从金古小说到东西文化再谈爱国。连夜赶写五千多字《偏激爱国之英语》

10月10日，因为文心阁一个怀念古龙的帖子，引发了很长的一段辩论，到最后演变成了东西方文化东风压倒西风和西风压倒东风的局面。做为一个坚定的爱国主义人士，我坚决维持以东方文化为传统的观念。在目前各国割据，不存在世界一统的前提下，爱国主义是值得提倡的，而不能称之为局限。在中国的论坛上，有人极力鼓吹西方文化，而我只能孤军作战的情况下，我感到非常的失落，不想辩解，就认输算了，本来就是口水贴，讨论不出结果的。但是文心阁总版主“恨水”的明确支持，让我又看到了一线希望，也许我应该把我的观点让更多的人看到，最好能引起广泛的思考。于是我深夜还是赶出这篇文字。文章中多次刻意提到并引申金庸名著的内容，也是对应了最先的讨论，让大家体会到，金庸名著中的哲学以及与现实生活的衔接引用。


　　其实，这篇文字这些道理，在我的脑海中酝酿了很久，很早就想写这样的文字，一直没有下笔成文，因为在如今的大趋势下，弱小而不同于潮流的声音，会被认为是异端。特别是像我这样籍籍无名的小人物，能站在怎样的高度、能用怎样的身份、具备怎样的资格来对人说教？而让我终于忍不住来唠叨几句的，正是前段时间发生的某件事。

　　那天公司有个客户是外贸业务员，要我找屏风上面印刷的文字。“你帮我找找看，这首诗。”
　　我心里一疙瘩，诗啊？我开始暗暗摇头了。我问：“你知道叫什么名字吗？”搜索总得有名称才可以吧。
　　“不知道，这个谁知道啊。”
　　我说：“啊？你连这个滚滚长江东逝水都不知道啊，我记得词牌名叫“临江仙”……”然后我输入关键词“临江仙”，一搜还真是，其实我只是第一反应，还真不确定，暗地擦把汗，幸好没丢面子。
　　我边看边对他说：“这个是《三国演义》开篇就有的啊，你怎么连这都不知道？”
　　对方感觉我太卖弄，他很没面子的说：“一个外贸业务员，这个要知道干吗？这种么当作业余的。”
　　至此，我已经不想再跟他解释什么是诗而什么又是词，什么又叫词牌名。
　　说实话，对于诗词，现在的青年掌握程度非常差。就比如我，随便拿出一首诗词，可能不知道作者是谁，或词牌名是什么。但是对于一些基本的常识，小学初中的时候就涉及的啊！
　　比如，五言和七言，看每句的字数就能知道的，绝句和律诗，看整篇的句数能了解的。至于什么是诗，什么是词，我想小学生也应该知道的吧？通俗愚笨的说法，每句字数一样的是诗，字数不一样的是词。（当然，词也有每句字数一样的，不多复述。）
　　我承认现在国学败落不昌，但是，像“滚滚长江东逝水”这样的词句，以四大名著之一为依托，以央视每年播放为媒介，还不了解，实在是太不应该了！
　　而邻国的日本，三国系列，他们写了多少的小说，制作了上万的游戏，他们知道本国历史简陋英雄稀少，如此羡慕中华文明到了极致。而如今的我们，30左右的青年，不是文盲，大学毕业学历，竟然连诗、词都不分，想到这里，我不禁要问：“我们的教育，是否还要考虑得更多更普及？社会的主流价值观念，是否应该正确引导？”

