大家都对港台僵尸片印象深刻，一副僵死的躯壳，向前伸出两只胳膊，一蹦一蹦的扑向他的猎物。现在的中国，正如同这样一具僵尸，失去灵魂的归依。
中国学习西方经历了一个被动的过程。在外国枪炮的逼迫下，它开始学习西方的军事器物之学，试图以此避免亡国灭种、富国强兵，出于图强的需要，又学习了西方的政治制度、思想文化。似乎是由表及里、逐渐深入。但问题是，中华文明在外国炮火的打击下，早已奄奄一息了，只保留下一具将死的躯壳。这个时候，或者请名医救治，让它恢复精神上的生机，自己走到外面的世界；或者借尸还魂，让它以一种不同的面貌重新站起来。然而，良医难求，庸医横行，康复无望。巫觋意欲借尸还魂，可是总是得不到家人的应允，只得以灵药维持肌体的不死，变成行尸走肉。
为什么会这样呢？这决定于我们对西方的态度。我们对西方采取了抽象否定、具体肯定的态度：一方面，觉得他们总体上是腐朽的、没落的，不足取的；另一方面，又觉得他们的科学技术、某些具体制度是好的，可以吸收学习。
我们一度热衷于学习西方的器物之学。我们不仅输入西方的坚船利炮，还自己学着制造，引入西方的军事科学技术，目前，我们已经不仅拥有了卫星、导弹、核武器，还拥有了完善的国防工业体系。我们从波音公司购买和使用西方最好的民航客机，享受西方创造的物质文化成果。我们甚至也愿意有选择地吸收和学习西方的制度。比如，西方的法律体系。中国现行基本的法律制度、法律概念都是西方移植的结果，是将以德国为代表的大陆法系本土化的结果。我们甚至还引入了西方的市场经济体系，这一措施收效巨大，目前中国经济迅猛发展，已经超越日本，成为全球第二大经济体。
我们学习西方不可谓不得力了，取得的成绩也是前所未有。可是，总觉得缺点什么。有人说，中华民族实际上已经不存在了，民族的灵魂，它的文化精神早已在炮火中湮灭了，中国人成了没有信仰的人。也许果真是如此！钱币是每个人日常都会接触到的东西，在一定意义上，钱币上印的是什么，往往反映出这个国家的追求。一元、五元、十元、二十元、五十元、百元……，我们发现什么？我们发现我们伟大领袖毛泽东的头像，民心所向，他是我们民族的精神向往。红色的年代，人们向往他，市场年代，人们依旧向往他。他是中国人心中唯一的红太阳。君不见，人们早出晚归，辛辛苦苦都是为了他吗？可是，人们早已抛弃符号背后的意义，符号本身——金钱，已经成为人们唯一追求的东西。只要我们稍作考察就不难发现，能够成为一个民族精神导师的，也绝不会是一个政治人物。即使有，也只能是一时的喧嚣，或者仅仅作为一个权力符号被追求。现在，金钱与权力就是中国社会的唯一信仰。
一百年来，我们学习西方，实际上只限于器物和制度层面，作为西方文化精神核心的东西——对真理的信仰、对上帝的信仰、人文精神、自由和平等的理念，我们却统统加以拒斥。其后果是显而易见的。没有对真理的信仰，我们的教育事业就会仅仅出于实用的目的，不重视基础理论研究，大家都知道，基础理论研究是一切高科技的核心。没有对上帝的信仰，人们不信仰任何东西，社会就失去了道德的支撑，出现了人与人相互伤害的乱象。没有人文精神，一大批富士康那样的工厂变成了血汗工厂，忘记人是一切活动的目的，要“始终把人当作目的，而不能把人当作工具”。没有自由和平等的理念，即使有再好的制度设计，现代政治和法制文明也不可能在中国建立起来。
的确，经过这么多年的发展，中国变得貌似强大起来，政治、经济、军事实力都有了长足的进展，但是，这些都是外在的东西，是外在的躯壳强大起来了，它的内在却仍旧孱弱！它没有自己真正意义上的文化。一个没有灵魂的巨人，获得的力量是很可怕的，大家都不知道它要做什么。正因为如此，一些国家对中国的强大感到恐慌。国学巨匠陈寅恪曾说，“国可灭，史不可灭”。鲜明道出一个国家文化上的追求对自身生存的巨大意义。一个人国家仅有硬实力的发展是远远不够的，还要有文化软实力，有自己在精神上的追求和信仰。
