达赖确认的11世班禅喇嘛已被软禁15年

操他娘娘的共匪

什么狗屁事都干的出来

跟老和尚过意不去，跟小和尚也过意不去

阿弥陀佛

中央政府确定转世灵童从清朝就有了，这么做没什么错

从真假班禅说起
这是一个在藏区几乎人人皆知的事情，我原以为自己对此事也颇有了解。

周末与朋友吃饭的时候聊起了这个话题，说着说着，突然感到疑点颇多。回来后查了很多的历史资料，不过还是没能找到一个答案。也许这真的会是一个历史公案了。

还是让我们首先来回放一下事件的整个过程吧。

一、事件回放

十世班禅大师于1989年1月28日在日喀则新宫德庆格桑颇章圆寂。寻访班禅转世灵童的工作从1989年6月正式开始。中央为了与达赖喇嘛缓和关系，默许灵童寻访小组与其保持联系，共同完成灵童寻访事宜。

但是，1995年，全国政协委员、灵童寻访小组组长、扎什伦布寺住持恰扎仁波切将寻访结果（20多名候选灵童）通信告知达赖喇嘛后，达赖喇嘛于1995年5月14日单方面宣布更登确吉尼玛是转世的十一世班禅喇嘛，中央政府随即宣布不承认更登确吉尼玛的灵童候选资格。

1995年11月29日在拉萨大昭寺通过金瓶掣签从三名候选灵童中（不包括被达赖喇嘛认定的更登确吉尼玛）掣出确吉杰布为十一世班禅额尔德尼。

至此，在藏区就开始流传着真假班禅的说法。人们普遍将达赖喇嘛认定的灵童视为藏喇嘛，而将中央政府认定的灵童称为汉喇嘛。

二、中央和达赖各自的观点

达赖喇嘛的观点很简单，藉由梦境与预言确认更登确吉尼玛为转世班禅。

中央政府的观点主要有两点：1、从历史定制上看，达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童必须由中央政府认定，因此由达赖喇嘛认定的转世灵童无效；2、更登确吉尼玛的父母私自更改其生日，其原本于十世班禅圆寂（1月28日）之前出生，而生日却被改为4月25日以使其符合灵童寻访条件，因此中央决定撤销更登确吉尼玛的候选资格。

三、疑点

这件事情，我既不想站在达赖喇嘛的立场上，也不想站在中央政府的立场上，而希望能够站在历史真相的基础之上，可是现在发现，真想难得，疑点重重。

达赖喇嘛的“梦境说”我就不去考察了，因为梦境这东西原本就是超自然的，不可考。

我也不想听什么中央政府的“历史定制说”。因为就算达赖喇嘛违反历史定制，可是这并不能说明，更登确吉尼玛就不是转世灵童（这是一个最简单的逻辑，相信大家很容易明白这个道理）。因为达赖喇嘛犯的是政治错误，但是这个错误并不能影响到更登确吉尼玛到底是不是班禅转世这个宗教问题。

我觉得，真假班禅最核心的焦点，就在于能否找到关于更登确吉尼玛真实生日的纪录。如果他真的是生于十世班禅圆寂之前，那么显然达赖喇嘛的认定有误。

可是问题就发生在这上头。疑点主要有两点：1、所有的历史资料均是语焉不详，只是说其父母篡改其生日，但是没有一处能够说明更登确吉尼玛的真实生日到底是哪一天；2、既然知道其父母篡改其生日，他为什么还能被列为20名候选灵童之一？如果说他能成为候选灵童是因为事先不知道他的父母篡改其生日，那么为什么在达赖喇嘛认定其为转世灵童之后突然又宣布他的生日是被篡改的？

四、双方的失误

1、从达赖喇嘛方面来说，他不应该事先宣布更登确吉尼玛为转世灵童。毕竟中央政府已经在试图与其改善关系，他完全可以通过地下渠道将他的认定告知中央，让中央来认定其为班禅喇嘛。

2、中央在这方面也有失误。如果更登确吉尼玛的生日真的被其父母篡改，那么应该出示证据，然后向广大藏胞解释，相信任何一个头脑健全的人都会明白这个简单的道理：既然他出生在老班禅圆寂之前，显然他就不具备候选资格。这才是正确的做法，而不是像现在这样，简简单单的宣布废除就了事，因为这种简单草率处理的后果就是导致藏区直到现在还存在真假班禅之争。如果更登确吉尼玛的生日没有被篡改，那么中央的做法真的是不太明智。因为这样做的后果就是中央确立的班禅不为藏族老百姓所承认，与其如此，还不如当初就确立由达赖喇嘛认定的那个转世灵童。如果中央觉得那样做无法接受，似有被别人牵着鼻子走之虞，那么至少可以这样做：不去理会达赖喇嘛的认定，但是将经达赖喇嘛认定的更登确吉尼玛列为候选灵童参与金瓶掣签，这样无论掣出哪一个人作为转世灵童，藏族人都可以接受，因为这是在佛祖面前的打卦选择。无论哪种做法，都不会导致出现如今这种真假班禅之争。

