【打鱼郎读书笔记】希特勒一生崇敬的历史老师

【昨天学校老师们聊天，谈到“美国航母逼近黄海，威胁中国”，众人群情激奋声讨美帝霸权主义行径。我一言不发，远远地走开，废然长叹。当日读《第三帝国的兴亡》，看到这样一段，从书上抄下来，与朋友们分享。】

 

林嗣中学有一个教员对年轻时代的阿道夫·希特勒起了一种强有力的、后来证明是有决定性的印象。他是历史教员利奥波德·波伊契博士。他的家乡在南部同南斯拉夫人地区接壤的德语边境地区，他在那里遇到的种族纠纷的经历使他成了一个狂热的日耳曼民族主义者。他在来林嗣之前，曾在马尔堡教过书。马尔堡后来在第一次世界大战后划归南斯拉夫时改名为马里波尔。

虽然波伊契博士给他的这个学生的历史分数只是“中”，他却是在《我的奋斗》中受到热烈赞扬的唯一教员。希特勒非常愿意承认受到这个人的教益。

 

我有幸得到了一位懂得很少人懂得的……去芜存精的原则的历史教员，这对我后来的生涯也许起了决定性的作用……在林嗣中学我的教师利奥波德·波伊契博士的身上，这个条件得到了真正理想的满足。他是个温和但是严格的长者，不仅能够以其滔滔不绝的口才吸引我们的注意，而且也能够使我们听得出神。即使到今天我还怀着真正的感情怀念这位头发斑白的人，他的激烈言词有时能使我们忘记现在，好像变魔术一般把我们带到了过去的时代，穿过重重的时间之雾，使枯燥的历史事实变成生动的现实生活。我们坐在那里，心里常常燃烧着热情，有时甚至感动得落泪……他利用我们萌芽状态的民族热情作为教育我们的手段，常常唤醒我们的民族荣誉感。

这位教员使历史成了我最喜爱的课目。

事实的确是这样，虽然他并无此意，我却正是在这个时候变成了一个年轻的革命者。

 

大约35年以后，即1938年，希特勒总理在强迫奥地利并入第三帝国后到奥地利各地进行胜利的巡视，他特地在克拉根福停下来探视当时已经退休的老教师。他很高兴地发现，这位老先生是在奥地利独立时期被取缔的地下纳粹党冲锋队的队员。他同这位老先生单独谈了1个小时的话，后来告诉党内同志说，“你们想象不出我得益于这位老人有多么大。”

 

《第三帝国的兴亡》（上卷） 世界知识出版社 2005年5月第2版 13页—14页。

 

天朝的教育是“野蛮其精神、文明其体魄”的党（匪）化教育、是一条以培养好用、听话的“人材”的为目的的工厂流水线，大批量生产愚夫愚妇、屁民、五毛、粪青和少量高智商、高技能的罪犯、流氓烂仔。

我党（匪）的正统意识形态早已千疮百孔，于是爱国主义大旗成了这群恶棍最后的避难所，国民的民族主义情绪日趋极端、非理性，进入余世存先生说的“次法西斯”状态。

可是，中国人法西斯化，却没有胆量和本事对外。相反，只是对内“以夷制华”“土法西斯”（芦笛语），欺凌清洗国内更为弱小的少数民族，即为所谓“杀光藏人、维族”。

    我匪党寿终正寝之日，即是民族主义宣传、法西斯化的定时炸弹爆炸之时，如同前南斯拉夫内战。

今天全国的语文老师、历史老师、政治老师，能为以后这场血腥混战培养出多少个小希特勒来呢？

 

《内战的预感》

1937年，法西斯空军对西班牙北部巴斯克的重镇格尔尼卡进行试验性的轮番轰炸，是震惊世界的惨案。就在这前一年，达利便已敏锐地预感到西班牙内战的来临，便立即创作了这幅《内战的预感》。

画家运用细腻的笔法画出了被肢解的人体，用人体贯连构成框架式的结构充满画面，用蓝天白云作背景，表明这一罪行是在光天化日之下进行的。画家以此象征战争的恐怖和血腥，就像一场血肉横飞、尸骨四迸、令人毛骨悚然的恶梦。

所以，我们的课堂不一定在课内，在课外也一样可以教育学生。学习楼主善于从另一个角度看问题的能力。

这样的课没法教啊……

凭借着良知多少讲些人话。
但是，也要顾及饭碗的安全，因为这不仅仅意味着您一个人饭碗。

法西斯独裁与共产主义是对孪生兄弟。丘吉尔说的！

唔可以感樣講  不過我頂下先

西班牙全是弹钢琴的，没有抬钢琴的。德国全是抬钢琴的，没有弹钢琴的。阿根廷有抬钢琴的，有弹钢琴的。英格兰来了一群抬钢琴的，但钢琴没来。朝鲜队本身就是一群钢琴，弹钢琴的是遥远的将军。中国队没有抬钢琴的也没有弹钢琴的，甚至连钢琴都没有，他们是专来砸钢琴的。（胡淑芬、李承鹏关于本届世界杯感言）
很欣赏这一段，精辟。不光是足球，老师一词无论有多少内涵，在这里，只是饭碗。我们能砸掉一切内涵。我们能传承的---还是砸。

