政政府遂被取消。由內閣攝政，實際上已成為無政府狀態。東北、華北屬於張作霖；豫、鄂屬於吳佩孚；東南屬於孫傳芳。
【注釋】
一、國會於民國六年六月第二次被解散後，一部分國會議員到廣州集會，以不足法定人數，組成非常國會。
二、段祺瑞新成立之國會，由其安福俱樂部操縱，故稱安福系國會。
三、各省先訂省憲，實行自治，再組聯省會議，制定聯省憲法，完成統一。
【研究與討論】
一、研討軍閥割據時期，北京政府幾位總統的產生及去職經過。
二、試將北方各系軍閥混戰時間及勝敗情況作一簡表。
第二十六章 南北分裂與統一fficeffice" />
第二節 護法運動與北伐統一
護法的起因與經過
民國六年因督軍團叛變而至國會被解散，約法無由施行。國無法紀，軍閥橫行。為鞏固民國， ffice:smarttags" />
軍政府成立後，統轄西南之粵、桂、湘、滇、黔、川等六省，勢力遠及閩、鄂、陝等省，護法事業大有可為；惜以地方軍人之跋扈，一再受挫。一為民國七年五月軍政府之改組；再為十一年六月陳炯明之叛變。
護法之始，
十二年初，駐廣西之滇、桂軍銜
中國國民黨改組與黃埔建軍
「五四」運動以來，民族主義思潮高漲，三民主義漸為青年所景仰。民國八年十月，
直、奉第二次戰爭時，
國民革命軍出師北伐
民國十五年六月，
革命軍出師北伐後，勢如破竹。兩月之間，克長沙、岳州，大破吳佩孚主力於鄂南。繼克武漢，兩湖底定，吳從此一蹶不振。繼克九江及南昌，孫傳方精銳盡失。同時，革命軍亦自粵東進入福建。十六年春，先後克杭州及上海、南京。六月，革命軍分別自武漢及南京北伐，破奉、魯軍於鄭州及徐州。
西北馮玉祥的國民軍、山西閻錫山的晉軍，均響應革命軍。是以出師不到一年，革命勢力奄有大半中國。
清黨與寧漢分裂
民國六年（西元一九一七年）十一月，俄國共產黨革命成功後，為赤化世界，宣傳「世界革命」，十年，派人來華，組成中國共產黨。表示贊成三民主義，參加國民革命，反對軍閥及帝國主義。
十六年四月， 蔣總司令接收中央監察委員會之檢舉和中央的決議，斷然清黨，清除軍中及黨部之中共分子。共產陰謀大受打擊。
革命軍克武漢後，國民政府及中央黨部自廣州北遷武漢，詎為共黨所把持。清黨之後，定都南京，遂成寧漢分裂之局。共黨勢絀，迎汪兆銘到武漢以對抗南京。七月，汪亦發現共黨陰謀，與中共分離，是為武漢分共。九月，寧漢合作，國民政府仍設南京。
完成北伐全國統一
寧漢分裂，部分軍政人員惑於共黨宣傳，誤認 蔣總司令去職，即可合作。 蔣總司令為促成團結，於十六年八月辭職。孫傳芳乘隙偷渡長江，威脅南京，經激烈苦戰，被殲於龍潭。是為龍潭之役。
十七年一月， 蔣總司令受各方敦促，復出領導。四月，合馮玉祥、閻錫山所部之革命軍，再度北伐。
革命軍自廣州出師北伐，至克復北京，完成北伐，及東山省易幟，全國統一，前後為時不過兩年半，為戰史之創舉。綜其原因，在革命軍方面，服膺三民主義，救國救民；復有 蔣總司令之卓越領導，紀律嚴明，深得人民之愛戴。軍閥方面，據地自雄，禍國殃民，為人民所深惡痛絕，雖地廣兵多，仍不免潰敗。
【注釋】
一、
二、「善後會議」是以軍閥及官僚為代表。
三、滇軍楊希閔部及桂軍劉震寰部均屬廣州革命政府，驕橫跋扈，不聽命令。
四、
【研究與討論】
一、試述
二、試述國民黨改組的原因與意義。
三、將北伐前北方軍閥的分布地區及革命軍北伐路線作一簡圖
四、試述國民黨清黨之原因及其影響
第廿六章 南北分裂與統一fficeffice" />
第三節 南北分裂時期的中外關係
分裂時期各方對外態度
自民國六年督軍團叛變，到十七年革命軍完成北伐前，中國處於南北分裂時期。北方之北京政府為軍閥所操縱，列強為保持及擴大在華特權，始終承認北京政府並支持軍閥。各系軍閥亦各有其國際背景，皖系及奉系親日，直系親英、美，國民軍系接近蘇俄。
南方由廣州軍政府至南京國民政府，始終反對北方軍閥與列強之侵略政策。因受軍閥和列強的壓迫，自十二年起， 孫中山先生與蘇俄聯絡，目的在聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。至十六年，以蘇俄唆使中共暴亂，國民政府遂與之斷絕關係。
南北分裂時期，南北均曾有重大外交案件，分述如後。
巴黎和會與「五四」運動
民國七年（西元一九一八年）十一月，第一次世界大戰結束。翌年一月，在巴黎召開和會，商討處分戰敗國問題，中國亦為戰勝國之一，德國在山東權利，應由中國收回。美國總統威爾遜（Thomas W. Wilson）曾倡廢止祕密外交，實行民族自決。一時公理正義的呼聲頗高，中國對和會的期望亦大。和會實際則由英、法、美、日、義五國操縱。日本堅持無條件繼承德在山東一切權力；並云已由中、日商妥。消息傳來，人心憤激，北京由各大專學校學生示威抗議，以「外爭主權，內除國賊」為口號，引起各地響應，是為「五四」運動。終以英、法與日早有諒解，美亦不能堅持正義，竟允日本所請。中國代表受「五四」愛國運動影響，拒簽和約【一】。
華盛頓會議與九國公約
第一次大戰期間，日本在中國及太平洋的勢力大為擴張；巴黎和會中，山東問題未獲公正解決；美國國會拒絕批准對德合約。復以美、日衝突愈烈，英國亦感不安。各國競擴軍備，太平洋情勢嚴重。為緩和緊張情勢，民國十年（西元一九二一年），美國邀約太平洋有關各國舉行華盛頓會議。討論主題，一為限制軍備；一為九國公約。前者由美、英、日、法、義五國參加，限定五國主力兵艦的比例；後者更加上中、荷、比、葡四國，成立九國公約，要點有：尊重中國主權獨立及領土的完整，各國在華的工商業機會均等，不得營謀特權，也不許妨礙彼此的安全。此為美國對華門戶開放政策的再確定。山東問題，中、日雙方在會外談判解決，由中國備款贖回膠濟鐵路，日本歸還膠州租借地。九國公約對北京政府地位之鞏固頗有增進。惜北方軍閥忙於內戰，未能善加利用。
中俄北京協定與奉俄協定
蘇俄為謀對華建交，爭取中國人的同情，以利發展共產勢力起見，民國八年（西元一九一九年）七月，乘中國在巴黎和會失敗，人心憤懣之際，發表第一次對華宣言，聲明無條件放棄帝俄時代一切在華特權，並交還中東鐵路。翌年九月，又發表第二次宣言，雖重申前義，但卻拒絕無條件交還中東鐵路，並提出種種要求。一九二一年，藉驅逐帝俄殘餘勢力，派紅軍進入外蒙及唐努烏梁海，並樹立傀儡政權。翌年，派代表越飛（Adoef A. Joffe）來華談判建交，中國要求撤退外蒙紅軍，越飛則提出邊境駐兵及通商問題，致談判未成。
民國十二年五月，津浦路客車在山東臨城被匪所劫，二十餘名外國人被擄，各國準備武力干涉，全國憤激。蘇俄又派加拉罕（Leo Karahan）東來，大肆抨擊列強，偽裝對華友善。但與北京政府談判時，條件至苛。十三年五月，成立中俄北京協定。其主要內容為：恢復中俄邦交；中東路問題由中俄會議解決，未解決前，由兩國共管。九月，復與奉系張作霖簽訂奉俄協定，雖使中東路成為中俄共管，實際仍由俄人支配。過去宣言，完全是謊話。
五三慘案與省港罷工
外人在華紗廠以日本為多，日人對中國工人待遇亦最苛，動輒毒打、開除。民國十四年五月，上海日廠槍殺華工，引起中國學生遊行示威抗議。三十日，公共租界英巡補（警察）暴力干涉，槍殺遊行民眾，死傷數十人，是為「五卅慘案」。國內各地群眾示威抗議，均遭外兵及軍閥鎮壓。漢口亦在六月發生類似慘案。
廣州各界亦於六月二十三日舉行群眾大會，抗議五卅慘案。會後遊行示威，行徑沙基，突遭沙面英、法租界及兵艦射擊，死八十餘人，傷五百餘人，是為沙基慘案。廣州革命政府即向英、法駐粵領事提出嚴重抗議，並支援港粵工商界組織之省港罷工委員會，對英實行經濟絕交，是為省港罷工。持續十六個月之久，使繁榮的香港頓成蕭條之象，英受打擊至重。至十五年十月，罷工事件始行解除。
五卅慘案與省港罷工，使中國反抗帝國主義運動達於高潮，有助北伐之進展。
共黨策動排外與南京事件
革命軍克復兩湖及江西後，列強如英、美、日等國對國民政府的態度亦有轉變，表示同情中國的民族運動。民國十六年一月間，國民政府收回漢口、九江英租界。蘇俄最忌國民政府與英妥協，乃使共黨發動反英運動。兩湖地區外商，均遭抵制。三月二十四日，革命軍克南京，即有共黨分子利用士兵化裝平民，劫掠英、美、日領事館及其他國家之商行、學校、並傷害外僑。英、美軍艦砲擊南京，中國軍民死傷多人，是為南京事件。共黨並聲言在上海暴動，擬衝入租界。外人緊張，派兵來華，事態至為嚴重。 蔣總司令急赴上海，警告各國力持鎮靜，表示負責制止暴亂，事遂緩和。
日軍製造濟南事件
民國十六年（西元一九二七年）四月，日本田中義一組閣，對華採取干涉政策。五月，革命軍指向徐州，日本出兵山東，準備阻止革命軍前進。迨 蔣總司令下野，日始撤兵。十七年五月一日，革命軍克濟南，日本再度出兵山東。三日，日軍挑釁，在濟南慘殺交涉員蔡公時及中國軍民多人，是為濟南事件，亦稱「五三慘案」。
蔣總司令派員與日軍交涉，日軍進攻不已。革命軍扼守濟南以南地區，主力繞道渡過黃河，完成北伐。日軍破壞北伐陰謀，終未能得逞。
【注釋】
一、民國八年九月，中國宣告對德戰爭終止。十年，中德另訂平等新約。
【研究與討論】
一、試述北方各系軍閥對外的態度，以及列強對北京政府的態度。
二、試述華盛頓會議召開的原因及其結果。
三、扼要解釋下列各名詞：
（一）巴黎和會
（二）中俄北京協定
（三）五卅慘案
（四）省港罷工
（五）南京事件
（六）濟南事件
第二十七章 艱苦建國的十年fficeffice" />
第一節 統一之鞏固
為鞏固統一，在北伐完成後，國民政府卽實施訓政，編遣軍隊，召開國民會議，制定約法，增進對外關係，交涉不平等條約之廢除。
實施訓政
ffice:smarttags" />
訓政時期，國民黨的任務，在中央方面；指導和監督國民政府行使行政、立法、司法、考試、監察五種治權；在地方方面：推行地方自治，培養人民行使政權的能力。
編遣軍隊
北伐期間，各地軍人紛紛歸向革命， 蔣總司令均予寬大優容，以減少戰爭之痛苦，致兵額大增。為指揮便利，編為四個集團軍，兵員約二百二十萬，東北、川、滇等地軍隊尚不在內。兵額龐大，非國家財力所能負擔；且編制複雜，素質不齊，不合現代國防需要。為求軍政、軍令之統一，消除割據積弊，必須整編軍隊。
民國十八年一月，國民政府在南京召開國軍編遣會議，成立國軍編遣委員會，負責整理全國軍事。決定：取消集團軍總司令及總指揮等編制；全國分區編遣軍隊；除海軍外，將全國陸軍縮編為八十萬人；軍費以國家總收入百分之四十為限。
上項編遣辦法，第二、三、四集團軍總司令馮玉祥、閻錫山、李宗仁等均抗命反對，興兵作亂。中央不得已，下令討伐。民國十八、九年間，戰事遍及隴海、平漢鐵路沿線。叛軍敗降，中央不咎既往，仍與整編，國民政府地位趨於穩固。
召開國民會議制定約法
召開國民會議，原為
增進對外關係與交涉廢除不平等條約
民國十六年四月，國民政府奠都南京，外交政策為取消不平等條約及爭取國際地位之平等。十七年三月，中美雙方以友好互諒的方式，解決寧案【一】。英、法、義等國隨之。國民政府獲得各國事實的承認。七月，外交部發表廢除不平等條約之原則：一為中外條約已屆滿期者，當然廢除，另訂新約；二為尚未滿期者，則重訂之。其交涉中心，則為關稅自主和取消領事裁判權。關稅自主的交涉，首先獲得美國承認，其他各國隨之；惟日本延至十九年始行同意。取消領事裁判權的交涉，阻力較多。經與英、美等國交涉，未獲結果。國民政府決於二十一年元旦自動廢除之，惜以二十年發生「九一八」事變，未能實行。中國關稅自主，中央財政收入大增，對國民政府地位之鞏固，頗有裨益。
