世界可以一夜之间改变

我要向WEBMASTER举报，此贴有人捣乱

其他人我都不回复了，看你还有些理性。 我们都有着同一个愿望~那就是推翻TG，但是在这独裁政策下，社会畸形，人们只追求名利，道德沦丧。我们需要一个信仰的呀。佛教在我看来对人类毫无用处，追求虚无缥缈的东西。人需要在还没毁灭自己的生存空间时，创造一个生存空间才对。促进科学发展才好。所以请想想宗教给我们人类带来什么。我选择基督教。因为首先他不把人当做神来崇拜的。 就算有了自由，民主，平等理念。我们还缺少爱的。能改变我们国家的道德败坏，关系决定一切的这种TG造成的畸形社会，在我看来只有基督教的。因为我觉得其他宗教，约束了人的思想，佛教把不公不幸归罪于前生，儒教的子子君君臣臣父父，奴性。与时俱进的，能改变我们这畸形社会的只有基督教。 历史上的独裁者拿破仑临终前说：“拿撒勒人耶稣啊！我向你投降，今天我在这里被囚着，快要死了。等我死后30年、50年是否还有人爱我？还有人为我效忠至死？1000年后还有几个人知道我的名字？耶稣啊！你是一个拿撒勒人，你传道不过三年半时间，你被你的敌人钉死在十字架上，你的结局是何等的悲惨。按人看你彻底失败了，门徒都逃散了，可是1000多年来，你的门徒千千万万，遍布全世界各国中。1000多年来，不知有多少男男女女甘心乐意受尽酷刑为你的名殉道，所以拿撒勒人耶稣啊！你真是个成功者，我拿破仑是个彻底的失败者！” 拿破仑是独裁者吧！我可对其它宗教的教主说：‘你们既不是神，也不是神的代表，你们只是虚谎的教士，你们与你们的邪情恶欲有不可分离的关系，你们的结局只是与凡人一样同归于尽。活佛会必死的，凡人知道得更多吗？他们关于人类的灵魂，将来的命运，神的属性，以及宇宙的创造，都与我们一样的茫然无知。这些宗教，这些邪神，能与基督教相比吗？我敢说，绝对不能。这些宗教的创教者，没有可令我折服之处，我并非藐视他们，我实在是敬仰他们。只是他们仅仅提出一些解决人生问题的道理，但绝不能把真神启示给我们！他们所成就的，与我没有什么不同；他们不但不是超凡的神，而且正与我一样，有许多弱点和错误。耶稣便完全不同，他每一点都令我惊奇！他的精神使我折服，他的意志令我羞愧；他与任何世人，绝无相比之处。他是自有的，他的思想和情感，以及他所宣示的真理，及其感人的力量，不是人的能力所能理解的。拿破仑论到圣经时说：“圣经不仅是一部书，而且是一个活的生命，有能力胜过反对它的人。一个人的心灵拿圣经作引导，永远不会迷失方向。” 现实中手按圣经宣誓就职的~正是那追求自由民主人权国家的总统。就算经济和宗教无关，美金上也印有我们信仰上帝。达尔文早先也是个牧师，其进化论...但人能创造出有思想的机器人~这一点就能质疑其进化论了吧。十字架的意义，我更在乎于改变我们这个畸形社会。十字军东征那时的基督教与现在基督教不同的。 最后我想说我们不必辩解这些了，TG倒台是我们共同目标，TG完蛋也是我们人类的福气。我对其他宗教的诋毁是~对他们对于我们这个制度，社会道德的改变毫无用处的生气。请谅解。 不要吓唬我这个偏执的小孩，同时祝福你们耶诞节快乐。

[ 本帖最后由 Agnes_2006 于 2010-12-29 18:50 编辑 ]

说实在的，你不懂佛教，然后妄加诋毁。
佛教向来可以做双重解释，一重是神化的，一重是原义的，非要捡不合理的来讲...那基督教其实更不合理。“活佛”二字，本来就是汉人对藏族佛教领袖的一种带有神化色彩的俗称，你非要捡来当其本义，那怎么办呢？
至于转世之类的佛教理论，也不像你想象的那样迷信。这个说来话就长了，最简单地说，我们可以套用尼采的一句话，大意就是：
我现在死不复生，灵魂和肉体一道死去，但是，把我纠缠其中的众多因素，将把我再造出来。
注1：佛教并不承认灵魂这种没依据的概念，也就是说灵魂和肉体是一体的；
注2：所谓“纠缠其中的众多因素”，就是佛教所谓的因缘。
注3：尼采的世界观（也就是说对世界的认识，不包括人生态度）是从叔本华那里来的，而叔本华深受印度教和佛教的影响。本句话出自《查拉图斯特拉如是说》。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2010-12-28 23:12 编辑 ]

nkpoper同学回帖很精辟，有些东西站在外面看热闹，和深入内部完全是两样不同的东东

Agnes_2006同学长篇回复，探讨真理，打字辛苦，令人感动，俺就回复你最后一段
“我对其他宗教的诋毁是~对他们对于我们这个制度，社会道德的改变毫无用处的生气。请谅解”

——其实中国的基督教在改造社会现实方面，比起中国佛教并不见的作出了多大功效，安徽有个汤池，搞净土搞传统道德，不是也搞得夜不闭户，一片和谐。再说，大家都是被镇压的对象，到头还不是搞个爱国教会以顺应当权派的好恶，顺则昌，逆则亡，反而出来抗争的，倒是雪域高原的喇嘛，不过对某些汉人来说，人家不是争自由，是搞分裂搞独立，OK，这就无视了

在宗教问题上大家还是包容一些吧，回到康德说的纯粹理性限度内的宗教，不然世界上到处都是叫喊着为了上帝的杀戮。。回到理性吧，至少每个人都有理性，虽然我们可以信仰不同的宗教。。作为一名基督徒，我仍然尊敬佛陀，尊敬他对人类苦难的怜悯。。上面那位童鞋提到尼采的观点有问题，尼采是批判佛教的，因为佛教从哲学上讲是最纯粹的虚无主义，主张世界是“空”，叫人们看破这个世界的“空”，主动弃绝欲望，因为欲望是人类痛苦的根源，叔本华的确也是这个观点，尼采也受了很大影响，但是后期尼采批判叔本华，主张生命是有意义的，主张通过迷狂的酒神精神超脱人生的虚无，但是从世界目前的状况来看，仍然是虚无主义弥漫，人类道德的堕落就是虚无主义的结果，因为信仰是人类神圣感的基础，神圣感又是道德的基础。。我还是赞同康德的观点——纯粹理性限度内的宗教，有信仰，又不丢失理性。。我信仰上帝是我人生的价值和意义，但是我的理性又告诉我要尊重其他不同信仰的个人，而不是因为他们不信仰上帝就把他们杀死。。

[ 本帖最后由 lloydzhang 于 2010-12-29 16:33 编辑 ]

达赖根本就没说要西藏独立，只是被某些人认为，他的要求，等于要西藏独立，罢了。

看来一些童鞋是要恶补时政