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郑风田:杨元元悲剧折射出我国大学缺乏大爱精神

郑风田:杨元元悲剧折射出我国大学缺乏大爱精神

2009/12/15 16:53:00

杨元元与其说是被贫困还不如说是被缺乏大爱精神的大学给逼死了。贫困并不可怕,但缺失大爱精神的大学对贫困生所表现出的冷膜与歧视,才是最致命的一击。

30岁,正值青春最宝贵的年华阶段,研究生杨元元却选择离去,让人感叹生命原来是如此脆弱。是谁逼走了一个活生生的生命?贫困?错了,世界上比杨元元贫困的人不知有多少,他们并没有选择离去。其实逼走杨元元的罪魁应该是缺乏大爱精神的大学!一个面对自己的贫困学生却表现出如何冷膜与歧视的大学,使它的学子产生绝望,这才是压断杨元元的最后一根稻草,使她痛下决心离开这个冷膜的世界。

一个大学,如果没有大爱的精神,就失去了灵魂。唯以大爱精神导向下的大学精神塑造,才能培养出健全人格满足社会需要的人才。目前正是由于我国大学的大爱精神缺失,才导致如何多的怪现象,包括对学生一刀切的收费机制、对贫困研究生的救济机制缺乏等。大爱精神的缺乏,与此相对应的配套机制也就跟着缺乏,包括“防贫墙”机制根本不存在,使大量贫困学生被阻档在上升空间之外。贫穷其实并不可怕,可怕的是与贫困相伴的冷膜与歧视,尤其是一线管理人员,包括那个看楼的最基层管理人员,其素质其语言,有时研究生们真的无顽。这些人一般都是后勤部门的各类关系户,素质低下,语言粗鲁,态度粗暴。杨元元在与他们打交道时,明显被伤得太重。当然背后的真正罪魁是学校僵化的管理制度。

杨元元在大学本科毕业5年后才最终还完本科念书的所欠款,这就是中国大学奇特的逻辑,说大学收费是与国际接轨,但美国的公立大学学费极低而私立大学对收入低于平均数的家庭子女上大学不但不收费还给奖学金等等就给有意无意地忽视了。前些年经常能够看到类似的新闻报道:读到农村贫困家庭由于孩子考上大学家长筹集不到足够的学费,只好以自杀来表示自己对子女的愧疚。这种类似的悲剧一直上演,本身说明乱收费机制以及由此而定的一刀切规定早该到了被否决的时候了。

杨元元是一个好学生,她其实并没有被贫困所击倒,她还有一颗向上奋斗的心。考上研究生却并不回避责任,承担照料病母的重任。这样有孝心的子女从另外一个角度来看也是极难得的,对学校与社会来讲应该是一笔财富。如果上海某大学(特适尔转注:指缺乏大爱与小爱即无爱的上海海事大学)有大爱的精神,或者从为人女为人子的角度,那怕设身处地地想一想,也不会再以那些所谓的僵硬管理制度为借口,从而堵着了别人的生路。因为毕竟一个大学,象杨元元这样如此艰难又贫困的学生也并不特别多。一个宽容的环境就有可能留着一个活生生的生命,而看报章上的跟踪报道更让人痛心,该大学当局的委派的谈判者一直在反复地推托,没有承担其应有的责任,让人对该大学产生彻底的绝望!

正是因为大学缺乏大爱的精神,才使大学变成了名利场,使大学饱受社会的诟病。如果一个大学具有了大爱的成份,以学生利益为最高导向,各种方便学生扶持学生的机制才有可能真正地应运而生。而缺乏大爱的大学,则必然会产生各种千奇百怪的规定,而正是这些奇怪的规定,才使我国的贫困生上升空间大大压缩。到头来,还得这个社会来吞下这个恶果!

具有大爱精神的美国大学为贫困家庭筑起的“防贫墙”值得我们学习。

近年经常读到谁谁家的孩子拿到美国名校的录取通知书,还有大额的奖学金,足够孩子四年上学用的了.美国有一套特别值得学习的贫困生源救济制度,并没有搞一刀切政策,对于那些家庭收于低于一定水平的学生学费全免, 建立完善的免学费制度,如“资助贫寒学生的需求奖学金(Need-Based Scholarship)”,让贫穷家庭的孩子能够上得起学这种制度使穷人家的孩子足可以保证能够上得起大学。这种奖学金以一种复杂的计算方法,算出学生家庭的年总收入、资产,得出学生家庭有能力承担的那部分数额,将学杂费用减去学生家庭这部分数额,就得出了应该发放给学生的需求奖学金的数额。实际上,这种奖学金是给家庭有困难的学生提供的助学金,也就是“助穷金”。比如奥巴马当初在COLUBIA UNIVERSIYT上大学的时间,估计得拿全额奖学金,因为妈妈单身一个带他,经济上一定入不敷出。