　　金庸名著，想必大家都熟悉，即使没有看过书的，也通过影视有所了解。但是，绝大多数的人，看得只是热闹，而不是门道。
　　记得《天空八部》里有这么一个桥段，说的是吐蕃国师鸠摩智，孤身前往天龙寺，欲以“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”这少林七十二绝技中的三项，交换大理段氏绝学“六脉神剑”。
　　这中间有内情，首先鸠摩智演示的只是表相架势，实质还是以偷学逍遥派的“小无相功”来发动的。鸠摩智本身是吐蕃国师，佛法精妙，演示这三项佛门绝技，举重若轻，妙相纷呈。
　　鸠摩智给的三卷手书中有三项绝技的要旨、练法，以及破解之道，同是指法，与大理绝学一阳指又可互为借鉴。天龙寺众高僧不禁怦然心动。于是方丈本因就询问在场辈分最高的师叔枯荣大师如何应接对待。
　　枯荣问：“练功习武，所谓何来？”
　　本因答：“弘法护国。”
　　枯荣且问：“外魔来时若道浅无法点化，非得动手，该用何种功夫？”
　　本因答：“当用一阳指。”
　　枯荣又问：“你一阳指修为，已到几品境界？”
　　本因答：“弟子根钝未能精进，只修到第四品。”
　　枯荣复问：“大理段氏一阳指，与少林这三种绝技比较，孰优孰劣？”
　　本因答：“指法无优劣，功力有高下。”
　　枯荣再问：“不错。咱们的一阳指练到第一品，那便如何？”
　　本因道：“渊深难测，不敢妄说。”
　　枯荣还问：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”
　　本因答：“弟子不知。”
　　枯荣追问：“能修到第一品吗？”
　　本因道：“决计不能。”
　　枯荣大师就此不再说话。
　　至此，枯荣大师可以不说话，佛门讲究的是顿悟，话说到这里还不觉悟的，基本这辈子也只有撞撞钟敲敲木鱼的份，穿不得袈裟拿不了锡杖。
　　但是，这世间俗人心智蒙尘日久，我心略有所悟，扫已也扫人，若不来打扫，不知何日能再见光明剔透。
　　于是省去开头意义那句问话，没办法，现今世上的活人目迷身陷，已经没几个有世界观人生观这种概念了。
　　从第二句开始：“如果你和别人交谈，该用什么语言？”
　　“你的汉语，过了几级？”
　　“汉语和英语，哪个更高级？”
　　“汉语学到最高，又是怎样的境界？”
　　“向天再借五百年，国学你能到达什么程度？”
　　“能达到孔子，老子，庄子，孟子，韩非子，鬼谷子一样的境界吗？”
　　最后本因方丈是觉悟了：咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？
　　那么，千古中华，泱泱大国，国人如今懵懵懂懂，何时才能觉悟？！

　　如今的我们，对于本国的母语，没有特别的限制，反而对异国番邦的语言，强制几级才能得到国家认可的学历。如果我们确实每个人对本国的文化掌握到了一定的程度，那吸收他人精华，无可厚非。而现在的现状是，80后的青年，基本已经不了解国学了。更可怕的是，不引以为耻，反而持无所谓的态度！
　　我不是反对学英语，而是觉得太注重英语而忽略母语，是非常严重严肃的问题！
　　生活中，遇到这样的事情太多了，让我不得不警醒。如今社会的普遍思想，不能说每个人都崇洋媚外，那也绝大多数扬西抑中，而且这现状非常普遍到了一种令人害怕的程度。
　　有个弟弟聊天时说西餐是最高贵最有档次的，中餐都用筷子太脏。
　　QQ群里有人问留学生怎样才可以留在国外不回来，我大骂汉族败类，马上就有人说我是愤青，中国现在的社会保障等等方面没有发达国家做得好。
　　论坛有人宣称以美国为代表的西方文化提倡的是自由和平等，不仅忘记百多年前八国联军侵华，美国国内黑奴运动，更对于眼前的越南战争，朝鲜战争，伊拉克战争视而不见！
　　当今世界，冷战热战中国都不怕，怕的是什么？经济的侵略，尤其是文化的蚕食！
　　对于经济侵略，连欧洲都感觉到这种危机，共同联盟推出欧元货币政策来抵制美元的金融衡量主导地位。
　　对于文化蚕食，在汉民族而言，英语通行只是典型事例，是文化侵略的缩影。
　　老祖宗早就有先见之明，《庄子·秋水》中的邯郸学步，最后那个少年从齐国爬回燕国。当我们在别人的光环下跟随，忽视自己的本原，将他人的东西对待比自己的事物更重视的时候，总有那么一天，发现自己已经被别人同化了，那么，就算“中国”这块土地这个国家还存在，“汉族”这个民族已经慢慢被侵蚀消亡了！就好像古印度，古埃及，古巴比伦。印度和埃及还在，为什么四大文明古国只剩下中国？正因为文化才是一个民族一个国家的根本啊！
　　能被毁灭的种族，是文化根基不深厚的民族。从来没有刀剑枪炮可以实施种族灭绝的，如果武器有用的话，就不会从刀剑进化到枪炮，再发展到原子弹氢弹，甚至还在不断更新。
　　而我们，坐拥如此丰硕繁华的文明，却贪慕人家一时的烟云浮华，抛却五千年的传承于不顾，这过往厚实的文化积淀，那未来沉重的付出代价，是我们能抛弃能承受的吗？
　　一切的一切，起源于文化，寂灭于文化！