【注釋】
一、寧案是指民國十六年三月之南京事件。
【研究與討論】
一、試述實施訓政的意義與內容。
二、試述北伐統一後編遣軍隊的原因及其障礙。
三、試述南京國民政府的外交政策和廢除不平等條約的經過。
第二十七章 艱苦建國的十年fficeffice" />
第二節 俄日侵略與安內攘外
蘇俄侵略與中東路事件
中俄北京協定及奉俄協定簽訂後，蘇俄得藉使領館與中東路之便利，在華進行間諜與顛覆的活動。民國十六年四月，北京政府搜查俄駐北京大使館，搜出大量陰謀文件。十二月，中共在廣州暴動，以俄駐廣州領事館為策畫指揮中心。俄副領事哈西斯（Abram I. Hassis）亦參加叛亂，被捕處決。國民政府宣布對俄絕交。
依據奉俄協定，中東鐵路由中俄共管，實際由俄人獨管。十八年五月，俄共在哈爾濱俄領事館密謀不軌，中國派警搜查，逮捕不軌俄人，內有中東路俄籍職員。中國接管中東路，俄調大軍入侵，連陷同江、富錦、滿洲里、海拉爾，是為中東路事件。
俄軍入侵時，東北軍旅長韓光第率軍抵抗，全旅官兵壯烈殉難。十二月，東北交涉員與俄簽訂伯力協定，恢復中東路原狀。
九一八事變與日本擴大侵略
日本軍人謀奪我東北，蓄意已久。張學良頗思振作，欲擺脫日人的控制，益使日人加緊侵略。民國二十年，先有長春附近之萬寶山農民與韓僑衝突，日本煽起朝鮮排華暴動，是為萬寶山事件。復有日軍間諜中村震太郎在洮南失踪，日方指為中國所害，是為中村事件。中日關係趨於緊張。ffice:smarttags" />
，誣為中國破壞，遂即攻占瀋陽，是為「九一八」事變。長春、營口等地同日被占，吉林省城繼之，東北各地相繼失陷。
「九一八」事變起，我國訴諸國際聯盟，促日撤兵，日軍不理，國人對政府頗多責難。國民政府主席
日軍佔據東三省後，我東北守軍馬占山及各地義勇軍仍艱苦作戰。二十一年三月，日自天津挾持清廢帝溥儀為傀儡，於長春成立偽「滿洲國」。國聯不予承認，日本退出國聯。二十二年三月，日軍又攻占熱河，併入偽滿。四、五月間，日軍進犯長城各口，我軍英勇抵抗。日軍進逼北平，乃簽訂塘沽協定，以冀東為緩衝區。
二十四年十月，日軍又在華北製造緊張局勢，其外相廣田弘毅向我國提出所謂三原則：一為中日親善，取締排日；二為承認偽滿，加強經濟合作；三為中日滿共同防共。目的在控制整個中國的文化、政治、經濟與軍事。中國拒之。日軍乃利用漢奸殷汝耕成立冀東偽組織，我國不予承認。
攘外必先安內
自民國十六年七月武漢分共後，中共即在俄共指使下，實行暴動。所到之處，廬舍為墟。中東路事件時，中共提出「擁護蘇聯」、「武裝保衛蘇聯」等口號，中共人員周恩來，葉劍英等由俄潛入東北，聯絡鬍匪，助俄對中國作戰。
「九一八」事變後，中共擴大叛亂。二十年十一月，在江西瑞金成立偽「中華蘇維埃共和國」，僭設「中央政府」。「一二八」事變，國軍自江西赴援上海，遭致共軍的襲擊。
中國在俄、日交相的侵略下，復有中共的暴動。要抵禦外侮，必須先除內患。故在上海停戰後， 蔣委員長提出攘外必先安內的政策，以剿共來完成抗日的準備。二十一年，肅清豫、鄂、皖等省邊區的共軍；二十三年十月，江西共軍西竄，國軍追擊，深入黔、滇、川各省。次年，殘共竄往陝北，勢力大衰。
國軍深入西南各省，加強了中央對西南的統治與開發。後來對日抗戰，有了鞏固的大後方。
蔣委員最後關頭演說
民國二十四年，剿共勝利，中央威及西南各省，建設事業亦突飛猛晉。日本外相廣田提出三原則，迫我承認， 蔣委員決定對日強硬，準備一戰，集重兵於平漢、津浦、京滬路沿線。是年十一月，邀集各地軍政要員至南京參加中國國民黨第五次全國代表大會。 蔣委員長在大會中發表外交方針，表示：「和平未到絕望時期，決不放棄和平；犧牲未到最後關頭，亦不輕言犧牲。」意即中國願對日本和平，惟不退讓；和或戰，任日本自擇。是為著名的「最後關頭」演說。日亦知難而退。證明 蔣委員長的安內攘外政策已收效果。
西安事變舉國憤慨
殘共竄至陝北，覆減在即。 蔣委員長調集大軍，作最後之剿滅。其中有張學良之東北軍及楊虎城之西北軍，亦參加剿共作戰。中共承共產國際【一】的指示，實行統戰，向東北軍宣傳「停止內戰，共同抗日」。官兵意志動搖，張學良亦受其惑，決與楊虎城聯合，停止剿共。 蔣委員長為穩定軍心，不使剿共功虧一簣，親臨西安。
事變之日，張、楊領銜發出通電，要求改組政府，停止剿共。此一越軌行動，震驚中外，舉國憤慨，一致譴責張、楊叛逆行為。南京中央緊急應變，討撫並用，一面維護國家綱紀，一面予叛逆以自新之路。張亦深悟中央抗日確有準備，乃親送 蔣委員長回京，願受國法制裁。
蔣委員長數日來準備抗日，祕密進行，不為國人所諒。今因西安事變而舉國精神趨於一致，使日本有所警覺，乃加速其侵略行動，致對日抗戰提前爆發。
【注釋】
一、共產國際亦稱第三國際，西元一九一九年成立於莫斯科，實由蘇俄所支配。
【研究與討論】
一、列舉艱苦建國十年中的外患與內憂。
二、試述中共在俄、日交相侵略中國時的叛亂行為。
三、說明 蔣委員長安內攘外的成就。
第二十七章 艱苦建國的十年fficeffice" />
第三節 改革與建設
北伐前後的社會經濟
清末民初以來，動亂頻仍，社會不安。軍閥割據時期，窮索敝賦，農村破產，游民充塞，兵匪不分。重要工商企業，多操外人之手。中央可靠稅收，如海關、鹽稅，多已抵押外債；地方稅收，軍人把持。維持現狀，已有困難；建設更不可能。民生疾苦，青年不滿現況，易趨偏激。共產仇恨思想，乘虛而入。
北伐統一之初，百廢待舉。初有軍人反叛，繼有外敵入侵，加以中共之煽動，青年學生情緒激動，愛國熱忱有餘，救國理智不足，埋怨政府，缺乏反省。學界泰斗如蔡元培者，竟被學生毆傷【一】。蔣委員為挽救民族危機，不計毀譽，負起安內攘外之責，以剿共治標，以建設治本。數年之間，財政、經濟、交通、軍事、教育、學術及社會各項建設成就，均呈突飛猛晉之勢。
財政改革
民初以來，軍閥割據，財權多被軍人把持。統一之初，仍有多數省區拒將稅收解交中央。經過討逆剿共之役以後，財權漸能統一。中央改革財政計畫，漸能收效。歲入、歲出漸增，國力亦盛。
為實施財政改革，乃畫分中央與地方的稅收。關稅、鹽稅、統稅（棉花、麵粉、捲煙等稅）、煙酒、印花各稅屬中央；田賦、營業、執照各稅屬地方。自民國二十年起，廢除釐金，提高海關稅則，並廢除苛捐雜稅。經此改革，稅收大增，人民負擔減輕。十七年中央歲入、歲出不到五億銀元，二十六年各在十億元以上。
財政改革的另一重要措施是改革幣制。過去公私銀行多自發通貨，外匯為外國銀行壟斷，銀元與銀兩並用。二十二年四月，廢兩改元，交易改用新鑄銀元計算，幣制統一。二十四年十一月三日，發行統一貨幣，規定中央、中國、交通三銀行的鈔票為法幣（後加入農民銀行）。其他銀行不得發行，禁止銀元流通。外匯買賣不受限制，打破外國銀行之獨占。
經濟建設
經濟建設的重要措施，有工商業投資的扶助獎勵，以及農業的改進。民國二十一年起，中央積極施行經濟建設方案。重工業中之基本化工、基礎礦業，歸中央舉辦，其餘由地方政府與人民合營。輕工業由人民經營，政府給予扶助獎勵。此後對外貿易，入超漸減；消費品進口比率下降，機器、原料進口比率上升。證明中國經濟結構已有改善，生產能力與需要大有起色。
為改進農業，政府設置農村復興機構，進行農業試驗，改良稻、麥、棉之種植，辦理農貸、貯蓄，調劑農業生產，促進農產運銷。數年之間，農產大增，小麥、棉花可以自給，稻米進口銳減。
交通建設
交通建設是十年建國期間，經濟建設中最突出的成就。可分鐵路、公路、航空等項建設。
民國二十年以前，中國鐵路共約ffice:smarttags" />
公路進展更快。北伐前全國公路約
航空有中美合辦的中國航空公司、中德合辦的歐亞航空公司、廣東自辦的西南航空公司，航線遍及國內各大都市及邊遠省區。
此外，水運、郵政、電信，都有很大的擴充和改進。
軍事建設
統一以後，中央積極整軍。為使軍事現代化，以適國防之用，向德國聘用軍事顧問，人數多達百餘名。民國二十三年，福根豪森（Alexander von Falkenhausen）上將繼任顧問團長，提出整備中國國防的五年計畫，內含統一陸軍編制，施行精兵政策，加強空軍，築長江以南鐵路，聯通南京與西南各省，興建沿江沿海要塞，調整六十個師，完成各特種部隊、機械化部隊，改良兵器，構築國防工事。原計畫在二十七年完成，惜抗戰在前一年爆發，部分計畫未能有效實施。
為訓練軍事幹部，黃埔軍校遷校南京，稱中央陸軍軍官學校，廣州、洛陽、武漢、成都、昆明，設有分校。二十年七月，中央航空學校成立於杭州筧橋，為空軍訓練的中心。二十五年，公布兵役法，首先依法徵兵五萬人，為我國兵役制度的一大改革。
教育與學術發展
軍閥割據時期，教育經費短絀，風潮迭起。統一之後，頒訂教育宗旨，規定學校設備及課程標準，充實經費，健全師資。數年之間，質量均增，以民國十八年與二十六年相比較：初等學校學齡兒童入學率由百分之七增至四十三；中等學校學生增百分之六十；大專學生增百分之五十。民國二十二年以後，教育經費從不拖欠，教師生活安定，為二十年來所未有。
為了發展科學研究，國民政府於十七年設立中央研究院，蔡元培任院長，為全國學術研究之最高機構。十八年，復有北平研究院之設立，國內著名大學均設有研究所。經過幾年的努力，使抗戰前的五年，成為民國以來教育學術的黃金時代。
新生活與農村建設運動
新生活運動，是民族復興運動的重要工作。 蔣委員長於民國二十三年二月在南昌剿共時所發起。以中華民族固有美德──禮、義、廉、恥，作為國民日常生活衣食住行的規律；以整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實，為實踐之原則，由外在的訓練，促進內心的建設。
新生活運動之發起，正當國家內憂外患之際，目的在振奮人心。各地熱烈響應，組會推動的達二十省、一千三百餘縣。其後對日抗戰之取得勝利，除軍事、政治、經濟、文化等力量外，新生活運動是其精神上的重要力量。
民間人士致力改良農村運動，成為風尚，以晏陽初領導的河北定縣平民教育運動最為著名。山東鄒平自治建設運動，河南鎮平及內鄉的自治、自衛運動等，亦多有成效。充分表現知識分子的愛國、報國的精神，以由口號而至實際的建設行動。
【注釋】
一、九一八事變，學生聚集南京請願，要求政府對日宣戰。中央研究院院長蔡元培接見請願學生，被學生毆傷。
【研究與討論】
一、列舉艱苦建國十年中財政改革要項和成就。
二、說明艱苦建國十年中工商農業進步的情形。
三、綜述艱苦建國十年中各項建設事業與後來抗戰致勝的關係。
第二十八章 八年抗戰fficeffice" />
第一節 抗戰的爆發及初期情勢
盧溝橋事變抗戰開始
ffice:smarttags" />