一个老师，可以给学生带来多大的影响啊。

中国人不看书不看报，只看琼瑶、“穿越”，缺少独立思考的能力，所以在科学上，中国不具有创造性，思想上我们没有哲学，有是只是政治叫喊，包括反对派也一样。

慈爱的父亲=刽子手=侵略者
               ——《半截蜡烛》课堂实录

五年级下册三单元第三课，一个以二战为背景的故事。
第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女伯诺德夫人把绝密情报装在一个小金属管内，藏在半截蜡烛中，躲过了德军的多次搜查。一天晚上，一个德国军官带领士兵闯进她家，点燃了蜡烛。小儿子试图以到仓库取柴火为由取走蜡烛，可是被德军拒绝。
蜡烛即将燃尽，一家人的性命也即将结束……

【蜡烛越燃越短。杰奎琳打了个懒懒的哈欠，走到少校面前。】
杰奎琳：司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗?(她宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱)
少校：(看着她那粉嘟嘟的小脸蛋，笑了)当然可以，美丽的小天使。我也有一个像你这么大的女儿，和你一样可爱，她叫玛琳娜。
杰奎琳：(笑容像百合花一样纯洁)我觉得她一定非常想您，司令官先生。和您聊天真有趣，可是我实在太困了。
少校：那么，晚安，小姑娘。
杰奎琳：晚安，各位先生。晚安，妈妈。
伯诺德夫人：(温柔地)晚安，亲爱的。
【杰奎琳慢慢端着蜡烛走上楼去。在踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。】

这个故事的主角是聪明伶俐、机智勇敢的小女儿杰奎琳，巧妙地撒谎，利用德国军官的同情心，藏好了情报，拯救了全家人的性命。
小女儿固然重要，可是故事的另一个角色——少校，同样不容忽视。我解读这篇课文的突破口也在这个德军少校。
伯诺德夫人一家能活下来的关键就在于这个德军少校也有一个像杰奎琳那么可爱的小女儿。美丽的小天使的笑容像一颗甜蜜的子弹，击中了少校内心最温暖的地方，将心比心，所以才让她拿走蜡烛。
我们由此可以推断：德军少校并非一个十恶不赦、百分百的坏人。他同时拥有多重身份：慈爱的父亲、帝国军人、侵略者、杀人凶手。
我们为什么不能让这个少校只保留一种身份：慈爱的父亲，让他像爱自己的女儿一样，温和、文明地对待不同国家的人？
到底是什么原因让一个慈爱的父亲，变成一个血腥、残忍的侵略者和杀人凶手？
我选择了这样一段话抄在白板上，用来解释这种现象：
“没有什么东西比这种信念更有害：某些个体与群体（部落、国家、民族、教会）认为，只有他、她或他们唯一拥有真理，特别是那些关于怎样生活、成为什么与做什么的真理；而与他们不同的人，不仅是错误的，而且是邪恶与疯狂的，因此需要抑制与镇压。
相信只有自己正确，是一种可怕而自大的危险：拥有看到唯一真理的灵眼，而如果别人不同意，错的只能是他们。
这使得一个人相信对于他的民族、教会或全人类，存在着一个目标而且是惟一一个目标，只要这个目标能够实现，无论遭到多大不幸（特别是就别人而言）都是值得的。
                                     ——伯林《论自由》
五年级的学生，已经有足够的理解能力看懂这段话。我接着又讲了纳粹德国“日耳曼人是世界上最优秀的民族，其他民族都该死，都该被消灭。”的种族神话，“德国的剑为德国的犁获取土地”的战争口号，“德国征服全世界”的惟一目标。
最后我的结语是：这样既给别人带来灾难，也给自己带来灾难的蠢事、疯事在任何国家都可能出现。遇到有人发高烧、集体狂热时，自己要脑子清醒，独立思考。

                              

影响我们终生的关键在于儿童时期所受的教育（这里指18岁之前。我国又分为幼儿、儿童、少年等等）。学校教育仅仅是这教育中的重要一环而已。

广泛来说，只要是能带来获知的即为老师，所谓“三人行，必有我师”。也就是影响人的多种因素的存在。在这不确定的过程中，我认为人生的经历是决定性的因素，教育是获知的基础，将陪伴终生。

有时候，也惊异于一些青年、中年、老年的人沉湎于传销活动中，按说，这老年应该是“人生观和价值观”固若金汤的时段了。为什么会出现这样的情况呢？人是需要信仰来抚慰和指导内心中隐藏的极度渴望和诉求。 是人就会有希望的，哪怕是幻想。当有这种环境存在，声称能满足并实现你的渴望（哪怕仅仅是虚拟或虚幻），并让你自动或者被动的限制在这种环境中，连篇累牍、漫天轰炸般的传输或者是灌输（这也算做教育吧），如此极有可能改变一些人的意识和行为，很多的事例已经证明，无论你有怎样的学识或师从于谁或怎样的经验。一旦深信其中，往往不能自拔，几近不计代价和后果，为了所谓的梦想和渴望。这就是所谓的“瘾”或者是“信仰”吧。

这般的也为“愚民”提供了存在的理由。你只能在我这里获取我想提供给你的（即，我为唯一真理），你可以不相信或不接受，但是你没有其余的获知和获取的渠道，即使你有了不同的认知，也不能明目张胆的公示，更不要说反对的行动，否则，“明枪、暗箭”的伺候。你只能作一奴性的“顺民”来举手“拥护”，除此别无他路。

 儿童时期的教育（其中初高中尤为关键），为能使人始终保有清醒、审慎和独立思考的头脑，为使荒漠中能有些许的绿洲，重任在肩。

[ 本帖最后由 chengshilaji 于 2010-6-26 10:09 编辑 ]