2004年07月09日 星期五 于 02:00:00 · 吴山 发表在: 百家争鸣
身为中國人，不知“为人民服务”口号者绝无仅有；知道这个口号又能享受到“为人民服务”实惠者，几稀。有些衣税食粟的公仆，本该是“为人民服务”的主体，却往往象歪嘴的骡子，伴随着“为人民服务不等于是为你服务”的吼叫，一蹄子能把“人民”踢出十万八千里。这种现象的出现，是对这个伟大口号的玷污。
其实这个口号本身并没有错误，而是诞生时先天不足。１９４４年９月，中央警卫团战士张思德在南泥湾死于非命，毛澤東在追悼会上发表了题名《为人民服务》的重要讲话，从此“为人民服务”便成了共產黨人金光闪闪的金字招牌，６０年来念念不忘的政治口号。然而众所周知，“我们的共產黨和共產黨领导的八路军、新四军”在此之前死者甚众，普通干部战士就不必说了，高官名宦就有博古、叶挺、左权、关向应，以及毛泽民等等。为何对衮衮大员的死处之泰然，独对一个小战士情有独钟呢？原来，博古、叶挺死于飞机失事，左权死于战场，关向应死于病床，毛泽民死于国民黨的牢房，而张思德则死于制毒第一线。对共產黨制毒贩毒黨内始终存在着不同的意见，毛澤東是要借张思德之死告诉人们：一个人、一个政黨的行为不管多么荒唐，只要动机是高尚的，就是“为人民服务”。
这一点也不奇怪，因为在毛澤東的政治词典里“人民”始终是一个階級概念。按照他的解释，在抗日战争时期，一切抗日的階級、阶层和社会集团都属于人民的范畴。但这是说给全国人民听的，实际上则是一切拥护、支持“我们的共產黨和共產黨领导的八路军、新四军”的階級、阶层和社会集团才是“人民”；一切有利于“我们的共產黨和共產黨领导的八路军、新四军”发展壮大的行为，才是“为人民服务”。“我们的共產黨和共產黨领导的八路军、新四军”是“人民”的中坚力量，但黨国政府仅按照３个师４. ５万人的编制给“我们”发饷，而我们的实际兵员已经达到１５０余万人，为了“还要更大些，才能取得全民族的解放”，每年１２４万两的大烟土运进敌占区和国统区也就天经地义；按照階級分析法，被毒害的不是人民，而是敌人。
因为階級是一个不断变动的概念，所以“人民”的标准也处在不断的变动中。在解放战争时期，一切反对帝国主义、地主階級、官僚资产階級的階級、阶层和社会集团，解放后，一切拥护和参加社會主義革命和社會主義建设事业的階級、阶层和社会集团，才是“人民”。但拥护不拥护的标准是什么呢？国人慢慢便会发现，原来是对待毛澤東和毛澤東思想的态度；因为他是“大救星”“红太阳”，是滋润万物的雨露。拥护不拥护由谁来判断呢？由毛澤東和对他“三忠于四无限” 的黨的干部。毛澤東说“三天不学习，赶不上刘少奇”，刘少奇就当国家主席；毛澤東说刘少奇是睡在身边的赫鲁晓夫，于是又把刘少奇“永远开除出黨”。文革期间，陶铸代表中央提出“除了毛主席和林副主席，对谁都可以怀疑，都可以炮轰。”当时还公然出了一个“公安十二条”，宣布对“反对毛主席、林副主席的一律实行无产階級專政”，因此被抓、被杀的数以万计。在一个１０亿人口的国家里，“人民”既然蜕化成了硕果仅存的一个人，“服务”自然也就只剩下了“三忠于四无限”。
其实，“为人民服务”还是个很不错的口号，只不过变成了撒满鲜花的泥沼；中國人深陷泥沼６０年而不不能自拔，只能“抬头望见北斗星，心中想着毛澤東”。这是一个巨大的悲剧。走出这个泥沼，应该是中國人民的共同愿望。窃以为，坚持做到以下两点是走出泥沼的必要前提。
首先，应该抛弃階級斗争思维，把“人民”由政治概念还原为社会概念。在中华民族５０００余年的文明史中，人民历来只有两种含义：一是指相对于鸟兽草木等其他生物而言的人类，如“人民鸟兽草木之生物”（《管子. 七法》）；二是指相对于邦国、城池、土地而言的平民、百姓，如“掌建邦之土地之图，与其人民之数”（《周礼. 地官大司寇》）。显然，在传统观念里“人民”是人的总称，里面既包括善恶，也包括敌我。把国民只划分为“敌”与“我”两大类，势必把属于“敌”的不当作人来看待；当“我”蜕变成一个人或一家人时，还将把所有的人都视作实现个人目的的工具。杀几百万人，竟还以超过秦始皇几十倍为荣；饿死了数千万人，居然还看到“到处莺歌燕舞”；张口便说“炸死几亿人，中國还是人口大国”……这种人眼里还有人吗？
其次，把“人民”与“个体的人”区分开来。“人民”属于集合概念，它包括了每一个人，却又完全不同于任何一个“个体的人”。人民无能力行使自己的权利，便把本属于自己的权利，委托给组成政府的少数人来行使；为了确保自己的权利不被滥用，遂制定法律予以保障。所以，法律是人民意志最集中的表现形式；除去法律，任何个人、任何组织都无权代表人民的利益；不经法律授权，任何以“人民”为号召的行为都是违法。对于政府来说，法不授权即禁止；对公民来说，法不禁止即自由。因此，所谓“为人民服务”，就只能是遵纪守法，严格依法行事；就是依照法律认真对待每一个人，不管对方是正常的人还是有残障的人，是善人还是恶人，是自由的人还是身陷囹圄的人。法既不应该因为某个人善而法外施恩，也不容许因为某个人恶而法外施刑。尤须强调的是，以上所说的法，必须符合 “一般性原则”，不折不扣反映“人民”的意愿和要求，不得偏袒任何的階級、阶层和社会集团；偏袒便是违法，违法之法不是法。任何偏袒某一个階級、阶层和社会集团的法，以及任何违纪违法行为，都不是“为人民服务”，而是为极少数人服务。
诚能如此，“为人民服务”还是一个可以接受过来的伟大口号。
２００４年６月２７日于广州