事變發生後， 蔣委員長令華北駐軍就地抵抗，並調大軍北上增援。十七日，在江西廬山發表嚴正聲明；中國希求和平而不求苟安，準備應戰而不求戰。中國的基本立場是：主權與領土的完整，不容侵害；華北行政組織，不容非法改變；中央所派官員，不容撤換；駐軍地區，不受約束。
日本提出苛刻條件，企圖占有華北，中國拒之。七月末，北平、天津失陷，我軍將領佟麟閣、趙登禹力戰殉國。戰事隨之擴大。
抗戰初期的會戰
日本妄想三個月內征服中國，於是進攻上海，逼我首都南京。
十月間，華北日軍進攻山西，與我軍激戰於忻口【三】。
民國二十七年三、四月間，會戰於徐州附近，我軍在臺兒莊大殲日軍，是為臺兒莊大捷。六月，日軍沿長江西進，我軍節節抵抗，鏖戰五月。十月末，我軍撤出武漢。此時日軍並陷廣州。
上海、忻口、徐州、武漢四大會戰後，戰事繼續延長。日軍企圖三個月內征服中國的夢想，完全幻滅。
中國實施持久戰略
日本蓄意侵略中國，準備多年，兵員訓練有素；工業發達，裝備精良，利於速戰速決。中國工業落後，官兵訓練與武器裝備，遠落日軍之後；惟地廣人眾，利於持久抗戰。我軍後撤，誘敵深入，始之備多力分，陷於被動。
我為實施持久戰略，民國二十七年四月，中國國民黨臨時全國代表大會通過抗戰建國綱領，一面抗戰，一面建國。以三民主義為最高原則，在外交、軍事、政治、經濟、民眾運動、教育等方面，加緊建設與動員，集中全國人力物力，爭取抗戰的最後勝利。
武漢撤守後，我軍主力布防平漢鐵路以西，以東仍是我軍游擊戰區。日軍僅據點線。數年之間，會戰多次。戰場多在贛北、鄂北、豫南、湘北、桂南、晉東一帶。日軍企圖消滅我軍主力，盡速結束戰爭，終不得逞。
外交方針與國際形勢
中國實施持久戰略目的，一為打破日軍速戰速決；一為促使國際形勢轉變，對日實行制裁。因為日本侵略中國，即是破壞太平洋的安全，擾亂世界和平，對九國公約是直接的破壞行動，和美、英、法、俄等國發生利害衝突。中國久戰不屈，日本弱點畢露，各國對我同情益增，便能得道多助。因此外交方針是聯合世界上同情中國的國家民族及一切反對日本侵略的勢力，為世界和平與正義共同奮鬥。
民國二十六年八月，我國與蘇俄訂立互不侵犯條約，不使與日狼狽為奸，予我有限援助。英、美怕戰，不敢得罪日本，至二十八年初，對我始有少數貸款。法國更怕日本，對我反多限制。德、義與日同盟，助日為虐。所以抗戰最初幾年，各國對我援助甚微，全賴自力更生。
日本以華制華
日本為控制占領地區和經濟榨取，利用以華制華的手段，組織傀儡政權。平、津和滬、寧失陷後，在北平成立偽「臨時政府」，在南京成立偽「維新政府」，多是利用過去的失意軍閥或腐敗官僚，若輩聲名狼藉，利用價值不大。因此乃引誘汪兆銘供其驅策。
武漢失陷後，汪與日本暗中勾結。民國二十七年十二月，由重慶逃往河內，響應日本的「東亞新秩序之建設」。 蔣委員長駁斥此項建設，實際就是造成奴隸的中國，以遂其獨霸太平洋宰割世界企圖之總稱。汪竟接受賣國契約，二十九年三月在南京組織偽政權，僭稱「國民政府」，任偽「國民政府主席兼行政院院長」。三十三年病死，由陳公博、周佛海維持殘局。
汪偽政權沒有絲毫自主的權力，只是日本以華制華的工具，受到國人的唾棄。除少數漢奸外，附和者很少，作用不大。
中共擾亂抗戰
竄往陝北的殘共，為求生存，一再向政府表示輸誠。抗戰開始，宣言共赴國難，向政府提出保證：一、實行三民主義；二、停止暴動政策；三、取消「蘇維埃政府」；四、改編「紅軍」為國民革命軍，服從指揮，對日作戰。政府為團結抗日，允其所請，將陝北之殘共編為國民革命軍第八路軍（旋改稱第十八集團軍）；潛伏江南之殘共，編為新編第四軍（簡稱新四軍）。
共軍改編後，初計三萬人，表面服從政府，暗中擴張勢力。羽毛既豐，故態復萌，竊據地盤，襲擊國軍。民國二十九年十月，軍事委員會命令新四軍調往江北，不惟不理，反而襲擊國軍。三十年一月，國軍在皖南將其繳械，捕其軍長，政府撤銷新四軍番號，是為新四軍事件。但中共仍以「新四軍」名義在江北非法活動。
堅定意志度過艱險
民國二十八年（西元一九三九年）九月，英、法與德開戰，俄、德聯合瓜分波蘭。翌年六月，法國戰敗，英國撤退。日本乘機壓迫英、法封閉滇緬和滇越交通。六、七月以後，中國對外交通全斷。日軍又攻陷宜昌，並以空軍對重慶等地實施「疲勞轟炸」，以圖瓦解我抗戰意志，迫我屈服。九月，日軍進駐越南河內，後方昆明又受轟炸。共軍更加緊襲擊國軍，致危機重重，人心惶惶。
蔣委員長勉勵國人，要堅定意志，不為動搖。只要敵計不售，我國必能完成抗戰建國大業。十月，美國對我增加援助，英亦重開滇緬交通，局勢轉為穩定。日本企圖迫我屈服，又告失敗。
【注 釋】
一、盧溝橋有時亦書為蘆溝橋。
二、謝率孤軍撤往公共租界後，堅貞不屈，於
三、忻口在山西忻縣之北。戰況見一五九頁，圖八五。
【研究與討論】
一、試述盧溝橋事變的起因及我國所持之立場。
二、說明我國對日抗戰實施持久戰略的意義與目的。
三、試述英、法在歐洲戰敗後，中國抗戰的艱險局面及其因應之道。
第二十八章 八年抗戰fficeffice" />
第二節 中國與同盟國家並肩作戰
中國成為同盟國家之一
民國三十年（西元一九四一年）四月，蘇俄和日本成立中立協定，鼓勵日軍南進。六月，德、蘇戰爭發生，日軍無後顧之憂，進占越南南部。太平洋形勢緊張，美對中國援助加強。八月，陳納德（Clair L. Chennault）組織美國志願空軍隊（又名飛虎隊）來華助戰，美國軍事代表團亦在十月到達重慶。日本為阻止美國對華援助，對美談判決裂。ffice:smarttags" />
太平洋戰爭爆發後，我國即於
三十一年一月二日， 蔣委員長接受同盟國家的推舉，擔任同盟國中國戰區（含越南及泰國）最高統帥，指揮本戰區的盟軍，共同對敵作戰。自是中國由單獨對日作戰，終至與同盟國家並肩作戰。
日軍在中國戰場慘敗
太平洋戰爭發生後，關島、香港、菲律賓、印尼、新加坡、馬來亞、緬甸等地，在數月之間，均被日軍攻陷。英、美軍紛紛敗退或投降。
中國戰區方面，續與日軍作戰，並派援軍赴緬作戰，解英軍之圍。民國三十一年一月，日軍攻長沙，死傷六千餘人，突圍逃竄。英、美各國輿論一致讚揚，方知中國五年來單獨對日作戰之艱苦與英勇。
平等新約與開羅會議
英、美為加強對華友誼與合作，於民國三十一年（西元一九四二年）
三十二年八月，國民政府主席林森逝世， 蔣委員長繼任主席。為與同盟國國家元首商討戰後重大問題，蔣主席於十一月至開羅（Cairo），與美國總統羅斯福（Franklin D. Roosevelt）、英國首相邱吉爾（Winston S. Churchill）舉行三國領袖會議。會後宣言，制止及懲罰日本的侵略，東北、臺灣、澎湖群島等須歸還中國，朝鮮應使其獨立。三十三年十月，我國復與美、英、蘇宣布聯合國組織案。翌年四月，聯合國成立，中國為安全理事會常任理事國。我國國際地位由被壓迫國家躍為世界領袖國家之一。
黎明前的黑暗
美國在第二次世界大戰的戰略，是先要擊敗德國，然後再擊敗日本，即所謂重歐輕亞戰略。所有軍火物資的分配，多以歐洲戰場優先；同時由於緬甸失陷，中國對外運輸困難，國內戰場所能得自美援物資，實在很少。
民國三十二年（西元一九四三年）秋，日本海上交通，漸受美國空軍威脅。日軍決定打通中國南北鐵路，確保南洋與陸上交通；並消滅美空軍在湘、桂的基地，牽制我軍反攻緬甸；乃集中五十餘萬大軍，配以精良裝備，在中國發動大規模的攻勢。三十三年四月，先以十五萬精銳，打通平漢路；再以三十六萬大軍沿粵漢路南攻。國軍以劣勢裝備，節節抵抗。
衡陽既陷，日軍沿湘桂、黔桂二路西犯，全縣、桂林、柳州相繼失陷。十二月初陷獨山，距貴陽僅
中美聯合反攻
中、美共同對日作戰形成之後，民國三十一年二月，美貸我五億美元，有助我財政穩定。翌年三月，美第十四航空隊在華成立【二】，制空權轉入我手。我精選官兵，成立遠征軍，空運至印度東部藍伽（Ramgarh）接受美國的訓練和裝備；同時調集精銳各軍於雲南，更換武器，加強訓練。三十三年，中、美軍至印度反攻緬甸，八月，占領緬北密支那；十二月克八莫；翌年一月克芒友。我雲南的遠征軍亦向緬境進攻，會師芒友，中印公路從此打通。美援戰略物資源源供應。四、五月間，日軍攻湘西芷江，為我新裝備的軍隊擊退。日軍相繼退出柳州、桂林。時美軍在太平洋作戰節節勝利，我軍準備在八月攻取廣州、九龍，而日本宣布投降。
日本投降抗戰結束
德、義、日三軸心國家，最先是義大利在西元一九四三年（民國三十二年）九月戰敗投降；其次是德國在西元一九四五年五月投降，日本遂陷孤立絕望之境。七月，中、美、英三國發表波茨坦（Potsdam）【三】宣言，勸日軍無條件投降。日軍仍圖掙扎。
【注釋】
一、日本正式宣布投降為民國三十四年（西元一九四五年）
二、美國志願空軍隊至是併入第十四航空隊。
三、波茨坦在柏林附近。
【研究與討論】
一、試就抗戰時期中美關係之演進作一說明。
二、試述美國在第二次世界大戰的戰略及對我國抗戰之影響。
第二十八章 八年抗戰fficeffice" />
第三節 中國抗戰的精神和成就
全民奮起共赴國難
盧溝橋事變發生，中國犧牲已到最後關頭。 蔣委員長向全國呼籲；戰端一開，地無分東西南北，人無分男女老幼，皆有守土抗戰責任，皆應抱定犧牲一切之決心。
八年艱苦抗戰，在 蔣委員長的領導下，全民奮起，共赴國難，表現舉國一致的精神。
軍人服從命令，直接對敵作戰，犧牲最大，貢獻最多。八年之中，大會戰二十二次，重要戰鬥一千多次，小戰鬥三萬八千多次。傷亡官兵三百二十一萬多人。軍人為國犧牲，可歌可泣之壯舉不勝枚舉。
青年服役從軍，分徵召與志願兩種。徵召多來自民間，八年中徵集壯丁一千四百餘萬。志願從軍多為青年學生，民國三十三年，蔣委員長號召十萬青年從軍，響應踴躍，迅達十二萬人，經甄選八萬餘人，編為青年遠征軍。
長期抗戰，須賴經濟支援，農民出丁出糧，負擔最重。工人努力增產，支援作戰，工作最苦。工商企業配合戰時生產運銷，增加抗戰力量。
戰時，婦女取代男子工作，軍中及農工生產行列，均有大量的婦女參加。慰勞傷患、保育難童，貢獻良多。
學界和知識分子，多本「國家興亡，匹夫有責」之志，貢獻智慧，為戰時社會之中堅。
華僑分布全球，熱愛祖國，致力國民外交，踴躍捐輸。或回國從軍，或任駕駛、醫療等技術工作。
陷區同胞，不甘奴役，大量移向後方，參與聖戰工作。不及移出者，有的參加敵後游擊，有的掩護政府地下工作人員，亦有拒絕與敵合作而犧牲生命者。
生活艱苦意志堅定
八年抗戰期間，經常維持兵員五百萬，軍費支出龐大，人民負擔加重，生命財產損失更大。直接間接傷亡在二千萬人以上，流離失所者一億人以上。為了爭取勝利，毫無怨尤。
戰爭費用浩繁，破壞力又大，通貨膨脹與物價上漲，互為循環。農人和工商界的收入，還可維持生活；軍公教人員的生活就很困難。民國三十年，通貨膨脹和物價上漲的情形，更為嚴重。此後每年都在加速地膨脹和上漲。到了三十三年，通貨發行為一百八十倍，物價漲約二千一百倍。軍公教人員的實際所得大為降低。為了維持最低生活，實施實物（米、油、鹽）配給。生活雖苦，抗戰意志卻堅定不移。
戰時精神與後方建設
抗戰建國綱領規定抗戰與建國同時並進，故在抗戰八年中，軍事方面不僅能堅持到底，且能愈戰愈強；建設工作不僅未因大部分精華區淪陷與日敵的封鎖轟炸而中斷，且更能從艱苦的奮鬥中，創造輝煌的成績。