　　我也反对闭关锁国和摒弃一切外来文化的观念和做法，对于西方文明，最客观正确的态度，是林则徐的“师夷长技以制夷”，是毛主席的“洋为中用”，我们要兼收并蓄，与时俱进，但是不变的基础是维护本国原有文化的主导地位。
　　而对于传统文学的继承，毛主席思想非常明确，古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕，百花齐放，推陈出新。
　　目前的现状是，绝大多数的年轻人管中窥豹，看到了国外的好处，于是只看到国内的不足，看到了西方文明先进的优越，于是只看到东方文明落后的缺陷。
　　我不仇视西方，更不搞国际分裂，我的观点是要站好自己的位置，不忘历史，不卑不亢，礼尚往来，他投一桃，我还一李，他扇耳光，我剁猪蹄。
　　我看日本的AV，玩韩国的MIR3，穿美国的ADIDAS，用芬兰的Nokia，会一点English，而你留学国外也好，移民定居也罢，英语专业8级更不用说，这些都没关系，都是浮于表面的，不代表什么。关键是不能忘本！在大是大非的原则大节上绝对不能亏输，我们可以学习西方文化，但是绝对不能贬低甚至否定汉文化！
　　我也是现代人，写白话文，说普通话，用现代机械和电器，但是对于传统文化，扬弃接受，继承发扬。

　　也许我提出这些观点，我的见解太偏激，太小题大做，太杞人忧天，我希望也是如此。我更希望自己是错的，大家本来就是心怀祖国、为自己的国家和民族感到无限骄傲的同胞！

　　我可以说，依照目前的发展，500年后，美国必亡。
　　为什么？每个国家都是由民族构成的，而形成民族最重要的原因就是文化。文化也是一个民族的象征和存在根本，美利坚民族文化起源与发展历史并不长，根基不稳定，而本身科技军事的发展太过迅速，远远超过了本族文化所能涵盖承受的范围。必将导致最终的崩溃。
　　希腊哲学家柏拉图的描述中，财富丰厚技术先进的大西国亚特兰蒂斯最终为什么灭亡？真有天神宙斯惩罚引发地0震和洪水一天一夜灭亡吗？不可能的，子不语怪力乱神。退一万步说，宙斯这点事都管，当天神比狗都累了，就好比，我们会去管蚂蚁打架谁输谁赢吗？老子道德经说得好，天地不仁以万物为刍狗。
　　所以我认为是野心和发展超出了民族文化的包容能力，最终导致灭绝。这种灭绝的结局是一定的，而表现可能各有差异。这里也可以联系到金庸名著，《天龙八部》中少林扫地僧理念，每一种武功，都要用佛法来化解戾气，不然纵使一时强横无匹，终究要走火入魔，神形俱灭！在这里，就是每个国家民族的发展，都要有坚实的文化基础和历史积累，过度过快的发展，最终将导致灭亡。
　　如果亚特兰蒂斯的事例觉得没有说服力，那么，美苏争霸后苏联的迅速解体，非常恰当地论证了这一观点。

　　根据达尔文进化学，劣差的存在必定被淘汰。而根据哲学的范畴，太好太强大的存在，维持不长久。正所谓势不久盛，景无长存。木秀于林，风必摧之，雷必击之。过犹不及啊！
　　打个简单的比喻，事物的发展就好比人的发育，那么人的生老病死，就好比事物的起源，发展，衰落和消亡，没有什么存在是天长地久的。如果在发育的过程中，发育不良会被同类争食欺负，最后饿死。发育过度，可能在前期和别人抢食能占优，甚至淘汰发育不良的同类，但是，客观的因素是，发育越快，越接近死亡。只有处于中间正常情况的人，才能平稳的度完整个过程。比如人的寿命80岁，到了20岁还只有10岁综合水平的，必将被20岁的同类排挤淘汰，而20岁已经发育到40岁水平的，按照这个进度，离死亡只有20年，而正常的还有60年。