更登确吉尼玛的生日到底是哪一天是解决真假班禅之争最核心的钥匙。只可惜，历史的真相也许只有那么极少数的几个人才知道。

呵呵 两个人都是牺牲品  朋友去医疗援藏回来说藏人胸前都有达赖喇嘛的相片  每年都有藏族公务员把孩子送到达兰萨拉去的 他们的口头禅是退休前信D国  退休后信DL  

达赖说的如果可信的话，现在西藏早已经独立了。达赖已是政治人物，哪一个政客不是满嘴跑船。制造一个真假班禅是为了混淆视听，以达浑水摸鱼之目的。不管是真的是假的，一概说成是假的，让百姓去怀疑，让百姓去反共。是真是假，普通百姓有几个能去验证，达赖的几个“线人”就能验证？哈哈，装腔作势罢了。试想，一个刚出生的孩子，G党就能看出他头上长有反骨？必须要用另一个出身好的孩子去替代，那么多的活佛在场，就这么去做？俺反正相信那些活佛是有觉悟的，因为不是一个人而为的事。除非也像达赖那样会当面一套，背后跑掉。可不要说达赖是为了真知而离去，如是，那就坚持到底，决不跟中共谈什么球事。

达赖与班禅，用我们凡人的说法，一直就存在瑜亮情节，互有替代之心。所以现在达赖又是跳脚又是捶胸，猫哭耗子，表演罢了。其真实用心，无非事整出点事来，不甘寂寞。

[ 本帖最后由 ghxlyw 于 2010-5-21 02:03 编辑 ]

命运中注定了的。

哦哦，我一直以为现在的班禅是真的转世班禅，原来也是党的人哪！！

自古以来灵童的转世都要经过中央政府的金瓶掣签和确认书。没听说过达赖能确定班禅的。那以后达赖死了是否也是由班禅来确认？

中央政府确定转世灵童从清朝就有了，这么做没错

历史本来就没真相，只有你说我说大家说，看你相信哪一样！

说得不错，但金瓶掣签的历史要短于达赖的转世历史。在清政府确定封号“西天大自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛”之前，这个活佛的转世系统就开始了，清封的是五世达赖，金瓶掣签历史更要短。

另外，达赖和班禅是互为师徒系统。转世的时候确实需要对方确认转世方向。

除了CCTV，还有很多可以看的。

清朝时还闭关锁国呢，今天怎么不也来一下？

实际上班禅和达赖是互为师徒的关系，一方的转世灵童由另一方确认，在无法确认的情况下才金瓶挚签。

即使是达赖喇嘛不说，普通百姓也会反共，何况达赖喇嘛什么时候要民众去反共？

再者，达赖喇嘛已经再三强调，承认中华人民共和国是中国唯一合法的政权，他要的只是藏人民主自治而以，共匪就一个“要独立”的大帽子盖过来了，达赖喇嘛本身不是政治人物，只不过被共匪渲染成了政治人物，理由之一就是发表了一些政治言论，这种理由很可笑，比如我发表了一些政治言论，我就是政治人物吗？

是先由达赖或班禅确定下一任达赖或班禅，然后再由中央政府确定，麻烦你多了解点再来

汗，发帖之前尽量多了解事情的来龙去脉，尽量多Google。

什么是大藏区的说法　ＮＮＤ　去他的大藏区～～没听说过什么大印地安人区

班禅、达赖什么的统统拖出去毙了。
怎么，想找人主持公道？释迦摩尼么？把他找出来阿。找不出来？把你毙了，你就可以去找了。

老兄，你看过达赖的自治纲领吗？藏人治藏，汉人出藏；中央政府的军队限定在他指定的几个地方，这种自治和独立有什么区别吗？妓女补了一块膜，你就把她当成处女？那老兄太诚实了。

你发表几篇政治性文章，不能说你是政治人物，但你却涉足了政治。发表多了，影响大了，就是政治人物了。当老毛在北大图书馆当保管员，在时兴的杂志上发表豆腐块文章时，谁会把他当成政治人物。再说，你可跟达赖无法比，达赖不是政治人物吗？如果这点都不知道，老兄最好先去看看书，了解什么是政治，什么是政治家，什么是政党政治，什么是民主，给你推荐一本大师级人物的：萨托利的《民主新论》，就不推荐国内人写的了，省得又有一些水灌出来的东东说俺是五毛。

搞政治的人往往把自己说得与政治全无干系，以示自己清白。包括在本坛子里很盛行的法*功们，天天咒骂政府，说俺们就是一个让人从善良的民间组织，却给俺们扣上一个政治大帽子，找借口镇压俺。农村有句话(也不算顺口)“光听蝼蛄叫就不能种地了”。你法都把政府的部长发展成会员了，而会员却要每天必学某大师的语录，不让看电视和读其他的新闻，不相信其他思想，只能信法的思想，法们都神通到直达上层建筑，却说这不是政治，鬼才能信。政治面前无正义，也没好坏之分，就这么个玩艺。

至于老兄说的即使达赖不说反共，普通百姓也会反共。真不知你是怎么得出的这样一个结论，话不能说绝。如果你说部分人反对共产党统治，俺赞成你的观点，如果笼统地说“普通百姓也会反共”，只能说老兄不更事，或者是因为长期只钻这一个坛子，身条都成型了。因为会有相当一批普通百姓并不反共，而只是要求中共除弊革新。要求改革与反共可不是一个概念。

不说了，有一篇小文，不是俺的。有时间看看吧。不信我可以，这篇小文还是信吧，一味地不信，也并非都是理性做法。http://www.zaobao.com/special/forum/pages8/forum_zp100519.shtml