精神建設方面，由於新生活運動的繼續推行，國民精神總動員的實施，以明恥教戰為目標之戰時教育的薰陶，使民族精神益為激昂，民族的潛力也發揮到最高度，同仇敵愾，萬眾一心，堅苦卓絕，奮勉精進。當時後方所表現出的「重慶精神」，至今猶為國人所津津樂道。而戰時人口的遷徙流動、大專院校的內遷、中等及國民教育的普及，以及邊疆教育的推廣，對國民知識的提高與民族的團結，更具功效。經過八年的抗戰，中華民族已真正融鑄成一整體了。
政治建設方面，為推行民主政治，廣納各方意見，於民國二十七年設立國民參政會。行政上實行設計、執行、考核三聯制。經濟上實施計畫經濟。故抗戰八年中，我國政治建設並不因戰爭而有遲滯，反而較戰前尤為精進。
實業建設方面，大後方農業的改良，尤其是西北農牧的開發，以及沿海工廠的內遷與重建、重工業區的設置、西北石油的開採、西南礦藏的調查與開發、鐵路的興建、公路的開闢、航運的發展等，均有顯著的成就。抗戰八年，沿海省區由於淪陷而飽受敵寇的蹂躪，而西南、西北一向被視為荒僻落後的邊陲，卻獲得了開發的機會，使各省區的建設與發展，漸趨於均衡。
臺灣的光復
臺灣原是中國領土，中日甲午戰爭後，清廷割讓給日本，成為日本最早的一個殖民地，從此臺灣同胞經歷半個世紀的殖民統治。
日本占據臺灣，其統治政策與方針的演變，大致可分為三期：
第一期為「非同化政策時期」：本期自首任總督樺山資紀起，歷時約二十四年。其間，日本統治當局除了以武力鎮壓各地義民風起雲湧的反抗外，一方面部署其統治機構，建立全面開發的基礎；另一方面則採漸進主義原則，尊重臺灣同胞原有的風俗習慣和社會組織，以籠絡臺胞，消弭反抗。一切措施寬猛交互運用，以樹立殖民地的基礎為首要目標。
第二期為「同化政策時期」：本期自第八任總督田健治郎開始，歷時約十八年。當時正值第一次世界大戰之後，民族自決思潮盛行之時，日本國力急速發展，成為世界五強之一，臺灣的經營亦大有進展。臺灣同胞則隨著時勢的推移與教育之普及，漸呈民族覺醒之勢，日本為進一歩籠絡臺胞，便於統治，乃改採「同化政策」，高唱「內地延長主義」，視臺灣為內地（日本）的延長，以臺灣為構成日本領土的一部分。
第三期為「皇民化運動時期」：本期自第十七任總督小林躋造起，至臺灣光復為止，歷時約八年。時值中國對日抗戰，日本國內已進入戰時體制，人力物力消耗至鉅，亟待臺灣同胞全面協助，供其驅使和榨取。因此由同化政策更進一步，積極從精神層面消滅臺胞的民族意識，生活層面脫離漢民族的樣式及色彩，全力推行所謂的「皇民化運動」，要求臺灣同胞完全「日本化」，做真正的「日本人」。
日據時期，臺灣同胞眷念祖國，不斷反抗日本統治，抗日事件達四十次以上，羅福星的抗日行動就是其中之一。此外，連橫撰臺灣通史，以鼓舞民族精神；林獻堂、蔣渭水等積極進行各種政治、社會和文化運動，都是志在光復。至於國內推翻滿清、北伐統一、對日抗戰，均有臺胞參加奮鬥，他們在軍政及文化界均有成就和貢獻。
我國對日宣戰之後，所有中日條約全部作廢，收回臺灣，理所當然，開羅會議宣言正式予以確定。及日本投降，臺胞欣喜若狂，政府即派遣軍政人員來臺。ffice:smarttags" />
臺灣光復之初，因戰時的嚴重破壞，戰後的動亂與經濟恐慌，人民失業眾多，生活困難，社會問題相當嚴重。陳儀擔任臺灣省行政長官期間，當時臺灣省行政體制特殊，行政長官兼警備總司令，集軍政大權於一身，連中央政府在臺灣的派出單位亦均受行政長官節制，其權利與日據時期的臺灣總督無異，使得朝暮等待光復、回歸祖國的臺灣同胞大感失望。加以行政長官公署軍政措施失當，實行經濟統制，部分官員貪瀆及軍紀不良，更造成人民的不平。適因取締私煙發生官民衝突，引發三十六年的「二二八事件」，無辜人民遭受波及，頗多傷亡。國民政府主席
亞洲各國民族同獲獨立
近代帝國主義國家興起，亞洲各國除日本外，多成為列強的殖民地或次殖民地。日本發動戰爭，要建立所謂「亞洲共榮圈」，不僅要使中國為其殖民地，也要盡奪各國在亞洲殖民地。中國對日抗戰，促起亞洲各國民族獨立運動的興起。如朝鮮、越南、緬甸、印度、印尼等國民族獨立運動，都受到中國的同情和支持。民國三十一年二月， 蔣委員長偕夫人訪問印度，晤其獨立運動領袖，對其企求自由表示同情。在開羅會議中，主張朝鮮戰後獨立。日本投降後，亞洲各國如印尼、菲律賓、印度、緬甸、韓國（朝鮮）、馬來西亞、新加坡等，都先後獲得獨立。但不幸地，共產黨亦假借民族獨立運動之名。，在越南、北韓以及中國大陸篡奪政權。
【研究與討論】
一、試就抗戰時期我國的軍人、青年、農、工、商、學、婦女、華僑各界以及淪陷區同胞所表現的抗戰精神，加以申論。
二、試述抗戰時期的政治和經濟建設。
三、試述抗戰對臺灣光復及亞洲各國民族獨立的意義。
第二十九章 行憲與戡亂fficeffice" />
第一節 戰後建國方針與行憲
戰後和平建國方針
八年抗戰，國力消耗至鉅。日本侵略主義既敗，不平等條約均已撤廢。國家亟需和平安定，人民尤須休養生息。故於抗戰勝利之後，政府就確定和平建國方針，分訂對外與對內政策。
對外政策，是求國家統一獨立、世界和平安全。其要項為：對聯合國忠實地支持；對日本不採報復主義；對蘇俄謀和平共存之道；對亞洲各民族助其獨立或自治，以保障東亞的和平安全。
對內政策，是以建設現代化的民主統一國家為目標。其要項為：政治民主化；軍隊國家化；經濟以國際資本與技術的合作，來發展生產事業，提高人民的生活水準。
重慶會談與政治協商
戰後民主統一的最大障礙，卻為中共問題。中共假借抗日擴充武力，不聽號令，擅自行動。戰時因集中力量抗日，戰後為避免內戰，政府決以和平寬大政策，以談判方式解決爭端。故日本投降之後， 蔣主席即電邀延安中共首領毛澤東到重慶會談。經過四十多天的談判，於ffice:smarttags" />
依據重慶會談的決定，政府於三十五年一月在重慶召開政治協商會議。參加會議的代表，包括政府、中共、青年黨、民主同盟，即無黨派的社會賢達，成立五項協議【一】。會議決議公布後，政府努力執行，但中共及附共之民主同盟則加抵制。
憲法的制定
結束訓政，實施憲政，是國民黨之既定政策。
三十五年一月，政治協商會議決議，於是年
憲法的要旨
憲法是國家的根本大法，公布後，凡舊有法令與憲法相牴觸的，應即修正或廢止；新頒法令，亦不得與憲法相牴觸。
中華民國憲法的要旨含：一、中華民國基於三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國；二、全國人民在法律上一律平等，並保障人權與自由；三、中央與地方權限，列舉畫分；四、明定基本國策：國防在保護國家安全，維護世界和平；外交獨立自主，平等互惠，敦睦邦交，尊重條約；國民經濟在謀國計民生之均足；社會安全注重保障農工、勞資協調、社會福利；教育文化在發揚民族精神、科學及生活知能。這是一部進步的憲法。惟在戡亂時期，國民大會有戡亂時期臨時條款之制定，以適應非常時期的需要，保障國家安全與憲法之不墜。
政府的改組
依據政治協商會議的決議，政府於民國三十六年四月實行改組與擴大，以加入各黨派人士。國民政府增設副主席、新任委員二十八人，成立委員會。行政院、立法院、監察院均由國民黨、青年黨、民社黨及無黨派之社會賢達，推派代表擔任委員或部會首長。此為行憲前過渡時期的國民政府。
憲法的施行
為施行憲法，第一屆國民大會代表、立法院立法委員及監察院監察委員，均於民國三十六年底由全國各地選出。翌年春，國民大會集會於南京，選舉 蔣中正為第一任總統、李宗仁為副總統。五月就職。行憲後的行政、立法、司法、考試、監察五院，亦依憲法規定，相繼成立。中國從此成為憲政國家。
訓政時期的國民政府及其所屬院、部、會的職權，均在行憲後停止。抗戰時期的國民參政會亦隨之結束。
【注釋】
一、五項協議為：（一）政府改組案；（二）和平建國綱領案；（三）軍事問題案；（四）國民大會案；（五）憲法草案修正案。
二、國家社會黨退出民主同盟，改稱民主社會黨，簡稱民社黨。
【研究與討論】
一、說明戰後和平建國方針確定的原因和實施的步驟。
二、試述我國實施憲政的根據及其意義。
第二十九章 行憲與戡亂fficeffice" />
第二節 蘇俄的侵略
侵略外蒙與新疆
民國十年（西元一九二一年），蘇俄侵占中國外蒙古所屬之唐努烏粱海，後來改稱為「土文共和國」。繼又併入蘇俄領土。
俄侵略外蒙，蓄意已久。民國二十五年，俄盟私定互助協定，有排斥我國主權之意。三十年四月，俄日成立中立協定時，蘇俄承認日本之偽「滿洲國」，日本承認蘇俄之偽「蒙古人民共和國」。這是日俄擅自瓜分我滿蒙領土的行為。
二十三年，新疆內亂，蘇俄派兵助軍人盛世才取得新疆。俄即與盛訂約，控制新疆的政治和經濟，全省各機關佈滿俄人。二十七年，派正規紅軍進駐哈密。三十一年，俄發動新疆政變，擬驅逐盛世才，盛向中央輸誠，中央派兵入新，驅走俄人勢力。三十三年，俄策動伊寧事變，嗾使哈薩克人叛變，成立偽「東土耳其斯坦共和國」，擾亂新疆。三十六年，復以空軍助偽外蒙軍攻新疆之北塔山，同時策動新疆各地暴動。我政應付得宜，新疆未為所奪。
雅爾達密約的傷害
民國三十四年（西元一九四五年）二月，美、英、俄三國領袖會議於黑海附近的雅爾達（Yalta），商討對日作戰問題。蘇俄乘機勒索，要求恢復帝俄時代在中國侵略所得的權利，並加以擴大。美為對日戰爭早日結束，以減少美之損失，遂密訂協約，許俄以旅順軍事基地、大連、南滿鐵路及中東鐵路優越權利，保持外蒙古「獨立」地位。其中旅順、大連及南滿鐵路，是帝俄戰敗自行轉讓給日本的；中東鐵路在「九一八」事變以後，俄方擅自售給日本；外蒙古在中俄北京協定中，承認是中國的一部分。依據法理，美、英、蘇三國均無權處裡。此一密約，為國際祕密外交之污點，對中國及世界，均貽下無窮禍源。
中蘇友好同盟條約
中國對雅爾達密約，事前並無所知，事後由美轉告。 蔣主席深為痛憤。時歐洲戰事即將終了，蘇俄勢將對日作戰，加以中共軍的內應，俄軍一旦深入，東北、華北勢必非我所有。為約束蘇俄的行動，爭取戰後和平建設的時機，使雅爾達密約的傷害減至最低程度，我遂於三十四年八月十四日在莫斯科簽訂中蘇友好同盟條約。期要點為：蘇俄給予國民政府以道義及物質的援助；不干涉新疆事變；進入中國之俄軍，於日本投降後三個月撤畢；中國承認外蒙獨立問題由公民投票決定；中長鐵路（中東、南滿兩路併稱）中蘇合營三十年；大連開為自由港，旅順軍港中蘇共用三十年。但俄軍進入東北後，對上項協約，並不遵守。
俄掠東北延不撤兵
民國三十四年（西元一九四五年）ffice:smarttags" />
我國依據條約規定，派員至長春與蘇俄軍方交涉接收東北。俄方態度蠻橫，提出「經濟合作」，意在控制東北經濟。我方要求依約撤兵，俄則藉詞拖延，並拒我軍由大連登陸。我軍改由營口及葫蘆島登陸。俄又支援中共軍拒抗。我軍遂取道山海關東進。延至三十五年三月以後，俄軍始自瀋陽撤退。中共軍隨之進據，國軍驅退之。惟松花江以北地區，國軍始終未能接收。
扶植中共軍的擴張
蘇俄在東北延不撤兵，一在拆運工業設備；二為扶植中共軍的勢力；三為迫我「經濟合作」。迨其一、二目的達成，始自東北撤退。