　　说到这里，不得不谈汉传统文化。大多数对国学不耻一顾的年轻人，说到传统文化、国学，只能说出儒家，最多道家。对于法家，墨家，纵横家，阴阳家，农家，兵家等等，非常陌生。其实自汉代以后，儒家思想已经兼收并蓄了前秦诸子百家遗留的精华思想，自董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，更使儒家独大两千年。而如今谈及儒家，必称迂腐，其实对儒家半分了解都没有！如果没有儒家的中庸思想，中华文化也不可能传承五千年，何为中庸？不偏不倚，调和折中！差一分便被淘汰，多一分便被摧毁。
　　唐朝中华文化也曾发展到了世界的顶峰，中国俨然就是世界的中心，天朝上国，万国来贺四海宾服，那又是怎样的繁荣胜景？但是高处不胜寒，转眼成空。一直到现在中国都还没有成为独一无二的强大帝国，这也证明历史的发展是曲折的。而中华民族正因为具有悠久的历史和厚实的文化基础，才能在衰落后经受风吹雨打始终屹立不倒，即使经过蒙古和满清的占据，最后还是能维持汉文化的主导地位！
　　一时发达未必是好事，暂时落后也可能胜出。关键在于适者生存，在于怎样把握这个度，在于如何达到中庸。而中庸，近乎天道，是非常难以把握的！
　　所以，我一直用“繁华”来形容我国的发展，而用“浮华”来形容西方的发展，资本主义基本矛盾的不可协调性，早就给西方国家种下了必死的慢性毒药，而美国目前次贷危机引发的金融风暴，无疑揭示了其发展中由于本民族历史文化根基不稳固的局限性，就好像空中楼阁，高而不实。

　　亲爱的同胞们，我们并不如何弱，他们也没那么强，这里再套用金庸名著《倚天屠龙记》的话：他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。只要坚持自己的主体方向，我们的存在更长远更稳定，我们才可以笑到最后！

他横任他横，明月照大江，来个天狗吞月，看他如何照江

楼主爱国谁都会爱滴.....关键是国家的主人该是谁....其实偶只代表自已 反对的是执政不公...执法为私...不能给人民充分的自由民主人权的组织而己...上述条件满足.楼主的问题就是不是问题的问题......

楼主要爱谁的国？

　我可以说，依照目前的发展，500年后，美国必亡。
你还不如说50000000000000000000年后，谁能看得到呢？
　所以，我一直用“繁华”来形容我国的发展，而用“浮华”来形容西方的发展，资本主义基本矛盾的不可协调性，早就给西方国家种下了必死的慢性毒药，而美国目前次贷危机引发的金融风暴，无疑揭示了其发展中由于本民族历史文化根基不稳固的局限性，就好像空中楼阁，高而不实。
原来楼主也是马列子孙！难道是新来的高级五毛？

什么传统都被破四旧了。如果西方根基不实，中国现在则是空中楼阁，这样下去不用500年，100年不到我们就成为生态难民了。

[ 本帖最后由 big_jackass 于 2009-10-20 20:47 编辑 ]

楼主看看就好，何必动气，你在这里发这个，没用的

这里凡是说党国不好的，定是一片欢腾
说实话都会被说成五毛，要是胆敢粉饰太平，那便是要下地狱的人了。
如此也就不难理解，楼主你说国学也要被人说成新五毛了，虽风马牛不相及，但由不得人家要说不是？

这里下AV是好地方，谈道德经，还是换地方，试问有几个驴友又知道天地不仁以万物为刍狗的

兰州的议论通篇扣帽，没有为论点拿出一点实际论据支持，实为五毛做派。兰州说日本历史贫乏英雄稀少，论据何在？说美国科技文化脱节，有何体现？500年后必灭亡，这一结论的理论依据又是什么？仅凭兰州一句科技文化脱节？500年后就灭亡了？

