为人民服务有歧义（转）
为人民服务大概是我听过的最动听的政治口号了，我也相信为人民服务是玩真的。我丝毫不怀疑这是一些党员的理想，也丝毫不怀疑他们为此做出的努力，就像我丝毫不怀疑包青天不惧强权，公正严明，为民请命一样。1944 年 9 月 8 日，空气中充满了肃穆与悲痛。临时搭建的灵堂前摆满了中共各单位和毛泽东同志送来的花圈，台下站满了1000多名穿戴整齐，神情严肃的军人，他们在追悼一位平凡而伟大的人物-----张思德。
毛泽东同志在这次大会上做了著名的演讲----《为人民服务》。
我从来都会被如此真诚而质朴的小人物感动，更何况是这样一个为了人民解放事业可以尽己所能，辛劳付出，最终死在自己岗位上的人。对于张思德怀有敬意的我，也同样会为焦裕禄和郑培民的高尚人格所折服。他们同样用自己的生命在诠释“为人民服务”的真谛。
然而，我们很无奈地看到，在那篇演讲发表几十年后，在中国这片土地上，“为人民服务”这一口号终究只是口号而已。
难道是我们教育的不够？恐怕不是，因为即使是在新世纪，我们依然在提“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”
根本问题就在于，这个口号本身就是有问题的，本身就是有歧义的。
为人民服务是一种高尚的情操，一个伟大的理想，甚至可以说是一个人极其崇高的信仰。但是，谁能保证每一个人都这么伟大呢？如果有人相信，一个国家或一个政府如果仅仅靠一个伟大的理想就可以支撑其运行，那就是典型的唯心主义了。我从来不怀疑拥有崇高信仰的人，可以为此终生努力，甚至不惜献出生命，我也相信，拥有为人民服务的理想的党员可以兢兢业业为人民甘当牛马。我们也总能看到，为了宣传这样一种情操，必须不断寻找典型，树立模范，让大家学习。但问题在于，有如此崇高之道德感的人，在一个社会中属于少数，在一个政治团体中同样属于少数，对于这些人，你就是天天在他耳边唠叨，他都听不进去。人要实际一点，不要认为自己有某种理想，且此理想非常之伟大，就认为当别人拥有此理想时，也能有同样的驱动力，促使他为人民服务。
上述所论，还只是就这个口号的可行性的所做的分析，更大的问题在于为人民服务的歧义。
为人民服务可以有两种理解，一种是出于主观愿望的付出，一种是被动的，不可推卸的责任。显然，我们在谈为人民服务的时候，潜意识当中的概念是前者。于是，为人民服务的主动权就落在了服务者本身。
我从来也不怀疑服务者愿意为人民服务的真诚，可服务者可以任意对“人民”的概念进行不同的阐释，到头来，他想为你服务，你就是人民，当你反对他，他不愿意为你服务了，你就是敌人。在抗日战争中，以三三制为原则建立根据地政权，允许包括地主阶级在内的各个阶级和各派人士参与到政权当中来，显然，这时候，地主就是人民的一部分。而在土地改革时期，地主则成了必须被消灭的敌人。再比如，改革开放初期，很多商人被灌以投机倒把的罪名，或抓，或杀，而今，大商人们成了民族企业家和受民众追捧的成功人士。
你同意他们的观点，符合他们的政策你就是人民，你反对他们，你就是敌人。最可笑的是，当你超越历史限制，有了与当时政策不符的观点，被专政了，可当历史证明你是对的时候，他们又会为你平反，成了人民。只要这个主动权还掌握在为民服务者手中，我们就难保这样的翻来覆去不会再发生。当他们的人民，接受他们的服务，还真是不容易啊。
我们所讲的为人民服务本质上与古代有理想的士大夫说为民请命或者为民做主有什么区别呢？这种为人民服务是一种非常浓厚的家长制思维，是封建思想的遗产。毛泽东说为人民服务，他的脑子里是不是闪过“做一个好皇帝”的念头，我们也未可知，但从他后来的作为，就知道，他实在是相信“秦政”的伟大的。更何况，作为党员的人们，即使他们信奉为人民服务，从来也都是忠诚于党高于一切的，作为党员忠诚没有错，但它跟为人民服务一重叠，就总觉得怪怪的。党是个抽象概念，其实际承载者还是领导，结果忠诚于党成了忠诚于领导，当领导错了，人民反对那个领导，作为党员你怎么选择？再者，一边说人民当家做主，一边说党的领导，小时候我不明白，领导与做主不是一个意思吗？原来啊，是党领导人民当家做主，所谓领导就是别人可以替你做主，如果是打桥牌，你出“人民当家作主”，我就出“党的领导”，看我吃不死你。他们说，你爷爷的爷爷拥护我爷爷的爷爷领导你爷爷的爷爷当家做主，那么你就理所应当，接受我的服务。在这样一种逻辑下的为人民服务，无异于一场绑架。主动的为人民服务，始终是不可靠的。就好象指望三鹿老总可以放过你的孩子一样虚无缥缈。
试想一下，你到一家服务者掌握主动的饭馆去吃饭，碗里有蟑螂，你说，我不吃，可他们说，你爷爷的爷爷天天到我爷爷的爷爷开的这家饭馆吃饭，那么你吃也得吃，不吃也得吃，现如今，流行吃蟑螂，不吃我打你。当你乖乖地吃了之后，他们说，好，看我们的服务多好，你还不能反对，只能随声附和说，好好。你作何感想？这样的饭馆又能开多久呢？
如果说顾客就是商家的上帝，那么人民，就是执政者的上帝。惟有人民掌握主动权的“为人民服务”，才是真正的为人民服务。现在还有一些人崇拜毛泽东,可能是基于他那种叛逆的反大人物性格,热爱老百姓和为民做主的情怀,对此我也很敬佩,可我始终相信只有人民自己做主才是可行的, 否则,你越愿意为人民服务,就越可能导致专制.
如果是真心的要为人民服务,就必须依靠制度变革而不是理想化的教育.当制度确立了,服务者就必须被动地"主动"为人民服务,一旦没有作到,他就要为此付出代价.对公务人员来说,只要你还食纳税人之税，只要你还顶着人民公仆的帽子在做事，你就不要妄想骑到人民头上来。
张思德们以其行动诠释的极其崇高的“为人民服务”总令我感动，但属于主动范畴的理想化的为人民，总还是让我战惊，就像雷峰可以对同志有春天般的温暖，让我动容，对待敌人像秋风扫落叶一样冷酷无情，让我恐惧一样。因为当这一切主动权掌握在他们手中的时候，我害怕他们不确定的敌我标准会导致他们随时翻脸不认人。倘若你周围有这样的人，他一定没有多少朋友，因为他永远是以自我为中心，用自己的标准衡量一切，而他爱的人永远是爱他的人。
做人如是，为人民服务亦同此理。