當俄軍進據東北後，中共徒手兵即自長城內外及山東循陸海兩路湧入東北，自俄軍手中接收日本關東軍的大量武器，並收編當地的偽滿軍。至民國三十四年底，中共在東北的兵力已達二十萬人；翌年二月，已近五十萬人。其擴充之速，實得力於俄軍之扶植。原居於劣勢的共軍，驟然轉居優勢，中共勢力之突趨膨脹，多源於此。
中共之企圖，欲藉俄軍之掩護，完全占有東北，進而奪取平津，奄有華北。美懼蘇俄勢力在華擴張；我國抗戰八年，亦為東北問題而起，均不願放棄東北。是以國軍精銳三十萬，由美協助運輸，進入東北，驅退瀋陽、四平街、長春、永吉等地共軍。本可長驅北進，以美國特使馬歇爾（George C. Marshall）之請，政府下令停戰。此為國軍一年後在東北失利的一大關鍵。
【注釋】
一、被俘俄軍所持之空槍，係俄造。
【研究與討論】
一、試將俄國（帝俄和蘇俄）對我國東北、外蒙、新疆侵略的歷史，按年代先後作一簡表。
二、試述蘇俄戰後劫掠我東北的情形。
三、追溯蘇俄扶植中共叛亂的史實。
第二十九章 行憲與戡亂fficeffice" />
第三節 國共決裂與政府戡亂
共軍阻撓受降
當蘇俄於ffice:smarttags" />
國軍在各受降區內，把投降日軍一百二十餘萬人、日僑約八十萬人，均照盟軍總部的規定，遣送回日﹔但共軍在華北包圍繳械的日軍約三萬人，均扣留不放。
戰時中美並肩作戰，戰後美軍協助國軍受降、遣俘，中共則指為干涉中國內政，以影響美國輿論，迫使美國政府自華撤軍。
美國調處的失敗
抗戰期間，美受蘇俄及中共的虛偽宣傳所惑，誤信蘇俄與中共無密切關係，以中共為農村改革者。美國主持對華政策的官員，復受左傾分子的影響，希望國民政府容納中共，組成「聯合政府」。中共則藉此為統戰手段，利用和談，牽制國軍行動，爭取準備叛亂時機。
日本投降後，共軍大肆蠢動，美又懼其倒向蘇俄，派馬歇爾為特使，來華調處中共問題。其任務：一、使國軍與共軍停戰與整編；二、成立「聯合政府」，使中共加入。經其調處，
關於組織「聯合政府」問題，由各黨派推代表成立國民政府委員會，但中共堅持要有否決權。政府要求中共履行停戰協定及整軍方案，中共卻置之不理。馬歇爾惟恐談判決裂，祇是安撫中共，抑制國民政府。禁止中國購買美國軍火，作為抑制的手段。蘇俄則加緊供應共軍，談判更無可能。中共原無和平誠意，迨其準備完成，開始對美攻訐，拒絕馬之調處。受此貽誤，國軍士氣大挫，共軍則乘勢擴大叛亂。
中共擴大戰亂與政府戡亂
中共拒絕馬歇爾調處後，遂即發動反美運動，煽起學潮。民國三十五年十二月，北平發生「沈崇案」【一】。其後國內各地反美、反戰學潮不斷發生，多由中共暗中操縱，配合其軍事叛亂。
三十六年一月，馬歇爾調處失敗返美後，政府要求恢復談判，仍為中共所拒。國軍於三月攻下共巢延安。七月，國民政府下令動員戡亂。中共為動員農民參軍，進行「人海戰術」，在「平分土地」、「徹底翻身」的口號下，實行清算鬥爭。廣大農村陷入恐怖狀態，大量難民湧入城市，消耗驟增，物價飛漲，社會不安，秩序紊亂，民心士氣大受影響。三十七年，戡亂軍事逆轉。十月，東北失陷。三十八年一月，徐蚌會戰失利，平津不守，戡亂局勢更形惡化。
李宗仁倡和與大陸失陷
美國調處失敗，歸罪國民黨之不妥協，斷絕對華援助。中共得俄助，瘋狂叛亂。副總統李宗仁受部分美國人士的鼓動，以為對共妥協，即可重獲美援，達成和平，乃公然倡和，要求總統下野，政府內部為之動搖。總統
三十八年七月，中共首領毛澤東宣布向蘇俄「一面倒」。
金門登步大捷
國軍於民國三十八年五月撤出上海，一部轉往福建，一部轉往舟山群島。
中共在大陸的統治
中共占據大陸後，大陸同胞完全失去自由。食、衣、住、行、思想、言論，無不受其控制。除中共幹部享有特權外，一般人民與外界隔絕，等於被關在一個大鐵幕之中，以致造成大陸的貧窮與落後。
中共首領毛澤東迷信暴力，發動不斷的「鬥爭」和「運動」。每一次「鬥爭」或「運動」，都有百萬甚至千萬人喪失生命。例如中共的「土改」、「勞改」、「鎮反」、「人民公社」、「紅衛兵造反」以及所謂「文化大革命」等暴政，都是加緊對大陸同胞的控制和壓榨。人類的天性是愛自由、反奴役；當年中共對待大陸同胞，正是反其道而行。
近年，中共為了挽救貧窮與落後，逐漸對外開放，進行改革，但仍不放棄共產制度。因此，大陸知識分子和青年不斷掀起民主自由運動，民國七十八年的「六四」天安門事件，便是事實的證明。
【注釋】
一、北京大學先修班之中共職業學生沈崇，於
【研究與討論】
一、說明美國調處中共問題失敗的原因及對我國所造成之後果。
二、說明李宗仁誤國的事實。
第三十章 復興基地的建設fficeffice" />
第一節 政治軍事與外交
政府遷臺鞏固領導中樞
民國三十八年，中共占據大陸，我政府由成都遷至臺北。代理總統李宗仁稱病滯留香港，繼又藉故赴美不歸，中樞無人主持。中共集結兵力，欲犯臺澎。中國在國際上之地位，動盪不定。 ffice:smarttags" />
三十九年三月一日，
政府遷臺以來，由於中樞領導之鞏固，使我國在政治、軍事、經濟、文教、社會各方面，均有快速的進步。近年又解除戒嚴，開放黨禁、報禁，言論完全自由。
維護法統鞏固憲政基礎
政府遷臺以後，為維護民主憲政，一面充實中央民意機構，以維護法統；一面實施地方自治，以鞏固憲政基礎。中央民意代表包括國民大會代表、立法委員、監察委員，多為開始行憲時由全國各地選出。大陸淪陷，情況改變，無法由全國各地全面改選。自民國八十五年起，實行增補選，資深國代及立、監委陸續退職。並於民國八十四年四月召開國民大會臨時會議修憲，終止動員臨時戡亂時期；年底選舉第二屆國民大會代表；次年三月，召開大會，進行修憲工作。十二月，又選舉第二屆之立法委員，任期三年。八十四年十二月，選舉第三屆立法委員。次年三月，選舉第三屆國民大會代表。落實「主權在民」。
為便利推行地方自治，將臺灣省行政區域原來的八縣九市，畫為十六縣、五省轄市。臺北、高雄兩市，先後分別升格為直轄市。省、市、縣（市）均設議會，議員及省、市、縣（市）長均由人民直接投票選舉。自三十九年施行地方自治以來，選民投票踴躍，當選人的素質逐次提升，證明自治成效，續有進步。
大有為政府的施政
民國六十一年蔣經國任行政院院長，正值國際姑息氣氛瀰漫，中共篡我聯合國地位之後。蔣院長針對國內工業與農業發展的情況與需要，一面興辦十項工程建設，同時加強農村建設。六十三年發生石油危機，惟因應得當，得以突破難關。六十七年孫運璿接任行政院院長，繼續蔣院長的施政方針，政績卓著。六十八年，十項工程順利完成，繼又開始十二項及十四項重要建設，促成經濟持續的大幅成長，國民就業機會增加。近年又推行六年國建計劃，國民所得大增，由民國四十年的每人每年平均所得新臺幣一千四百餘元，增至民國八十三年的二十七萬九千餘元。
為促進人事革新，考試院自三十九年起，歷年舉辦高等、普通及各項特種考試，使政府及事業機構人事的任用、選拔，有公平的標準。自四十八年起，厲行公教人員退休制度，促進政府機構人事新陳代謝。
軍事與國防
復興基地的建設，以陸、海、空三軍的精銳最為突出。由於有聯勤、政戰、兵役、教育訓練、預官、退除役就業輔導等優良制度，得使三軍永遠精壯，成為一支現代化的國防武力。
在自力更生的國防政策下，各項兵工製造，不斷引進新技術，並努力研究發展，朝向獨立自製的目標邁進。有多種高性能武器，已能自製。此不僅有助國家科技的發展，亦可帶動工業的進步。
中共對我復興基地，無時不在覬覦之中。
對外關係的演變
我國自抗戰以來，中美關係最為重要。民國三十八年八月，美國國務院發表中美關係白皮書，對我頗多傷害，兩國關係幾陷停頓。三十九年六月，韓戰爆發，美派第七艦隊協防臺灣海峽，並派駐華公使代辦來臺，對我提供軍經援助。四十二年，公使代辦改為大使，兩國關係恢復正常。四十三年，簽訂中美共同防禦條約，關係更為增強。中日方面，四十一年四月簽訂中日和約，重建邦交，兩國經濟關係至為密切。
中華民國為聯合國創始國之一，自民國三十九年（西元一九五○年）起，蘇俄屢提排斥我國代表權案，均被否決。我向聯合國提出控蘇侵略案，於四十一年（一九五二年）獲得通過。惜自六十年（一九七一年）後，美國企圖拉攏中共以制蘇俄，我在聯合國地位亦受影響。十月，聯合國准中共政權入會，我遂宣佈退出。日本亦轉與中共建交。六十七年底，美國亦與中共建交。但其國會特別通過臺灣關係法，與我保持文化、經濟實質關係。南韓曾為我堅強反共友邦，但在八十一年轉與中共建交。他如中東、中南美及非洲諸國，與我尚有經濟及技術合作或外交關係。
我國自退出聯合國後，在國際上雖經歷艱險，然仍本自立自強精神，與愛好民主自由之國家加強文化交流與經濟合作，增進實質關係。
【研究與討論】
一、政府遷臺後，如何鞏固中樞與憲政？試申述之。
二、蔣經國任行政院院長時的環境及其成就如何？試說明之。
第三十章 復興基地的建設fficeffice" />
第二節 經濟與社會
經濟建設的過程和成就
光復以後臺灣地區的經濟發展，被全世界人士視為奇蹟；認為是發展中國家的模範，已成為新工業國家之一。
政府為建設臺灣成為三民主義的模範省，乃全力推動經濟建設。建設過程，分為四個階段【一】：第一階段在謀經濟的恢復與穩定；第二階段在求農工業平衡發展；第三階段為獎勵投資，拓展輸出；第四階段為建立重化工業，加強農村建設。
臺灣地區經過五十多年來的經濟建設，有以下的顯著成就：一、重要經濟指標大幅成長；二、經濟結構的變化；三、對外貿易結構的改變；四、國民生活水準及素質的提高。
經濟奇蹟的原因
臺灣土地不廣，資源不豐；光復之初，公業基礎脆弱，戰時破壞尚未恢復，復以國際逆流不斷衝擊，卻創造出中國近代經濟史上的奇蹟。其主要原因，是臺灣地區的經濟制度，以民生主義為指導原則，財產保持私有。它的重要措施，一是推行和平土地改革，包括三七五減租、公地放領、耕者有其田；一是獎勵私營企業，成為經濟發展的主力。由於耕者有其田的推行，使農民生產意願大為提高，促進農業的發展；地主在土地改革中得到補償，轉向工商業投資，促進工商業的發展。
社會變遷
在高速工業化過程中，臺灣地區的社會結構，亦有顯著的變遷。
都市化的開展：民國四十五年，聚居人口十萬以上城市的居民，占臺灣總人口百分之二十七；到六十六年已上升到百分之四十五；到八十年以後，集中在臺北、臺中、臺南、高雄四大都市的人口，即占臺灣總人口的百分之二十七以上。人口過度集中，增加城市交通壅塞與空氣污染。
中產階級的擴大：由於經濟的持續發展，高等教育的擴張，臺灣已有三百萬以上受過大專教育，使中產階級人數增加，如中小企業家、工程師、建築師、會計師、律師及醫生等行業人事，成為推動工業化與現代化的中堅。
婦女地位的提高：中國傳統社會，婦女沒有獨立地位。 ffice:smarttags" />
社會安全與福利
福利政治，是我國現階段民生主義社會建設的目標。政府於民國三十九年倡辦勞工保險，為實施社會安全制度的起點。五十四年頒行「民生主義現階段社會政策」，於加強勞工福利之外，對就業輔導、社會救助、兒童保健、家庭計畫以及公教人員保險等，同時兼顧。近年又頒訂勞動基準法，對協調勞資關係、保障勞工權益，有了法律的依據。社會福利範圍，更由老人及身心障礙者的照顧，擴及老人年金、老農津貼及全民健保。