近年来,美国部分顶尖大学掀起一股加大对美国中低收入家庭学生资助,并大幅度提高中等和中上阶层家庭学生助学金的热潮。自2007年12月10日哈佛大学率先推出教育补助计划至今,包括耶鲁大学、普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、杜克大学、哥伦比亚大学、加州理工大学等精英学府在内的24所著名私立大学相继跟进,也陆续宣布了类似的学生补助计划。

传统上,长青藤盟校的举动往往具有引领和示范作用。从这个意义上来讲,以哈佛大学为首的长青藤盟校掀起的这一波热潮将对美国高等教育产生强烈和深远的影响。
 
英国人也这么样了 。

英国政府希望接受高等教育的机会人人平等,因此,经常向一些被认为专注录取私立学校学生的有名大学施压,要求它们多收录来自贫穷家庭的孩子。英国著名学府牛津大学在于2006年改革招生制度, 让更多的公立学校和贫困家庭的学生入学牛津,以招收更多贫困家庭的学生,并为他们提供必须的学生费用。

如何塑造大爱精神,为我国高校的贫困生巩起“防贫墙”值得决策层深思。

(作者郑风田为中国人民大学教授)

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十年砍柴:有一种伤害比贫穷更可怕


杨元元和她的家人本来可以被看成自强不息、穷且益坚的典范。6岁丧父的她和弟弟、母亲相依为命,姐弟俩先后考入武汉大学,武大毕业的杨元元又考入中国海事大学攻读法学硕士。

这一切,在戏曲、小说等文艺作品里,我们是多么的熟悉。依照正常人的心理,我们也多么希望这一家有戏曲中那样美满的结果,孩子出息,生活幸福,孝敬母亲,告慰亡父。然而现实毕竟不是戏曲,杨元元上吊自杀了,她在留下的遗书中问道,为什么知识改变不了她的命运?

对离开这个世界的杨元元来说,这已经是一个天问了。而活着的人,应该静下心来,想一想这个问题,是什么让这样一位懂事、上进的女孩下了自杀的决心?

当然有人说,是贫穷最终杀死了杨元元,但她忍受贫穷久矣,为什么到了读研究生阶段竟然放弃了?我认为一个重要的原因是对前途没有信心,如果确信研究生毕业后能找到一份不错的工作,来奉养母亲,再苦再累她可能也会撑下去。这和近年来本科、研究生扩招有关。在上世纪90年代以前,许多贫寒子弟考上大学,多数能坚持下来,一是因为当时上大学负担轻,二是当时大学生、研究生就业远比现在理想,名校研究生毕业,找一份不错的工作是很容易的。那么知识的期权价值比现在高得多,亲戚朋友愿意资助,自己对前途也更有信心。当本科扩招后导致就业压力剧增,教育部门又扩大研究生规模,其实是剜肉医疮,一定程度延迟就业压力而已。如此,研究生教育也不是精英教育了,那么研究生的就业同样在相当程度比拼父母的能耐,显然杨元元就业前景不乐观。

对杨元元来说,比贫穷和前途迷茫杀伤力更可怕的是周遭环境的冷漠。从小失去父爱、在困境中长大的女孩,或多或少有源自自卑的自尊、对环境的敏感、内向封闭等性格因素。恢复高考制度后,杨元元这样的大学生、研究生也不少,但更多的人感受到的是老师的温暖,是周围同学的敬佩。记得二十年前我入一所大学,班主任老师特意叮嘱我们几个班干部,要善待一位来自贫穷山区的少数民族男同学和一位肢体残疾的女同学。

公众指责其所在学校的冷漠无情,学校也在辩解自己没有责任。现在细究哪个人、哪句话促使杨元元自杀,我以为没有太大的意义,某件事某句话只是压垮杨元元的最后一根稻草而已。海事大学不让其母亲和她合住在宿舍里,正如前不久武汉大学强调和张在元教授签订聘任合同明确不负责其医疗费一样,从法理上来说,是没错的。但公众对学校的要求,显然和纯粹经营性的工厂不一样,人们会觉得上海郊区某个工厂不让某工人带寡母住员工宿舍很正常。可大学不仅仅是办学挣钱的机构,它担负“传道、授业、解惑”的职能,所谓“传道”,就是应该有担当道德建设的社会责任感。

孝道,在中国任何一个历史阶段,都是主流意识形态推崇、宣扬的道德,如上书皇帝愿替父受刑的缇萦、为救父而投江的曹娥等都是统治者旌表的孝女。而学堂、书院这类教育机构一定是宣扬这类主流道德的主要场所,如1995年,考上甘肃庆阳师范的16岁的学生李勇背着患病的父亲去上学,一直成为各大媒体报道的新闻人物,而他所在的学校,也为有这样一位恪守孝道的优秀学生而自豪。

这年月,小人物因贫穷而自杀并不罕见,社会上人与人之间的冷漠也不新鲜。可当一个贫穷的女研究生也丧失生活的勇气,当一所重点大学内的氛围也那样冷漠时,对整个社会来说,是不能承受之重。

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