莫名其妙的被扣上了五毛的帽子· ···囧····愤青也要愤出个水平如何？

两种文明碰撞 ，胜负自明 。这种鼓吹传统文化 ，倒是应该好好研究一下那些属于传统文化。

还五百年后美国必亡，勤劳智慧勇敢正直的中国劳动人民就不能把人家往好了想，非要想象人家倒霉。接下来大概又要幻想人家要靠中国传统文化拯救了？

一个民族要生存一定要有自信心，但这种信心本身要建筑在稳固的基础之上，不可站在散沙之上，如果信仰的根据不稳固，一朝根基动摇了，信仰也就完了。

凭着一时意气，弄虚作假，自吹自擂不是爱国，更不是勇敢，真正的勇敢是敢于承认自己不如人，弃恶扬善，这是为了更好的前行，中国的未来不在土共手里，土共这么玩下去，最多还能玩几年，还能玩一百年吗，盛唐也不过200多年而已，中国的前途在国人自己手里，我们现在做什么，出多少里，以后就会收获什么。

贴一段胡适先生的《信心与反省》

再看看“我们的固有文化”是不是真的“太丰富了”。寿生和其他夸大
本国固有文化的人们，如果真肯平心想想，必然也会明白这句话也是无根的乱谈。
这个问题太大，不是这篇短文里所能详细讨论的，我只能指出几个比较重要之点。
使人明白我们的固有文化实在是很贫乏的，谈不到“太丰富”的梦话。近代的科学
文化，工业文化，我们可以撇开不谈，因为在那些方面，我们的贫乏未免太丢人了。
我们且谈谈老远的过去时代罢。我们的周秦时代当然可以和希腊罗马相提并论，然
而我们如果平心研究希腊罗马的文学，雕刻，科学，政治，单是这四项就不能不使
我们感觉我们的文化的贫乏了。尤其是造形美术与算学的两方面，我们真不能不低
头愧汗。我们试想想，“几何原本”的作者欧几里得正和孟子先后同时；在那么早
的时代，在二千多年前，我们在科学上早已大落后了！（少年爱国的人何不试拿《
墨子》“经上篇”里的三五条几何学界说来比较“几何原本”？）从此以后，我们
所有的，欧洲也都有；我们所没有的，人家所独有的，人家都比我们强。试举一个
例子：欧洲有三个一千年的大学，有许多个五百年以上的大学，至今继续存在，继
续发展，我们有没有？至于我们所独有的宝贝，骄文，律诗，八股，小脚，太监，
姨太太，五世同居的大家庭，贞节牌坊，地狱活现的监狱，廷杖，板子夹棍的法庭，
……虽然“丰富”，虽然“在这世界无不足以单独成一系统”，究竟都是使我们抬
不起头来的文物制度。即如寿生先生指出的“那更光辉万丈”的宋明理学，说起来
也真正可怜！讲了七八百年的理学，没有一个理学圣贤缺指出裹小脚是不人道的野
蛮行为，只见大家崇信“饿死事极小，失节事极大”的吃人礼教：请问那万丈光辉
究竟照耀到那里去了？

此言差矣。第一，我的结论是兰州有5毛做派，并未说兰州是5毛。第二，我说兰州有5毛做派的同时列出了大量的事实依据，所以并非为乱扣帽。兰州有观点是好事，要能以理服人不是好上加好？

小说看多了 整天幻想

我觉得我们清晰的了解   
什么是国家  ？？？
国家用来做什么？？？
怎样的国家应该值得去爱？？？？
什么是爱国？？？
还有就是    很重要的一点    爱国不关文化的事      一切都是    不要什么都往文化身上推

我觉得我们清晰的了解   
什么是国家  ？？？
国家用来做什么？？？
怎样的国家应该值得去爱？？？？
什么是爱国？？？
还有就是    很重要的一点    爱国不关文化的事      一切都是    不要什么都往文化身上推

楼主把爱国和文化扯一块，狭隘了。
东方文化现在是弱势文化，所以在强势文化面前，会有自我保护的本能反应。
但是先进的文化必须具备自我更新或创新的精神，更要善于学习。
说来说去：
1.对于传统文化，我们既没有批判的勇气，也没有创新的活力。对于继承，从1949就已经被截断了。从这方面说，这个国阻碍了文化的延续。
2.我们没能真正学习到西方文化的精髓，国家的愚民教育过滤了一切“有威胁”的内容。从这方面说，这个国阻碍了文化的学习和更新。
3.海纳百川，有容乃大。
主流媒体相当的厉害！忽悠了一大批象楼主这样的人！

无所谓什么传统不传统,现在中国已经起来了,希望这势头继续下去,美帝已经开始走 下坡路了,彼可取而代之啊