國民保健與公共衛生，亦為政府要政之一。都市及鄉鎮衛生醫療機構，普遍設立，對傳染病的預防，極為徹底。食品衛生的檢驗，中央及地方均有專司機構。政府關心國民健康，不時透過各種媒體，加以宣導。國民平均壽命大為提高，兒童死亡率大為減低。
惟近年價值觀念多變，暴力事件頻仍，影響社會安全。
【注釋】
一、四個階段期間分別為民國三十八年至四十一年；四十二年至四十九年；五十年至六十二年；六十三年至七十年。
【研究與討論】
一、試述臺灣經濟建設的過程。
二、試述臺灣經濟奇蹟的情況和原因。
三、說明臺灣社會變遷的顯著現象。
第三十章 復興基地的建設fficeffice" />
第三節 教育學術與文化
教育發展
臺灣在日據時代，實施殖民地的不平等教育，臺省同胞在教育方面受到苛刻的限制。光復後，一切教育措施均依據中華民國教育宗旨，以發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體魄、科學及生活知能為目標。 ffice:smarttags" />
五十年來的臺灣教育，無論在量與質方面，均有很大的進步。尤其至民國五十七年開始實施九年國民教育後。國民的知識水準普遍提高，實為高度工業發展儲備了大量人才，更為健全的民主政治打好了穩固的基礎。近年，國民小學的就學率高達百分之九十九以上，國小畢業生的升學率亦達百分之九十八以上。國民教育之普及，與世界任何進步國家相較，均不遜色。
我國學制，中等教育原分為初級、高級兩階段，每階段各為三年。自初中改制為國民教育後，中等教育係以高中及高職為主。近年高職的發展遠較高中為速。高中、高職學生數的比例原為六比四，經過有計劃的調整，成為三比七。
高等教育的快速發展，尤為顯著。民國三十九年，臺灣僅有大專學校七所，學生六千餘人；近年達一百所之上，在學學生人數四十餘萬人。而科學教育的重視、設備與圖書的充實、教學評鑑的辦理、研究所發展的規劃、私立大專院校的輔導等，均著成效。
學術研究
抗戰前後，政府與民間均積極推動學術研究。傑出的學者專家對國家貢獻至大。中共占據大陸，他們有的身陷大陸，受盡折磨；隨政府來臺或居留國外的，則繼續研究或從事教學。中央研究院在臺北南港恢復，領導國家學術研究，羅致研究人才，擴充研究設備。國內各大學為供畢業生繼續留在國內研究，設有各科研究所，研究期滿，授予碩士或博士學位。
此外，從事國防科技研究的有中山科學院。政府與民間尚有其他多種研究機構，不斷做各種科技的研究與發展。
文化復興
中華文化，光輝燦爛，為民族生命之所繫。近代受到西方的衝擊，國人對固有文化漸失信心。民初有「全盤西化論」，其後亦有東西文化之爭。中共占據大陸，肆意摧殘中華文化。民國五十五年，中共在大陸發動「文化大革命」，策動「紅衛兵」到處破壞，企圖徹底毀滅中華傳統文化。
民國五十五年，
歷史的展望
清季以來，外力入侵，中國發生歷史上空前的變局。為應變圖存，有自強、變法、立憲、革命等運動，目的在求國家富強；惟由於環境不安，方向不定，屢遭頓挫。
中共統治大陸以來，實施共產制度，實已違反世界潮流。近年東歐各共產國家以及蘇俄，都已紛紛放棄共黨統治。共產制度的消滅，已成定局。民主自由統一中國之目標，必能實現。
【研究與討論】
一、試就臺灣五十年來各級學校教育的發展，作一說明。
二、政府發展學術研究，有那些重要措施？試說明之。
三、青年學生如何來實踐中華文化的復興？試申論之。
第一章 近代民主政治的發軔fficeffice" />
第一節 英國議會政治的演進
英國議會制度的演化
早在九世紀間，英國的貴族和教士組成賢人會（Witan），成為國王的諮詢機構，凡遇國家大事如對內加稅，對外宣戰、媾和等，都須先徵得賢人會的同意，國王才能公布施行。到了十一世紀，賢人會改名為大議會（Great Council），功能還是沒有改變。一二一五年，英國貴族們起來反抗約翰王（King John）的暴政，迫他簽署大憲章（Great Charter），其中規定國王徵收新稅或特別捐，事前必須獲得大議會的批准；同時又規定未經法院的裁判，國王不准囚禁貴族等。後來約翰王的兒子亨利三世（Henry Ⅲ）違反了大憲章，貴族就將他囚禁起來，召開擴大的議會，稱為國會（Parliament）。當時參加國會的人，除了貴族和高級教士外，各郡和城市都選有代表出席。自此以後，國會就成為政府常設的機構。
到了十四世紀，國會又分為上下兩院：由貴族和高級教士出席的會場，稱為貴族院（The House of Lords），或稱為上議院；各郡和各城市當選代表出席的會場，稱為眾議院（The House of Commons），或稱為下議院。國會經常利用徵收稅捐的同意權，不斷迫使國王從事政治改革，因此國會就成為限制王權的重要機構了。
國王和國會的衝突
英國在國王和國會聯合統治之下，國王與國會意見相同時，常使政令推行有效；反過來說，國王與國會意見相反時，就會發生政治上的衝突。十七世紀，英國就以國王和國會意見相左為背景，曾經發生過兩次革命：
（一）清教徒革命 十七世紀初年，原來統治英國的都鐸（Tudor）王朝絕嗣，原任蘇格蘭（Scotland）國王的詹姆士六世（James Ⅵ），就以女系血統的關係而入繼英王，改稱為詹姆士一世。他深信當時在歐洲還很盛行的專制學說，認為君權神授，可不經國會就任意行事；這種專橫的態度本來已經引起國會的不滿，到了他的兒子查理一世（Charles Ⅰ）在位時，還是專制自為，不斷和國會發生衝突。一六二八年，國會提出權利請願書（Petition of Right），強迫他簽字遵守。請願書中有如下的規定：1.非經過國會投票通過，國王不得向人民徵收任何稅捐；2.軍隊不得占住民房；3.未經法院判罪，政府不得拘捕或科罰人民。查理一世為情勢所迫，雖然簽署了這項請願書，但是到了一六二九年就下令解散國會。從此以後的十一年，他不僅不召開國會，而且假借封建時代的各種陋規，向人民徵收苛捐雜稅，更加重了英人對他的反感。
除了一般人民對國王不滿以外，宗教問題更使英國局勢惡化。原來自從宗教改革以後，英國國教還帶著不少舊教的色彩，不少人想再加以改革，使其成為簡單嚴肅的信仰，堅持這種主張的人稱為清教徒（Puritans）。查理一世的宗教主張恰巧和清教徒相反，企圖將英國國教恢復為舊教。他還藉故迫害清教徒，不少清教徒被迫移居美洲。後來因宗教問題，引起蘇格蘭叛變，查理一世因需軍費，不得不重新召開國會，但是新國會卻向查理一世提出大諫章（Grand Remonstrance），斥責他過去各種措施的不當，並將他親信大臣數人逮捕處死。查理一世受到這種刺激，便親自領兵，前往國會逮捕五位領袖議員；國會也號召民兵相抗，於是內戰爆發。擁護國王的只是少數封建貴族，稱為騎士黨（Cavaliers）；擁護國會的多為中產階級，稱為圓顱黨（Roundheads）。查理一世兵敗被俘，而於一六四九年被國會判處死刑，王權遭受一大打擊。
在這次內戰中，清教徒出力最多，後來清教徒的領袖克倫威爾（Oliver Cromwell）又獲得政權，因此就稱這次革命為「清教徒革命」（The Puritan Revolution）。
（二）光榮革命 清教徒革命成功後，改採共和政體，推克倫威爾為「護國主」（Lord Protector）。在他執政期間，曾與荷、西兩國作戰，獲得勝利，但他獨攬軍政大權，許多英人對他仍然不滿。到了克倫威爾逝世後，貴族與民兵合作，而於一六六○年迎接逃亡在外的查理一世之子回國復辟，稱為查理二世。
查理二世卽位後，仍圖恢復專制，不過他還慎重行事，並未與國會發生嚴重的衝突。到了一六八五年查理二世死後無嗣，其弟詹姆士二世繼位，卻積極推進恢復舊教和專制的工作，致使人心大憤。國會中王黨（Tory）與民黨（Wing）兩派議員，決定聯合驅逐詹姆士二世，並於一六八八年，派人迎接出嫁在荷蘭的詹姆士二世之女瑪麗（Mary）的夫婿威廉為英王。當瑪麗與威廉抵達英國時，全國軍民熱烈歡迎，詹姆士二世被迫逃亡，威廉順利卽位，號為威廉三世。這次革命因未流血，所以稱為「光榮革命」（Glorious Revolution）。
威廉三世既因國會擁戴而即王位，即位後就多聽從國會的主張。國會在一六八九年通過的權利法案（Bill of Rights），經威廉三世簽字遵守。其中規定：1.國王未經國會的同意，不得徵稅募兵；2.議員在國會中享有言論的自由；3.國王不得否決國會通過的法律和法案等。從此以後，英國專制王權結束，國會成為最高的立法機構，掌握了國家最高的統治權。
不列顛帝國的強盛
自從光榮革命以後，國會既然成為國家的最高權力機構，英國就以國會為中心，一則使國內各階層人民的利益獲得調和折衷的機會，不再發生內戰；再則收到集思廣益的功效，使國家政策減少錯誤，英國從此就能集中全力向外擴展。光榮革命後的七、八十年間，正是英國向外擴展十分迅速的時代。
十七世紀間，法國原是歐洲最強的國家，成為英國向外擴展的主要競爭對手，每逢歐洲發生國際戰爭，英、法必然居於敵對地位。光榮革命後七、八十年間，經過數次戰爭，法國原在北美和印度占有的殖民地，都被英國奪取占有。英國到了十八世紀中葉以後，已經成為擁有眾多海外殖民地的霸權國家。
英國除由法國手裡奪得許多殖民地以外，又在一七○七年與蘇格蘭王國合併為一國，改稱為大不列顛王國（Kingdom of Great Britain）；後來又派柯克（James Cook）率領探險隊，前往南太平洋探險，在那裡發現許多島嶼，如澳大利亞（Australia）、紐西蘭（New Zealand）等，也都被英人占據為殖民地。
【研究與討論】
一、試探討英國議會演進的過程。
二、清教徒革命何以發生？結果如何？
三、光榮革命何以發生？結果如何？
第一章 近代民主政治的發軔fficeffice" />
第二節 民主思潮與美國獨立
科學與民主思潮的興起
歐洲到了十七世紀，一則由於許多學者如英人法蘭西斯培根（Francis Bacon）、法人笛卡兒 （René Descartes）等，提倡歸納方法、演繹方法和實驗方法等來研究自然界的各種現象；二則由於各國政府紛紛設立科學研究的專門機構 ，如英國的皇家學會（Royal Society）、法國的科學院（Academy of Sciences）等，積極提倡科學研究，科學研究從此就成為歐洲學術的主流。
十七、八世紀間，在各國朝野積極提倡之下，歐洲科學研究已有輝煌的成就，如笛卡兒發明解析幾何；英人牛頓（Isaac Newton）發明微積分、萬有引力及運動三大定律；義人弗打（Alessandro Volta）發明電池；英人波以耳（Robert Boyle）發明氣體體積與其所受壓力大小成反比例的定律；荷人魯文霍克（Anton van Leeuwenhoek）利用顯微鏡發現原蟲、細菌；英人金納（Edward Jenner）發明種牛痘以防天花傳染的方法等；歐洲研究自然科學的風氣從此大盛。
那時歐洲的人文主義學者們，由於受到自然科學研究的影響，也以科學方法來研究人類社會的各種現象，而產生許多專精的人文科學，如歷史學、法律學、政治學、經濟學等，其中以政治學中產生的民主學說，對當時及後世都有很深遠的影響。英人洛克（John Locke）提倡人人平等、天賦人權及主權在民的學說；法人孟德斯鳩（Baron de Montesquieu）提倡立法、司法、行政三權分立以防止專制的學說；法人盧梭（Jean J. Rousseau）對天賦人權、主權在民的學說加以闡揚；北美殖民地的傑佛遜（Thomas Jefferson）提倡人民有權推翻不良政府的學說。民主思潮從此就澎湃起來。
十七、八世紀的民主思潮，首先在新大陸開花結果，這就是美國的獨立革命。
美國獨立的背景
十七、八世紀中，不少英國的貧民或受迫害的人民，如前節所述查理一世時代的清教徒等，紛紛移殖到北美洲東海岸去。他們在那裡開疆闢土，不僅建立了十三個殖民地，同時也將源遠流長的議會制度與新的民主思想帶過去，這就是後來美國獨立革命的主要淵源。
英國也和歐洲其他擁有殖民地的國家一樣，對於殖民地頗多剝削。如英國有一項法律規定：殖民地運銷歐洲各國的貨物，必須由英國船運載，而且須先運至英國納稅，然後始能運往其他國家銷售。又如北美殖民地原有許多皮貨，本可製成皮帽外銷，但英國卻以保護倫敦帽業為藉口，竟限制殖民地皮帽外銷。像這樣的管制法令，不一而足，殖民地人民深感不滿。
十八世紀中葉以前，法國的殖民地加拿大（Canada）近在咫尺，英國殖民地的人民需要祖國的保護，對於上述那些限制和剝削還能忍受；但是到了十八世紀中葉以後，英國擊敗法國而將加拿大奪取過來，外患消失，殖民地人民感到用不著英國的保護，對前述管制與剝削就感到無法忍受。可是英國對殖民地不僅繼續執行各種管制法令，而且還向殖民地徵收新稅，彼此衝突就很難避免了。
原來英國對法作戰中用去很多錢，政府負債累累，戰後除在北美殖民地加強管制，杜絕走私，以期增加稅收以外，還相繼推行各種新稅如茶稅、印花稅等。在英國歷史傳統孕育下的殖民地人民，深知政府開徵新稅，事先必須徵得人民的同意；而那些新稅未經十三州人民的同意就悍然推行，在殖民地人民看起來，那就是不合法的暴政，因此群起抗納，並且抵制英貨。新稅問題就成為美國獨立革命的導火線。
美國獨立戰爭
英國對十三州人民抗納稅捐的行動，原本採取安撫忍讓的政策，但是到了一七七三年，波士頓（Boston）居民將一艘英船載來的三百多箱茶葉倒入海中後，英國政府就改採比較嚴厲的壓制手段，派兵前往各地彈壓反英行動。
一七七四年各州推派代表在費城（Philadelphia）舉行第一次大陸會議，籲請英國政府放棄高壓政策，恢復各州原有權益，但遭英國的拒絕，從此就有人主張脫離英國而獨立。次年大陸會議再度舉行時，殖民地自組的民兵已經和英軍衝突，戰爭遂起。大陸會議除推華盛頓（George Washington）為民兵總司令外，並在ffice:smarttags" />
獨立戰爭初起時，倉卒編成的美國軍隊，處於不利的地位，歐洲各國對於美國獨立能否成功，頗表懷疑。後來美軍在一次戰役中獲得勝利，歐洲各國的態度才因之改變。法國對英舊恨未消，首先承認美國，並與美國結為同盟，對英宣戰。接著西班牙和荷蘭也加入戰爭，其他歐洲國家又對英國採取敵對的態度。英國在幾乎與全歐為敵的情況下，無法全力對付美國，再加上美軍獲得法軍的支助，終於獲得勝利，迫英軍投降。一七八三年簽訂的和約中，英國除正式承認美國獨立以外，還割讓密士失必河（Mississippi River）以東，原來不屬十三州的一片地方給這個新興國家。
美國制憲與建國
一七七六年美國宣布獨立後，事實上尚無統一的政府，臨時主持軍政事務的大陸會議，草擬一憲章，稱為邦聯條例（Articles of Confederation）；後經各州議會的批准，組成邦聯政府；但是獨立戰爭結束後，各州均欲保持獨立自主權，邦聯政府幾乎瓦解。一七八七年，各州重派代表，另訂新憲法；採取孟德斯鳩三權分立的學說，立法權由國會執掌，司法權由各級法院執掌，行政權由每四年改選一次的總統執掌，這是近代第一部根據民主學說制定的成文憲法。後來根據憲法規定舉行大選，華盛頓當選為首屆總統，組織聯邦政府，建立近代第一個民主的政府。
美國從獨立戰爭至建國期間，貢獻最大者首推華盛頓。他在獨立戰爭中，掌握了全國兵權，有人鼓動他稱王，但他毅然拒絕，且在戰後交出兵權，回家務農。他當選總統後，僅連任一次，後來堅拒第二次連任，毅然退休。他這種以國家為重、淡於名利的曠達胸懷，替美國樹立了良好的民主楷模。美國政權能依照憲法，和平地轉移，是其日後富強的重要基礎。
【研究與言論】
一、試研討十七、八世紀間民主學說的內容。
二、試研討北美十三州獨立的原因和背景。
三、試分析美國獨立戰爭致勝的因素。
第一章 近代民主政治的發軔fficeffice" />
第三節 法國大革命與拿破崙的成敗
法國大革命的背景
中古歐洲的貴族和教士，占有大部分土地，享受很多特權。這種情形至十八世紀還沒有多大改變。就以法國來說，貴族和教士雖然只占總人口的百分之二，卻擁有全國耕地面積的五分之二，且不納稅。反過來說，占人口最多的農民，本來貧苦，反要負擔國家大部分的稅收，且須按照封建的遺規，向貴族和教士獻納；再加上國王十分專制，政府可以隨意拘捕人民；貴族生活奢糜；這些不平和腐敗的現象，就成為民主人士亟思改革的目標。這就是法國大革命的主要背景。
大革命爆發的導火線卻在財政問題。原來十七、八世紀法國參加過多次國際戰爭，政府負債累累，迫得國王路易十六（Louis XVI）召開三級會議（Estates-General），希望藉此來解決財政的困難。一七八九年五月，貴族代表三百人、教士代表三百人和平民代表六百人集合開會時，平民代表因受當時美國制憲的影響，不僅要求將三級會議改為國民會議（National Assembly），而且還要制定限制王權的憲法。路易十六迫於無奈，只得答應平民代表的要求，將三級會議改為國民會議。
路易十六為了預防平民代表過激行動起見，暗中調動軍隊向巴黎集中。這一消息傳出後，巴黎民眾起來暴動，殺害市長，驅逐官吏，並在ffice:smarttags" />
改革與內憂外患
國民會議執掌政權後，曾經推動如下的多種改革：廢除封建制度，取消貴族的封號、特權；發表人權宣言，保障人民自由、平等諸權利；沒收教會財產，以教會的田產作為準備金，發行紙幣，清償過去的國債；制定憲法等。
國民會議制定的憲法，本來規定採取君主立憲，仍然奉路易十六為國王，但是後來由於普、奧兩國反對法國革命，組織聯軍進攻法國；再加上路易十六和他的王后祕密與奧國聯絡，而且企圖逃亡，因此到了一七九二年召開的新國會──國民公會（National Convention），就宣布改國體為共和，並以通敵的罪名將路易十六和王后處死。
路易十六被判處死刑，無論對內或對外都有頗大的影響。原來當時與法國作戰的普、奧兩國，乘機宣傳革命的可怕，邀請英、荷、西等國參戰，結成第一聯盟（First Coalition），聯合對法作戰，致使法國一時陷於嚴重的外患之中。法國國內本來還潛伏著不少反革命的貴族和教士，他們乘機鼓動農民起來叛變，致使法國內部相繼發生叛亂的事件。再加上內奸和外敵相勾結，使法國的處境更趨險惡。
國民公會為謀對付如此險惡的局面，採取如下的兩種重要措施：（一）設立公安委員會，指揮軍警單位，清查各種反革命的嫌疑分子；一年多中被補處死的多達數萬人，對鎮壓叛變頗有貢獻；（二）制定徵兵法，規定十八歲至二十五歲的青年男子均須服役，這樣組訓起來的新軍多達七十多萬。後來法國就憑藉了這一支新軍，不僅阻止了外敵的入侵，而且節節勝利，向外擴展，迫使第一聯盟瓦解。
國民公會除了利用上述方法，解除了內憂外患的嚴重危機以外，還制定新憲法：國會分為上、下兩院，再由上、下兩院共同推選五位督政，組織監督政政府，負責行政事宜。在督政政府掌政期間，法國有一位傑出的人物出現，這就是後來接掌法國政權的拿破崙（Napoleon Bonaparte）。
拿破崙的成就
拿破崙在革命初期原是一位青年低級軍官，由於他在前述法國內憂外患嚴重時期，平定國內叛變有功，才逐漸嶄露頭角。一七九六年，督政政府任命他為遠征義大利總司令時，年齡還未滿二十七歲，但是他率領的三萬多軍隊進入義大利後，連續獲勝，占得義大利北部各地；翌年揮兵北上，進攻奧國，迫使奧帝求和訂約。這一軍事成就使得歐洲各國震驚，法人更視他為民族英雄。後來他就利用法人崇拜他的心理，發動政變，脅迫國會上、下議院的議員，選他為「第一執政」，取得政權。
拿破崙取得政權後，即積極推動各種改革與建設，如整頓財政、提倡教育、興辦多項經濟建設、編訂法典等，政績十分輝煌。一八○四年間，由一個民意機構倡導，將第一執政改為皇帝，後經公民投票贊同，拿破崙便在同年十二月即位為皇帝。
約在拿破崙稱帝的同時，英、俄、奧等國又組成聯盟，準備圍攻法國。拿破崙先發制人，一八○五年親率軍隊東出，先擊敗奧軍，接著又擊敗俄、奧聯軍。一八○六年更擊潰普軍，進占柏林，迫普魯士割讓其國土的一半。一八○七年再敗俄軍，迫俄皇訂約停戰，俄國且答應助法攻英。拿破崙東征回法後。又以助西攻葡為名，在一八○八年派兵進占西班牙，加上他派部將進占義大利，於是歐洲大部分地區由他一人支配，形成拿破崙獨霸歐洲的局面。
拿破崙在獨霸歐洲的四、五年間，還將歐洲加以改造，除自兼義大利王以外，還派其兄弟、親屬為西班牙、荷蘭等地的統治者。一八○六年取消神聖羅馬帝國，約當於現在德國境內建立西發里亞（Westphalia）王國和萊因邦聯（Confederation of the Rhine）；前者由其幼弟出任國王，後者由他自兼「護國主」（Protector）。此外，他又在今波蘭境內建立華沙大公國為其附庸。
拿破崙自稱為「革命之子」，在他直接或間接統治的地區都廢除封建制度，取消貴族和教士的特權，解放農奴，推行拿破崙法典等，因此那些地方雖未經過革命，卻收到了革命的同樣效果。拿破崙以武力和法典來推廣法國革命的主張，這就是他對歐洲最大的貢獻。
拿破崙的失敗
在拿破崙獨霸歐洲時，只有英國不肯屈服，他就下令抵制英貨，以為報復。英國就利用海軍來封鎖大陸，斷絕歐洲大陸與外界的交通，致使歐洲大陸工商業蕭條，人民生計困難，轉而怨恨拿破崙。這是日後拿破崙失敗重要原因之一。
拿破崙派兵進占西班牙後，西班牙人群起反抗，盤據山區，以游擊戰的方式，與法軍纏鬥，英國又派兵支援，形成長期的「半島戰爭」。半島戰爭不僅消耗了法國許多人力、物力，而且絆住數約二十多萬法軍，無法他調。這是日後拿破崙失敗的重要原因之二。
一八○七年法、俄訂約，俄國本來答應助法攻英，但後來俄國不顧拿破崙的禁令，公然與英國通商。拿破崙痛恨俄國的失信，一八一二年六月親率六十萬大軍征俄。最初本來很順利，九月進占莫斯科，但進占時適逢大火，全城盡燬，軍糧無著，迫得拿破崙只好撤兵。拿破崙撤兵時，北地已屆嚴寒，再加上俄國採取堅壁清野的政策，法軍所到之處，無法覓得食物，飢兵遭受風雪與俄軍的襲擊，沿途死亡不計其數。其能在凍餒中退出俄境者僅十分之一。
拿破崙征俄失敗後，英、俄、普、奧等國又組成聯盟，發動所謂「解放戰爭」。此後的戰爭拿破崙就勝少敗多，無法阻止聯軍的攻勢。到了一八一四年春，俄、普、奧、英四國的軍隊都已攻入法國。四月拿破崙與四國簽約，宣布退位，避居於地中海中的厄爾巴（Elba）小島上。但他雄心未泯，翌年又率領一千多人，潛回法國，驅逐當時在位的法王路易十八（Louis XVⅢ），重掌法國政權。各國聞訊大驚，又調兵圍攻拿破崙；同年六月滑鐵盧（Waterloo）一役中，拿破崙兵敗被俘。英國將他放逐在大西洋中的聖赫勒拿（St.Helena）島上，抑鬱以終。
【研究與討論】
一、試分析法國大革命的主要背景。
二、試討論國民公會對付內憂外患方法的利弊。
三、試分析拿破崙成功的因素。
第一章 近代民主政治的發軔fficeffice" />
第四節 保守自由的對立與中南美洲的獨立運動
保守勢力的再抬頭
自從拿破崙失敗後的三、四十年間，主張專制的保守勢力又一度瀰漫於歐洲各國的政壇上。這種現象所以產生，除了與拿破崙失敗，及原來實行專制政體的俄、普、奧等國勝利有關以外，更與下面三件事情有密切關聯：
（一）維也納會議 拿破崙失敗後，歐洲各國代表群集於奧國首都維也納，舉行著名的維也納會議，商討解決當時歐洲面臨的許多問題。會中根據正統（Legitimacy）與補償（Compensation）兩大原則，將拿破崙統治過的地區重新加以安排。其中較重要的決定如下：1.曾被法國革命黨人或被拿破崙佔領的地區，均依照正統原則恢復原有王室的統治權；2.拿破崙獨霸歐洲時，原屬荷蘭的殖民地如錫蘭、南非等地被英國占領，戰後英國不願交還荷蘭，會中決定將奧屬尼德蘭（Netherlands，即今比利時）割讓給荷蘭，以補償荷蘭的損失；3.將義大利北部大部分地方畫給奧國，並在義大利中部設立三小邦，由奧國王室的親屬統治，以補償奧國割地給荷蘭所造成的損失；4.神聖羅馬帝國不再恢復，在其舊境內尚存的三十多個邦國，聯合組成日耳曼邦聯；5.將華沙大公國改建為波蘭王國，由俄國沙皇兼任國王；6.瑞士復國，各國保證其永久中立。
（二）神聖同盟 一八一五年九月間，俄國沙皇邀約了奧國皇帝和普魯士國王，共同發表了一項宣言，呼籲歐洲各國的國王，共同遵守基督訓示，彼此團結而為「神聖同盟」（Holy Alliance ）。這項宣言發表後，各ffice:smarttags" />
（三）四國同盟 過去長期對拿破崙作戰的四強 ──俄、英、普、奧，一八一五年十一月間簽定一項同盟條約，約中規定彼此諮商共同的利益，必要時使用武力來維護歐洲和平；後來專制強國就引用這一條款來鎮壓民主革命。
保守與自由的衝突
維也納會議以後，根據正統原則復位的舊王室，大都受過法國革命黨人或拿破崙之害，復位後不僅取消拿破崙的各種改革，而且恢復固有的專制和貴族特權。他們對於法國革命思想更是視若洪水猛獸，竭力禁止。相反地，一般平民在拿破崙獨霸歐洲時代，受過革命思想的陶冶，大都傾向於自由、平等、民主、憲政和民族主義等思想。歐洲各國上下階層之間思想的對立，就是下面要敘述的兩次革命的主要背景：
（一）西班牙革命 在半島戰爭時代，對法軍從事游擊戰爭的領袖們，曾採取民主方式，在一八一二年制定憲法，成立國會；但是到了舊王室復位後，復位的國王不僅取消了憲法和國會，重建專制政體，而且恢復貴族、教士的特權。這種作風使一般人民深感不滿。一八二○年間，一位傾向民主的軍官起來領導革命，強迫國王恢復憲法和國會。
（二）那不勒革命 那不勒斯（Naples）在義大利南部，拿破崙時代係由法國一位將領統治，曾經有過許多改革。到了維也納會議以後，復位的國王十分守舊，取消各種改革，重建專制，同樣也引起一般人民的反感。一八二○年間，傾向民主自由的分子也起來革命，強迫國王制定憲法，召開國會，與西班牙革命同出一轍。
上述兩國革命發生後，當時最反對民主的奧國首相梅特涅（Metternich），就邀集俄、普、英、法等國的代表，連續舉行三次國際會議，決定派兵鎮壓。一八二二年奧軍攻入那不勒斯，一八二三年法軍攻入西班牙，都分別將民主憲政的政體推翻，且逮捕民主自由人士處死或監禁，協助舊王室重建專制政體。
在梅特涅領導專制強國鎮壓民主革命時，英國卻持相反的意見。它認為一個國家內部發生革命，乃是該國的內政問題，其他國家沒有干涉的權利；但是俄、普、奧等國卻不接受英國這種見解。英國與俄、普、奧等國意見相左，使得當時尚在進行中的中美、南美獨立問題，更為嚴重，這就需從中美、南美獨立運動談起。
中南美洲的獨立運動
自從十五世紀末年哥倫布發現美洲以後，中美、南美絕大多數的地方都成為西班牙的殖民地。由於西班牙統治不良，三、四百年來的積弊就形成許多嚴重問題。譬如在政治上，早期移殖到美洲去的西班牙人，以征服者的姿態，占得廣闊土地，成為大地主。但是由於西班牙的專制，殖民地政府高級官吏，均由國王委派，統治權操縱在那批所謂「半島人」（Peninsulars）手中，掌有經濟權的「土生白人」（Creoles）無法分享。至於原有土著印第安人或外來的黑人，甚至「紅白混血兒」（Mestizos）、「黑白混血兒」（Mulattoes）等，政治上更無地位。
即在上述背景引響之下，中美、南美絕大多數居民對於西班牙及專制政體等均無好感；再加上民主思想的傳入，美國獨立與法國大革命的影響，他們就有脫離西班牙而獨立的想法。一八○八年拿破崙派兵進占西班牙，將原有國王囚禁，把中美、南美「半島人」的權利臍帶切斷，中美、南美人民就乘機起來反抗西班牙的統治。再加上當時英國因恐中美、南美落入拿破崙手中，也搧風點火，竭力鼓勵中美、南美獨立；於是中美、南美各地的獨立運動就如火如荼地發展起來。結果，委內瑞拉（Venezuela）、巴拉圭（Paraguay）、阿根廷（Argentina）、智利（Chile）、哥倫比亞（Colombia）、祕魯（Peru）、墨西哥（Mexico）等相繼宣佈獨立，獨立浪潮無法遏止。
前述梅特涅召開的三次國際會議中，除了計議如何派兵鎮壓西班牙和那不勒斯的革命以外，也曾討論到派兵協助西班牙鎮壓殖民地獨立的問題，英國對這一企圖更為反對。英國為了避免孤掌難鳴之苦，也鼓勵美國起來反對。美國總統門羅（James Monroe）便在一八二三年發表一項政策性的聲明：美國不願干涉歐洲事務，同時也希望歐洲國家不要干涉美洲事務；假設歐洲各強國要將專制推展到美洲來，美國就將以武力加以抵抗。這就是著名的「門羅宣言」（Monroe Doctrine）。
中美、南美各國的獨立運動，就在英、美兩國的盾牌護衛下，才能順利地完成。
【研究與討論】
一、試分析拿破崙失敗後，歐洲保守勢力所以興起的原因。
二、試研討維也納會議後，歐洲上下階層思想對立所以產生的背景。
三、試探討所以造成中美、南美獨立運動風起雲湧的各種因素。
第二章 工業革命與社會經濟文化的變遷fficeffice" />
第一節 機器發明與工業革命
工業革命與英國
工業革命首先發生於英國，這與下列幾個因素有關：（一）英國是最早獎勵發明與提倡科學研究的國家。一六二四年英國就制定專利法，規定新生產技術的發明人，可向政府申請專利，發明者常可獲得巨利；一六六○年英國又設立皇家學會，提倡科學研究。（二）英國在十六、七世紀間相繼擊敗西、荷等國以後，不僅掌握了海上霸權，而且成為歐洲主要的商業國家。（三）歐洲大陸各國在十七、八世紀間不斷發生國際戰爭，彼此互相殘殺，而英國卻乘機向海外攫奪殖民地，因此到了十八世紀的後期，英國已經成為擁有廣大殖民地的國家。殖民地既有豐富的原料，又有廣大的市場，有利於英國工業的發展。（四）英國自從光榮革命以後，議會政治確立，國會控制國家財政，政府無法任意增收稅捐，私人資本得到保障，人民多向工商業發展。（五）英國既有廣大的殖民地，再加上工商業發達，財富就愈積愈厚，乃有充裕的資金，來從事生產技術的改良與工業的擴建。（六）自從十三世紀以來，英國已經成為歐洲羊毛紡織業的中心，紡織業的技術工人較歐洲大陸各國為多。再加上英國煤、鐵蘊藏量豐富，便成為工業革命的發源地。
紡織機器的發明
英國人紡織羊毛的技術本來簡陋，十七世紀印度的印花棉布輸往歐洲銷售後，由於棉布較呢絨柔軟輕便，大受歐洲各國仕女們的歡迎，織造棉布一時成為最賺錢的工藝。英國的羊毛紡織工人，就紛紛改紡棉紗或改織棉布，連在美洲的殖民地也開始種植棉花。衣著是人生日用必需品之一，市場廣大，利潤較高，如何來改進紡織技術，加速生產，供應廣大市場的需求，以獲取厚利，就成為十八世紀英國工商界熱切追求的目標。
一七三三年，英國人發明了「飛梭」，裝在手織機上，不僅可以增加織布的速度，而且可使布面加寬。織布的速度增加與布面加寬，棉紗的需要量就隨著增多，原有的手搖紡紗機紡出來的紗就供應不上，一時形成棉紗短缺的現象。英國工商界懸賞獎勵紡紗機器的發明，後來就有好幾種新的紡紗機器發現出來，紡出來的紗既勻細又堅韌，出紗的速度也很高。這些發明，不僅解除了過去棉紗短絀的現象，而且促進了「動力織布機」的發明。十八世紀間，英國就因相繼發明了優良的紡織機器，而迅速成為世界上紡織業最發達的國家。
英國紡織業突飛猛晉，需要大量棉花來供應。美國有人發明了「軋棉機」，可將棉花中的棉籽迅速清理出去，不僅使美國棉花的輸出量急速增加，而且使美國南部的植棉地區迅速擴展。
蒸汽機的改良與推廣
上述各種新發明的機器，組織複雜，體積龐大，而且須由鋼鐵來製造；但是如何來推動這些笨重機器，就一時成為很難解決的問題。最初利用水車來推動機器，廠房只好建築在急流或瀑布旁邊，但是急流與瀑布多在偏僻的山谷中，無論原料運進或成品運出都很困難。這種困難一直要到瓦特（James Watt）發明新型的蒸汽機以後，才獲得圓滿的解決。
蒸汽機是經過很多人的研究，才逐漸發展出來的，其中以瓦特的貢獻最大。瓦特原是蘇格蘭一所大學裡修理儀器的工匠，經過多年研究與實驗，一七六九年發明一種新型蒸汽機；後來再繼續研究，在一七八二年又發明一種更優良的蒸汽機，而可裝接在紡織機上，推動紡織機器自動生產。工廠從此就可設在通都大邑，不再受到交通不便的限制了。
瓦特發明的蒸汽機，除了解決工業的動力問題以外，同時還引導出不少重要的發明，如美國人富爾頓（Robert Fulton）將蒸汽機安裝在船上，發明汽船；英國人斯蒂芬孫（George Stephenson）將蒸汽機安裝在車輛上，發明了火車。汽船與火車的發明，使水陸交通日趨便捷，後來被人形容為「交通革命」。
採冶等技術的進步
在工業革命的過程中，除了紡織機器、蒸汽機、汽船、火車等發明以外，開採煤、鐵等礦藏與冶煉鋼鐵等技術的改良，也是其中重要的一環。最初英人用木炭來熔鐵煉鋼，生產量既少，價錢又昂貴。十八世紀，英國有人發現了用焦煤來煉鋼的方法，而且發明了鼓風爐；鋼鐵生產量因之大增，價錢也比過去便宜。十九世紀初年，又有人發明安全燈，探採煤鐵的工人，帶了安全燈在礦坑中工作，既方便又安全，煤鐵的生產量也隨著大增。煤是蒸汽機的必需燃料，鋼鐵又是製造機器的必需材料，煤鐵從此就成為工業建設的兩大生命線。
前述各種新機器既須用鋼鐵來製造，如何將堅硬的鋼鐵裁製成精巧的機器，也須加以研究。十八世紀中，英國人又發明鑽孔機、車床等，機械工業也隨著發達起來。
【研究與討論】
一、探討瓦特發明蒸汽機的重要性。
二、煤鐵因何成為工業建設的兩大生命線？
| 欢迎光临 ::电驴基地:: (https://54.244.168.166/) | Powered by Discuz! 6.0.0 |